打狗漫騎:高雄港史單車踏查

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圖書描述

大港的風華與滄桑,你所不知道的高雄事……
  一本騎著單車,從「打狗」穿越「高雄」的另類旅遊書;
  一本透視地景,從「高雄」看見「颱灣」的知性曆史書。


  「高雄港區」如今是高雄市民與觀光客休閑親水、旅遊踏青的好去處,但當前港區的空間,卻曾受到長達五十年之久的軍事管製!究竟「打狗港」為什麼成為閑人勿近的「軍事禁地」?又怎麼逐步隨著颱灣的政治、社會與經濟發展,重新屬於高雄市民實在的生活空間?而在港區開放、城市觀光發展的過程中,熙來攘往的遊客、呼嘯而過的單車,如何能與高雄港區的人文精神與曆史脈動有所共鳴,而不隻是過目即忘的走馬看花?

  來到愛河,這裏曾是讓人避之唯恐不及的「臭水溝」,也曾是展演情慾的紅燈區,它不但是政治的舞颱,更是颱灣草根民主的搖籃。而在黨國統治之下,「軍港」與「商港」閤一的高雄港,不僅孕育齣獨特的碼頭勞動製度與文化,見證拆船業、機械五金街的興起,更寫下瞭颱灣香蕉由盛而衰的齣口傳奇,以及加工區經濟的工傷紀實。來到旗後山,想像海賊王林道乾飛往泰國北大年的神話,尋找黃飛鴻在砲颱練兵的身影,再一路抵達旗津大陳聚落,翻開政治移民的滄桑生命史,對照颱籍老兵流轉的悲劇身世,高雄港的記憶與高雄人的故事,無疑就是颱灣曆史的一頁縮影。

  本書精選十條高雄港區單車路綫,帶領讀者走進老高雄的時光隧道。讓我們騎著單車,在海風中傾聽大港曆史的呼吸,以及老高雄人的生命點滴。在不斷蛻變的風景之中,透過在地的踏查與曆史的挖掘與想像,真正地認識高雄,也重新走進你我所居所處的每一個地方。

  *本書榮獲高雄市政府文化局書寫高雄齣版奬助

各傢推薦

  陳 菊(高雄市長)、黃國昌(中研院法律所研究員)、馮光遠(作傢)
  李怡德(高雄市都發局局長)、瀋清楷(「哲學星期五」發起人)、
  黃建龍(自由文史工作者)、佛國喬(知名政論部落客)──好讀推薦

  一二三亭、三餘書店
  打狗文史再興會社──在地相挺

  陳奕齊的《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》一書,帶著我們以二輪漫遊,行過城市的時空走廊,看見現代的風情,也看見曆史的足跡。這其中,有在地迴憶的詳實陳述、有社區文化的深入探掘,當然也有關於城市建設的種種反思。──陳菊(高雄市長)

  西班牙是世界第二大觀光國,他們主張「觀光客是融入在地的一抹風景」,這本書正是颱灣觀光由小確性旅遊,成而在地融入的最佳經典,深入的故事,高雄在地的一抹貼近土地的風景。──黃建龍(自由文史工作者、颱南公民智庫召集人)

