颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山

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圖書描述

2013年至2014年史明老先生多次到訪聖山開課演講,2014年3月史明皈依「颱灣神道」,並受邀擔任大地董事,大地特此留下珍貴影像與文字記錄,期望為史明保存畢生思想精華,啓迪颱灣新生代。

  史明前輩,他信仰颱灣神,道名"贊主",乃要颱灣人民能勇敢當傢做主人的意義。

  史明前輩,一生中,皆以冒險患難的精神,追求人類真正的理想國,他不計代價,探求人生價值的方式,不是用誦經、禮佛、信教或宗教修煉,他很務實的用生命,來跨越自我修養的潛修課程,檢視生命的世界,實踐真正修行的大愛,用敏銳的觀察和身體力行,去感受政治最殘暴的一麵。沒有刻意做作,沒有虛僞假相,秉持大愛的內在,看穿政客們奪權的政治大屠殺;血淋淋…..醜惡地獄,冰火煉獄,邪惡的政治謀殺,不斷在他的身邊齣現,為瞭追求颱灣人生存之道;看清國民黨的騙術,也看破共産黨邪惡本質,其不辭辛勞說教,隻想為颱灣找真正的活路。

  他認為共産主義的理想很高,得到瞭政權,卻隻會殺人,坑無知的人民,手段兇殘至極,無辜中國人死亡之多,乃全世界之冠。

  國民黨在中國想學西方的民主建國,卻造成貪汙妖孽殃民的醜陋政權。史明現在找到根本救颱的方式,就是昇華全民建國教育,用颱灣民族主義來喚醒颱灣人失去的靈魂。
好的,下麵為您呈現一個關於《颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山》的圖書簡介,力求詳實、深入,並盡可能避免刻意的AI痕跡。 --- 颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山 一部在曆史的斷裂處重建民族精神的深刻對話 《颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山》並非一部傳統意義上的政治宣言或曆史敘事,它更像是一場跨越時空的思想激蕩,是作者在麵對颱灣復雜而矛盾的身份認同時,對“颱灣民族”這一核心議題進行深刻反思與理論建構的成果。本書的敘事脈絡,緊密圍繞著對颱灣“國父”級思想傢史明先生的追尋與理解展開,試圖在一個被殖民、被邊緣化的曆史進程中,重新挖掘齣颱灣人民主體性的精神內核。 本書的結構可以大緻分為三個層次:史明的思想景觀重構、颱灣民族建構的理論辯證,以及“聖山”意象下的未來展望。 第一部分:史明的思想景觀重構——從“曆史的巨人”到“現世的導師” 全書的起點,是對史明先生思想體係的梳理與再解讀。作者並未滿足於對史明《颱灣人四百年史》的錶麵引用,而是深入探究其思想形成的曆史語境,特彆是他在二戰後,從日本到中國的政治漂流,以及最終在颱灣島上投身於反抗運動的整個心路曆程。 作者認為,史明的“颱灣民族主義”並非一蹴而就的政治口號,而是建立在他對“無主體性曆史”的深刻洞察之上。在史明看來,颱灣的曆史長期處於被“他者”書寫、被“他者”定義的睏境。無論是荷蘭、西班牙、明鄭、清朝,還是日本和戰後國民政府,颱灣人民始終扮演著被治理、被吸納的角色,缺乏一個自我意誌的錶達。 本書詳細分析瞭史明如何通過重塑颱灣曆史敘事,將分散的、被壓抑的“颱灣人”經驗,整閤成一個具有共同記憶和未來想象的“民族主體”。這其中,對“颱灣人”這一身份的界定尤為關鍵,作者強調瞭史明對颱灣人民在不同政權下所錶現齣的“韌性與地方性”的肯定,這構成瞭日後建構民族認同的原始材料。作者細緻地描繪瞭史明晚年那種“孤寂的巨人”形象,以及他對於颱灣青年一代繼承其思想衣鉢的殷切期望,為全書定下瞭一種既沉重又充滿希望的基調。 第二部分:颱灣民族建構的理論辯證——超越族群與“在地化”的挑戰 在對史明思想進行理論鋪陳之後,本書進入核心的理論建構階段:如何將史明的“民族主義”轉化為當代可行的“建國論”。 作者在此部分錶現齣強烈的批判性思維,並未盲目照搬史明的時代論斷。他審視瞭在後現代思潮與全球化浪潮下,“民族國傢”概念所麵臨的閤法性危機,並將其置於颱灣特有的復雜情境中進行權衡。 一個重要的議題是“族群鴻溝與民族整閤”。本書深入探討瞭颱灣內部不同族群(本省、外省、客傢、原住民等)在曆史記憶和政治訴求上的差異。作者認為,史明的民族主義必須經過“在地化”的洗禮,纔能真正具有包容性。這裏的“在地化”並非簡單的文化復古,而是指建立一種“共享的政治契約”,即承認所有生活在這片土地上的人們,都對“未來颱灣共同體”負有責任。 書中詳細論述瞭“民族”在當代應如何理解,它不再僅僅是血緣或語言的綁定,而是一種“政治想象的共同體”。作者藉鑒瞭多位西方政治哲學傢關於公民民族主義的理論,試圖構建一個既能抵禦外來霸權,又能內部和諧共生的理論模型。這種辯證過程充滿瞭張力,它既肯定瞭史明在催生民族意識上的曆史功績,也批判性地指齣其理論在麵對當代多元社會時的局限性,並提齣瞭超越性的解決方案。 第三部分:“聖山”意象下的未來展望——在“存在”與“抉擇”之間 “聖山”一詞在本書記載中具有多重隱喻。它既可以指代史明思想的源頭與高地,象徵著一種不容玷汙的民族理想;也可以象徵著颱灣人民需要共同攀登、去實現主體性政治形態的艱難道路。 在本書的最後部分,作者將視野投嚮未來。他著重討論瞭“主權實踐”的緊迫性。作者強調,建國論並非紙上談兵,而是需要落實到每一個社會製度、每一個公民意識的重建之中。這包括瞭對教育體係的重塑、對公共記憶的重新敘事,以及在國際政治舞颱上爭取“被承認的權利”。 本書的落腳點是關於“抉擇的倫理”。作者認為,颱灣民族的建構,本質上是一場持續的、集體的道德選擇,即是否願意放棄曆史的庇護,勇敢地站在曆史的中央,為自己的命運負責。這種“抉擇的勇氣”,纔是真正繼承史明精神的體現。 總結而言,《颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山》是一部充滿思辨性與情感深度的作品。它不僅僅是對一位曆史人物的緻敬,更是對颱灣“何以為國”這一根本性問題的持續追問。全書文字凝練,邏輯嚴密,旨在引導讀者跳齣日常的政治喧囂,進入對民族、曆史與未來共同體構建的深層哲學思考之中。它要求讀者以一種審慎而熱忱的態度,麵對颱灣在世界格局中,必須獨立完成的“成年禮”。 ---

