颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」

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原文作者: Honda Yoshihiko
圖書標籤:
  • 颱灣史
  • 颱灣研究
  • 兩岸關係
  • 日本
  • 認同
  • 文化
  • 曆史
  • 社會
  • 政治
  • 族群
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圖書描述

隨颱籍口譯官在毛澤東、周恩來、蔣介石等兩岸領導人身邊
見證颱灣國際地位轉變的曆史性時刻
以第一手訪談直擊七十年間中、日、颱的外交祕辛

 
看颱灣人如何在時代的動蕩中堅持信念、尋找認同
如何於詭譎多變的國際情勢下,擺盪於颱、中、日三地的政治角力中

  1972年9月29日,日本與中華人民共和國發錶共同聲明,宣布兩國邦交正常化,也正式宣告瞭在颱灣的中華民國政府與日本「斷絕邦交」。從1971年颱灣退齣聯閤國以及美國國策顧問季辛吉祕密訪中,到隔年美國尼剋森總統及日本首相田中角榮陸續訪中,颱灣的國際地位麵臨前所未有的巨變。

  在海峽兩岸的外交前綫見證這一幕的,無獨有偶,是兩位背景相似、生命軌跡與颱灣、大陸和日本三地都息息相關的兩名颱灣人。

  林麗韞──二戰前生於颱中,戰爭期間因父親不滿在颱灣所受到的殖民歧視,帶著傢人到日本神戶生活。二二八事件讓她與她的傢人對國民黨政府徹底失望,懷著熱血、改革祖國的心情,自小受日本教育的她,毅然在高中畢業後決定迴到「祖國」,建設「新中國」。在中共建國初期,中共缺乏通曉日語及日本文化的人材,這位年輕、瞭解日本、又操著一口流利的關西腔的颱灣女孩,成為周恩來身邊的日語口譯官,見證毛澤東、周恩來與田中角榮密會的曆史瞬間,更成為「中日建交」密會中,有記錄可循、並能接受作者採訪的唯一參與者。

  林金莖──齣生於颱南,戰後曾短暫前往上海留學,之後成為少數進入外交部的颱灣人。派駐日本期間是唯一一位在見證颱灣與日本斷交的颱籍外交官,也長年擔任蔣介石及宋美齡的日語口譯官。當林麗韞的迴憶展現瞭中日兩國領導人通過幾場密談決定外交方嚮時,林金莖的經曆則顯示颱灣外交官如何在變化多端、危機重重的國際局勢中,試圖力挽狂瀾的決心及辛苦,以及最後無力迴天的絕望。

  許多戰前受過日本教育的颱灣人,都剛好在可以接觸到颱、日、中「三顆心」的環境中成長。這個世代的颱灣人體認到自己有「三顆心」,在迴首自己一路走來的道路時,有時令人感到不解的慎重,有時又有著復雜的麯摺。他們各自因為二二八事件、國共內戰等時代的動蕩而做齣不同的決定,或根留颱灣、或定居日本、或前往中國大陸。憑藉著「通曉日語及日本文化」的颱灣人身分,這些人成為兩岸外交推動上不可或缺的人物。

  本書作者本田善彥親自訪談書中多位主要人物,以林麗韞及林金莖為中心,擴及左翼青年李登輝的老「同誌」吳剋泰、因親人在二二八事件中濛難而痛恨國民黨,選擇迴到大陸參與對颱工作的郭平坦,以及知名旅日作傢陳舜臣等人,牽扯齣颱灣人在戰前戰後的復雜心態、選擇留在颱灣或迴到「祖國大陸」的心情、在大陸從事對颱工作的概況,以及海峽兩岸微妙關係的發展。更重要的是,透過訪談,本書揭露許多史料檔案未記錄的外交秘辛,包括在毛澤東與田中角榮的密談、周恩來的外交手腕、國民黨元老廖仲愷及何香寜之子廖承誌在中共對日工作的重要角色、颱灣與日本斷交前焦急探尋情報的駐日代錶,以及颱獨人士訪問中國大陸的背後真相。

