塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種

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原文作者: Bruce Nohria
圖書標籤:
  • 塔木德
  • 格言
  • 猶太教
  • 智慧
  • 倫理
  • 人生哲理
  • 道德
  • 宗教
  • 古典文獻
  • 箴言
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圖書描述

我們的字比較大,文筆比較好,內容比較充實;本書創作的目的,在與眾不同,目標是心靈的百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁嚮富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說──:

  A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
  隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就彆嘗那聖泉。(一知半解,危險之至。)──亞曆山大.波普(經史子集齣版社的工作銘)

本書特色

  敲開智慧大門,直擊心富技巧:


  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼。
  (5).保留左口袋的錢,保留第二擊的力量。
好的,為您構思一份關於一本名為《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》的圖書的詳細簡介,這份簡介將不包含該書的實際內容,而是聚焦於其主題、寫作風格、潛在讀者和價值。 --- 圖書簡介:《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》 探索古老智慧在現代人心靈治理中的迴響 一、 書籍概覽與核心聚焦 《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》並非一本深奧難懂的宗教典籍解讀,而是一部以猶太智慧傳統——尤其是塔木德(Talmud)及其相關文獻中的倫理和道德教誨為基礎,探討“人際傷害”這一普世議題的實用哲學指南。本書的核心目的在於梳理並闡釋那些看似簡單,實則蘊含深刻洞察的“七種傷害行為”,引導讀者在紛繁復雜的社會互動中,辨識並規避那些潛移默化中對他人乃至自身精神造成損害的行為模式。 本書的標題直指其內容框架:“塔木德格言”確立瞭其思想源頭——那浩瀚的拉比辯論和生活準則的結晶;“菈比”則暗示瞭其敘事視角,即通過古代智者的聲音,映照當代的睏境;而“傷害人們的東西有七種”,則明確瞭本書的結構和核心議題,它提供瞭一個清晰的、可供對照和反思的倫理清單。 二、 寫作風格與敘事結構 本書的寫作風格力求在權威性與可讀性之間找到一個精妙的平衡點。作者並未采用枯燥的學術論證,而是巧妙地融入瞭拉比們慣用的“類比推理”(Ma'aseh)和“案例故事”(Aggadah)的手法。 結構上,本書大緻分為三個主要部分: 第一部分:根源的探尋——何為“傷害”的定義。 此部分首先追溯瞭猶太律法(Halakha)中關於“損害”(Nezik)的界定,探討瞭從身體傷害到名譽損害(Lashon Hara,惡言)的層級關係。它構建瞭一個哲學基礎,區分瞭無意的失誤、可接受的衝突以及明確的、需要被警惕的惡意行為。 第二部分:七種障礙的剖析——細緻的清單與現代投射。 這是本書的主體,每一章聚焦於一種被拉比們重點警示的“傷害之舉”。作者會以一種抽絲剝繭的方式,首先呈現該教誨在古代文本中的原始語境,隨後將其巧妙地移植到二十一世紀的語境中。例如,古代對“欺騙市場”的譴責,如何對應到現代信息不對稱下的商業操縱;古代對“散布謠言”的警告,如何轉化為對社交媒體上“點擊誘餌”和“虛假信息”的倫理審視。這種跨越時空的對照,是本書最引人入勝之處。 第三部分:修復與前瞻——在關係中重建信任。 在係統性地揭示瞭傷害的各種形式後,本書的收官部分轉嚮瞭建設性的實踐。它不再停留於批評,而是探討如何根據這些古代教誨,構建更具韌性和同理心的個人關係。這部分更側重於預防性倫理和修復性正義的初步概念,教導讀者如何進行真誠的道歉(Teshuvah的實踐層麵)以及如何重新確立健康的人際界限。 三、 潛在讀者群體與閱讀價值 本書的受眾極為廣泛,因為它觸及的是人類經驗中最核心的衝突點——我們如何對待彼此。 1. 倫理與哲學愛好者: 那些對應用倫理學、生活哲學以及跨文化道德體係感興趣的讀者,將本書視為理解猶太智慧如何提供實用生活工具的優秀範例。 2. 人際關係建設者: 適用於所有在傢庭、職場或社交圈中麵臨溝通障礙、誤解和衝突的人。它提供瞭一套清晰的“禁區”清單,幫助人們在無意中傷害他人之前及時止損。 3. 心理學與輔導工作者: 心理谘詢師和教育工作者可以利用書中的結構化框架,來幫助來訪者或學生分析他們的人際互動模式,尤其是在處理指責、背叛和非議等情緒議題時。 4. 尋求深度閱讀的普通讀者: 對於厭倦瞭膚淺自我幫助書籍的讀者而言,本書提供瞭一種紮根於數韆年曆史的深度反思,確保其提供的建議並非曇花一現的流行口號,而是經過時間考驗的生存智慧。 四、 本書的獨特貢獻 《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》的價值在於其實踐性框架的普適性。它不要求讀者皈依任何信仰,而是邀請讀者進入一場跨越文明的對話:人類社會自古以來都在努力解決同一個問題——如何以最小的摩擦、最大的尊重共存。 通過聚焦於“傷害”這一負麵行為的明確分類,本書提供瞭一種負嚮清晰度(Negative Clarity)。知道什麼絕對不該做,往往比模糊地知道該做什麼更有力量。它將深邃的倫理學轉化為一套可操作的、指導日常行為的七點指南,使讀者能夠在每一次開口、每一次行動前,都帶著一份審慎的、源自古老智慧的敬畏之心。 本書是一麵鏡子,它反射的不僅是拉比們對完美社群的期許,更是我們當代世界中,個人責任與集體福祉之間那永恒的張力。它鼓勵我們不僅要尋求個人良善,更要成為維護社群健康不受侵犯的積極守護者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》這本書,如同一位飽經風霜的智者,娓娓道來那些我們在生活中常常忽略,卻又實實在在影響著我們幸福的“絆腳石”。我一直對那些能夠觸及靈魂深處,又能提供切實可行指導的書籍情有獨鍾,而這本書無疑滿足瞭我的期待。書中關於“缺乏耐心”的論述,讓我深思。它並沒有將耐心簡單地視為一種美德,而是將其描繪成一項至關重要的能力,它支撐著我們完成長遠的目標,維係著珍貴的關係,甚至在麵對睏難時,給予我們堅持下去的力量。書中舉例說,一個缺乏耐心的園丁,無法等待種子發芽,便急於求成,最終一無所獲。這個簡單的比喻,卻精準地映射瞭我們在事業、學業乃至個人成長中常常遇到的挫敗。它提醒我,很多時候的失敗,並非能力不足,而是缺乏足夠的耐心去等待花開的時刻。而關於“虛榮”的探討,更是讓我看到瞭自己內心深處的一些隱秘角落。書中將虛榮比作一場華麗的錶演,演員們費盡心機去博取掌聲和贊美,卻因此失去瞭真實的自我,也模糊瞭與他人的界限。讀到這裏,我開始反思,自己是否也在用物質、頭銜或某些錶麵的成就來掩飾內心的不安,是否過於在意他人的評價,而忽略瞭內心的平靜和真實的自我價值。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭那些隱藏在光鮮外錶下的脆弱和不安,並鼓勵我迴歸真實,去追求內在的充實而非外在的虛榮。這本書的敘述方式非常獨特,它不是簡單地列舉和解釋,而是通過引人入勝的故事和情境,讓讀者在閱讀中自己去體會、去感悟,這種學習方式比直接灌輸更加有效。

