呼蘭河傳(新版)

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圖書描述

★《亞洲周刊》20世紀中文小說100強、民初纔女作傢
蕭紅最廣為人知的作品──《呼蘭河傳》
 
  1937年蕭紅於武漢開始創作長篇小說《呼蘭河傳》。1940年9月1日,《呼蘭河傳》在《星島日報》副刊《星座》開始連載;同年12月20日完稿、27日連載完成。1941年,由桂林河山齣版社齣版,當時由茅盾為之作序。

  《呼蘭河傳》宛若一首敘事詩,一幅多彩多姿的風土畫,一麯淒婉的歌謠;有諷刺,也有幽默,全書分七章。蕭紅的文字恣肆放逸,承襲中國傳統白話小說之餘韻,獨樹一格。本書是她長年流離於外,憶及童年的舒靜,為記憶中黑龍江的故鄉呼蘭縣所作(現已改為呼蘭府)。特彆的是,這部小說沒有特彆的主角和主軸,北方小城的風土民情卻透過她巧妙編排,故事抑揚頓挫、文字更迭有緻;此外,作品中也透露瞭長年離鄉背井,個人對於安身立命之渴求以及女性自覺思考。 

  本書除小說正文共七章、另收錄1987年之「齣版前言」為序,以及作者成書之「尾聲」作跋。
《草原深處的史詩:一部關於民族遷徙與文化交融的宏大敘事》 本書簡介: 本書並非聚焦於某一條具體的河流或某一個特定地域的曆史地理誌,而是一部以廣闊的濛古高原為背景,深入剖析不同遊牧民族在漫長歲月中相互影響、艱難生存與文化嬗變的長篇史詩性著作。它以宏大的敘事視角和細緻入微的田野調查為支撐,試圖重構一個在曆史長河中不斷流動、融閤、又時常麵臨生存危機的草原文明圖景。 第一部分:遠古的足音與群落的形成 本書開篇追溯瞭遠古時期,生活在歐亞大草原上的早期人類群落的生存狀態。作者沒有固守傳統民族誌的框架,而是從考古學證據、古代語言學殘留以及口頭史詩的碎片中,勾勒齣不同部落——那些被後世統稱為“草原民族”的先驅者——是如何適應極端氣候、掌握畜牧技術,並逐漸形成其獨特的社會結構與世界觀的。 重點探討瞭“馬鐙的革命”對遊牧生活方式産生的顛覆性影響。馬匹不僅是交通工具,更是生産力、軍事力量和身份的象徵。書中詳細描述瞭早期騎射技術的成熟,以及這種技術如何塑造瞭遊牧民族快速反應的軍事思維和鬆散但高效的社會組織形式。 這一部分著重展現瞭早期遊牧部落間關係的復雜性:他們既有血緣上的聯係,又因爭奪水草豐美之地而戰火不斷。作者引入瞭多個重要概念,如“依附”與“徵服”的循環模式,以及遊牧政治中“部落聯盟”的脆弱性與瞬間爆發力。 第二部分:鐵蹄與絲路上的文化碰撞 隨著曆史的車輪滾滾嚮前,中原王朝的興衰與草原腹地的衝突構成瞭本書的核心張力之一。本書細緻地描繪瞭不同曆史時期,遊牧勢力對農耕文明地帶産生的巨大衝擊,以及這種衝擊所帶來的文化“反哺”現象。 作者摒棄瞭將遊牧文明視為純粹“蠻夷”的片麵觀點,深入分析瞭遊牧民族在長期的軍事和貿易往來中,所吸收和改造的先進技術、宗教信仰與管理經驗。例如,書中專門有一章探討瞭佛教、景教(聶斯脫裏派基督教)以及伊斯蘭教是如何通過草原的通道,傳播到更遠的東方和西方,以及這些宗教如何被重新解釋和融入到草原薩滿教的核心信仰體係之中。 技術層麵,書中詳細考察瞭冶金術、皮革加工、以及尤其是對草原生態係統有著決定性影響的灌溉與引水技術,如何在這兩大文明的交匯點上進行傳播與創新。 第三部分:生態的限製與遊牧的智慧 本書的獨特之處在於,它將地理環境和生態約束放在瞭敘事的核心位置。作者認為,遊牧文明的興衰並非完全取決於軍事強弱,而更多地取決於對氣候變化和草場承載力的理解與尊重。書中引入瞭生態人類學的視角,分析瞭遊牧民族在不同季節、不同地域進行的“轉場”策略,以及支撐這種生活方式的復雜知識體係。 書中描繪瞭在嚴酷的鼕季(“白災”)麵前,遊牧社會內部的互助機製如何運作,以及這種機製在麵對超大規模的自然災害時如何崩潰或重組。這種對“人與自然”關係的深入探討,揭示瞭遊牧文化中蘊含的深刻的宿命感和對“天命”的敬畏。 此外,本書還深入探討瞭遊牧貴族階層在維護傳統與應對外部世界變化時所麵臨的內在矛盾。當遊牧部落被納入更龐大的帝國體係中時,他們的“流動性”優勢逐漸被“定居化”的管理模式所取代,這種身份的轉變對他們的文化認同造成瞭怎樣的衝擊,是本書後半部分著重解析的議題。 第四部分:記憶的重塑與身份的漂泊 在曆史的最後階段,本書將目光投嚮瞭近代以來,隨著現代民族國傢的建立和全球格局的變動,曾經叱吒風雲的草原民族所麵臨的身份危機。 作者考察瞭口述曆史在現代學術研究中的地位和局限性,分析瞭在外部力量的乾預下,許多古老的部族敘事如何被選擇性地記錄、改寫,乃至遺忘。本書通過對散落在世界各地的族譜文獻、早期旅行傢的記錄以及現代民族誌的對比研究,力求還原齣那些在曆史劇變中“失語”的聲音。 “漂泊”是貫穿全書的主題之一。它不僅指地理上的遷徙,更指文化和政治身份上的不確定性。本書旨在展示,草原文明並非一個靜止的曆史樣本,而是一個持續演進、充滿韌性與矛盾的生命體。它以其獨特的方式,塑造瞭歐亞大陸的文明版圖,其留下的文化遺産,至今仍深刻地影響著現代社會的結構與思維。 總結: 本書是一部宏大而細緻的學術著作,融閤瞭曆史學、人類學、考古學和生態學的研究方法。它以極強的現場感和批判性思維,帶領讀者穿越韆年風沙,去理解那些在廣袤草原上留下深深印記的遊牧群落,他們的戰爭、他們的信仰、他們的生存智慧,以及他們不屈的靈魂史詩。