  看似是本觀光書,卻是在地子弟的政治宣言;看似寫地方文史,卻是要用龐大知識量挑戰兩大黨因循苟且的史觀。──佛國喬(知名政論部落客)
好的,這是為您準備的圖書簡介: --- 《舊城新韻:颱灣府城颱南曆史文化之旅》 內容簡介 本書並非聚焦於高雄的港口風光或單車騎行記錄,而是帶領讀者深入颱灣府城——颱南,進行一場穿越時空的文化深度漫遊。颱南,這座古老的城市,是颱灣曆史的起點,承載著荷蘭殖民、明鄭王朝、清代治理直至日據時期的多重曆史印記。本書旨在通過對颱南核心區域的古跡、街巷、信仰中心及傳統工藝的細緻描摹與考證,展現這座城市“不隻是古老,更是永續”的獨特魅力。 第一部分:曆史的基石——從熱蘭遮到安平 本篇聚焦於颱南的開端,即荷蘭東印度公司統治時期(1624-1662年)的遺跡。我們不談論現代的港口活動,而是著重於探究熱蘭遮城(Fort Zeelandia)的建築哲學與貿易網絡。 古城牆的呢喃: 詳細考察安平古堡周圍殘存的荷蘭時期城牆遺跡,分析其石材來源、砌築技術,以及與當時歐洲軍事建築的關聯。我們將還原一個真實的17世紀海防要塞的形象,而非僅是觀光地標的錶皮。 原住民與殖民的交錯: 深入探討荷蘭人與當地平埔族群(如西拉雅族)的互動關係,特彆是在麻豆社事件等關鍵衝突中的社會結構變化。這一部分將側重於曆史文獻中的記載,結閤考古發現,重建早期社會生態。 鹽田與糖業的興衰: 安平周邊曾是重要的鹽業基地。本書將追溯早期颱灣鹽業的開闢過程,分析其經濟形態如何支撐起殖民地的運轉。同時,也會簡要提及荷蘭人引入的蔗糖種植技術,為後續清代糖業的繁榮埋下伏筆。 第二部分:明鄭時代的轉摺與南明遺誌 鄭成功驅逐荷蘭人,建立的明鄭政權,標誌著颱灣曆史進入第一個漢人王朝時期。本書將重點探討這一短暫但關鍵的過渡期如何塑形瞭後世的社會文化。 承天府的擘畫: 研究鄭成功在颱南城(今中西區一帶)規劃的“一府二鹿三艋舺”格局中,“一府”的行政建製與空間布局。我們會辨析承天府衙署的可能位置,及其作為反清復明基地的戰略意義。 宗族社會的初建: 探討隨鄭成功而來的第一批移民,他們帶來的宗族組織模式如何開始在颱灣落地生根。這包括對一些早期開颱祖廟宇的考證,分析其建築風格如何區彆於後來的清代建築。 軍事屯墾的痕跡: 分析鄭氏在城郊推行的軍屯製度,探討這些屯墾區如何演變為今日颱南某些地名的起源。 第三部分:清領風華——府城的鼎盛與雕刻藝術 1683年清廷平定颱灣後,颱南(颱灣府)進入長達兩百多年的發展期,成為全島的政治、經濟和文化中心。本書將著重於此階段的物質文化遺産。 官府機構與士紳建築: 細緻考察颱灣府城垣的遺址(如大南門城,即東門城),分析其防禦體係的設計理念。同時,深入探討孔廟(全颱首學)的建築形製,以及清代颱灣道署、縣衙等重要官署的形貌變遷。 廟宇藝術的極緻: 颱南的寺廟建築群是清代閩南建築藝術的活化石。本書將專門開闢章節,聚焦於剪黏、泥塑、木雕和石雕的工藝。我們不隻是簡單羅列廟宇,而是選擇幾座代錶性廟宇(如祀典武廟、大天後宮、鹿耳門天後宮等),由工藝美術的角度剖析其屋脊上的神獸、楹聯上的花卉,及其背後的文化意涵和匠人傳承。 街巷中的生活史: 穿行於神農街、正興街、保安路等老街,本書描繪的不是商業的喧囂,而是街廓肌理中蘊含的早期商業貿易結構——藥鋪、布莊、香鋪的布局邏輯,以及傳統店鋪的“凹壽”門麵結構所反映的社會等級觀念。 第四部分:日治時期的“現代化”與文化衝擊 1895年後的日治時期,颱南在城市規劃上麵臨劇烈變革。本書將以批判性的視角審視這種“現代化”對傳統格局的影響。 新町與官邸的並置: 研究日本總督府在颱南進行的都市改造,特彆是“颱南州廳”、“颱南地方法院”等官署建築的巴洛剋風格,以及它們如何與原有的閩南傳統建築並置,形成強烈的視覺對話。 鐵路與交通的重構: 分析縱貫綫鐵路的修建如何改變瞭颱南的商業重心,以及舊火車站(今長榮中學附近)的曆史地位。 傳統工商業的堅守: 探討在殖民政策壓力下,如竹編、製傘、傳統糕點等手工藝如何在特定傢族的努力下得以存續,並探討其與日式生活用品的交融或對峙。 結語:在古今交會中尋找“甘味” 本書的最終目的,是引導讀者在穿梭於颱南古城各個角落時,能夠超越錶麵的曆史事件,去感受那份沉澱在磚瓦、香火和巷弄間的“甘味”——那是曆經數百年滄桑後,颱灣人對這片土地最深沉的文化依戀與生活智慧。本書強調的是建築史、工藝史與社會史的交叉研究,而非旅遊指南式的路綫推薦。 ---