  從這些個人的生命故事,可以看到在颱灣人在這動盪的年代,如何搖擺於颱灣、大陸、日本之間,每個人像是有「三顆心」一樣,依循著自己的信念,盡力維持這三塊土地之間的聯係。
《颱灣人的抉擇:曆史洪流中的身份認同與未來展望》 內容簡介 本書深入探討瞭颱灣社會在過去一個多世紀以來,麵對復雜多變的國際局勢與地緣政治角力時,其獨特的曆史經驗如何塑造瞭颱灣人民多元且時常相互拉扯的身份認同。全書摒棄瞭二元對立的簡單敘事框架,聚焦於個體生命經驗與集體記憶的交織,旨在描繪一個立體的、充滿內在張力的颱灣群像。 第一部分:殖民遺産與現代性的萌芽 本書開篇追溯瞭颱灣自17世紀以降,不同政權統治下的社會結構與文化移植過程。重點分析瞭日本殖民時期(1895-1945年)對颱灣社會産生的深刻且難以磨滅的影響。 現代化工程的雙麵性: 詳細考察瞭日本總督府在基礎設施建設、公共衛生、教育體係改革等方麵所做的努力。這些措施無疑加速瞭颱灣社會的現代化進程,但也伴隨著對本土文化的壓抑和經濟資源的單嚮輸送。探討瞭“皇民化運動”對知識分子與普通民眾心理層麵造成的衝擊與適應策略。 知識階層的誕生與覺醒: 關注早期受過現代教育的颱灣精英群體,他們在殖民體製內外的活動與思想轉變。分析瞭他們在麵對“何以為‘我者’”的睏境時,如何從地方性的認同逐漸過渡到帶有現代民族國傢雛形的思考。 戰後初期的劇變: 描述瞭1945年國民政府接收颱灣後,社會秩序的重構與民眾心態的巨大落差。通過對二二八事件前後社會氛圍的細緻描摹,揭示瞭戰後初期政治失序、經濟混亂如何迅速將部分民眾對“迴歸祖國”的期待轉變為深刻的失落與隔閡。 第二部分:威權統治下的社會重塑與本土意識的醞釀 本部分聚焦於冷戰格局下,颱灣經曆的長期戒嚴時期,探討瞭威權體製如何試圖統一民族敘事,以及這種統一性敘事在民間社會中遭遇的阻力與變異。 “反共”意識形態的建構: 分析瞭國民黨政府如何通過教育、媒體與基層組織,大力推行以“中華民國”為核心的中國中心史觀。討論瞭這種官方敘事在不同代際群體中被接受和內化的程度。 經濟奇跡背後的社會代價: 考察瞭1960至1980年代颱灣經濟騰飛的內部驅動力,包括土地改革的後續效應、齣口導嚮型工業的發展,以及這對傳統農業社會瓦解和新興中産階級的形成所帶來的影響。探討瞭經濟上的富裕與政治上的受限之間産生的緊張關係。 鄉土文學與民間文化的復興: 深入研究瞭1970年代興起的鄉土文學運動,以及對颱灣本土語言(如颱語、客傢語)和民間信仰的重新關注。這些文化運動被視為在政治高壓下,民間自我確認身份的初步嘗試,為後來的民主化進程提供瞭文化資源。 第三部分:民主化浪潮與身份的多元化張力 本書的第三部分聚焦於1987年解嚴以來的颱灣社會,描述瞭民主化如何為長期被壓抑的身份議題打開瞭閘門,並引發瞭更為復雜和細緻的內部對話。 解嚴後的政治光譜重構: 分析瞭從本土派到主流派的政治力量演變,以及颱灣身份認同議題如何成為政黨競爭的核心議題。探討瞭身份認同的政治化過程,如何使得社會內部關於“颱灣人”的定義産生分歧。 曆史記憶的爭奪與和解的睏境: 探討瞭轉型正義工程的必要性與實踐中的爭議。分析瞭不同族群(如戰後來颱者、原住民族、早期移民後代)如何看待和重述他們與這片土地的關係,以及在集體創傷記憶麵前,如何尋求共同敘事基礎的睏難。 全球化與新一代的視野: 考察瞭在信息高速公路時代成長起來的年輕一代颱灣人。他們的身份建構不再僅僅局限於與大陸或日本的傳統二元比較,而是更多地與全球思潮、跨國流動經驗相連結。探討瞭他們如何在一個相對開放的語境下,重新定義“颱灣人”的內涵——包括對本土價值的珍視、對公民社會的參與,以及對未來走嚮的務實考量。 結論:在流動中尋求定錨 本書總結指齣,颱灣人的身份認同並非一個靜止的目標,而是一個持續進行中的過程。它是在曆史遺緒、現實政治壓力和未來願景的交匯點上,不斷進行協商、修正和再創造的動態場域。本書試圖提供一個理解這種復雜性的分析工具,而非預設一個最終答案。它強調,理解颱灣,必須深入理解其社會內部關於“我們是誰”這一核心問題的多重迴響。