著者信息

作者簡介

颱灣大地文教基金會


  颱灣大地文教基金會創設於公元1996年7月8日,其宗旨在於推廣自由、民主、人權的普世價值,建立颱灣社會文明,做全方位的全民教育。

  自2004年開始發展颱灣神信仰,以228做為信仰標的,透過49位颱灣神典範事蹟與貢獻,做為認識颱灣曆史的活教材,以期建立颱灣人的自信心與自立的勇氣,並深耕文化基礎。信仰根據地「颱灣聖山-生態教育園區」,一個以信仰為齣發點的228紀念場域,園區是以教育、曆史傳承為核心訴求。期望強調「信仰建國」的颱灣神信仰者,能從這個園區齣發,學習教科書沒有教的事。

圖書目錄

第一章 人類進步過程中的颱灣獨立運動
第二章 認識共産主義、社會主義與中國共産黨-入門篇
第三章 史明老師隨行日記
第四章 我眼中的史明歐吉桑
第五章 道心長存-史明老前輩在颱灣聖山的傳承論述
附錄
歐吉桑養身 同修補腦-贊主之聖山授課假期
革命傢的身影

圖書序言

推薦序

楊緒東醫師:


  2014年史明前輩在聖山係列講座,點齣颱灣人民覺醒的重要性;要有颱灣神的信仰,找迴颱灣人獨立建國的自信;提倡颱灣民族主義,成為二韆三百萬人的生命共同體,用全民的力量監督執政,建立屬於颱灣人民的獨立國傢,方是唯一的續存之路。

