生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究

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  • 跨文化研究
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圖書描述

按聯閤國教科文組織,世界遺産是人類曆史遺留下來的生態及文化遺産,具人類普遍價值,也是人類生命和靈感不可缺乏的泉源,務必要傳承給下一代。中國大陸、香港、颱灣、日本各地區在近幾十年都不約而同地經曆瞭不同程度的工業化、現代化與全球化的衝擊,生態與文化遺産生存的空間大大減小。政府及民間都紛紛開始醒覺,關注瀕危的生態及文化遺産,避免它們成為淹沒的曆史。

  本書探討中國大陸、日本、颱灣、香港有關生態及文化遺産持續發展的一些議題和解決辦法,從跨學科的視角和不同地區多樣化的例子去思考有關的問題。部分論文是由學者多年的田野研究並結閤曆史學、人類學、地理學、考古學的方嚮,探討有關文化及生態遺産發展的情況。其餘文章是由推行文化政策的政府官員、參與地方曆史教育的學者、推廣文化遺産保育的非牟利組織及旅遊從業員撰寫,並且從他們實地的經驗分享一些反思。
好的,以下為您構思的圖書簡介,專注於生態與文化遺産研究的廣闊領域,但避開瞭您指定的具體書名及其焦點: --- 《藍色星球的饋贈:全球生態景觀的保育與可持續發展實踐》 一部跨越地理與學科界限的生態智慧集成之作 在人類文明的長河中,我們與自然環境的關係始終處於動態的張力之中。我們既是自然資源的利用者,也是生態係統的守護者。本書《藍色星球的饋贈:全球生態景觀的保育與可持續發展實踐》並非聚焦於特定區域的比較研究,而是緻力於構建一個宏大而精微的理論框架,探討全球範圍內,生態係統健康與人類文化活動如何深度耦閤,以及如何通過前瞻性的管理策略,實現長期的可持續發展。 本書的核心視野在於“景觀生態學”與“人地關係哲學”的交叉領域,旨在揭示在氣候變化、生物多樣性危機和快速城市化這三重壓力下,人類社會必須采取的根本性轉變。我們深信,真正的可持續性,源於對生態過程的深刻理解與對文化價值的尊重。 第一部分:生態係統的韌性與脆弱性:全球尺度下的診斷 本部分首先對當前全球生態係統麵臨的挑戰進行瞭係統梳理與深度分析。我們不再將自然視為取之不盡的寶庫,而是將其視為一個復雜、互聯且具有臨界點的“生命支持係統”。 1. 氣候變異對生物地理區的影響: 探討全球變暖如何重塑物種分布格局、改變水文循環模式以及加劇極端天氣事件的頻率。我們引入瞭“生態臨界點理論”,分析瞭珊瑚礁白化、永久凍土融化等關鍵生態反饋迴路的全球性連鎖反應。 2. 關鍵生態走廊的保護與破碎化: 深入研究瞭大型野生動物遷徙路綫、河流生態連續性以及森林連通性的重要性。通過對亞馬遜雨林、非洲大草原以及北極苔原等代錶性區域的案例分析,闡述瞭基礎設施建設、農業擴張如何切割生態網絡,以及建立生態廊道在維護基因交流中的關鍵作用。 3. 海洋生態健康與人類福祉: 關注深海采礦、塑料汙染及過度捕撈對海洋生態係統的長期影響。本書提齣瞭“藍色碳匯”的潛力與風險,強調瞭基於自然的解決方案(NbS)在海岸帶保護中的應用,如紅樹林恢復和海草床保護。 第二部分:文化景觀的“活化”與“共生”:從遺址到日常 人類活動並非生態係統的對立麵。曆史、傳統與地方知識(TEK)往往內嵌著適應當地環境的智慧。本部分將研究的焦點從純粹的自然保護轉嚮“文化景觀”的範疇,探討如何將文化價值融入生態管理實踐中。 1. 傳統生態知識(TEK)的現代詮釋: 考察瞭不同文明(如原住民社區、古代農業文明)在特定生態環境下發展齣的可持續耕作、水資源管理和森林保護方法。我們分析瞭如何利用現代科學工具對這些知識進行驗證、記錄和重新激活,以應對當代的環境難題。 2. 農業景觀的生態轉型: 探討瞭從集約化單一作物種植嚮高生物多樣性、低投入的生態農業模式轉型的全球經驗。重點分析瞭有機農業、混作係統以及農林復閤係統的生態效益和社會經濟價值,強調食物生産係統是重塑人地關係的核心戰場。 3. 遺産地管理中的動態平衡: 聚焦於世界遺産地、國傢公園及曆史城鎮周邊地區的管理衝突。我們研究瞭旅遊壓力、現代化進程與原真性保持之間的復雜權衡,提齣瞭“共管模式”(Co-management)的有效實踐框架,確保當地社區在遺産保護決策中的主體地位。 第三部分:跨界治理與政策創新:邁嚮韌性社會 生態保護和文化傳承的成功,最終依賴於有效的治理結構和跨部門的協作。本部分關注政策工具、經濟激勵以及社會參與機製的創新。 1. 生態補償與價值量化: 分析瞭生態係統服務價值評估(ESVA)的最新進展,以及如何將這些價值有效地整閤到國傢核算體係和區域規劃決策中。重點討論瞭“付費保護”(Payment for Ecosystem Services, PES)機製在全球不同地區的實施挑戰與成功案例,特彆是針對水資源涵養和生物多樣性熱點地區的激勵措施。 2. 跨界與跨部門的協同治理: 探討瞭如何打破政府部門間的“筒倉效應”,建立協調一緻的生態-文化政策框架。分析瞭國際公約(如《生物多樣性公約》及其“昆明-濛特利爾全球生物多樣性框架”)對國傢層麵法律和規劃的指導作用。 3. 公眾參與和“公民科學”的賦能: 強調瞭自下而上的行動在地方層麵監測和保護環境中的決定性作用。介紹瞭利用移動技術和開源數據平颱,賦能普通民眾參與物種監測、汙染溯源和生態修復項目的前沿實踐,構建一個更加民主和透明的生態治理體係。 --- 總結: 《藍色星球的饋贈》超越瞭單一的地域或學科視角,旨在為全球研究人員、政策製定者、景觀設計師以及所有關心地球未來的行動者,提供一套富有洞察力和操作性的工具箱。它堅信,隻有將嚴謹的生態科學與深厚的人文關懷相結閤,我們纔能真正實現與這個藍色星球的和諧共存,確保我們的自然與文化遺産能夠代代相傳。本書提齣的不僅是保育的挑戰,更是我們重新定義“進步”與“繁榮”的機會。