著者信息

作者簡介

陳奕齊


  政治大學勞工研究所畢業。
  荷蘭萊頓大學區域研究中心博士候選人。
  基進側翼政團發起人,筆名「新一」。

  著有《New Bondage and Old Resistance: Realities and Challenges of the Labor Movement in Taiwan》(與Monina Wong同著)、《想像越界:國際與在地政經批判》、《移民、苦力、落腳處:從布袋人到高雄人》(與魏聰洲和廖沛怡同著)、《國民黨治颱片斷考》、《黨國治下的颱灣「草民」史》、《看!中國熱?!》及本書《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》。

圖書目錄

圖書序言

自序

  我一直相信,「旅遊」可能會改變一個人,隻要我們用「旅者/旅人」(traveler)的心情,而非走馬看花、吃吃喝喝的「觀光客」(tourist)姿態。而改變一個人最劇的旅行個案,我想,非拉丁美洲浪漫的革命傢切.格瓦拉莫屬。

  一九五一年,患有氣喘的二十三歲醫學院學生格瓦拉與死黨阿爾貝托,以一輛摩托車滿載行囊和無限憧憬,親身體會這個受到殖民者蹂躪五百年而傷痕纍纍的拉丁美洲大地,以及親炙這大地上依舊深受苦難不義鞭笞的眾多生命。這是革命前夕的摩托車之旅。

  現實上,如格瓦拉者畢竟少數,吾人不奢求旅行可以改變一個人,並産生「知行閤一」的效果,但期待至少透過旅行能有「知易行難」之功能,並加深我們對於所處城市曆史脈動的認識。不幸的是,或許拜電子跟數位媒體媚俗傳播之賜,抑或是颱灣人長期過勞之故,讓颱灣人的旅行次數與機會雖然增加瞭,但仍僅止於一路的吃吃喝喝。若吃吃喝喝之旅可以昇華成為一國飲食文化的催生動力也不錯,但看下來,暴發戶式的大吃大喝,似乎仍是颱灣民眾觀光模式的主鏇律。
  
  於是,膚淺的活動式人潮,湧嚮瞭各觀光景點與現場,宛如一陣蝗蟲過境之後,便「揮揮衣袖,不帶走一片雲彩」,徒留滿地垃圾。至於以媚俗熱鬧的活動抵換選票的政府,不隻任憑那些曾留下各種曆史足跡的現場無端消失,更有甚者,則常以發展為名,淪為城市曆史文化的主要殺手。學者說這是「發展主義」之弊;我則認為,此乃是「無知」所導緻,以為「發展」隻能有一種長相跟想像。惡性循環之下,不要說城市裏的「知性」旅行,連可以在城市悠哉探險、品嘗城市的獨特風味,以感受城市的心跳呼吸聲,都在這種「躁動式」的觀光人潮急速湧入與快速退散之間,讓原可雋永體會與細緻品味城市紋理的心情,也都不可得瞭。
  
  此外,近年以有閑階級品味所帶動的單車小摺風,在高雄市不斷地蔓延、拓染開來。市政府也隨此風潮加速單車道的修築,尤其沿著高雄港區的單車道,在假日或晚間,常會有許多單車族錯身而過。這種掠過耳際的單車「風」,是呼嘯的,而不是那種在城市大街小巷中穿梭的傳統鐵馬,由近而遠的「幾拐!幾拐!」聲。美其名是單車「休閑」,但這種休閑的內涵除瞭運動健身之外,幾乎與城市的呼吸脈動脫鈎,不再是城市紋理的一環,畢竟,在哪一個城市踩踏單車,似乎已無多大關聯,隻有單車道的好壞之彆罷瞭。
  
  城市不該是外在於我們的「他者」,不該隻是一個容器,單純地容納各路逐工作而落腳或離去的流動者。流動,曾被許諾成全球化之下的進步錶現,駐足在地與深根則被視為是滯後與保守的。但是,連全球性的匯豐銀行都懂得喊齣「global bank, local knowledge」,以實踐全球化的真實義──「全球在地化」(glocalization)之時,認識並凸顯齣所居所住城市的獨特性,便顯得至關緊要,不是嗎?
  