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《塔木德格言:菈比:傷害人們的七種根源》這本書,帶給我前所未有的心靈觸動。我一直以來都在追尋那些能夠幫助我更好地理解自身,以及與世界相處之道的書籍,而這本書,絕對是其中的佼佼者。書中關於“恐懼”的探討,給我留下瞭極其深刻的印象。它並沒有簡單地將恐懼視為一種負麵情緒,而是將其描繪成一種強大的束縛,它讓我們不敢嘗試,不敢追求,甚至不敢成為真實的自己。書中用一個關於被鎖在房間裏卻不知道門是虛掩著的囚犯的故事,生動地展現瞭恐懼是如何剝奪我們行動的能力,讓我們在想象的牢籠中痛苦掙紮。這個故事讓我反思,自己在生活中,是否也曾因為恐懼而錯過瞭一些寶貴的機會,或是讓自己停滯不前。它鼓勵我勇敢地去麵對內心的恐懼,去探索未知,去打破那些無形的限製。而關於“自欺欺人”的論述,也讓我看到瞭自己內心深處的一些陰影。書中將自欺欺人比作一場自導自演的悲劇,我們明明知道真相,卻選擇視而不見,用虛假的理由來麻痹自己,最終將自己推嚮更深的泥潭。它讓我意識到,誠實地麵對自己,承認自己的不足和錯誤,是成長的第一步,也是通往真正自由的關鍵。這本書的寫作風格非常獨特,它不僅僅是理論的闡述,更是通過引人入勝的故事和深刻的洞察,讓讀者在閱讀中不斷地進行自我審視和反思。

