圖書描述
「依據 孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寜，增進人民福利，製定本憲法……」
此外，憲法第一章第一條明示：
「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」
做為民國的國民，你不該錯過這本書。
「中華民國」之命名，有何特殊的意義？何以不曰「中華共和國」？請看 國父如何用比喻故事來說齣他的創意。
人曰：「學生是國傢未來的主人翁。」 國父卻說不；且看 國父娓娓道來與眾不同的見解。
工人曰：「我們工人奮鬥隻是求麵包不問政治。」教育傢曰：「以不談政治為高。」 國父卻說：「教育傢、學生、軍人、工人、商人等全國各階層的人民不能不問政治。」為什麼？請看 國父如何用比喻故事說明個中的道理。
本書的特色，係採用 國父所舉的一百一十八則比喻故事來闡明其政治學說的原意。這些比喻故事都來自 國父與聽眾、讀者之間的共同經驗或耳熟能詳的常識；因此，很容易建立起彼此共識的橋樑和溝通的捷徑。
著者信息
李金振
1949年齣生於金門古寜頭
國立颱灣師範大學法學博士
專長：土地經濟學、國父思想、管理科學、憲法
現任：國立金門大學講座教授
曆任：
國立金門大學校長
國立金門技術學院校長
國立高雄應用科技大學金門分部主任
國立成功大學政治經濟學研究所教授
國立成功大學主任秘書
國立成功大學新聞中心主任
圖書目錄
第一章 迎接民權時代的到來
第一節 君主專製的弊端
第二節 一定要用民權的理由
第三節 實施民主共和是唯一的齣路
第四節 推動民主共和的劣勢
第五節 實行民權不能完全倣效歐美
第二章 中華民國的自我定位
第一節 國體的釐清
第二節 主權在民的本質
第三節 國旗國歌的象徵意義
第三章 人民的權利義務
第一節 人民的角色定位
第二節 人民的基本權利─自由權
第三節 人民的基本權利─平等權
第四節 人民的基本權利─參政權
第五節 人民的基本義務
第四章 政府的組織及其職責
第一節 設置五權分立的中央政府
第二節 國傢權力的分配
第三節 建設以縣為單位的地方自治
第五章 權能區分
第一節 人民與政府的角色分辨
第二節 政權與治權的權力區分
第三節 權能平衡的佐證
第六章 實踐建國三程序
第一節 「軍政」之不得已
第二節 「訓政」之不可省
第三節 「憲政」勢在必行
圖書序言
圖書試讀
四、為求一勞永逸，宜求徹底，免重新再來
國父於民國13年4月26日於廣州高等師範學校演講「民權主義第六講」時，強調中國學習歐美的民權，宜直接採用最新的方法，他說：「中國人得到民權思想是在歐美之後，好像築鐵路是在日本之後一樣。日本築鐵路雖然是在我們之先，但是所築的鐵路是舊東西，不閤時用，我們新築成的鐵路，是很閤時用的東西。」
「至於我們在歐美之後要想有什麼方法可以來使用民權呢？」
「現在世界上有沒有這種方法呢？」
「在歐洲有一個瑞士國，已經有瞭這幾部分的方法，已經試驗瞭這幾部分的方法，這是徹底的方法，是直接的民權，不過不大完全罷瞭。」
【原文】
國父說：「中國人得到民權思想本是在歐美之後，好像築鐵路是在日本之後一樣。日本築鐵路雖然是在我們之先，但是所築的鐵路是舊東西，不閤時用，我們新築成的鐵路，是很閤時用的東西。至於我們在歐美之後要想有甚麼方法可以來使用民權呢？這種方法想通瞭，民權纔可以供我們使用。若是這種方法沒有想通，民權便不能供我們使用，如果一定要去使用，便是很危險，便要打死人。現在世界上有沒有這種方法呢？在歐洲有一個瑞士國，已經有瞭這幾部分的方法，已經試驗瞭這幾部分的方法，這是徹底的方法，是直接的民權，不過不大完全罷瞭。」
【摘要】
因為歐美所使用民權的方法是舊的方法，是不徹底的間接民權，中國人得到民權思想本是在歐美之後，但一旦學習瑞士國徹底的直接民權，即可超越歐美。
【比喻】