  基於以上種種心情與考慮,個人便心生寫一本可讓人藉由城市探險的方式,感受屬於城市的生命點滴,以此貼近城市呼吸與脈動的另類旅遊書。高雄人曾經頭疼的是,外地朋友來訪,可以帶他們去哪裏玩耍?雖然現在不同瞭,有好多地方可去可看,但問題依舊沒有解決:到愛河、到高雄港區是要「看」什麼?看河跟港嗎?這河跟港和颱灣其它地方的河與港有什麼不同?那景緻相較於國外的河與港,又有勝齣之處嗎?為瞭解決「看」什麼的焦慮,我們還是得從高雄城市的近現代身世與故事之謎著手,否則「看」將隻能停留於錶像式的直觀「視界」,而無法成為曆史想像式的縱深「世界」。更何況,高雄港區此刻正因許多工程而處於外觀巨幅變動之期!
    
  因此,這本以具體場景或地點來拉開高雄港曆史身世捲軸的書籍,便如此誕生。過去十年中的大部分時間都滯留在海外,讓個人遲遲無法兌現帶領朋友導覽高雄港區的承諾。這本遲到五年以上的另類旅遊書,是個人將導覽解說落實為文字,創造齣一種盡管「缺席」也可以導覽的可能性,以彌補長期以來虧欠朋友的芭樂票。
  
  配閤高雄市的單車風潮,以及市府的單車道興建,本書「站點」的選取,幾乎都是以單車可輕易抵達的地點為主,希冀單車族能夠「內在於」城市,認識城市與親近城市,而非對於踩踏經過之處全然無感,而産生「外在於」城市的窘況。同時,許多站點也是市民或觀光客會造訪的景點,若能藉此讓造訪者更深刻地認識尋訪駐足之處所曾寫就的人文風貌,提供到訪者親近城市脈動與傾聽曆史呼吸聲的機會,那麼,不論曆史過往書寫的是美麗,還是哀愁,我想都會讓旅人更容易愛上高雄的。
  
  本書因為有具體場景、地點可資造訪,並讓探訪者有曆史想像的起飛基礎,而可被當成另類的旅遊書籍之外,本書也是一本曆史書籍。但筆者並非曆史學者,側重的也不是城市編年史本身;再者,由於筆者本身的專業是政經社會科學,所以場景地點的曆史事件背後,筆者採取的是政治經濟與社會科學的角度,進行事件解釋與曆史敘事。因此,本書更像是一本戰後高雄政經發展的曆史書。如果高雄現代身世的譜寫,反映的是颱灣戰後政經發展的城市微縮錶現,那麼本書雖是以高雄港區為主,但隱而不諱的企圖,實是希冀以高雄港區之發展,以為管窺颱灣戰後政經發展曆史圖像的潛望鏡。是故,本書是一本高雄港區的深度與知性旅遊DIY,也是一本戰後高雄發展身世的圖譜,更是一本由政經視角切入曆史發展,企圖重構颱灣戰後發展「史觀」的書籍。
  
  當然必須指齣的是,個人認為曆史事件與現象解釋的取徑,不論是採取政治經濟學、社會學或文化人類學式的各種切入點,尊重史實乃是基本前提,這是本書以註腳附上資料齣處的主要理由。此舉也方便那些想要在城市進行更深入探險的讀者,能以本書所提供之索引,做為進一步探深挖掘的基礎與可能。
  
  本書的完成,得力於許多人的幫忙。怡萍的陪伴、造訪與照片拍攝,提供本書不少可「觀」的照片,一切點滴在心。此外,陳婉娥、姚開陽、吳庭和、何浩明、柯坤佑、陳以箴、周孟涵、洪琬棋、陳坤毅、李怡誌、戰爭與和平紀念公園、旗山農會等朋友跟單位的協助,更讓本書蒐羅的照片更具可看性。好友翁緯華在舊報紙資料收集上的幫忙,不僅豐富瞭本書的故事內容,更可為史實的交叉比對之用,委實感動。同時,協同訪問與採擷口述曆史的夥伴:廖沛怡、詹力穎、陳婉娥、鬍耿豪、孔瓊徵等,不僅讓本書曆史故事更具「人味」,也讓本書運用的曆史素材在檔案、舊報紙之外,有更多口述資料可供使用;當然,這一切還是得歸功感謝這些接受訪問的受訪報導人,沒有你們的生命故事,本書必定枯燥許多。至於,慨然贈序的前輩朋友曾貴海醫師與蔡炳煌醫師,對於他們的提攜愛護,銘感五內。還有陳美君的耗時校讀,大大降低本書疏誤之處,委實感恩。
  
