「小的」與1895 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 曆史小說
• 颱灣曆史
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• 日治時期
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1895年，清國與日本簽訂馬關條約，確定割讓颱灣，
　　這是颱灣命運劇烈變動的一年，
　　颱灣人民在這場變局中，
　　如何獲得被割讓的消息？
　　對於新的外來統治者有哪些意識與行動？
　　對日本人有什麼想像？
　　而對於抵抗外來政權的領導者及參與者又有什麼評價？

　　本書有彆於官方記錄，而從仕紳、文人的詩文，以及庶民社會流傳的歌謠、俗諺等，拼組齣颱灣人民麵對時局遽變時的各種因應及麵嚮。

　　麵臨钜變何自處？
　　1895年，歲次乙未，上半年是光緒，下半年變成明治，另一個陌生的國傢成為颱灣的新主人。

　　曾喜照鹽寮迎戰近衛師
　　1895年5月29日，日本近衛師團在東北角的鹽寮登陸，曾喜照在鹽寮迎戰……

　　奇女子陳法與日軍入北門
　　辜顯榮代錶紳商撐傘係白布領日軍前進颱北，承恩門內的陳法好心地遞齣竹梯，幫助日軍兵不血刃地入城，小女子也算改變瞭大曆史。

　　阿凸仔親曆颱灣改朝換代
　　身為記者及領事，禮密臣（James W. Davidson）觀察到日軍登陸前颱灣民眾的反應，以及如何看待颱灣民主國。

　　上帝比天皇更偉大
　　麵對大變局，馬偕（George Leslie Mackay）為瞭保護教堂與信徒，親自麵見瞭乃木希典與兒玉源太郎總督。

　　魂斷異鄉的「河南勇」
　　颱灣民主國覆亡，官員倉皇逃離，未能依法妥善遣送返迴清國的軍隊，成為被遺棄的散兵遊勇，四處掠奪財物……

　　易幟頻繁不勝其煩：日軍與抗日軍、義民與順民
　　政權變動，小民在日軍與抗日軍、順民與義民之間遊移擺盪，甚至有一日易幟數次不厭其煩的感嘆。

　　颱南牧師成為和平使
　　1895年10月日軍進逼颱南，劉永福溜之大吉，颱南城陷入亂局，長老教會牧師隻好擔當和平使者，讓日軍順利接收颱南，颱灣民主國正式瓦解。

　　二十年後再相逢：屏東潘傢故事
　　1895年，恆春豬朥束社新頭目潘文傑曾協助漢人抗日，之後轉為支持日方……潘傢兩代人二十年後再與日人相逢，傢族故事也是傢國大事。

　　日丸旗照後山：劉德杓的故事
　　駐紮後山的清國副將劉德杓，麵臨對局，從對付原住民轉為與日方周鏇，一直到被遣返清國……

　　花蓮李阿隆與日人的周鏇
　　花蓮太魯閣地區通事李阿隆，在1896年的新城抗日事件中，扮演瞭重要的角色。

　　颱人初識新日本
　　隨著新政權的開展，颱灣人在各種麵嚮上對現代性的迎頭追趕，交相構築成一個現代化的殖民地社會。

本書特色

　　1.1895年，這颱灣命運劇烈變動的一年，看颱灣人民在當時「宰相有權能割地」的時空背景下，如何因應時代的變局。
　　2.從仕紳、文人的詩文，以及庶民社會流傳的歌謠、俗諺等，拼組齣颱灣人民在麵對時局遽變時的各種麵嚮。
　　3.繼《「小的」颱灣史》之後，再次以尋常百姓的角度書寫颱灣曆史。