好像築鐵路，中國是在日本之後一樣。日本築鐵路雖然是在我們之先，但是所築的鐵路是舊東西；我們新築成的鐵路，是很閤時用的東西。
用户评价
讀到《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，我第一反應是：“這簡直是為我量身定做的！”長期以來，我對孫中山先生的政治思想，特彆是他的三民主義，都有一種“隻聞其名，未解其意”的睏惑。那些理論性的闡述，常常讓我覺得過於宏大、抽象，難以真正消化吸收。而“比喻故事”這個關鍵詞，則瞬間點亮瞭我學習的興趣。我立刻聯想到，作者是否會像一位高明的老師，用生動有趣的寓言，將那些復雜的政治概念，拆解成易於理解的部分？比如，在解釋“民族主義”的時候，是否會講述一個關於“國傢獨立與自主”的經典故事，讓讀者感受到其核心的民族尊嚴和自決精神？在闡述“民權主義”時，是否會引用一個關於“民主與參與”的寓言，來強調人民的政治權利和參與度？又或者，在探討“民生主義”時，是否會通過一個關於“財富公平分配與共同富裕”的故事，來揭示孫中山先生對改善民生、實現社會公平的深切關懷？我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠跳脫齣枯燥的理論框架，在故事的跌宕起伏中，體會孫中山先生思想的智慧和力量。我希望作者不僅僅是講述故事，更重要的是，能夠深入分析這些故事與孫中山先生政治學說的內在聯係，揭示其思想的獨特性、前瞻性以及在當下仍然具有的藉鑒意義。我渴望這本書能夠成為一本真正“讀得懂、記得住、用得上”的書，讓我能夠輕鬆愉悅地走進孫中山先生的思想世界，並從中獲得寶貴的啓示。
评分這本書名《從比喻故事領略孫文政治學說》，光聽名字就有一種引人入勝的感覺，仿佛打開瞭一扇通往曆史深處的大門。作為一名對近代中國曆史，尤其是孫中山先生思想體係頗感興趣的讀者，我一直苦於那些枯燥的理論著作，難以真正理解其精髓。然而，“比喻故事”這幾個字，瞬間點燃瞭我探索的欲望。我腦海中浮現的，不是晦澀難懂的術語，也不是空洞無物的口號，而是生動形象的寓言，是那些流傳韆古的智慧結晶，它們如何被孫中山先生巧妙地運用，來闡釋他那博大精深的政治理念？是像諸葛亮用《隆中對》一樣，以宏大的戰略藍圖勾勒未來？還是像老子《道德經》般，以辯證的哲理洞察世事？我期待的是，作者能夠像一位技藝精湛的導遊，帶領我們穿梭於曆史的長河，用一個個鮮活的比喻故事，剝離掉政治學說冰冷的理論外衣，展現齣其背後蘊含的深層邏輯和人文關懷。是否會將《三國演義》中的智謀巧妙融入，或是從《西遊記》的取經路上汲取靈感？又或者，是那些鮮為人知的民間故事，被賦予瞭新的政治內涵？我希望書中不僅僅是簡單的故事復述，更重要的是，作者能夠深入剖析這些故事與孫中山先生政治學說的內在聯係，揭示其思想的獨特性和時代意義。比如，三民主義的核心精神，是如何通過某個寓言故事得到生動詮釋的？“平均地權”的宏偉藍圖，是否在某個民間傳說中有所影射？“推翻帝製，建立共和”的艱巨任務，又是否藉由某個故事，傳遞齣凝聚人心的力量？我渴望的是一種輕鬆愉悅的學習體驗，在品味故事的趣味中，不知不覺地理解那些曾經覺得遙不可及的政治概念。這本書，在我看來，絕不僅僅是一本學術著作，更是一次思想的啓迪，一次心靈的對話，它將帶領我們，以一種全新的視角，去認識這位偉大的先行者，去感受他那超越時代的智慧光芒。我期待它能成為我書架上，一本常讀常新的經典之作，每每翻閱，都能從中獲得新的感悟和啓發。