著者信息

作者簡介

蕭紅(1911-1942)


  本名張廼瑩,民國元年齣生於黑龍江呼蘭縣。從小求學間便展現其不同一般女子的想法和個性。1932年因故寫信嚮《國際協報》文藝副刊求助而結識蕭軍,互相傾慕。在蕭軍的鼓勵下,她投稿參加《國際協報》徵文,從此開始文學創作生涯,除結交不少文壇墨友,亦陸續發錶散文、小說。一生際遇坎坷的她,1942年因肺結核,逝世於香港。著有《生死場》、《商市街》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》等小說、散文作品。

  蕭紅以悲憫體恤的胸懷關注當時人們的生存境遇以及麵臨生命存在之意義課題,渾然天成的書寫,創造齣作品中的曖曖靈光。情感基調悲喜交雜,語言風格剛柔並濟,寫作視角和行文結構獨特,在中國現代文學史中獨樹一幟。文學批評傢夏誌清教授曾坦承,他未在《中國現代小說史》中評論蕭紅的《呼蘭河傳》,是「最不可寬恕的疏忽」。

圖書目錄

齣版前言
呼蘭河傳:第一章~第七章
尾聲

圖書序言

圖書試讀


 
嚴鼕一封鎖瞭大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,
 
一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方嚮地,便隨時隨地,隻要嚴鼕一到,大地就裂
 
開口瞭。
 
嚴寒把大地凍裂瞭。
 
年老的人,一進屋用掃帚掃著鬍子上的冰溜,一麵說:
 
「今天好冷啊!地凍裂瞭。」
 
趕車的車夫,頂著三星,繞著大鞭子走瞭六七十裏,天剛一濛亮,進瞭大車店,第
 
一句話就嚮客棧掌櫃的說:
 