  值此颱灣觀光業在國民與外人抵颱旅遊推促之下蓬發,但國內旅遊卻在媒體全颱飲食大發現的推波助瀾之下,幾乎淪為「吃吃喝喝蝗蟲過境旅」;至於外國人抵颱觀光,則淪為廉價旅行團的「上車睡覺,下車尿尿吃飯兼拍照」。無論本國人或者外國人,從來就沒有正視過我們所居所住的城市,遑論傾聽屬於城市的曆史心跳聲。記得十八世紀的義大利劇作傢哥爾多尼(Carlo Goldoni)曾言:「聰明的旅人,從來不會看低自己的傢鄉。」這份心情,真的值得吾人把握學習。捫心而問,除瞭吃之外,對於我們所處的城市,我們又瞭解瞭多少呢?
  
  就在準備啓程之際,想起英國親王菲利普那句名言:「觀光業?不過是國傢在賣春!」(Tourism? It's just national prostitution!),然而這句尖酸刻薄的話,套在颱灣,都仍嫌恭維;畢竟,我們連自己的「春」(可賣的優勢)在哪、是啥都不知道的時候,我們賣瞭身,還會被嫌髒,端看中國觀光客對颱灣的品頭論足,便略知一二,不是嗎?

陳奕齊 於小時候生活咖啡館

圖書試讀

愛河,曾經是市民親水休憩之所,也曾以「黑水溝」之臭名,使人避之唯恐不及,更曾在二二八事件中,因血水染紅河麵,見證高雄要塞司令彭孟緝與守備大隊陳國儒如何率隊百人以手榴彈和機關槍,沿著壽山、鹽埕區一路鎮壓至愛河畔的血腥曆史。
 
愛河從清澈見底的小河,淪為臭氣薰天的黑龍江,再到目前夜晚燈光灑下,河麵便摺射齣片片波光灧影,猶如一支支迷人舞麯的美景。這樣的愛河夜晚,宛如蕩漾一派玫瑰色的浪漫,遠觀似剔透,近看則迷濛,好似晃動後的失焦與失真;實則是愛河猶如人生起落,交錯各種人生的故事。愛河的篇章,無須多愁詩人的襯托,隻需如實的擁抱──不管那是美麗的一夜,還是哀愁的一頁!
 
愛河很政治──「黑色」的愛河?
 
愛河得名,源自一個美麗的誤會。原本愛河在不同的河段有不同的稱呼,直到日治時期整治這條産業運輸河之後,始有「高雄運河」的稱號;高雄市民慣以「愛河」統稱此河,則起因於一件烏龍的新聞標題。
 
據稱一九四八年之間,高雄市民陳木潘接手日人遺留的河麵觀光遊艇,並由詩人呂筆起名為「愛河遊船所」,意謂情侶到此一遊,感情可隨河麵遊船的搖曳而浪漫加溫。然而是年的一次颱風天竟吹落瞭「遊船所」,隻剩「愛河」二字招牌孤懸空中。時至一九四九年六月二十六日,《新生報》高雄分社正式於鼓山區成立之後,某位從北部奉調至此的林姓記者在赴任之日,正巧發生運河浮屍命案並予以報導。於是,民眾一方麵錯把孤懸空中的「愛河」二字招牌當成河名,另一方麵是《新生報》林姓記者以「愛河浮起艷屍一具」的新聞標題報導此事,引起各報跟進。再加上諸如「愛著卡慘死」的譬喻,抑或是洋溢著幸福滋味的「永浴愛河」等語,種種原因讓「愛河」之名不脛而走,也逐漸成為市民慣用的名稱。

用户评价

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這本書帶來的衝擊力,主要體現在其獨到的視角和深厚的文化底蘊。《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,將高雄港的曆史脈絡,通過一個個鮮活的“騎行腳點”串聯起來,這種方式極具創意。我一直認為,曆史的理解,需要多方麵的觸碰,而這本書恰好提供瞭這樣一個絕佳的平颱。作者不僅僅停留在對建築和設施的記錄,更深入挖掘瞭與港口發展息息相關的社會、經濟、文化層麵的變遷。例如,書中對於港口工人生活的描繪,或者是一些與港口相關的民間習俗的介紹,都讓我對高雄港的認識更加立體和全麵。那些看似微不足道的生活細節,卻摺射齣時代的光影,也構成瞭高雄港厚重的曆史肌理。我尤其贊賞作者在書中對於“在地性”的強調。他不僅僅是在講述高雄港的故事,更是在講述高雄港的故事是如何與這片土地上的人們緊密相連。這種人文關懷,讓曆史變得更加有溫度,也更容易觸動人心。閱讀這本書,就像是在高雄港的各個角落進行一場尋寶之旅,每一次的“發現”,都伴隨著一段曆史的揭秘,一種文化的啓迪。它讓我明白,一個港口,不僅僅是經濟的樞紐,更是承載著無數故事和情感的精神傢園。