评分對於《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，我首先聯想到的是一種非常巧妙的敘事方式。我曾經讀過一些曆史傳記，很多時候，人物的思想體係往往被堆砌成大量理論性的文字，讀起來相當吃力，即便理解瞭，也總覺得缺少一絲溫度和人情味。然而，“比喻故事”的引入，似乎預示著這本書將采取一種截然不同的路徑。我設想，作者會不會像一位技藝高超的織錦匠人，將孫中山先生的政治學說，如同絲綫般，巧妙地穿引在各種生動形象的比喻故事之中，最終織就齣一幅色彩斑斕、紋理清晰的宏大畫捲。我特彆好奇的是，這些比喻故事的來源會是什麼？是來自古典文獻，還是古代的哲學著作？比如，在中國傳統文化中，有很多關於國傢治理、民生疾苦、革命鬥爭的寓言，這些故事是否被孫中山先生賦予瞭新的時代意義，用以闡釋他構建現代中國的宏大願景？又或者，作者會選取一些生活中常見的，易於理解的場景，通過類比的方式，來解釋一些相對復雜的政治概念，例如，如何用一個關於“閤作共贏”的動物寓言，來闡釋他的“世界大同”思想？我期待的是，這本書能夠提供一種“潤物細無聲”的教育方式，讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀體驗中，自然而然地理解孫中山先生那些深刻的思想。它不應該隻是簡單地羅列故事，更重要的是，作者能夠深入剖析故事背後的邏輯，以及它如何與孫中山先生的具體政治主張相契閤。比如，當談到“民權主義”時，是否會引用一個關於“自由與責任”的經典故事，來闡明公民權利與義務的相互關係？當論述“平均地權”時，是否會通過一個關於“財富分配”的寓言，來揭示其公平的初衷？我希望這本書能夠擺脫傳統政治學說解讀的刻闆印象，以一種更加人性化、更富感染力的方式，將孫中山先生的智慧傳遞給讀者，讓我們在故事的起伏跌宕中，感受到他思想的深邃與偉大。
评分《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，極具畫麵感和吸引力。我個人認為，理解一位政治傢的思想，除瞭深入研究其理論著作，更重要的是能夠領會其思想背後的邏輯和人文關懷。而“比喻故事”的引入，恰恰提供瞭這樣一個絕佳的途徑。我設想，作者可能會選取一些在中國傳統文化中廣為流傳的寓言，或者是一些孫中山先生在演講、著作中曾經使用過的生動比喻，將它們與他的政治學說巧妙地結閤起來。例如，在解釋“三民主義”時，是否會藉鑒一些關於“國傢統一與民族團結”的古代故事，來強調民族主義的重要性？在論述“民權主義”時，是否會引用一些關於“權力製衡與民主監督”的寓言，來闡釋其構建共和政體的理念？又或者，在探討“民生主義”時，是否會通過一些關於“社會公平與人民福祉”的故事，來展現孫中山先生對改善民生的深切關懷？我期待這本書能夠以一種更加生動、更加人性化的方式，解讀孫中山先生的政治學說，讓那些看似宏大而抽象的理論，變得鮮活而易於理解。更重要的是，我希望作者能夠深入分析這些比喻故事與孫中山先生政治學說之間的內在邏輯關係，揭示其思想的深刻性和前瞻性。這本書，在我看來，不僅僅是一本學術讀物，更是一次思想的啓迪，一次心靈的對話，它將帶領我們，用一種全新的視角，去認識這位偉大的先行者，去感受他那超越時代的智慧光芒，並從中獲得深刻的感悟和啓發。
评分《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，無疑擊中瞭我的“痛點”。我承認，我對孫中山先生的政治學說一直抱有敬意，但卻常常因為其理論的抽象性和復雜性而望而卻步。那些關於“平均地權”、“五權分立”的論述，總是讓我感覺隔著一層紗，難以窺探其內在的邏輯和精髓。而“比喻故事”的引入，則讓我眼前一亮，仿佛看到瞭破除迷霧的曙光。我猜想，作者可能是試圖用一種更加接地氣、更富人情味的方式，來解讀孫中山先生的政治思想。想象一下，當我們談論“天下為公”時，是否會想到一個關於“共享”的古老傳說？當論述“國傢獨立”時，是否會引用一個關於“擺脫束縛，追求自由”的寓言？我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的迷宮，用一個個生動形象的比喻，將那些深奧的政治理念，轉化為易於理解的智慧火花。我不希望隻是簡單的故事敘述，而是希望作者能夠深入剖析故事與孫中山先生思想的契閤之處，闡釋其政治學說為何能以這樣的方式被錶達，以及這些比喻背後所蘊含的深刻哲學和人文關懷。例如，在解讀“民族主義”時，是否會引用一個關於“團結一緻，共禦外敵”的動物寓言，來強調國傢民族的凝聚力？在闡釋“民生主義”時，是否會通過一個關於“分配公平，安居樂業”的故事，來展現孫中山先生對人民福祉的關懷？我期待這本書能夠成為我理解孫中山政治學說的“敲門磚”，讓我在享受故事樂趣的同時，不知不覺地掌握其核心要義，從而對這位偉大的革命傢和他的思想，産生更加深刻的認識和發自內心的認同。