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我最近拜讀瞭《塔木德格言:菈比:關於傷害的七種本質》這本書,這次閱讀體驗,簡直像是一次精神上的洗禮。我一嚮偏愛那些能夠幫助我洞察人生百態,並提供切實指導的書籍,而這本書,無疑達到瞭極高的水準。書中對於“誤解”的分析,讓我豁然開朗。它並沒有簡單地將誤解歸咎於溝通不暢,而是深入探討瞭誤解産生的深層原因,比如信息的不完整、預設的偏見,以及情緒的乾擾。書中用一個關於兩個盲人摸象的故事,形象地說明瞭當信息不全麵時,即使是善意,也可能導緻完全不同的認知,從而産生無謂的衝突。這個故事讓我深刻意識到,在與人交流時,保持開放的心態,主動尋求澄清,以及嘗試從對方的角度去理解,是多麼重要。它也讓我反思,自己在日常生活中,是否常常因為固有的觀念而輕易地對他人産生誤解,從而錯失瞭建立更深層次連接的機會。此外,書中關於“固執”的論述,也引起瞭我強烈的共鳴。它將固執比作緊握的拳頭,雖然看似有力,卻阻礙瞭新的信息和觀點流入,也讓我們無法伸齣手去接納新的可能。書中描繪瞭一個不願意改變舊觀念的學者,最終被時代拋棄的故事,這讓我警醒,在這個快速變化的時代,保持學習和開放的心態,比任何時候都更加重要。這本書的語言風格極其吸引人,它將深刻的哲學思考融入到生動的生活場景中,讓讀者在閱讀中不斷獲得啓發和思考。

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《塔木德格言:菈比:七種傷害心靈的元素》這本書,如同一位循循善誘的導師,引領我走進瞭人性的深層探索。我一嚮熱愛那些能夠幫助我更好地理解自己,以及與他人建立更健康關係的書籍,而這本書,無疑是其中一顆璀璨的明珠。書中關於“急功近利”的討論,給我留下瞭難以磨滅的印象。它並沒有簡單地將這種心態歸結為不勞而獲,而是深入剖析瞭它如何讓我們忽略過程中的價值,隻盯著最終的結果,從而失去瞭許多寶貴的學習和成長機會。書中用一個關於隻關注收獲而不懂得耕耘的農夫的故事,生動地展現瞭急功近利是如何導緻最終的失敗。這個故事讓我反思,自己在追求目標的過程中,是否也曾因為過於追求速度,而忽略瞭打磨細節,或是錯失瞭從失敗中學習的機會。它鼓勵我學會享受過程,珍視每一次經曆,並認識到真正的成功往往需要時間和耐心的積纍。而關於“封閉心扉”的論述,也讓我看到瞭自己內心深處的一些防備。書中將封閉心扉比作一個拒絕陽光和雨露的花園,雖然能夠暫時隔絕外界的乾擾,卻也因此失去瞭生長的活力和可能性。它提醒我,適當地敞開心扉,去接納新的信息、新的觀點,甚至新的情感,纔能讓我們的人生更加豐富多彩,也更容易與他人建立真正的連接。這本書的寫作風格非常獨特,它不僅僅是理論的講解,更是通過引人入勝的故事和深刻的洞察,引導讀者進行自我審視,並從中獲得前行的勇氣和智慧。

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我最近有幸閱讀瞭《塔木德格言:菈比:關於七種傷人事物》這本書,這次閱讀經曆,無疑是一次深刻的心靈之旅。我一直對那些能夠幫助我們洞察人性的幽微之處,並提供人生智慧的書籍有著濃厚的興趣,而這本書,恰恰滿足瞭我的期待。書中關於“偏見”的論述,讓我受益匪淺。它並沒有簡單地將偏見定義為歧視,而是深入剖析瞭偏見是如何在不知不覺中塑造我們的認知,讓我們對他人産生刻闆印象,並因此錯失瞭真正瞭解他們的機會。書中用一個關於村民們對陌生人充滿敵意的故事,生動地展現瞭偏見是如何在群體中蔓延,並阻礙瞭社區的和諧發展。這個故事讓我反思,自己在日常生活中,是否也曾因為先入為主的觀念,而對某些人或事物産生瞭不公平的評價,從而失去瞭與他們建立良好關係的可能性。它鼓勵我學會質疑自己的固有觀念,並以開放的心態去接納和理解與自己不同的人。此外,書中關於“比較”的探討,也給我帶來瞭極大的觸動。它將無休止的比較比作一場永不停止的賽跑,讓我們永遠無法獲得真正的滿足感,因為總有人比我們跑得更快、跳得更高。它提醒我,每個人的生活軌跡都是獨一無二的,與其沉迷於與他人的比較,不如專注於自身的成長和進步,去實現自己的人生價值。這本書的語言風格非常吸引人,它通過生動的故事和深刻的哲理,引導讀者進行自我反思,並從中獲得前進的力量。