「好厲害的天啊!小刀子一樣。」
 
等進瞭棧房,摘下狗皮帽子來,抽一袋煙之後,伸手去拿熱饅頭的時候,那伸齣來
 
的手在手背上有無數的裂口。
 
人的手被凍裂瞭。
 
賣豆腐的人清早起來沿著人傢去叫賣,偶一不慎,就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來瞭,被凍在地上瞭。
 
賣饅頭的老頭,背著木箱子,裏邊裝著熱饅頭,太陽一齣來,就在街上叫喚。他剛一從傢裏齣來的時候,他走的快,他喊的聲音也大。可是過不瞭一會,他的腳上掛瞭掌子瞭,在腳心上好像踏著一個雞蛋似的,圓滾滾的。原來冰雪封滿瞭他的腳底瞭。他走起來十分的不得力,若不是十分的加著小心,他就要跌倒瞭。就是這樣,也還是跌倒的。跌倒瞭是不很好的,把饅頭箱子跌翻瞭,饅頭從箱底一個一個的滾瞭齣來。旁邊若有人看見,趁著這機會,趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候,就拾瞭幾個一邊吃著就走瞭。等老頭子掙紮起來,連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去,一數,不對數。他明白瞭。他嚮著那走不太遠的吃他饅頭的人說:「好冷的天,地皮凍裂瞭,吞瞭我的饅頭瞭。」
 
行路人聽瞭這話都笑瞭。他背起箱子來再往前走,那腳下的冰溜,似乎是越結越高,使他越走越睏難,於是背上齣瞭汗,眼睛上瞭霜,鬍子上的冰溜越掛越多,而且因為呼吸的關係,把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛瞭霜瞭。這老頭越走越慢,擔心受怕,顫顫驚驚,好像初次穿上滑冰鞋,被朋友推上瞭溜冰場似的。
 
小狗凍得夜夜的叫喚,哽哽的,好像它的腳爪被火燒著一樣。
 
天再冷下去:
 
水缸被凍裂瞭;
 
井被凍住瞭;
 
大風雪的夜裏,竟會把人傢的房子封住,睡瞭一夜,早晨起來,一推門,竟推不開門瞭。

用户评价

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我對於《呼蘭河傳(新版)》的初印象,就是它名字中那種樸實而又充滿力量的感覺。在颱灣,我們習慣瞭各種新潮的文學作品,也接觸瞭來自世界各地的優秀讀物,所以當我看到一本名字如此“接地氣”的書時,反而覺得它可能藏著一些不一樣的東西。我喜歡那種能夠帶我進入不同世界,體驗不同人生的書。有時候,一個簡單的地名,就能勾勒齣一個模糊的輪廓,讓我忍不住想去探索。我尤其喜歡那些看似平凡,卻能從中挖掘齣不平凡之處的作品。我曾在其他地方讀過一些關於東北風情的描述,那些文字總是帶著一股子粗獷而又細膩的勁兒。我希望這本《呼蘭河傳》也能帶給我類似的感受,讓我通過文字,去觸摸到那片土地的溫度,去感受那裏的生活氣息。我期待它能像一條河流,緩緩地流淌進我的心裏,帶走一些浮躁,留下一些沉澱。

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說實話,《呼蘭河傳(新版)》這書名,一開始確實讓我有點摸不著頭腦。呼蘭河?這是個地名嗎?傳?又是關於什麼的?但就是這份不明所以,反而激起瞭我的好奇心。在颱灣,我們習慣瞭各種新潮的文學作品,也接觸瞭來自世界各地的優秀讀物,所以當我看到一本名字如此“樸實”的書時,我反而覺得它可能藏著一些不一樣的東西。我喜歡閱讀那些能帶我進入不同世界,體驗不同人生的書。有時候,一個地名,一個簡單的詞匯,就能勾勒齣一個模糊的輪廓,讓我忍不住想去探索。我尤其喜歡那些看似平凡,卻能從中挖掘齣不平凡之處的作品。我曾在其他地方讀過一些關於東北風情的描述,那些文字總是帶著一股子粗獷而又細膩的勁兒。我希望這本《呼蘭河傳》也能帶給我類似的感受,讓我通過文字,去觸摸到那片土地的溫度,去感受那裏的生活氣息。我期待它能像一條河流,緩緩地流淌進我的心裏,帶走一些浮躁,留下一些沉澱。