著者信息

作者簡介

區誌堅


  現任香港樹仁大學曆史係助理教授。研究範圍包括近代及當代中國曆史、香港曆史文化教學及研究工作。著作包括《新視野通識教育(現代中國)》(閤編)、《香港海關百年史記1909-2009》(閤編)、《改變香港曆史的60篇文獻》(閤著)、《馬鞍山風物誌》(編著)等。

祖運輝

  日本關西學院大學國際學部教授,擔任日本社會與文化以及中日關係的英語講座。研究興趣包括日本華僑、日本的環保與消費文化、中日戰爭電影、中日飲食文化等。

陳蒨

  於英國牛津大學取得社會人類學博士學位。曾任新加坡國立大學社會學係助理教授,現任香港樹仁大學社會學教授及當代中國研究中心副主任。研究涉及香港、颱灣、中國大陸及新加坡,領域包括傢族、宗教、身份認同及文化遺産。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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當我看到《生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵:黃山奇鬆怪石下的古村落,京都古寺中寜靜的日式庭園,或是颱灣阿裏山上的茶園與原住民的古老傳說。我常常在旅行中思考,那些被歲月沉澱下來的古建築、古遺址,究竟是如何與周圍的自然環境和諧共處的?它們是如何在韆百年來的風雨洗禮中,既保留瞭自身的曆史價值,又沒有破壞當地的生態平衡?這本書,似乎提供瞭一個絕佳的視角來深入探究這個問題。特彆是它聚焦於中日及港颱這幾個區域,我猜想,這幾個地方在文化基因上有著韆絲萬縷的聯係,但在各自的發展過程中,又形成瞭獨特的生態觀和遺産保護策略。比如,日本對自然景觀的尊重和精細化管理,香港在有限空間內如何保留曆史印記,颱灣在原住民文化與生態保育上的探索,以及大陸地區規模宏大的文化遺産保護工程,這些都可能在書中得到生動的展現。我迫切想知道,在麵對現代化的衝擊下,這些不同地區是如何應對挑戰,如何在發展經濟的同時,守護好我們的“根”。

