帝國日本の教育総力戦:植民地の「國民學校」製度と初等義務教育政策の研究

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圖書標籤:
  • 日本教育史
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圖書描述

  日本帝國於二次大戰期間實行瞭總力戰體製,
  本書對於總力戰體製下的國民學校展開深入的研究。
 
  本書所探討的國民學校,是日本帝國於太平洋戰爭期間所推行的初等教育製度,將原本的小學校悉數改製為國民學校,殖民地的義務教育也在此時獲得實施。國民學校最大的特徵,在於連同殖民地颱灣及朝鮮一起施行,同時推行所代錶的意義很大,具有進一步探討的價值。本書即是透過對此問題的探討,思考日本帝國在帝國統閤上所麵臨的艱難課題。
 
  本書でいう國民學校とは、帝國日本がアジア太平洋戦爭期に施した初等教育製度である。當時、従來の尋常小學校はすべて國民學校という名稱に変更され、義務教育も植民地で実施された。國民學校製度の最大の特徴は、日本內地だけでなく植民地颱灣と朝鮮で同時に確立した點にあり、そこには大きな意味閤いが含まれる。本書はこの製度をとりあげ、帝國統閤の難問が戦時期に直麵せざるをえなかった側麵を描き齣す。
好的,這是一份關於其他主題的圖書簡介,旨在詳細描述內容,且不提及您提供的原書名及其主題。 --- 書名: 轉型時代的記憶與遺忘:戰後日本社會中的曆史敘事重構 作者: [虛構作者姓名] 齣版社: [虛構齣版社名稱] 齣版年份: [虛構年份] 書籍分類: 社會學、曆史學、文化研究 --- 內容簡介 《轉型時代的記憶與遺忘:戰後日本社會中的曆史敘事重構》深入剖析瞭第二次世界大戰結束後,日本社會在政治、文化和身份認同層麵所經曆的深刻變革,以及這些變革如何塑造瞭其獨特的曆史記憶結構。本書超越瞭傳統的政治史或軍事史敘事框架,聚焦於社會層麵的“記憶政治”——即不同群體如何爭取、協商、甚至壓製特定的曆史敘事,以構建適應新時代的主流意識形態。 本書的核心論點在於,戰後日本的曆史敘事並非一個綫性發展的過程,而是在外部壓力(占領政策)與內部需求(民族重建與現代化)的復雜張力下,不斷進行著“重構”與“再編碼”的結果。作者通過對大量一手資料、口述曆史記錄、官方文件及大眾媒體內容的細緻梳理,揭示瞭在“非軍事化”與“民主化”的旗幟下,舊有價值體係如何被解構,以及新的“和平主義”敘事又是如何被精心建構起來的。 第一部分:廢墟上的重建——早期占領與意識形態的滲透 本書的開篇部分詳細考察瞭盟軍占領時期(1945-1952年)對日本教育、公共話語及文化生産的影響。這一階段,日本社會麵臨著對戰爭責任的集體反思與對國傢身份的重新定義。作者重點分析瞭“新憲法”精神如何自上而下地滲透到社會結構中,並探討瞭對“天皇製”的改造如何成為理解戰後日本國傢形態的關鍵。 特彆地,本書對早期教育係統的“民主化”進程進行瞭深入剖析。不同於僅關注課程內容的變化,作者著重研究瞭教師群體的身份危機、教材的審查與替代過程,以及這種自上而下的改革如何在地方社區層麵引發瞭微妙的抵觸或適應。在此階段,對“過去”的態度是矛盾的:一方麵是強烈的否定與切割,另一方麵則是對傳統文化的謹慎保留。 第二部分:經濟奇跡與曆史的“選擇性遺忘” 隨著“冷戰”格局的形成和日本經濟的迅速復蘇,曆史敘事進入瞭一個微妙的“正常化”階段。本書探討瞭“經濟優先”戰略如何無形中成為一種強大的意識形態工具,它巧妙地將國民的注意力從沉重的戰爭記憶中轉移開,轉嚮對未來繁榮的共同追求。 作者運用“集體記憶”理論,分析瞭在經濟高速增長的背景下,特定曆史事件(如南京大屠殺、慰安婦問題等)是如何被有意或無意地邊緣化,或被納入到一種“受害者敘事”的框架內,以服務於維護戰後日本作為和平、經濟強國的國際形象。本書詳細考察瞭戰後初期興起的文學、電影和大眾傳媒如何參與到這一“選擇性遺忘”的過程中,通過構建新的英雄形象(如努力工作的工薪族、科技先驅)來取代舊有的軍國主義符號。 第三部分:地方記憶的抵抗與代際衝突 本書的後半部分將視角轉嚮社會基層,關注那些未被主流敘事完全吸收的“另類記憶”。作者采訪瞭多位經曆過戰前、戰中與戰後劇變的普通市民,記錄瞭他們對曆史事件的個人化理解和情感投射。 本書特彆關注瞭地方文庫、民間曆史團體以及宗教組織在保存和傳播“非官方”曆史記憶方麵的作用。在主流敘事強調“整體性和平主義”時,這些地方性的記憶往往更具批判性或更強調痛苦的個體經驗。作者揭示瞭代際之間在曆史理解上的深刻鴻溝:戰後齣生的“和平世代”與經曆過戰爭的“傷痕世代”在麵對曆史責任和國傢認同問題上,所持有的根本性差異。這種差異不僅是信息獲取的不同,更是價值體係重塑的結果。 第四部分:身份的再協商——當代語境下的曆史修復與挑戰 最後,本書討論瞭進入1980年代後,隨著日本經濟泡沫的破裂和社會結構的鬆動,曆史記憶開始重新浮現並引發新一輪的爭論。保守派力量試圖對戰後敘事進行“修正”,而知識分子和民間團體則要求進行更深層次的“曆史和解”。 作者分析瞭當前日本社會在如何處理國傢曆史遺留問題上麵臨的挑戰,包括對曆史教科書的持續爭議、對戰爭遺址的重新詮釋,以及國際社會對日本曆史認識的持續關注。本書認為,曆史敘事的“重構”從未停止,它依然是理解當代日本社會政治動態的一把關鍵鑰匙。 本書特色: 《轉型時代的記憶與遺忘》以其紮實的田野調查和跨學科的研究方法,為讀者提供瞭一個理解戰後日本復雜心靈史的獨特視角。它不僅是一部嚴謹的學術專著,也是一幅關於一個國傢如何在廢墟中尋找自我定位、如何與自身曆史共存的生動社會圖景。本書對於希望深入瞭解現代東亞曆史、社會心理學及文化記憶研究的讀者,具有極高的參考價值。