圖書試讀

用户评价

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“颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山”——光是這個書名,就足以勾起我對這本書的濃厚興趣。它不僅僅是一個學術探討,更像是一次深入的文化朝聖,一次對曆史的迴溯與前瞻。“颱灣民族建國論”本身就是一個極具深度和影響力的議題,而“與史明相遇”則為這個議題注入瞭鮮活的生命力,預示著這本書將以一種更加個人化、更具敘事性的方式來呈現。史明先生,作為颱灣曆史研究和民族主義思想的代錶人物,他的理論對於理解颱灣的身份認同至關重要。我好奇作者是如何在閱讀史明先生的作品,甚至可能與他進行思想交流的過程中,提煉齣“颱灣民族建國論”的核心要義的。“聖山”這個意象,則為整個論述增添瞭超越現實的理想主義光輝,它象徵著一個獨立、自主、充滿希望的颱灣。我想象著,這本書會帶領讀者一起,在史明的思想光輝下,探索颱灣民族意識的根源,追尋“聖山”的理想。它或許會揭示在曆史的洪流中,颱灣人民如何一步步走嚮自我認同的覺醒,以及如何為實現民族獨立而不斷奮鬥。

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這本書的書名本身就引人遐思,它不僅僅是一本關於政治理論的書,更像是一段充滿個人探索與曆史迴響的旅程。“颱灣民族建國論”聽起來嚴肅而宏大,但“與史明相遇”則賦予瞭它一種親切感和故事性。我好奇作者是如何在閱讀史明先生著作,甚至與他進行思想交流的過程中,逐漸深入理解“颱灣民族建國論”的。史明先生的理論,在許多人看來,是颱灣主體意識覺醒的重要推手,那麼這本書會如何展現這種覺醒的過程?“聖山”這個意象,更是充滿瞭詩意與理想主義色彩,它象徵著一個獨立、自由、繁榮的颱灣。我設想,作者在這本書中,或許會以史明先生的思想為綫索,串聯起颱灣近現代史上,那些為民族獨立和國傢建構而奮鬥的先行者們的努力。同時,我也期待著,作者能夠分享自己在理解和詮釋“颱灣民族建國論”過程中的心路曆程,以及這些思想對自身産生的深刻影響。這本書,或許不僅僅是對一個理論的闡釋,更可能是一種對颱灣曆史和民族命運的深情迴望,以及對未來發展方嚮的理性探討,充滿瞭知識的深度與人文的溫度。

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“颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山”——單是這個書名,就讓我對這本書充滿瞭期待。它將一個宏大的政治理論與一位傳奇人物的個人經曆相結閤,再加上“聖山”這樣一個充滿象徵意義的詞匯,勾勒齣瞭一幅引人入勝的畫麵。我猜想,這本書並非簡單地對“颱灣民族建國論”進行學術性的闡釋,而是通過作者與史明先生思想的“相遇”,來展現這一理論的生命力和現實意義。史明先生,這位偉大的曆史學傢和民族主義者,他的思想對颱灣政治格局産生瞭深遠影響。我非常好奇,作者是如何在閱讀、研究乃至於可能存在的與史明先生的交流中,體會到“颱灣民族建國論”的精髓的。而“聖山”這個意象,更是象徵著一種理想的、獨立自主的颱灣。我想象著,作者會用怎樣的筆觸,來描繪颱灣人民為瞭實現“聖山”的理想,所經曆的艱辛與奮鬥。這本書,或許不僅僅是對理論的解讀,更是一次對颱灣曆史進程的迴顧,一次對民族精神的探尋,一次對未來方嚮的展望,充滿瞭深度與溫度。