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《生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究》這個名字,讓我對這本書充滿瞭期待。我一直認為,真正的文化遺産,不僅僅是冰冷的建築和文物,更是其中蘊含的與土地、與自然和諧相處的智慧。比如,我們看到許多古代的聚落,它們的選擇和布局,無不體現瞭對當地地理、氣候、水文的深刻理解。這種“順天而行”的哲學,在我看來,就是一種寶貴的生態智慧。而這本書,恰好將目光投嚮瞭中日以及港颱這幾個區域,這幾個地方在文化和曆史發展上都有著獨特的軌跡。我很好奇,在不同的文化語境下,人們對“生態”與“文化遺産”的定義和處理方式會有何差異?例如,日本細膩而內斂的園林藝術,是否體現瞭一種與自然融為一體的東方美學?香港作為高度都市化的地區,又是如何在寸土寸金的城市中,為曆史遺跡找到生存的空間?而颱灣,在多元文化交融和環境保護意識日益增強的背景下,又有著怎樣的探索?這本書能否為我們揭示這些區域在生態保護和文化遺産傳承上的創新實踐和獨特經驗,這對我來說非常有吸引力。

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這本書的名字聽起來就很有意思,《生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究》。我一直對不同文化背景下,人類如何處理自然環境與曆史遺跡的關係感到好奇。總覺得,我們人類活動留下的痕跡,本身就是一種文化,而這些文化又深深地紮根於我們所處的生態環境中。比如,古代的梯田,它既是農耕文明的智慧結晶,又是與山川地貌完美融閤的傑作。再比如,一些古老的村落,它們選址、建築風格,都與當地的氣候、水文、植被息息相關,形成瞭獨特的生態文化。而這本書,似乎正是想從中國大陸、日本以及中國香港和颱灣這幾個區域,去探討這些“共生”的議題,這太吸引人瞭!我特彆想知道,在不同的政治、經濟和社會發展階段,這幾個地區是如何理解和實踐“生態”與“文化遺産”之間的聯係的。是側重於保護自然風光,還是更強調遺跡本身的修復與傳承?抑或是兩者兼顧,尋找一種平衡之道?我想,這其中一定蘊含著許多值得藉鑒的智慧和反思。尤其是“經驗與研究”這幾個字,讓我期待書中能有具體的案例分析,以及作者深入的學術探討,而不是泛泛而談。

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聽到《生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究》這個書名,我就覺得這本書非常有分量。我一直認為,文化遺産的生命力,離不開它所處的生態環境。脫離瞭“地氣”,再精美的建築、再厚重的曆史,也可能變得乾枯。而這本書,聚焦於中日以及港颱這幾個區域,我覺得非常有代錶性。這幾個地方,既有深厚的傳統文化底蘊,又都經曆瞭不同程度的現代化進程,在如何處理“人與自然”、“過去與現在”的關係上,想必積纍瞭豐富而寶貴的經驗。我特彆想知道,書中是否會探討一些具體的案例,比如,某個古村落如何在發展旅遊的同時,保護瞭原有的生態環境;某個曆史街區,又是如何通過科學的修復,重煥生機,並與現代城市生活巧妙融閤。抑或是,在文化遺産的解讀和傳承上,這些不同文化背景下的人們,是否會展現齣截然不同的視角和方法?這本書的名字,就給人一種厚重感和研究的深度,我期待它能帶來一些關於如何“活化”文化遺産,並使其與生態環境協同發展的深刻洞見。

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《生態與文化遺産:中日及港颱的經驗與研究》這個書名,一下子就抓住瞭我的興趣點。我常常覺得,我們所說的“文化遺産”,其實很多都與“生態”密不可分。無論是古代的農耕文明留下的梯田,還是依山傍水的古村落,亦或是與海洋、森林共生的原住民文化,它們都是在特定的自然環境中孕育和發展起來的。而這本書,恰好將目光聚焦在中國大陸、日本,以及中國香港和颱灣這幾個區域,這本身就非常有意思。這幾個地方,地理環境、文化傳統、發展路徑都有著明顯的差異,但又在曆史的長河中相互影響。我想,這本書一定能為我打開一扇新的窗戶,去瞭解不同文化背景下,人們是如何理解和處理“生態”與“文化遺産”之間的關係。我尤其好奇,在現代化和全球化的浪潮下,這幾個地區又是如何應對挑戰,如何在經濟發展的同時,去守護那些珍貴的曆史遺跡和自然風貌。書中是否會分析成功的模式,又或者揭示一些值得警惕的誤區?我非常期待能從中獲得一些啓發性的思考。

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