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這本書的敘事節奏,可以說是非常“自由”和“舒緩”的。《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》並沒有強求讀者一口氣讀完,而是鼓勵讀者在輕鬆的狀態下,慢慢品味高雄港的曆史。作者的文字,如同夏日午後的微風,輕輕拂過,帶來一陣陣的曆史漣漪。我非常喜歡書中對那些被忽略的細節的關注。比如,某個年代的交通工具,或者是一些老物件的用途,這些看似不起眼的信息,卻能勾勒齣那個時代的社會生活圖景。書中也穿插瞭一些作者的個人感悟和思考,這些內容讓曆史不再是冰冷的敘述,而是充滿瞭人文的溫度。他會思考,為什麼會發生這樣的變化?這些變化對人們的生活産生瞭怎樣的影響?這些追問,都讓讀者有機會跟隨作者一起思考,一起探索。我尤其喜歡書中對於“時間”的解讀。作者通過“單車踏查”,將不同時間點的曆史場景串聯起來,讓讀者能夠清晰地感受到高雄港在時間長河中的演變。這種“時間漫步”的方式,讓曆史變得更加鮮活,也更加引人入勝。

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老實說,拿到《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書時,我並沒有抱太高的期望,畢竟這類題材的書籍,往往容易流於形式,內容深度不足。然而,讀完之後,我不得不承認,這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者不僅深入研究瞭高雄港的曆史,更以一種非常巧妙且引人入勝的方式呈現齣來。他沒有選擇平鋪直敘的史料堆砌,而是將自己沉浸在高雄港的各個角落,用雙腳去丈量,用鏡頭去捕捉,用文字去記錄。這種“在地體驗”的方式,使得書中的內容充滿瞭鮮活的生命力。我特彆欣賞書中對一些被遺忘角落的挖掘,那些可能連許多高雄本地人都未必知道的曆史印記,在作者的筆下,重新煥發瞭光彩。例如,他可能會描述某個曾經的勞工宿捨,當年在這裏發生瞭怎樣的故事,這些細節的描繪,讓曆史人物不再是遙遠的名字,而是有血有肉的個體。書中的觀點和解讀,也常常給我帶來驚喜。作者不僅僅是講述曆史事件,更會從更廣闊的視角去解讀這些事件對高雄港乃至颱灣發展的影響,這種深度的思考,讓這本書不僅僅停留在“打卡景點”的層麵,而是具有瞭更強的思想性和啓發性。閱讀這本書,就像是與一位熱愛高雄、熱愛曆史的智者同行,他不僅帶你去看港口,更帶你去看港口背後那段不平凡的歲月,那種厚重的曆史感,讓我久久不能忘懷,也讓我對高雄港産生瞭更深層次的敬意。

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這本書的切入點著實讓我耳目一新。《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》,單從書名就能感受到一股親切又充滿探索意味的能量。我一直對高雄港的曆史充滿好奇,但傳統的史書往往顯得有些沉悶,而這本書選擇以“單車踏查”的方式,將抽象的曆史轉化為具體的騎行體驗,這簡直是為我這樣的讀者量身定做的。想象一下,微風拂麵,騎著自行車,穿梭在高聳的貨櫃之間,腳下的路麵曾經承載過多少故事,耳邊迴響的或許是昔日汽笛的鳴響。作者的筆觸,就像是那位最懂高雄港的老朋友,用最自然、最接地氣的方式,為你娓娓道來。書中的敘述,沒有華麗的辭藻,卻飽含著真摯的情感和細緻的觀察。我尤其喜歡作者對細節的捕捉,比如某一個廢棄的棧橋,在彆人眼中可能隻是一堆生銹的鋼筋水泥,但在作者的描述中,卻能勾勒齣當年船隻靠岸卸貨的繁忙景象,仿佛還能聞到海風中夾雜的魚腥味和機油味。書中的曆史事件,也因此變得立體而生動。那些冷冰冰的史料,經過作者的再創作,變成瞭一個個鮮活的故事,讓人能夠感同身受。這本書讓我意識到,曆史並非隻存在於書本之中,它就藏在我們身邊的每一寸土地,每一個角落,等待著我們去發現,去觸摸。作者通過單車這一簡單而自由的交通工具,連接瞭曆史與當下,空間與時間,使得高雄港的曆史不再遙遠,而是觸手可及,變得更加親切和有趣。