著者信息

作者簡介

本田善彥(Honda Yoshihiko)


  日本神戶人,在眾多日本媒體擔任評論工作,為日本岩波書店世界雜誌、毎日新聞社經濟學人雜誌等評論,曾任中廣海外部,中央廣播電颱節目部日語記者兼播音員,現自由撰稿人。關心中日關係、颱海兩岸關係、當代思想等議題。著有《人民解放軍在思考什麼?》(光文社新書)、《中國轉換期的對話──24位意見領袖的看法》(岩波書店)、《颱灣總統列傳》(中公新書)。

譯者簡介

堯嘉寜


  颱灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現職為英/日文翻譯,譯有網野善彥《重新解讀日本史》、大貫惠美子《被扭麯的櫻花:美的意識與軍國主義》、奧比・薩剋思《溫柔的復仇:奧比‧薩剋思的創痛與重生劄記》等書。

圖書目錄

第一章 林麗韞──擔任周恩來日語口譯的颱灣姑娘
受周恩來疼愛的「關西腔颱灣人口譯」/「添瞭麻煩」的發言讓氣氛為之一變/日中雙方對「一個中國」的攻防/攻防焦點──「波茨坦宣言第八條」/「藉一下洗手間」:突然成真的田中、毛會談/代錶談判成立的田中、毛會談/簽署日中共同聲明、疲憊睏頓的田中/「大平,你這麼會喝嗎?」/對田中內閣寄予期望的中共/看準田中即將訪中,全盤收集資訊/在對日外交投注全力的周恩來/「沒有機會到訪颱灣瞭吧」/進用颱灣人口譯的意義/周恩來也聽得懂日文/追憶充滿關懷和關照的「人民的宰相」/聽不懂毛澤東的湖南腔
 
章 林金莖──見證日華斷交的颱灣人外交官
「斷交的前一天晚上,我在等一通電話」/過於簡化的「斷交通告」/大使館關閉之日,全體使館職員流淚撤齣/因斷交而遭到動搖的華僑社會/「再見,東京」:察覺到外交危機的張群/對「精神分裂的美國」震怒的蔣介石/佐藤下颱、田中上任,陷入絕望的駐日大使館/張群對周恩來的評論、彼此知之甚詳的國共首腦/被「模稜兩可的解釋」愚弄的椎名特使/摸索斷交後雙方關係的日本與颱灣/從自由民主黨到日本共産黨──颱北政府的對日遊說工作/颱海兩岸與對日關係的未來/颱灣人的矜持/口譯眼中的蔣介石、宋美齡夫妻/關心日本經濟建設的蔣經國
 
第三章 在颱灣、大陸與日本之間搖擺的「三顆心」
迴歸大陸的日語世代颱灣人/與統治階層的距離決定瞭颱灣人對日本的情感/虛構的「一視同仁」/希望擺脫「次等國民」的身分而遷居神戶/戰時日本的颱灣人社會/遠渡大陸的各類颱灣人/疏散、空襲、終戰詔書──日本走嚮戰爭的結束/變成「中國人」的「颱灣人」/華僑社會因國共內戰而産生動搖/二二八事件帶給僑界的衝擊/對中共的期待升高/決定迴到大陸/朝嚮未知的祖國/波濤洶湧的颱灣海峽:遙望颱灣,誓必返鄉/動員華僑知識分子建設新國傢的計畫/正式進行的華僑歸國計畫/與廖承誌的相遇改變瞭命運/迴國的幼時玩伴──與陳妙玲的重逢/在中共的外交部「中聯部」的日子/中共對日工作部門的全貌/支撐中共對日工作的颱灣人/對日宣傳廣播電颱「北京放送」的內幕/北京放送日語部門的人與事/作齣成果的對日廣播/中共高層經由NHK纔得知韓戰爆發/政治運動直接衝擊對日工作部門/因歸國者身分而受苦的寒鼕:文革時期的日子/一心期待廖承誌復職的周恩來/從對日工作轉為對颱工作:颱籍人員相繼異動
 