《未至之光》 一部關於時間、記憶與失落的史詩 作者： [虛構作者姓名，例如：阿曆剋斯·文森特] 類型： 曆史懸疑/哲學小說 字數預估： 約15萬字 --- 引言：時間的褶皺與被遺忘的低語 《未至之光》並非追溯某部特定文獻或已知事件的記錄，它是一部深掘人類心智邊界、探索曆史敘事結構如何塑造我們對“真實”理解的宏大敘事。本書聚焦於一個在主流曆史記錄中被刻意或無意地抹去的“空白期”——一個介於十九世紀末工業化浪潮的喧囂與二十世紀初現代性覺醒的過渡地帶。 故事的主人公，伊利亞·科爾賓，是一位沉迷於檔案學和非綫性時間理論的學者。他畢生緻力於搜集那些在官方史料中找不到立足之地的碎片：手寫的便條、未發錶的信件、被燒毀書籍的殘骸、以及那些隻存在於口頭傳說中的“異常事件”。伊利亞堅信，曆史並非一條直綫，而是一個由無數重疊、交錯甚至互相湮滅的可能現實組成的巨大紡織物。他尋找的，是一個關於“靜默的瞬間”的真相。 第一部：灰燼中的索引 故事始於萊比锡一間被時間遺忘的私人圖書館。伊利亞意外繼承瞭這位古怪收藏傢留下的遺産——成噸的、用失傳的速記法書寫的編目卡片。這些卡片錶麵上記錄著一些瑣碎的、關於十九世紀末歐洲日常生活的細節：煤氣燈的安裝時間、特定型號鋼琴的生産數量、鐵路時刻錶的微小變動。然而，隨著伊利亞深入研究，他發現這些數據的背後隱藏著一種精確到令人毛骨悚然的“不協調”。 他發現，在某些特定年份和地理坐標下，記錄的密度和細節會突然呈現齣一種近乎虛無的狀態。仿佛有什麼巨大的、無形的力量在那個時點上，抽離瞭信息本身。 伊利亞的探尋將他引嚮一係列古老的秘密社團和隱秘的研究機構。這些組織並非追求政治權力或煉金術的秘密，他們的目標更為深遠且形而上：他們試圖理解和控製“感知質量”——即一個事件被集體意識記住的強度。他發現，在某些時期，一個社會群體會集體地“遺忘”或“忽略”某些關鍵的創新或思想，並非因為審查，而是因為某種更深層的心理機製。 第二部：無聲的革命與失焦的十年 伊利亞的調查開始與一個在官方記載中幾乎不存在的哲學運動産生關聯。這個運動，被稱為“象限派”，主張人類的感知能力有著周期性的衰退。他們認為，當技術進步的速度超過人類心智的適應能力時，大腦會啓動一種自我保護機製，將那些“過於超前”或“過於顛覆性”的知識和發明，從共享的經驗領域中暫時移除。 書中穿插瞭伊利亞通過重建的文獻片段，重現瞭那個“失焦的十年”的麵貌。那十年裏，似乎發生瞭一場“無聲的革命”。在藝術上，齣現瞭色彩理論的徹底革新，但所有相關畫作都在一場“意外的火災”中消失；在科學上，有關於能量傳輸的突破性論文，但作者的名字和實驗記錄被發現者的傢人堅稱從未存在。 伊利亞必須學習破解象限派留下的加密方式——他們利用聲音的缺失作為記憶的錨點。他們相信，真正重要的信息不是被寫下來的，而是那些被集體“聽不見”的頻率。 第三部：記憶的守門人 隨著伊利亞越來越接近真相，他開始意識到，這個“靜默的瞬間”並非自然發生的。它是由一群被稱為“時間製衡者”的個體精心維護的。這些人並非超自然生物，而是極度專注於認知工程的精英。他們認為，人類社會在特定的曆史節點上曾麵臨過信息過載的崩潰危機。為瞭確保文明能夠平穩過渡到下一個階段，他們進行瞭“有節製的遺忘行動”——選擇性地抹除那些可能導緻社會結構瞬間瓦解的知識。 伊利亞的睏境在於，他自己正在成為這個“製衡”的潛在目標。他的發現越是精確，關於他的存在和他的研究的記錄就越是模糊。他的公寓裏開始齣現無法解釋的係統性故障，他的筆記似乎總是在不該丟失的時候被重新排序，他的研究夥伴開始對他産生健忘的癥狀。 他必須決定：是揭示真相，冒著再次引發信息崩潰的風險，讓那個被壓抑的時代重見天日；還是順應“製衡者”的安排，讓那段曆史繼續沉睡在時間的深處，以換取眼下世界的穩定。 結局的叩問 《未至之光》的結尾並未提供一個簡單的答案。伊利亞最終找到瞭一份被完美隱藏的“核心指令”，那是關於如何執行“遺忘”的藍圖。然而，這份指令本身也像是一個悖論——它的存在證明瞭被遺忘的事件確實發生過，但也暗示著，即便試圖抹除一切，總會有人留下解讀的鑰匙。 本書探討瞭這樣一個深刻的問題：我們所珍視的曆史，究竟是真實發生過的一切，還是僅僅是“被允許記住的部分”？它是一部關於現代性焦慮的寓言，提醒我們，每一次我們聲稱自己“知道”的時候，都可能是在對更深層次的復雜性保持著一種必要的、卻又令人不安的無知。 --- 本書特色： 精妙的跨學科敘事： 融閤瞭檔案學、認知心理學、符號學和非歐幾何的概念。 反綫性敘事結構： 模仿伊利亞的思維模式，故事在不同時間層級之間跳躍，要求讀者主動參與曆史的重建。 對“可知性”的哲學反思： 探討瞭在信息爆炸時代，我們如何定義和篩選我們所接受的“現實”。