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我最近沉浸在《塔木德格言:菈比:關於七種傷害性的行為》這本書中,這次閱讀,無疑是一次深刻的思想覺醒。我一直以來都對那些能夠幫助我理解復雜人性,並提升自我認知水平的書籍情有獨鍾,而這本書,正是這樣一本充滿智慧的寶藏。書中關於“苛責”的論述,給我留下瞭極其深刻的印象。它並沒有僅僅停留在指責他人不該苛責,而是深入分析瞭苛責背後的心理機製,比如不安全感、控製欲,以及對完美的病態追求。書中用一個關於總是對下屬吹毛求疵的領主的例子,生動地展現瞭苛責如何摧毀團隊的士氣,並最終導緻組織的衰敗。這個故事讓我反思,自己在與人相處時,是否也曾因為過於追求完美,或是心存不滿,而對他人錶現齣不必要的苛責,從而傷害瞭彼此的關係。它鼓勵我學會用更寬容、更理解的態度去對待他人,並認識到每個人都有其局限性。而關於“冷漠”的探討,也讓我看到瞭自己內心深處的一些疏離。書中將冷漠比作一片冰封的湖麵,雖然錶麵平靜,卻阻礙瞭情感的流動和生命的活力。它提醒我,在人際交往中,適當地錶達關心和情感,去連接他人,纔能讓我們的生活更加溫暖和有意義。這本書的寫作風格極其引人入勝,它將深刻的哲理融入到生動的故事和場景中,讓讀者在不知不覺中獲得啓發,並開始對自身和周圍的世界進行更深入的思考。

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我最近有幸拜讀瞭《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》這本書,雖然書名聽起來有些直接,甚至可能讓一些人聯想到枯燥的教條,但實際閱讀體驗卻遠超我的預期。這本書並非那種堆砌空泛道理的哲學著作,而是以一種極其貼近生活、充滿智慧的方式,深入剖析瞭人類情感和行為的復雜性。菈比們用生動的故事、深刻的比喻,以及引人深思的提問,引導讀者去審視自身,去理解他人。我尤其喜歡其中關於“怨恨”的部分,它並沒有簡單地告訴我們不要怨恨,而是詳細描繪瞭怨恨如何像一根毒刺,一點點侵蝕我們的內心,讓我們變得封閉、痛苦,甚至影響我們看待世界的方式。書中通過一位失去親人的智者的經曆,讓我們看到,即使麵對最深的傷痛,放下怨恨也不是遺忘,而是一種更高層次的自我療愈和對生命本身的尊重。這種 nuanced 的(細緻入微的)解讀,讓我意識到,很多時候我們所謂的“堅持原則”或“維護尊嚴”,可能隻是被怨恨濛蔽瞭雙眼。此外,書中關於“傲慢”的論述也讓我印象深刻。它將傲慢比作一麵厚厚的牆,阻礙瞭我們與他人的真實連接,也讓我們無法看到自己真正的局限。我常常反思自己在與人交往中,是否會不自覺地流露齣傲慢,或者是否因為他人的傲慢而關閉瞭心門。這本書提供瞭一個反觀自我的絕佳契機,它鼓勵我們以謙遜的態度去學習、去成長,去擁抱那些與我們不同的人和觀點。總而言之,這是一本值得反復閱讀、細細品味的書,它提供的不僅僅是知識,更是一種生活的智慧和人生的指引,讓我受益匪淺。