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我記得第一次在書店看到《呼蘭河傳(新版)》的時候,是被它那個封麵吸引瞭。沒有那種花裏鬍哨的插圖,也沒有奪人眼球的宣傳語,隻是一張淡淡的水墨畫,勾勒齣一片蕭瑟的景象,仿佛能聞到泥土和草木的氣息。這樣的設計,反而讓我覺得它很有內涵,不是那種“快餐文化”下的産物。我一嚮對那種能夠引起我內心深處共鳴的書籍情有獨鍾。我不需要它立刻給我帶來震撼,我更喜歡那種娓娓道來的,慢慢滲透進我心裏的感覺。這本書給我的第一印象就是“沉靜”。它不像其他一些新齣的書,恨不得把所有的賣點都寫在封麵上,而它隻是安靜地在那裏,仿佛在邀請你來細細品味。在颱灣,我們生活在一個信息爆炸的時代,節奏很快,有時候反而會懷念那種慢下來的生活。我希望這本《呼蘭河傳》能夠帶我體驗一種慢節奏的生活,感受那些被時間沉澱下來的東西。

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我記得當時在書店看到《呼蘭河傳(新版)》的時候,它的擺放位置並不是最顯眼的地方,但不知道為什麼,我的目光就被它吸引瞭。它的封麵設計非常簡潔,沒有花哨的圖案,也沒有大段的宣傳語,就是書名和作者的名字,以及一張淡淡的素描。這種低調的設計,反而讓我覺得它很有底氣,不像那些靠包裝來吸引讀者的書。我一直以來都喜歡那些能夠帶給我驚喜,帶給我思考的作品。我期待這本書能帶我走進那個遙遠的呼蘭河,去感受那裏的生活,那裏的故事。我喜歡那種有年代感,並且能夠觸動我內心深處的東西。在颱灣,我們生活在一個快節奏的社會,有時候反而會懷念那種慢下來的生活,懷念那種樸實無華的感情。我希望這本《呼蘭河傳》能夠讓我感受到那種久違的溫暖。

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當初,《呼蘭河傳(新版)》這本,我是在一個不大不小的書店裏偶然發現的。當時我正漫無目的地在書架間遊走,忽然被它那種沉靜的氣質所吸引。它的封麵設計沒有那種奪人眼球的色彩,也沒有華麗的排版,隻是一幅淡淡的水墨畫,透露齣一種悠遠而又寜靜的意境。書名也顯得格外質樸,沒有太多炫技的成分。我一嚮喜歡那些不聲不響,卻能深深打動人心的作品。在我看來,一本好書,它不需要過多的修飾,也不需要大肆的宣傳,它本身就蘊含著強大的生命力。我期待這本書能夠帶我走進一個完全陌生的世界,去感受那裏的風土人情,去體會那裏的生活百態。在颱灣,我們每天都被各種新信息衝擊著,有時候會覺得有點疲憊。我希望這本《呼蘭河傳》能夠給我帶來片刻的寜靜,讓我得以沉下心來,去感受生活中那些被忽略的美好。

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拿到這本《呼蘭河傳(新版)》後,我並沒有急著翻開閱讀,而是把它放在書桌一角,讓它在那裏安靜地待著。我喜歡這樣的感覺,好像在等待一個閤適的時機,一個可以全心投入去感受它的時候。在我看來,一本真正的好書,它不是急於求成的,它也不會輕易地將自己的精髓暴露齣來。它更像是一個沉靜的傾聽者,等待著你內心的共鳴。我的書架上已經擺滿瞭各式的書籍,有暢銷的、有經典的、也有一些是因為封麵或者書名吸引瞭我而購入的。而《呼蘭河傳》,它所散發齣的那股子沉靜的氣質,讓我覺得它和那些喧囂的、急促的書籍不一樣。它仿佛來自一個遙遠的時空,帶著一絲淡淡的憂傷,又帶著一絲不屈的生命力。我喜歡這種不動聲色的力量,它不需要華麗的辭藻來包裝,也不需要激烈的衝突來吸引。它隻是在那裏,等待著有緣的讀者,去發現它內在的光芒。我很好奇,在現代社會,這樣的故事還能有多少人願意靜下心來品讀?我希望,這本《呼蘭河傳》能夠帶給我一種超越時代的感受,一種關於生命、關於生活最樸素的理解。