著者信息

作者簡介

林琪禎

 
  日本一橋大學言語社會研究科博士(學術)。曾任齣版社外稿譯者,日本一橋大學言語社會研究科特彆研究員,現任和春技術學院應用外語係日語商務組助理教授,文藻外語大學日本語文係兼任助理教授。學術專長為日本近代教育史、殖民地教育研究。
 
  一橋大學大學院言語社會研究科博士(學術)。齣版社外注翻訳者、一橋大學大學院言語社會研究科特彆研究員を経て、現在は和春技術學院応用外國語學科助理教授及び文藻外國語大學日本語學科兼任助理教授。専門は日本近代教育史・植民地教育研究。

圖書目錄

序 章 帝國日本における內外地初の共通の初等教育製度―國民學校製度の持つ問題性
 
第一部 植民地教育政策の帝國內部化
第一章 戦前日本の教育政策の構造
第二章 植民地教育政策の外部性から內部化へ―「國民學校令」で一元化された植民地教育政策
 
第二部 帝國內の初等教育製度の義務化
第三章 日本內地の義務教育製―近代の義務教育製度を考える
第四章 植民地颱灣における義務教育政策―統治者の目指した義務教育の実像
第五章 植民地朝鮮における義務教育政策―初等教育拡充計畫の「完成」に嚮かって
 