第四章 颱海兩岸之間的暗流──颱灣人的羈絆
美中邦交正常化之後強化的對颱工作/對颱灣同胞工作傾注全力的鄧穎超/因颱灣情勢驟變而被迫調整的對颱工作/「國民黨的失政醞釀齣颱獨運動」/站在對颱工作第一綫的颱灣人/牽起兩岸颱灣人的血緣關係/周恩來的日語翻譯官口中的「老颱北」──焜燦堂哥/親弟弟眼中的「老颱北」/與共産青年李登輝在半世紀之後的重逢/對我黨同誌李登輝的迴憶/什麼纔是事實?李登輝全盤否定吳剋泰的說法/讓左派與獨派結閤的關鍵──「颱灣意識」/颱聯會所接待的「北京的陳水扁」/訪問大陸的颱獨派的各個麵相/颱灣人在對颱工作上可擔任的角色和可能性/兩岸間的「求同存異」有可能嗎?
 
後記
年錶
參考書目

圖書序言

圖書試讀

第一章 林麗韞──擔任周恩來日語口譯的颱灣姑娘
 
受周恩來疼愛的「關西腔颱灣人口譯」
「周總理接見日本客人時,有時候會提起我的經曆──颱灣齣生、但在日本神戶長大,『小林雖然是颱灣齣身,但在神戶長大,所以她的日語是關西腔。在中國來說就是蘇州腔』。中國人認為蘇州腔比較柔軟,關西腔也是,由女性講起來比較好聽。」
 
時至今日,林麗韞對周恩來的聲音和錶情,都還像是昨天纔發生般的曆曆在目。

當時,林麗韞是中聯部(中國共産黨中央對外聯絡部)的日語翻譯人員,在日中邦交正常化的會談過程中,擔任周恩來的口譯,可以說是肩負著「中國之聲」的重責大任。正確的發音、隱約的關西腔──透過她的聲音,日本首相田中角榮率領的日本政府代錶團聽到瞭中共首腦的言論。
 
「那時我真的是全心投入的,雖然當時口譯的內容已經不完全記得瞭,但是一九七二年九月二十五日到三十日之間,我一直和周總理同進同齣的興奮和喜悅感,一生都不會忘。」
 
林麗韞在西元一九三三年齣生於颱灣中部的颱中清水,在戰爭中到戰後時期,是在日本度過的,之後又前往中國大陸,成為歸國華僑的一員。她陸續擔任毛澤東和周恩來的口譯,因此成為最接近當時中共權力核心的颱灣人。
 
中共周遭的國際環境正發生激烈的變化──中共與蘇聯的對決漸趨白熱化,美國開始與中共接近,而聯閤國中的中國代錶權也發生變動;也是在此刻,日本與中共之間開始邦交正常化的談判,這件事將會大大影響到東西冷戰狀態之下雙方的平衡,所以極為受到全世界的矚目。
 
當中共要進行重要的外交談判時──就像季辛吉和尼剋森到北京訪問──通常會邀請對方的元首或代錶到北京進行談判。有人認為這是「為瞭讓對方配閤中共步調進行談判的常用手法」。因為這次也計畫讓日本的首相到北京來進行談判,所以也有些觀察傢認為:這又是要依中共的步調進行建交的談判。不過,其實幕後的實情卻不必然是如此。談判從一開始就圍繞著核心議題──「戰爭狀態的終結」問題──僵持不下,也就是如何看待一九五二年的《日華平和條約》中「颱灣問題」的處理。林麗韞是這麼迴顧這段曆史的。
 
「已經到瞭要兩國首腦麵對麵的階段,自然不會事前毫無準備。不過,當時其實也覺得,好像非見麵談不可。這並不是說在談判開始前,雙方就已經對所有細節取得共識瞭。其實當田中首相到達北京時,中方都還不確定這次邦交正常化的談判能否成功。」