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說實話,我對《呼蘭河傳(新版)》最初的印象,就是它名字裏那種“呼蘭河”三個字,聽起來就帶著一種遙遠而又古樸的韻味。在颱灣,我們接觸的文學作品多種多樣,從國際名著到本土創作,應有盡有。而這本《呼蘭河傳》,卻在眾多光鮮亮麗的書籍中,散發齣一種獨特的光芒。它不像那種一眼就能讓你驚艷的書,它更像是一位娓娓道來的老人,用平和的語調講述著過去的故事。我喜歡那種有故事感,並且能夠觸動我內心深處的東西。我期待這本書能夠帶我走進那個我從未去過的地方,去感受那裏的風土人情,去體會那裏的生活百態。我希望它能讓我感受到一種與現代社會截然不同的氛圍,一種更純粹,更有人情味的生活。有時候,一本好書就像一個窗口,讓我得以窺探更廣闊的世界,更豐富的人生。

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當初買下《呼蘭河傳(新版)》,很大程度上是因為它那股子“老派”的氣息。在颱灣,我們每天都被各種新科技、新潮流包圍著,有時候會覺得有點喘不過氣。所以,當我看到一本名字聽起來就很有年代感,設計也很樸實的書時,我反而覺得它是一股清流。我喜歡那些能夠讓我慢下來,去思考,去感受的書。這本書給我的感覺就像是走進瞭一個久違的老宅,雖然沒有華麗的裝飾,但卻充滿瞭故事和溫度。我期待它能帶我走進那個遙遠的呼蘭河,感受那裏的人們的生活,他們的喜怒哀樂,他們的堅韌與無奈。我好奇,在那樣一個地方,人們是怎樣生活的?又是怎樣麵對生活中的種種不如意?我喜歡這種不動聲色的力量,它不需要大聲呼喊,卻能在字裏行間透露齣一種深刻的生命力。我希望,這本《呼蘭河傳》能夠給我帶來一種不同的閱讀體驗,一種能夠讓我沉下心來,去體會生活本質的體驗。

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我當初會把《呼蘭河傳(新版)》收入囊中,並非因為它在市場上有多麼火爆,也不是因為名傢推薦。更多的是,它那種不張揚的封麵設計,以及那略顯古樸的書名,透露齣一種不容忽視的沉靜氣質。在颱灣,我接觸瞭太多為瞭吸引眼球而進行的包裝,所以我反而對這種“返璞歸真”的設計情有獨鍾。它讓我覺得,這本書背後,一定有著值得細細品味的內容。我喜歡那些能夠讓我沉下心來,去感受,去體會的作品。它不像一些速食讀物,讀完即忘,它更像是埋藏在時光深處的一塊寶藏,需要耐心去挖掘。我期待它能帶我進入一個完全不同的世界,感受那裏的氛圍,理解那裏的生活。我希望,這本《呼蘭河傳》能夠帶給我一種超越時間和空間的共鳴,讓我感受到一種樸素而又深刻的生命力量。

评分

我當初會收下這本《呼蘭河傳(新版)》,說實話,純粹是鬼使神差。當時在書店裏,它就那樣靜靜地躺在那兒,封麵設計簡約卻帶著一絲沉鬱,書名更是帶著一股子曆史的厚重感。我本就對東北那片土地有些莫名的情結,總覺得那裏藏著許多不為人知的故事,也藏著一些純粹而又堅韌的生命。拿起來翻瞭翻,裏麵的排版很舒服,字跡清晰,雖然沒有封底的密密麻麻的介紹,但就是那股子意境,勾起瞭我購買的衝動。我喜歡那種不張揚,卻能深入人心的感覺。有時候,一本好書就像一個老朋友,不需要太多言語,就能讓你感受到它的溫度和故事。我期待它能帶我走進那個遙遠而又熟悉的北方小鎮,感受那裏的風土人情,也或許,在那些看似平淡的文字裏,找到一些觸動心靈的共鳴。我常想,在颱灣這樣一個充滿活力與變化的地方,我們是否還能找到那樣一處寜靜的港灣,讓思緒得以棲息?這本《呼蘭河傳》或許就是這樣一個契機,讓我得以從日常的喧囂中抽離,去感受一種更加古樸、更加真摯的生活氣息。我喜歡它不主動推銷自己的方式,仿佛在說:“等你準備好瞭,再來聽我講故事。”

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