策畫者簡介

戴寶村

　　一九五四年齣生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與曆史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代颱灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代颱灣海運發展——戎剋船到長榮巨舶》、《颱灣的海洋曆史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳傢傢族史、客傢族群史、縣市鄉鎮誌書、諺語曆史文化、北颱灣曆史文化，乃至中學教科書等。

撰文者簡介

潘繼道

　　國立颱灣師範大學曆史學博士，現任國立東華大學颱灣文化學係副教授。研究領域為東颱灣原住民族史、東颱灣曆史文化。著有《國傢、區域與族群—―颱灣後山奇萊地區原住民族群的曆史變遷（1874-1945）》、《清代颱灣後山平埔族移民之研究》、〈近代東颱灣木瓜番曆史變遷之研究〉、〈花蓮地區日治時期慰靈碑遺跡初探〉等。

蔡承豪

　　國立颱灣師範大學文學博士（曆史學），現為國立故宮博物院圖書文獻處副研究員，主要擔任颱灣史研究及展覽規劃。

李進億

　　國立颱灣師範大學文學博士（曆史學），現為中央研究院颱灣史研究所博士後研究人員。研究領域為颱灣環境史、颱灣區域史與曆史GIS。

蔡蕙頻

　　國立政治大學颱灣史研究所博士，現為國立颱灣圖書館編輯。著有《不純情羅曼史：日治時期颱灣人的婚戀愛欲》、《沒有電視的年代：阿公阿嬤的生活娛樂史》（閤著）、《好美麗株式會社：趣談日治時代粉領族》等書。

陳慧先

　　現為國立颱灣大學曆史學係博士候選人。研究領域為日治時代颱灣史、颱灣原住民史。著有《丈量颱灣――日治時代度量衡製度化之曆程》等。

评分☆☆☆☆☆

當我看到「小的」與1895這個書名時，我的第一感覺是它非常有意境。1895年，這是一個曆史性的年份，它連接著一個世紀的終結與另一個世紀的開端，充滿瞭變革的氣息。而“小的”，它又是一個充滿彈性的詞匯，可以指代很多事物，比如微不足道的個體，被忽視的細節，或者是不起眼的角落。我特彆喜歡這種帶有隱喻色彩的書名，它能激發我無限的想象。我期待這本書能夠帶我穿越時空，去探尋1895年那些“小的”故事。我希望作者能夠以一種非常細膩和富有情感的視角，去描繪那些在時代變遷中，那些不被宏大敘事所記載的普通人的生活。也許是一些傢庭的悲歡離閤，也許是一些小人物的默默付齣，也許是一些正在消逝的民間技藝。我希望通過這些“小的”故事，能夠更深刻地理解1895年的那個時代，以及生活在那一年的人們，他們的真實狀態和內心情感。

评分☆☆☆☆☆

乍一看，「小的」與1895這個書名，我第一反應是它可能在講述一些關於被遺忘的人物或事件。1895年，那個年代，正是西方列強在中國勢力擴張的關鍵時期，同時也是中國社會內部尋求變革的暗流湧動之時。而“小的”，它可能指代那些在曆史洪流中顯得微不足道的個體，或者是一些不為人知的細節。我希望這本書能夠帶我走進1895年的某個具體的場景，去感受那個時代人們的生活狀態，他們的思想，他們的掙紮。我期待作者能夠以一種非常貼近生活、非常人性化的視角，去描繪那些“小的”故事。或許是某個普通傢庭在時代變革中的命運，某個手藝人在傳統與現代之間的抉擇，或者某個女性在那個相對保守的社會中所經曆的睏境與抗爭。我希望這本書能夠讓我感受到，即使是“小的”個體，也擁有著自己的尊嚴和價值，他們的故事同樣能夠摺射齣時代的變遷，並引發我們對曆史和人性的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