评分《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，直接點明瞭一種極其吸引人的敘事方式。我一直認為，很多深刻的道理，都蘊含在通俗易懂的故事之中。對於孫中山先生這樣一位深刻影響瞭中國近代史進程的偉人，他的政治學說，特彆是三民主義，對於我們這些非專業讀者來說，常常顯得高深莫測。而“比喻故事”的引入，則讓我看到瞭一個絕佳的理解途徑。我期待這本書能夠像一本精心烹製的“思想大餐”，將那些抽象的政治理論，通過各種生動形象的比喻故事，變得鮮活、可感。我特彆好奇，作者會選擇哪些類型的比喻故事？是來自中國古代的寓言，還是西方近代哲學中的思想實驗？例如，在解釋“民族主義”時，是否會引用一個關於“國傢獨立與民族尊嚴”的宏大敘事，來激發讀者的愛國熱情？在論述“民權主義”時，是否會藉鑒一個關於“人民主權與民主治理”的經典案例，來闡明公民權利的內涵？又或者，在探討“民生主義”時，是否會通過一個關於“社會公平與共同富富裕”的溫馨故事，來展現孫中山先生對人民福祉的深切關懷？我希望這本書能夠不僅僅是故事的堆砌，而是能夠深入挖掘故事與孫中山先生政治學說之間的內在邏輯，清晰地揭示故事如何為理解政治理念提供綫索和啓示。這無疑將是一次令人興奮的閱讀體驗，它將帶領我，以一種全新的視角，去認識這位偉大的革命傢，去感受他那超越時代的智慧光芒，並從中獲得深刻的感悟和啓發，讓孫中山先生的思想，真正地“活”起來。
评分《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名，給我的第一印象就是“化繁為簡，寓教於樂”。我一直覺得，真正偉大的思想，往往能夠以最簡潔、最生動的方式觸及人心。孫中山先生的政治學說，無疑是影響中國近代史進程的裏程碑，但其理論體係的龐大和復雜，常常讓普通讀者望而卻步。因此，這本書名所承諾的“比喻故事”，對我來說，具有極大的吸引力。我期待作者能夠像一位技藝精湛的魔術師，用看似簡單的比喻故事，變幻齣孫中山先生政治學說的精髓。我好奇的是，這些比喻故事的來源會是怎樣的？是否會包含一些鮮為人知的曆史軼事，或者是孫中山先生在革命生涯中，用來鼓舞人心的民間傳說？例如，在解釋“民族主義”時，是否會引用一個關於“同舟共濟，抵禦外侮”的壯麗史詩，來激發讀者的民族情感？在論述“民權主義”時，是否會選擇一個關於“自由與責任”的經典寓言，來闡明公民權利的內涵？又或者，在探討“民生主義”時，是否會通過一個關於“社會公平與共同富裕”的溫馨故事，來展現孫中山先生對人民福祉的深切關懷？我希望這本書能夠讓我擺脫以往對政治學說枯燥乏味的印象，在輕鬆愉悅的閱讀中，領略孫中山先生思想的博大精深，並從中獲得深刻的啓示。這不僅僅是一次閱讀，更是一次思想的洗禮，一次與偉大靈魂的對話，讓我能夠更深刻地理解他所開創的革命事業的意義和價值。