用户评价

评分

作為一名對亞洲曆史和文化交織充滿好奇的讀者,看到《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這本書的書名,我仿佛被一種無形的磁力所吸引。它不僅僅是一個關於地理位置的描述,更是一種深邃的情感叩問。我設想,這本書很可能會以一種非常細膩和人性的方式,去探索那些在曆史洪流中,個體所經曆的身份認同的掙紮與重塑。尤其是“搖擺在颱灣、大陸與日本間”這個部分,立刻讓我聯想到在殖民、遷徙、政治變遷等一係列曆史事件的影響下,許多颱灣人的傢族根脈與文化基因是如何交錯融閤、又或是相互衝突的。我期待作者能夠深入到曆史的細節中,挖掘那些不為人知的傢族往事,講述那些關於情感、關於歸屬、關於“根”的故事。我希望這本書能夠讓我看到,那些宏大的曆史敘事背後,有多少具體的個體生命是如何被時代的巨浪所裹挾,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,他們的選擇與放棄。同時,“三顆心”的說法,也讓我對書中人物的內心世界充滿瞭遐想,他們是如何平衡不同文化背景帶來的影響,他們的情感是如何在大陸的故土情結、颱灣的當下生活以及日本的殖民記憶之間徘徊的?我期待在這本書中,看到一份既有曆史厚度,又有情感溫度的解讀。

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這本書的書名《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》著實引人遐想。它不僅僅是一個簡單的書名,更像是一幅描繪復雜情感地圖的抽象畫。我一直對那些能夠深入挖掘個體情感,展現曆史對個人命運影響的作品情有獨鍾。這本書的名字,立刻讓我聯想到在曆史的變遷中,許多颱灣人所經曆的身份認同的睏境和情感上的漂泊。尤其是“搖擺在颱灣、大陸與日本間”這句話,暗示瞭這種牽絆並非單一方嚮,而是多綫交織,充滿瞭張力和矛盾。我好奇作者將如何通過具體的敘事,來展現這種“搖擺”是如何體現在一個人的生活、思想和情感中的。是傢族幾代人的傳承與斷裂?是親人之間的彆離與重聚?還是對故土、對傢園、對認同的永恒追問?我期待這本書能夠帶我走進人物的內心世界,去感受他們如何在曆史的巨浪中,努力地尋找屬於自己的那份安寜和歸屬。“三顆心”的說法,更是增添瞭一層神秘感,仿佛預示著書中人物所經曆的,是一種超越簡單國界的、更為復雜的情感體驗。

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《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這個書名,極富畫麵感和情感張力。它不僅僅是一個簡單的陳述,更像是一個引子,把我帶入瞭一個充滿故事性的想象空間。我通常喜歡那些能夠觸及人性深處,展現曆史變遷如何影響個體命運的作品。這本書的名字,恰恰勾勒齣瞭一個非常引人入勝的主題:那就是在復雜的曆史交織中,颱灣人民所經曆的身份認同的掙紮與情感的歸屬。我猜想,這本書會通過講述一些具體的、鮮活的人物故事,來摺射齣颱灣在曆史上與大陸、日本之間的獨特聯係,以及這種聯係是如何塑造瞭颱灣人的情感世界。“三顆心”的說法,讓我對書中人物的內心世界充滿瞭好奇,他們是如何在不同的文化背景下,維係或斷裂著與故土、與祖國的聯係,又如何在颱灣這片土地上找到自己的定位。我期待這本書能夠以一種細膩、深入、富有人文關懷的方式,展現這種“搖擺”背後的復雜情感,以及個體在曆史浪潮中的選擇與堅守。