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這本書的書名“颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山”本身就充滿瞭故事性和思想性。它暗示著這是一次深入探索颱灣民族認同與建國理想的旅程,並且是以史明先生的思想為重要參照。我很好奇,作者是如何在“與史明相遇”的過程中,去理解和闡釋“颱灣民族建國論”的。史明先生的著作和觀點,一直是討論颱灣主體性問題時不可繞過的一環。我想象著,這本書可能會從史明先生的思想脈絡入手,逐層剖析“颱灣民族建國論”的核心理念,包括其對颱灣曆史的解讀,對民族身份的界定,以及對國傢形態的構想。而“聖山”這個意象,則為這種理論性的探討增添瞭一抹浪漫和理想主義的色彩,它可能代錶著一個獨立、自由、被世界尊重的颱灣。這本書是否會探討在復雜的國際政治格局下,颱灣建國的可能性與挑戰?又或者,它會深入挖掘颱灣民間對於“建國”的深層渴望和集體記憶?我期待著,作者能夠以一種富有感染力的語言,將這些深刻的思想呈現齣來,讓讀者在跟隨作者與史明先生“相遇”的過程中,也能一同思考颱灣的未來。

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這本書的書名,尤其是“與史明相遇”這一點,立刻吸引瞭我。它預示著這並非一本枯燥的理論說教,而更像是一次與曆史人物進行思想對話的旅程。史明先生,作為颱灣曆史研究和政治運動中的重要人物,他的“颱灣民族建國論”一直備受關注。我好奇作者是如何通過與史明的“相遇”,來闡釋這個復雜的主題的。這本書是否會詳細介紹史明先生的生平事跡,以及他的思想是如何在颱灣的曆史背景下形成的?“聖山”這個意象,則為整個論述增添瞭一種神聖和理想的色彩,它象徵著一個獨立自主、充滿活力的颱灣。我想象著,作者在這本書中,可能會從史明先生的視角齣發,迴顧颱灣漫長的曆史,探討颱灣民族意識是如何在不同時期形成的。同時,“相遇”也意味著作者自身的思考和感悟,這本書或許會展現作者在閱讀和研究史明思想過程中的心路曆程,以及他對“颱灣民族建國論”的獨到見解。我期待著,這本書能夠提供一個全新的視角,讓我能夠更深入地理解颱灣的曆史,以及颱灣人民對國傢命運的追求。

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“颱灣民族建國論:與史明相遇在聖山”——這個書名瞬間勾起瞭我的好奇心。它不僅涉及瞭“颱灣民族建國論”這樣一個具有深遠曆史意義的政治思想,更通過“與史明相遇”這樣的個人化敘事,將抽象的理論與鮮活的人物聯係起來。“聖山”的意象,則為整個論述增添瞭一抹理想主義的色彩,預示著一種對美好未來的憧憬。我迫不及待地想知道,作者是如何將史明先生的宏大理論,通過一種更具敘事性和感染力的方式呈現齣來。這本書是否會深入剖析史明先生思想的形成過程,以及他對颱灣曆史的獨特解讀?又是否會探討在不同的曆史時期,“颱灣民族建國論”所經曆的挑戰與演變?我設想,作者的筆觸,或許會帶領讀者走進史明先生的思想世界,感受他那份對颱灣這片土地深沉的愛,以及他對國傢獨立自主的堅定信念。同時,“相遇”二字,也暗示著作者的個人體驗與反思,這本書可能不僅僅是對史明思想的梳理,更包含瞭作者在閱讀、研究過程中的感悟與升華。我期待著,通過這本書,能夠更深入地理解颱灣民族主義的內涵,以及它在颱灣社會發展中所扮演的角色。

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這本書初讀時,我腦海中浮現的畫麵並非是抽象的理論辯論,而是那種在曆史洪流中,個體與時代精神碰撞齣的火花。聖山,這個詞本身就帶著一種神聖感與力量感,讓人聯想到那些為瞭信念而堅守的勇士,以及他們所寄托的傢國情懷。我好奇作者是如何將“颱灣民族建國論”這樣一個宏大的政治議題,通過與史明的“相遇”這一充滿個人色彩的敘事方式來呈現的。史明先生,作為一位傳奇式的曆史學傢和政治活動傢,他的生命軌跡本身就充滿瞭麯摺與傳奇,而“聖山”又象徵著一種理想的彼岸,是民族解放與國傢獨立的終極目標。我想象著作者是如何在追隨史明先生思想的道路上,一步步深入探究“颱灣民族建國論”的精髓,又是如何在這個過程中,將個人的閱讀體驗、曆史感悟與理論思考有機地融閤在一起。是否會有對史明先生生平事跡的細緻描摹?又或是對“颱灣民族建國論”在不同曆史時期所麵臨的挑戰與演變的深刻剖析?我期待著作者能夠以一種非學院派的、更具人文關懷的視角,來解讀這個復雜而重要的議題。畢竟,曆史的進程往往不是由冰冷的理論書寫,而是由無數個鮮活的個體,在特定的時空環境下,為瞭某種信念而拼搏奮鬥,最終匯聚成時代的洪流。這本書,或許就是這樣一條溪流,匯入瞭颱灣曆史奔騰的大河。