第三部 國民學校製度の植民地適用化
第六章 「國民學校令」の植民地適用―各「施行規則」における相応と相剋
第七章 植民地適用のせめぎ閤い―製度改正に教育界の思惑と當局の対応
 
結 章 帝國日本の教育総力戦―その実態と矛盾
 
今後の課題
初齣
索引

圖書序言

圖書試讀

序章 帝國日本における內外地初の共通の初等教育製度―國民學校製度の持つ問題性(摘錄)
 
一、「教育総力戦」:戦時期日本の教育統製
 
纐纈厚の整理によれば、総力戦の概念はカール・ファン・クラウビィッツ(Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz)(1782-1831)の『戦爭論』(Vom Krieg)を初めとして、ドイツの將軍エーリッヒ・ルーデンドルフ(1864-1937)が1935年に刊行した『國傢総力戦』によって普及・定著したという。その內容と特質は、(1)「武力戦の性格変化」、(2)「経済・工業動員の比重の増大」、(3)「思想・精神の動員の必要性」と三つの麵に要約できる。この三つの要素が絡み閤うことについては、纐纈は以下のようにその相互関係を述べている。
 
このように総力戦が巨大な軍需品の消耗を招來するとした場閤、軍需品の長期にわたる安定供給は、戦闘継続のための最大の課題となった。そして、この安定供給を維持確保するためには、國內における政治的混亂や対立を排除し、そのうえで國民の総力戦への理解を深め、精神的な団結を図ることが不可欠の要件となってきた。総力戦においては、戦綫と銃後の區彆がほとんどなくなり、そのうえ長期間にわたって國民に対し苛酷な條件を強要すると予測されたことから、國民の思想・精神の動員の問題は大きな関心対象となった。
 
纐纈は、ルーデンドルの言葉を引用し、「精神力は非常な長期に亙る戦爭に際し、國民維持の為の生存闘爭に於て必要とする団結力に與えられるものであり、この団結は又國民存立の為に行ふこの種の戦爭に最後の決を與えるものである」とし、國民の精神的団結を総力戦の基盤と位置づけている。帝國日本は、1930年代に次第に戦時體製に入り、戦爭規模の拡大に伴い、総力戦の性格も強まった。戦爭物資の準備と調達はもちろんのこと、精神・思想の強化も求められた。その強化には、教育も一つ有効な手段として考えられた。その中、初等教育において內外地初の共通教育製度「國民學校」が企てられた。本書の目的は、戦時期に発足した國民學校製度を究明し、この製度の意味を考え、帝國日本の総力戦期における初等教育改正の全容を明らかにすることである。

用户评价

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書名的“教育總力戰”幾個字,就足以讓我對這本書産生濃厚的興趣。它傳遞齣一種全方位、無死角的教育動員,仿佛整個國傢的力量都被凝聚起來,投入到教育的建設和推廣之中。而“帝國日本”的定位,則將這個研究置於一個特定的曆史語境之下,讓我聯想到那個曾經橫跨東亞的龐大帝國。我很好奇,在這種“總力戰”的模式下,教育究竟承擔瞭怎樣的使命?它僅僅是為瞭提升國民素質,還是肩負著更重要的政治和意識形態宣傳的任務?“植民地”的齣現,則讓這個研究對象更加多元和復雜。在殖民地,教育往往扮演著雙重角色:一方麵是鞏固統治的工具,另一方麵也可能成為被殖民者接受新思想、萌發獨立意識的土壤。“國民學校”製度,在我看來,是帝國在殖民地推行其教育理念的具體實踐。我想象作者會詳細分析這個製度的建立背景、運作方式,以及它如何試圖塑造殖民地人民的思想和身份認同。而“初等義務教育政策”,則進一步強調瞭帝國在教育普及方麵的努力。我期待這本書能夠深入探討這些政策在殖民地的具體實施情況,以及它們對被殖民社會産生的深遠影響,讓我能夠更全麵地理解帝國如何利用教育來構建其統治體係,以及被統治者在這種體係下的真實經曆。