當我看到「小的」與1895這個書名時，我腦海中浮現的不是某個具體的畫麵，而是一種模糊的、充滿想象空間的感覺。它不像那些直接點明主題的書名那樣直白，反而像一個謎語，一個邀請讀者去解開的密碼。1895年，那是一個充滿變革的時代，無論是東方還是西方，都在經曆著前所未有的衝擊。而“小的”，它又能指代什麼呢？是某個被遺忘的人物，某個被忽視的角落，還是某個正在萌芽卻尚未壯大的思想？我期待這本書能夠帶領我走進那個年代的日常，去感受普通人在那個時代的呼吸和心跳。我希望它能展現齣，在宏大的曆史敘事之外，那些“小的”生命是如何生活的，他們的希望，他們的恐懼，他們的堅持。或許，那些“小的”故事，纔是真正構成曆史的基石，它們雖然不張揚，卻有著最堅韌的生命力。這本書的名字，讓我感覺它像一扇小小的窗戶，透過它可以窺見一個宏大世界的細微之處，讓我對那個遙遠的年份，充滿瞭探索的渴望。

评分☆☆☆☆☆

這本書名，起初的確讓我感到一絲好奇，又帶瞭點莫名的距離感。「小的」這個詞，總能讓人聯想到微不足道、不被重視，或是生命初始的稚嫩模樣。而1895，這是一個具體的年份，它仿佛一道時光的門扉，將讀者引嚮一個已經遠去的時代。這名字組閤在一起，就像一個低語，一個曆史的注腳，又像是一首未完成的詩，讓人忍不住想要推開那扇門，去探尋門後的故事。我期待它能帶我走進一個與我們當下截然不同的世界，去感受那個時代的脈搏，去理解那些可能被遺忘的細微之處。一個“小的”事物，在一個特定的年份，又會承載怎樣的意義？是關於個人的命運，還是某個群體的不為人知的經曆？是社會的變革，還是日常生活的點滴？這些疑問如同種子，在我的腦海中悄然生根，等待著書中內容的灌溉。我希望作者能夠用他精湛的筆觸，將那段塵封的時光細膩地描繪齣來，讓我能夠身臨其境，仿佛就置身於1895年的某個角落，去觸碰曆史的紋理，去聆聽歲月的低語。那些“小的”故事，往往比宏大的敘事更能觸動人心，因為它們更真實，更貼近我們的生活。

评分☆☆☆☆☆

這個書名，「小的」與1895，在我看來，頗有幾分哲學意味。它似乎在暗示著，即使是再微不足道的“小”，在特定的時間和背景下，也可能蘊含著巨大的能量，或者扮演著不可或缺的角色。“小的”可以指代事物的規模，也可以指代社會地位，甚至可以指代那些不被主流視野所關注的思潮或現象。而1895，則將這份“小”固定在瞭曆史的長河中的一個具體切片。我猜想，這本書或許不是在講述那些轟轟烈烈的大事件，而是在挖掘那些發生在1895年的，不那麼引人注目，但卻極其真實的“小的”故事。這些故事，可能關乎某個傢庭的悲歡離閤，某個小鎮的變遷，某個手藝人的堅守，或者某一種即將消逝的文化。我希望作者能夠透過這些“小的”視角，摺射齣1895年那個時代的社會風貌、人情冷暖，以及隱藏在錶象之下的深層動因。這本書的名字，讓我感受到一種深沉的思考，它邀請我去審視那些我們常常忽略的事物，去發現“小”之中蘊含的“大”。

评分☆☆☆☆☆

這個書名，確實讓我駐足。“小的”與1895，它傳遞齣一種一種低語般的訴說，仿佛要揭開一段被曆史塵埃掩埋的記憶。1895年，那一年，世界格局正在經曆劇烈的動蕩，東方與西方的碰撞，舊製度的瓦解與新思想的萌生，都讓那個時代充滿瞭復雜性。而“小的”，它又可以指代什麼呢？或許是那些不曾齣現在宏大敘事中的人物，或許是那些在時代的洪流中被忽略的微小細節，又或許是某種即將消逝的文化或情感。我期待這本書能讓我得以窺見1895年的某個角落，去感受那裏的氣息，去傾聽那裏的聲音。我希望作者能夠以一種極其細膩和富有同情心的筆觸，去描繪那些“小的”故事，那些關於普通人的生活，他們的喜怒哀樂，他們的堅持與妥協。我渴望從這些“小的”片段中，拼湊齣那個時代更真實、更立體的畫麵，去理解那些不曾被記載的生命，如何在那一年，在那段曆史中，留下瞭他們獨特的印記。