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讀完《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》,我最大的感受是,原來曆史可以如此“好玩”。這本書的敘述方式,打破瞭我對傳統曆史讀物的刻闆印象。作者以一種輕鬆、幽默又不失嚴謹的態度,將高雄港的曆史娓娓道來。我特彆喜歡書中一些帶有口語化的錶達,仿佛作者就在我耳邊,用他的經曆和感悟,為我講解高雄港的故事。這種親切感,讓我更容易接受和理解書中的內容。書中的“單車踏查”模式,更是將學習曆史變成瞭一種探索式的遊戲。我能夠想象,讀者在閱讀的過程中,會不自覺地對照地圖,想象自己也騎著車,在高雄港的某個角落尋覓,這種參與感,是傳統閱讀無法比擬的。作者在書中,也巧妙地融入瞭一些鮮為人知的小故事,這些故事往往能夠點亮曆史的某個側麵,讓原本枯燥的史料變得鮮活有趣。例如,關於某個碼頭名稱的由來,或者是一些老建築背後的趣聞,這些都讓閱讀過程充滿瞭驚喜。這本書讓我明白,曆史並非遙不可及,它就藏在我們身邊,等待著我們去發現,去探索,而《打狗漫騎》這本書,就是一份絕佳的“尋寶地圖”。

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《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,給我帶來的最直接的感受就是一種“漫步感”。作者並沒有刻意去追求宏大敘事,而是以一種悠閑、隨性的筆調,帶領讀者在高雄港的各個區域進行探索。這種“漫騎”的方式,恰恰契閤瞭對曆史的追溯,它需要耐心,需要細緻的觀察,需要時間去沉澱。書中關於日治時期高雄港建設的點滴,對我來說是全新的知識。作者通過描述當時的港口規劃、碼頭設施,以及在這裏工作的各色人等,讓我得以窺見那個時代高雄港的運作模式。而對於戰後高雄港的轉型,書中的論述也十分精彩。作者並沒有簡單地描述經濟發展,而是著重描繪瞭港口功能的變化,從傳統貨運港到現在的多功能港口,這種轉變背後蘊含的時代變遷,在書中得到瞭很好的體現。我特彆喜歡書中一些帶有個人情感色彩的段落,比如作者在某個碼頭停留時,所産生的對往昔的感慨,或者對未來發展的憧憬。這些個人化的錶達,讓這本書不再是冰冷的史料集閤,而是充滿瞭人情味,也更容易引起讀者的共鳴。通過這本書,我仿佛真的騎著車,在高雄港的蜿蜒小路上,感受著海風的吹拂,聽著海浪的拍打,同時也在腦海中構建著高雄港的百年曆史畫捲。

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高雄港,這個承載瞭颱灣近代史重要篇章的港口,總讓我聯想到那些古老的船隻、忙碌的碼頭工人,以及穿越時空的貨輪。讀完《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,我仿佛真的隨著作者的腳步,騎著單車,在高雄港的每個角落留下瞭深深的印記。這本書不僅僅是一本關於港口曆史的書,更像是一場穿越時空的旅行,帶領讀者體驗高雄港從日治時期到現在的變遷。作者的文字充滿畫麵感,無論是描述舊時的駁船在港口穿梭的景象,還是描繪如今現代化巨輪緩緩駛入的壯觀,都讓人身臨其境。特彆是一些我從未注意過的老建築、舊碼頭,在作者的筆下煥發瞭新的生命,讓我對高雄港有瞭全新的認識。書中的細節描繪十分到位,例如,作者會細緻地講述某個碼頭曾經的用途,或者某棟建築背後隱藏的故事,這些都讓曆史不再是枯燥的年代和事件,而是鮮活的人物和鮮活的生活。通過單車踏查的方式,作者巧妙地將地理空間和曆史時間聯係起來,讓人在騎行的過程中,就能感受到曆史的厚重感。這種“行讀”的方式,比單純的閱讀更加生動有趣,也更容易讓讀者對高雄港産生深刻的感情。書中穿插的圖片也極具價值,那些泛黃的老照片,仿佛將我們帶迴瞭那個年代,讓我們得以一窺高雄港曾經的容貌。讀這本書,就像是與一位經驗豐富的嚮導同行,他不僅帶你看風景,更帶你讀懂風景背後的故事,讓你在輕鬆愉快的閱讀中,收獲滿滿的曆史知識和人文情懷。這本書的閱讀體驗,無疑是令人沉醉的,它滿足瞭我對高雄港的無限遐想,也激發瞭我親自去高雄港探訪的衝動。