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《塔木德格言:菈比:七種令人受傷的情感》這本書,可以說是我近期閱讀過的最能引發深度思考的作品之一。我一直以來都對那些能夠幫助我們更好地理解人性、提升自我修養的書籍充滿興趣,而這本書,恰恰做到瞭這一點。書中關於“憤怒”的討論,讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們要控製憤怒,而是深入分析瞭憤怒的爆發點,以及它如何在潛移默化中腐蝕我們的判斷力,讓我們說齣傷人的話,做齣後悔的決定。書中通過一個關於戰敗的國王的故事,生動地展現瞭憤怒如何讓一個人失去理智,甚至將唾手可得的勝利拱手相讓。這個故事讓我反思,在生活中,我是否也曾因為一時的憤怒而錯失良機,或是傷害瞭親近的人。它鼓勵我學會識彆憤怒的信號,並找到更健康的方式去疏導它,而不是任其肆意妄為。而關於“懶惰”的論述,也給我帶來瞭極大的觸動。書中將懶惰比作一種“精神的疾病”,它不僅剝奪瞭我們追求夢想的動力,更讓我們在不知不覺中走嚮平庸。它提醒我,所謂的“休息”,如果變成瞭無止境的拖延和逃避,那麼它就變成瞭阻礙我們前進的巨石。它鼓勵我積極主動,去擁抱挑戰,去創造價值,而不是沉溺於舒適區。這本書的敘述方式非常獨特,它不是一闆一眼地講解,而是用一種娓娓道來的方式,將深刻的道理融入到生活化的場景中,讓讀者在輕鬆的閱讀中獲得啓迪。

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讀完《塔木德格言:菈比:傷害人們的東西有七種》,我有一種醍醐灌頂的感覺,仿佛一直以來在生活中摸索前行,而這本書卻像一盞明燈,照亮瞭我前進的方嚮。坦白說,最初是被書名吸引,覺得它直擊人心,似乎能解答我心中長久以來的一些睏惑。在閱讀過程中,我驚喜地發現,這本書的洞察力是如此敏銳,它不僅僅是羅列“七種傷害”,而是將這些傷害拆解開來,用極其細膩的筆觸去描繪它們在人際關係、個人成長和社會交往中造成的種種影響。例如,書中對“嫉妒”的剖析,讓我看到瞭自己身上曾經或現在隱藏的陰影。它並沒有簡單地批評嫉妒是負麵情緒,而是深入探討瞭嫉妒的根源,以及它如何扭麯我們的認知,讓我們將他人的成功視為對自己的威脅,從而滋生齣不健康的競爭心理和負麵情緒。書中通過一個關於兩個農夫的故事,生動地展現瞭嫉妒是如何在不經意間破壞友誼,甚至讓原本可以互助互利的夥伴走嚮疏遠。這個故事讓我警醒,在看到彆人取得成就時,與其心生嫉妒,不如從中汲取靈感,看到自己可以努力的方嚮。而關於“閑言碎語”的論述,更是讓我不寒而栗。書中用“散布謠言者如同手持利劍,但他們的利劍並未刺嚮自己,而是刺嚮他人”來形容,這形象地揭示瞭閑言碎語的破壞力。它不僅會傷害被議論者,更會玷汙散布者的聲譽,並在群體中製造猜忌和不信任。這本書讓我意識到,淨化我們的言語環境,從拒絕參與閑言碎語開始,是多麼重要的一件事。這本書的語言樸實無華,卻蘊含著深刻的哲理,它提齣的觀點並非高高在上,而是根植於普通人的生活體驗,因此讀起來格外親切,也更容易引發共鳴。

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我最近品讀瞭《塔木德格言:菈比:關於七種傷害》這本書,這絕對是一次令人耳目一新的閱讀體驗。我本以為會是一本沉悶的說教讀物,沒想到它以一種非常人性化、且充滿智慧的方式,深入淺齣地剖析瞭人類行為中那些常常被忽視卻極其有害的方麵。書中的“貪婪”章節,給我留下瞭極其深刻的印象。它沒有停留在道德譴責的層麵,而是從根源上分析瞭貪婪是如何像一個無底洞,吞噬我們的快樂和滿足感。書中描繪瞭一個富有的商人,雖然物質極其豐富,卻始終無法獲得真正的幸福,因為他永遠渴望更多,永遠在追逐下一個目標,卻從未停下來欣賞自己已經擁有的。這種對貪婪的解剖,讓我深刻反思瞭自己對物質的追求,以及是否被無休止的欲望所驅使。它讓我意識到,真正的富足並非擁有多少,而是懂得滿足,懂得感恩。此外,書中關於“欺騙”的論述,也讓我警醒。它不僅僅指赤裸裸的謊言,還包括那些微妙的、不誠實的言行,這些都會逐漸侵蝕信任,破壞關係。書中用一個巧妙的比喻,將欺騙比作一座搖搖欲墜的橋梁,每一次欺騙都在削弱它的承重能力,最終必將導緻崩塌。這讓我明白,即使是微小的欺騙,也可能帶來長遠的負麵後果,誠實和透明是維係一切健康關係的基礎。這本書的語言風格非常引人入勝,它巧妙地運用瞭許多寓言和故事,將抽象的道理具象化,讓讀者更容易理解和接受。

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