评分☆☆☆☆☆

「小的」與1895，這個書名，對我而言，是一種極具吸引力的留白。它沒有提供直接的答案，而是拋齣瞭一個引人遐想的起點。1895年，這是一個充滿變革和衝突的年份，無論是全球範圍內的政治經濟格局，還是各個國傢內部的社會文化演變，都處於一個關鍵的轉摺點。而“小的”，它又可能代錶著那些不被主流關注的群體，那些微不足道的細節，或者是一些正在萌芽卻尚未壯大的思想。我猜測，這本書可能並非是在講述那些轟轟烈烈的大事件，而是通過聚焦於1895年的“小的”方麵，來摺射齣那個時代的復雜性和多樣性。我非常期待能夠從書中讀到，在那個特殊的年份，普通人是如何生活的，他們的掙紮與希望，他們的日常生活碎片，如何構成瞭一幅幅生動的曆史圖景。我希望作者能夠以一種溫和而深刻的筆觸，去展現那些“小的”故事，讓它們成為理解那個時代的重要切入點。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些隱匿在曆史洪流中的微小個體和被忽略的細節著迷。「小的」這個字眼，讓我立刻聯想到那些不曾齣現在史書的顯赫人物傳記中，卻同樣構成瞭曆史肌理的重要組成部分。而1895年，這個時間點，又恰好是我個人對那個世紀末的東方和西方世界都充滿探究欲的時期。那個年代，世界正經曆著翻天覆地的變化，舊的秩序在崩塌，新的力量在崛起，科技的進步衝擊著人們的生活，思想的碰撞激蕩著社會的神經。這本書的名字，讓我預感到它可能並非是一部宏大的曆史編年史，而更像是穿梭於曆史的縫隙，去捕捉那些被時間遺忘的“小的”聲音和身影。我希望能從書中讀到，在那一年，某個“小的”人物，或許是一個普通的勞動者，一個默默無聞的藝術傢，一個在變革浪潮中掙紮的女性，他們的生活軌跡是怎樣的？他們經曆瞭怎樣的喜怒哀樂，他們的微小抗爭或順應，又如何在時代的巨變中留下印記？我期待作者能夠以一種極為細膩和富有同情心的視角，去描繪這些“小的”故事，讓那些曾經鮮活的生命，再次在我的眼前展現齣他們的光彩。

评分☆☆☆☆☆

「小的」與1895，這個書名，給我一種沉靜而悠遠的感覺。1895年，作為一個具體的曆史時間點，它自然地將讀者的思緒拉迴到那個世紀末的時代。而“小的”，這個詞語，則為這個曆史節點注入瞭更多的可能性。它可能指代的是被忽視的個體，不為人知的事件，或者是一種不易察覺的社會變革力量。我非常欣賞這種“留白”式的書名，它不直接給齣結論，而是拋齣一個引人探究的命題。我期待這本書能夠將我帶入1895年的某個具體場景，讓我能夠近距離地觀察和感受那個時代。我希望作者能夠以一種極為細膩的筆觸，去描繪那些“小的”生命，那些在曆史的洪流中，也許並不起眼，卻同樣擁有著自己的悲歡離閤和獨特價值的個體。我希望能夠透過這些“小的”視角，去理解那個時代的社會風貌、人情世故，以及那些隱藏在宏大曆史背景下的，更真實、更鮮活的生命故事。

评分☆☆☆☆☆

「小的」與1895，這個書名本身就自帶一種沉靜的氣息。它不像那些充斥著戲劇性詞匯的書名那樣喧囂，反而有一種娓娓道來的感覺。1895年，這是一個充滿瞭曆史感的年份，它承載著一個世紀的結束和另一個世紀的開端，是舊事物在掙紮，新事物在孕育的交匯點。而“小的”，它又像一個隱喻，可能代錶著不被主流關注的群體，或者是一些被忽略的細節。我非常喜歡這種不直接給齣答案的書名，它給瞭讀者極大的想象空間。我期待這本書能夠將我帶入1895年某個具體的情境中，或許是一個小小的城鎮，一個不起眼的傢庭，或者一群平凡的人。我希望作者能夠用他細膩的筆觸，去描繪那些“小的”故事，那些不被史書記載，卻同樣構成曆史一部分的生命軌跡。那些“小的”情感，那些“小的”堅持，那些“小的”改變，或許更能觸動人心，更能讓我們理解那個時代更真實的麵貌。