评分這本書的書名《從比喻故事領略孫文政治學說》讓我感到一種清新脫俗的吸引力。我一直對中國近代史有著濃厚的興趣，尤其是孫中山先生這位偉大的革命先行者，他的思想體係更是我一直想要深入瞭解的領域。然而，傳統的學術著作往往充斥著晦澀的理論和復雜的概念，對於非專業讀者來說，常常難以入門。而“比喻故事”這個詞，卻立刻打破瞭這種隔閡。它暗示著，作者將運用一種更加生動、更加形象的方式，來解讀孫中山先生的政治學說，將那些宏大而抽象的概念，變得具體可感，觸手可及。我非常好奇，作者會選擇哪些類型的比喻故事？是來自古代典籍的哲學寓言，還是民間流傳的智慧故事？又或者，是孫中山先生本人在演講或著作中，曾經用過的生動比喻？例如，我設想，在闡釋“三民主義”時，作者是否會引用一個關於“國傢健康”的比喻，來解釋民族、民權、民生三者之間的相互依存關係？在論述“建立共和”的艱巨性時，是否會藉用一個關於“推翻舊秩序，建立新秩序”的宏大敘事，來傳遞革命的決心和力量？我期待這本書能夠填補我在這方麵的知識空白，讓我能夠以一種更加輕鬆、更加愉快的方式，去理解孫中山先生的思想精髓。我不希望這本書隻是簡單地講述故事，而是希望作者能夠深入挖掘故事與政治學說之間的內在聯係，清晰地揭示故事如何為理解政治理念提供綫索和啓示。這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次思想的碰撞和升華，讓我能夠更深刻地體會到孫中山先生思想的深刻性和前瞻性，以及他對於中國未來發展的深遠影響。
评分當我在書店看到《從比喻故事領略孫文政治學說》這本書時，瞬間就被這個書名所吸引。作為一名對中國近代史有著濃厚興趣的讀者，我一直對孫中山先生的政治學說抱有敬意，但坦白說，在閱讀一些過於專業的理論書籍時，常常會感到一種“隔靴搔癢”的無力感。而“比喻故事”這個詞，則像是打開瞭一扇通往理解孫中山先生思想世界的大門，讓我充滿瞭期待。我猜想，作者一定是一位極其善於溝通和引導的學者，他能夠將那些深刻而抽象的政治理念，通過一個個生動形象、通俗易懂的比喻故事，巧妙地呈現齣來。我特彆好奇，作者會從哪些方麵入手？是否會從中國古代的寓言故事中汲取靈感，比如《莊子》中的一些辯證哲思，或者《韓非子》中的一些政治權謀，來解釋孫中山先生的某些政治觀點？又或者，作者會側重於運用一些貼近生活的日常場景，通過類比的方式，來闡釋孫中山先生那些宏大的革命藍圖？例如，當談到“平均地權”時，是否會用一個關於“土地分配”的生動故事，來揭示其公平閤理的初衷？當論述“五權分立”時，是否會通過一個關於“權力製衡”的寓言，來展示其精巧的設計？我期待這本書能夠帶給我一種全新的閱讀體驗，讓我能夠輕鬆愉悅地領略孫中山先生的政治智慧，並深刻理解他思想的精髓。這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次思想的碰撞，一次與曆史對話的契機，讓我能夠更全麵、更深入地認識這位偉大的革命傢。
评分當我第一次看到《從比喻故事領略孫文政治學說》這個書名的時候，腦海中立刻湧現齣一種強烈的好奇感。我一直對孫中山先生這位偉大的革命傢及其思想體係非常感興趣，但總是覺得那些學術性的論述過於晦澀，難以真正理解其中的精髓。而“比喻故事”的引入，則為我打開瞭一扇全新的窗戶。我設想，作者就像一位經驗豐富的導遊，會用一個個生動有趣的故事，將孫中山先生那些看似抽象的政治理念，變得具體而形象。比如，在講解“三民主義”時，是否會從中國傳統的“天人閤一”哲學理念齣發，用一個關於“和諧共處”的寓言來闡釋其核心精神？在論述“平均地權”時，是否會藉鑒一些關於“財富公平分配”的民間傳說，來揭示其初衷？又或者，在探討“推翻帝製，建立共和”的革命道路時，是否會引用一些關於“破舊立新”的勵誌故事，來傳遞革命的決心和勇氣？我期待這本書不僅僅是簡單地講述故事，更重要的是，作者能夠深入分析這些故事與孫中山先生政治學說之間的內在聯係，揭示其思想的獨特性、前瞻性，以及在今天仍然具有的深刻啓示。我希望通過這本書，能夠以一種更加輕鬆、更加愉快的方式，深入理解孫中山先生的思想世界，並從中獲得寶貴的智慧和力量。這本書，在我看來，是一次思想的啓迪，一次與曆史對話的絕佳機會，讓我能夠更真切地感受這位偉大的先行者留給我們的寶貴精神財富。
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