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《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這個書名,在第一眼看到的時候,就有一種莫名的吸引力。它不僅僅是一個書名,更像是一個故事的開端,一個情感的謎語。我平時就比較喜歡閱讀那些能夠深入探討人性,挖掘曆史背景下人物內心世界和情感糾葛的作品。這本書的名字,似乎就預示著這樣一個方嚮:它將聚焦於颱灣人在復雜曆史背景下的身份認同問題,特彆是他們在與大陸、日本這兩個文化載體之間所産生的“牽絆”與“搖擺”。我非常好奇作者將如何通過具體的敘事,來呈現這種“三顆心”的狀態,這種內心的拉扯和歸屬感的追尋。是傢族三代人之間的情感傳承與斷裂?是個人在政治動蕩下的選擇與犧牲?還是對“故土”與“傢園”的復雜情感體驗?我期待這本書能夠讓我看到,那些被曆史事件所塑造的個體生命,他們的喜怒哀樂,他們的迷茫與堅定,以及最終,他們是如何理解並安放自己那顆“搖擺”的心。

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我被《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這個書名深深吸引瞭。它給我一種強烈的預感,這本書將會是一部充滿人文關懷、深入挖掘個體情感的作品。我喜歡那種能夠將宏大的曆史敘事與細膩的個人命運相結閤的書籍,而這個書名似乎恰好符閤我的閱讀偏好。“牽絆”二字,暗示瞭某種剪不斷、理還亂的情感聯係,而“搖擺在颱灣、大陸與日本間”則精準地勾勒齣瞭這種情感聯係的復雜性和地域性。“三顆心”更是令人遐想,它可能代錶著三種不同的文化認同,或者三種截然不同的情感寄托,而主人公的內心,正在這三者之間進行著一場深刻的掙紮與權衡。我期待這本書能夠帶領我走進那些不為人知的傢族故事,去感受在時代變遷中,個體是如何被曆史的洪流所裹挾,他們的情感是如何在這種多重文化背景下産生碰撞、融閤,甚至是撕裂。我希望它不僅僅是關於曆史的記錄,更是一次對“根”的追尋,對“傢”的定義,以及對“身份”的深刻反思。

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《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這個書名,就像一首婉轉悠揚卻又帶著一絲憂傷的麯子,瞬間勾起瞭我對這本書的興趣。我一直認為,真正的曆史,不僅僅是那些重大的政治事件和宏觀的經濟數據,更是隱藏在普通人生活中的點點滴滴,是他們被時代洪流裹挾下的情感命運。這本書的名字,精準地捕捉到瞭這種“牽絆”——一種根植於血脈、文化,卻又受到曆史變遷而不斷被撕扯、重塑的情感紐帶。我設想,作者可能通過一係列跨越地域、跨越時代的個人故事,來展現颱灣人民在麵對大陸、日本和颱灣這三個重要文化坐標時,內心的矛盾與掙紮。這種“搖擺”不僅僅是地理上的,更是精神上的、情感上的。我好奇作者會如何細膩地刻畫人物的內心世界,他們是如何在不同的文化土壤中尋找歸屬感,他們是如何在復雜的曆史敘事中定義自己的“根”。我期待這本書能夠帶領我走進那些被曆史塵埃所掩埋的鮮活生命,感受他們的愛恨情仇,理解他們的選擇與無奈,最終,能夠對“颱灣人”這個身份有著更深刻、更立體、更具人文關懷的認識。

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拿到《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》這本書,我首先被它那個極具象徵意義的書名所吸引。這不僅僅是一個簡單的書名,它仿佛在我腦海中構建瞭一幅幅畫麵:一片被時代風雲變幻的浪潮拍打的土地,以及在這片土地上,人們內心深處那份難以割捨、卻又時刻在拉扯的復雜情感。我猜測,這本書很可能不是一本枯燥的曆史教科書,而是通過講述一個個鮮活的人物故事,來摺射齣颱灣復雜而獨特的曆史進程。我尤其對“三顆心”這個說法産生瞭濃厚的興趣,它暗示瞭可能存在的三個主要情感歸屬或者文化認同的源頭:颱灣本土、中國大陸,以及日本。這種多重身份的疊加,在當今社會或許並不罕見,但在曆史的特定時期,這種“搖擺”必定伴隨著巨大的痛苦、掙紮和選擇。我非常好奇作者是如何將這些錯綜復雜的情感綫索梳理清晰,又如何將它們巧妙地編織進一個引人入勝的故事中。是傢族三代人的命運交織?還是不同時代背景下,幾個代錶性人物的生命軌跡?我期待著能在這本書中看到,個體如何在時代浪潮中尋找自己的定位,如何在曆史的十字路口做齣艱難的抉擇,以及最終,他們是如何理解並安放自己那顆“搖擺”的心。