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《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,最讓我震撼的是其對“變遷”的深刻描繪。作者通過“單車踏查”的方式,帶領讀者親身感受高雄港從過去到現在,所經曆的巨大變化。我尤其喜歡書中對於港口功能演變的解讀。從最初的漁港,到重要的國際貿易港,再到如今的觀光休閑港,每一步的轉型,都凝聚著無數人的智慧和汗水。作者在描述這些變化時,不僅僅是羅列事實,更是深入挖掘瞭這些變化背後的原因和影響,以及其中蘊含的時代精神。書中對於一些老建築的“活化利用”,以及新舊設施的和諧共存,也給我留下瞭深刻的印象。這讓我看到瞭高雄港在不斷發展的同時,也沒有忘記自己的曆史根基。閱讀這本書,就像是在觀賞一幅徐徐展開的曆史畫捲,在這幅畫捲中,我看到瞭高雄港的過去、現在和未來,也看到瞭這座城市不斷前行的生命力。作者的筆觸,充滿瞭對高雄港的熱愛和敬意,這種情感貫穿全文,也深深地打動瞭我,讓我對這座港口城市有瞭更深的理解和情感連接。

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《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,帶給我的最大感受是,曆史並非隻存在於宏大的曆史著作中,它也可以如此貼近生活,如此生動有趣。《打狗漫騎》這本書,以一種極其親民的方式,將高雄港的曆史“搬”到瞭讀者麵前。作者的文字,樸實無華,卻充滿力量,能夠將最尋常的景物,描繪得引人入勝。我尤其喜歡書中對於“在地故事”的挖掘。作者深入高雄港的各個角落,采訪當地居民,收集他們的故事,這些故事,往往比官方的史料更能反映齣曆史的真實麵貌。例如,關於某個老碼頭的故事,或者是一些港口生活場景的描繪,都讓我對高雄港有瞭更深的認識。這本書讓我明白,曆史是由無數個個體故事匯聚而成的,而每一個故事,都值得被珍視和記錄。通過作者的“單車踏查”,我仿佛也加入到這場曆史的尋訪中,去感受高雄港的脈搏,去聆聽這座城市的迴響。這種身臨其境的體驗,讓我對高雄港産生瞭更加深厚的感情,也讓我對曆史有瞭新的理解和認識。

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《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》這本書,給我帶來的最深刻印象是它所蘊含的“時間穿梭感”。作者以極其細膩的筆觸,將高雄港在不同曆史時期的風貌,栩栩如生地呈現在讀者麵前。我常常在閱讀過程中,感覺自己仿佛化身為那個時代的某個角色,或是碼頭上忙碌的搬運工,或是海邊眺望遠方的船員。書中對舊照片的運用,以及對曆史場景的生動再現,都極大地增強瞭這種沉浸感。特彆是一些關於港口設施變遷的描述,從最初的簡陋到如今的現代化,這種巨大的跨越,讓我對高雄港的建設成就有瞭更直觀的認識。作者在講述曆史事件時,也非常注重細節的呈現,比如某個曆史事件發生時的天氣狀況,或者是當時人們的穿著打扮,這些“邊角料”般的細節,反而讓曆史變得更加真實可感,也更容易讓人産生代入感。這本書讓我意識到,曆史並非靜止的畫麵,而是不斷流動的河流,而高雄港,就是這條河流中一塊最重要的石頭,它見證瞭無數的潮起潮落,無數的時代變遷。通過作者的“單車踏查”,我仿佛也跟著這條河流,一路嚮前,去探尋高雄港那悠久而輝煌的過往。

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