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這本圖書的題目,光是看著就有一種厚重而曆史的沉浸感。“帝國日本的教育總力戰”,這幾個字仿佛訴說著一個時代的麵貌,一個國傢如何調動所有教育資源,以一種近乎戰爭的態勢去推進其教育政策。我很好奇,作者會如何界定“總力戰”的內涵,它是否意味著一種自上而下的、全民參與的教育運動?而“植民地”的加入,則為這個研究增添瞭獨特的視角。在殖民地的語境下,教育的意義往往更加復雜,它可能是一種同化的工具,也可能成為被統治者反思和覺醒的契機。“國民學校”製度,聽起來就像是帝國為瞭實現其教育目標而設計的具體體係。我希望書中能夠深入剖析這個製度的設計理念,以及它在不同殖民地的具體實踐。此外,“初等義務教育政策”,則錶明瞭帝國在教育普及方麵的努力。我非常期待作者能夠詳細闡述這些政策在殖民地的實施情況,以及它們對當地社會和人民産生的具體影響。總而言之,這本書在我看來,是對帝國主義時代教育政策及其背後復雜動機的一次深入挖掘,我期待能夠從中獲得對曆史更深層次的理解。

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光是看到“帝國日本的教育總力戰”這個書名,就讓我覺得這本書的內容一定非常厚重,而且充滿瞭曆史的張力。我想象中,這會是一部關於如何通過教育這個強大的工具,來塑造一個國傢,一個帝國,甚至是整個被統治地區的麵貌的書。特彆是“總力戰”這個詞,給我一種舉國動員、全民參與的感覺,似乎教育被提升到瞭國傢戰略的高度。“植民地”的齣現,則讓這個研究的視角更加獨特和具有挑戰性。在殖民地語境下,教育的功能往往是多重的,既可能成為同化的工具,也可能在無意中埋下反抗的種子。“國民學校”製度,在我看來,是一個非常具體的切入點。我很好奇,帝國是如何設計和推行這個製度的,它背後有哪些教育理念和政治考量?它是否試圖將殖民地人民塑造成“國民”,讓他們認同帝國的價值觀和文化?而“初等義務教育政策”,則說明瞭帝國在教育普及方麵的決心。我猜想,這本書會詳細探討這些政策是如何在殖民地推行的,它覆蓋瞭哪些人群,又對這些人的生活産生瞭怎樣的影響。總而言之,我期待這本書能夠為我揭示一個宏大的曆史敘事,讓我看到教育在帝國主義擴張中的關鍵作用,以及它如何深刻地影響瞭被統治民族的命運。

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這本書的裝幀設計就足夠吸引人,封麵使用瞭深邃的墨藍色,搭配燙金的標題,透露齣一種厚重而莊嚴的曆史感。在翻開之前,我腦海中就已經勾勒齣瞭這本書可能會探討的宏大敘事,關於那個被稱為“大日本帝國”的時代,以及它如何試圖通過教育這把利器,將殖民地的居民塑造成他們理想中的“國民”。我想象著書中會詳細描繪“國民學校”這個概念的起源和演變,它不僅僅是一個學校的名稱,更是一種意識形態的載體,承載著帝國對被統治民族的期望和控製。初等義務教育政策,這個詞本身就帶有強製性和普及性,它預示著帝國試圖將教育的觸角延伸到每一個角落,不放過任何一個可能被“教化”的對象。我尤其好奇的是,作者會如何去解讀這種“教育總力戰”的意義。它僅僅是為瞭普及基礎知識,還是有著更深層次的政治、文化和經濟目的?在那個充滿矛盾和衝突的年代,教育究竟扮演瞭怎樣的角色?是融閤,是同化,還是另一種形式的抵抗?這些問題在我閱讀之前就已經在我腦海中盤鏇,讓我迫不及待地想深入書本,尋找答案。我期待這本書能夠提供豐富的史料和嚴謹的分析,讓我對這段復雜而重要的曆史有更深入的理解,不僅僅是錶麵的瞭解,而是能夠觸及到曆史的肌理,感受到時代洪流中的個體命運。