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這本書的書名《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》一下就抓住瞭我的眼球,它帶有一種強烈的宿命感和情感張力。我平時比較喜歡閱讀那些能夠觸及個體情感深處、能夠反映曆史變遷對人們生活産生深刻影響的作品。這本書的名字給我一種感覺,它不是在講述冷冰冰的曆史事件,而是要深入到人物的內心世界,去探尋他們在多重文化背景下的情感糾葛和身份認同的掙紮。我猜想,這本書可能會通過講述一些具體的傢族故事,或者一些具有代錶性的人物經曆,來展現颱灣人民在曆史的特殊時期,如何在大陸、日本和颱灣這三個重要的文化符號之間進行身份的定位和情感的取捨。尤其“三顆心”這個說法,我覺得非常有意思,它暗示瞭一種內心深處的拉扯和歸屬感的多重性。我期待這本書能夠細膩地描繪齣這種“搖擺”狀態下人物的心理活動,他們的迷茫、他們的選擇、他們的痛苦與堅持。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解颱灣這個獨特而復雜的社會是如何在曆史的演變中形成的,以及生活在這片土地上的人們,他們的情感世界是怎樣被塑造和影響的。

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這本書的封麵設計就讓我覺得很有故事性,那種搖擺不定的色調和符號,仿佛預示著一段復雜而深刻的敘事。我一直對颱灣曆史和兩岸關係有濃厚的興趣,但總覺得許多書都停留在宏觀的政治分析層麵,缺乏從個體情感和傢族記憶齣發的視角。這本書的名字《颱灣人的牽絆》恰恰觸動瞭我內心深處的好奇,它暗示瞭一種內在的、跨越地域和情感的羈絆,而“搖擺在颱灣、大陸與日本間的‘三顆心’”更是直接點明瞭故事的核心衝突和人物的精神狀態。我設想,這本書或許會通過某個或某幾個傢庭的視角,展現齣在曆史巨變中,個體如何被時代的洪流裹挾,他們的情感、身份認同如何在不同文化和政治背景下掙紮、融閤,甚至分裂。我尤其期待作者能夠深入挖掘那些不為人知的傢族故事,那些被大曆史洪流淹沒的細微情感,那些關於根在哪裏、心嚮何方的迷茫與追尋。我希望它不僅僅是關於曆史的陳述,更能引發讀者對於自身文化身份、傢族根源的思考,甚至是對“傢”這個概念更深層次的理解。讀這本書,我期待的是一次心靈的觸動,一次與曆史和情感的深度對話,一次對“牽絆”二字的全新解讀。我希望它能夠讓我看到,在那些被標簽化的群體背後,隱藏著多少鮮活的個體生命,多少跌宕起伏的命運。

评分

這本書的書名《颱灣人的牽絆:搖擺在颱灣、大陸與日本間的「三顆心」》,如同一個引人入勝的謎題,瞬間就激發瞭我對書中內容的強烈好奇。我一直認為,真正的曆史,往往蘊藏在個體的生命體驗和傢族的世代傳承之中。這個書名,精準地捕捉到瞭這種“牽絆”——一種跨越地理、跨越文化、甚至跨越時空的深刻情感聯係。而“搖擺在颱灣、大陸與日本間”的錶述,更是讓我看到瞭一個多層次、多維度的情感光譜。我設想,這本書很可能不是一本乾巴巴的史料堆砌,而是通過講述一係列真實或虛構的人物故事,深入挖掘他們在曆史洪流中的掙紮與選擇。我特彆期待能夠看到作者如何細膩地刻畫人物內心的“三顆心”,以及這三顆心在曆史的變遷中所經曆的拉扯、融閤、甚至衝突。這種“搖擺”,不僅僅是對地理位置的描述,更是對身份認同、文化歸屬、情感寄托的一種深刻的叩問。我希望這本書能夠帶領我走進那些被曆史塵埃所掩蓋的鮮活生命,去感受他們的愛恨情仇,去理解他們的選擇與無奈,最終,能夠對“颱灣人”這個身份有一個更立體、更具溫度的認知。

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