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從書名來看,這本書似乎探討的是一個宏大而復雜的曆史議題。“帝國日本的教育總力戰”,這幾個詞匯組閤在一起,就勾勒齣一種強烈的曆史使命感和動員感。我猜想,作者將會深入分析在帝國時期,日本如何將教育視為一種國傢戰略,進行全麵而集中的推廣和普及。而“植民地”的齣現,則為這個研究增添瞭更多的維度和深度。在殖民地的背景下,教育的功能往往更為復雜,它既是帝國維護統治的工具,也可能在被統治者的心中埋下獨立的火種。“國民學校”製度,在我看來,是帝國在殖民地推行其教育理念的核心載體。我非常想瞭解,這個製度是如何建立和運作的?它又如何試圖將殖民地人民塑造成帝國所期望的“國民”?而“初等義務教育政策”,則揭示瞭帝國在普及基礎教育方麵的決心。我期待作者能夠詳細闡述這些政策在殖民地的具體實踐,以及它們對被殖民社會産生的長遠影響。總的來說,這本書在我看來,是對權力、文化和教育之間復雜關係的深刻探討,我希望通過閱讀,能夠獲得對那個時代教育政策及其背後深層邏輯的透徹理解。

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從書名就能感受到一種力量的匯聚,仿佛看到無數條細流匯入同一條江河,最終奔騰入海。“教育總力戰”,這個詞匯本身就充滿瞭戰爭的氣息,隻不過這場戰爭的對象不是士兵,而是思想,是人心。我很好奇,作者會如何剖析“總力戰”背後的邏輯和運作機製。它是否意味著一種舉國動員的教育模式,將所有的資源和精力都投入到教育的推廣和普及之中?而“植民地”的定位,又為這場“總力戰”增添瞭更多復雜的維度。在帝國主義的語境下,殖民地的教育究竟是為瞭什麼?是為瞭培養能夠服務於帝國統治的順從者,還是在無形中播下瞭獨立的種子?“國民學校”製度,聽起來像是一種標準化的教育模式,但我想象它在不同殖民地的實施過程中,必然會遇到各種意想不到的阻力和變異。初等義務教育政策,在帝國日本的語境下,又會是什麼樣的具體內容?它是否遵循瞭與本土相同的教育大綱,還是根據殖民地的特性進行瞭調整?我期待作者能夠詳細梳理這些政策的製定背景,實施過程中的細節,以及對被殖民者産生的實際影響。這本書在我看來,不僅僅是對一段曆史的迴溯,更是一種對權力如何通過教育形態來塑造社會、影響個體的深刻反思,我希望通過閱讀,能夠看到不同地域、不同民族在帝國教育體係下的生存狀態和內心掙紮。

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僅僅從書名“帝國日本的教育總力戰:植民地的‘國民學校’製度與初等義務教育政策的研究”來看,這本書就已經吸引瞭我極大的閱讀興趣。這個題目傳遞齣一種宏大、係統且充滿力量的信息。我很容易想象,作者會深入探討在那個特殊的曆史時期,日本帝國如何將教育視為一種“總力戰”,動用國傢的一切資源和力量,去推行其教育政策。而“植民地”的視角,則讓這個研究顯得尤為重要和獨特。我很好奇,在殖民地的背景下,帝國是如何設計和實施其教育體係的?“國民學校”製度,作為一種具體的教育模式,它背後蘊含著怎樣的理念?它又是如何試圖在被統治地區推行和普及的?同時,“初等義務教育政策”的研究,也錶明瞭作者對教育普及層麵進行的深入考察。我期待這本書能夠詳細描繪這些政策在殖民地的具體實踐,例如,教學內容、師資力量、教育設施等,以及這些政策對殖民地人民的思想、文化和社會發展産生瞭怎樣的影響。總而言之,我認為這本書很有可能是一部關於權力、教育和曆史之間復雜交織關係的深刻論述,我希望能夠通過閱讀,更清晰地理解那個時代的曆史脈絡和教育的深層意義。

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書名本身就充滿瞭一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。“帝國日本的教育總力戰”,這幾個字勾勒齣瞭一幅宏大的曆史圖景,暗示著一場關於思想、關於未來的全麵戰爭。“總力戰”的提法,讓我聯想到那個時代國傢對資源的極端動員,而教育,作為塑造國民精神和文化的重要手段,自然被置於核心地位。而“植民地”的齣現,則讓這個研究主題變得更加復雜和引人入勝。我很好奇,在殖民地的特殊背景下,帝國日本的教育政策究竟是如何實施的?它是否與本土存在顯著差異?“國民學校”製度,在我看來,是帝國在殖民地推行其教育理念的具體化身。我希望作者能夠詳細闡述這個製度的起源、發展以及它在不同殖民地的具體形態。同時,“初等義務教育政策”也揭示瞭帝國在基礎教育普及方麵的努力。我期待書中能夠深入探討這些政策的實施細節,以及它們對殖民地人民的生活和思想産生的深遠影響。總的來說,這本書在我眼中,是對一個重要曆史時期教育政策及其背後政治、文化和社會意涵的深刻反思,我希望能從中獲得對曆史真相的更全麵、更深入的認知。

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這本書的題目本身就有一種宏大的曆史圖景感,讓我聯想到那個時代的曆史洪流。“帝國日本的教育總力戰”,這幾個詞語連在一起,就勾勒齣一種強大的、集中式的動員。我很好奇,作者是如何界定“總力戰”的範疇的。它是否包括瞭從教材的編寫,到教師的培訓,再到學校的建設,甚至是教育理念的傳播,都進行瞭一體化的規劃和管理?而“植民地”這個詞,則直接指嚮瞭這本書的核心研究對象。在殖民地的背景下,教育的功能和目的往往比本土更為復雜。它既要維護殖民統治的閤法性,又要試圖“同化”被殖民者,將他們納入帝國的文化和價值觀體係。“國民學校”製度,在我看來,是帝國用來實現這一目標的具體載體。我猜想,作者會深入分析這個製度的設計理念,它如何將帝國的政治、文化、意識形態融入到日常的教學活動中。而“初等義務教育政策”,則揭示瞭帝國在教育普及方麵的努力。我希望書中能夠詳細闡述這些政策的實施細節,例如,義務教育的年限是多久,學習的內容主要是什麼,以及它在不同殖民地的具體執行情況。這本書讓我充滿期待,因為它似乎觸及瞭曆史深處,探討瞭權力、教育和被統治民族之間錯綜復雜的關係,我希望能夠從中獲得對這段曆史更深刻、更全麵的理解。

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這本書的名字,像是一場波瀾壯闊的曆史畫捲的序章。“帝國日本的教育總力戰”,光是這幾個字就足以讓我感受到一種強大的曆史力量。我腦海中浮現齣的是那個時代,帝國如何將其意誌貫徹到每一個角落,而教育,無疑是其中至關重要的一環。“總力戰”的說法,似乎暗示著一種全麵的、集中的動員,將所有的教育資源和力量都投入其中。而“植民地”的引入,則讓這個研究變得更加引人入勝。我迫不及待地想知道,在帝國主義的框架下,殖民地的教育究竟扮演瞭怎樣的角色?它是否僅僅是為瞭滿足帝國的統治需求,還是在不知不覺中播下瞭變革的種子?“國民學校”製度,在我看來,是帝國在殖民地推行其教育政策的具體載體。我非常好奇,這個製度是如何被設計和實施的?它又如何試圖將殖民地人民塑造成為帝國的“國民”?而“初等義務教育政策”,則錶明瞭帝國在普及基礎教育方麵的努力。我期待作者能夠詳細地描繪這些政策的具體內容,以及它們在不同殖民地的實施情況,讓我能夠深入瞭解帝國教育策略的復雜性,以及它對被殖民社會産生的深刻而持久的影響。

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