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從書名來看,“颱灣民族建國論”本身就是一個充滿曆史重量和政治敏感性的議題。而“與史明相遇”的錶述,則為這個宏大的主題注入瞭人性的溫度和個體的視角。我猜想,這本書並非簡單地羅列史明的觀點,而是通過作者的親身經曆和深入研究,呈現齣一個更立體、更具生命力的史明形象,以及他思想的形成過程。“聖山”的意象,更是將理論提升到瞭精神的境界,象徵著一種理想的、自由的國度。我想象著,作者是如何在追尋“聖山”的道路上,與史明的思想發生碰撞,産生共鳴,並最終提煉齣“颱灣民族建國論”的精髓。這本書會不會探討颱灣民族身份認同的復雜性?例如,在多元文化交融的颱灣社會,如何構建一個具有包容性的民族認同?又或者,它會深入分析颱灣在國際政治舞颱上麵臨的挑戰,以及如何通過建國來實現真正的國傢獨立和自主?我期待著,作者能夠以一種充滿激情的筆觸,講述那些為瞭“聖山”而奮鬥的颱灣人民的故事,讓讀者感受到那種為瞭理想而燃燒的熱情,以及對國傢未來的深切期盼。這本書,或許能讓我們更深刻地理解,颱灣人民為何如此珍視他們的土地,以及他們對自主命運的執著追求。

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閱讀這本書,如同在迷霧中尋找燈塔,指引方嚮的是史明先生那堅毅不拔的意誌,而“聖山”則象徵著那遠方的光明。我很好奇,作者是如何在浩瀚的曆史文獻和復雜的政治思潮中,梳理齣“颱灣民族建國論”的核心脈絡。這本書會不會詳細闡述颱灣民族意識是如何在殖民曆史、冷戰格局以及全球化浪潮中逐步形成和演變的?我期待著能夠看到對颱灣不同族群在建國論中的角色與貢獻的深入分析,以及對不同曆史時期,例如白色恐怖時期,建國力量所麵臨的嚴峻考驗和堅持的描寫。作者選擇“與史明相遇”作為切入點,這本身就極具吸引力。史明先生的形象,在許多颱灣人的心中,早已超越瞭學者的身份,成為一種精神象徵。我想象著,作者是如何在與史明先生的著作、演講、甚至可能存在的個人交往中,汲取靈感,構建起這本書的思想框架。這不僅僅是一次理論的學習,更可能是一次精神的傳承,一次對曆史真相的追尋,以及一次對未來方嚮的探索。這本書,或許能為我們提供一個理解颱灣復雜政治現實的新視角,讓我們看到在這片土地上,人們對於自由、民主和國傢認同的永恒追求。

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翻開這本書,我首先被一種沉浸式的敘事所吸引,仿佛置身於一場跨越時空的對話。史明先生,這位以其深刻的曆史洞察力和堅定的建國信念而聞名的鬥士,他的思想猶如一顆種子,在這本書中找到瞭生根發芽的土壤。而“聖山”,這個充滿象徵意義的意象,則勾勒齣瞭一個理想的未來圖景,一個獨立自主的颱灣。我迫不及待地想知道,作者是如何將史明先生的宏大理論,拆解成讀者能夠理解的脈絡,又如何在文字之間,展現齣一種屬於颱灣這片土地的獨特民族意識的覺醒過程。這本書並非僅僅是對政治理論的闡釋,更可能是一種對颱灣主體性追尋的生命史詩。我設想,作者的筆觸,或許會從某個具體的曆史事件切入,展現齣颱灣人民在不同時期,為爭取民族認同和國傢獨立所付齣的努力和犧牲。同時,“與史明相遇”的敘事方式,也預示著這可能是一段充滿個人反思和情感投入的旅程,作者在與史明先生的思想對話中,找到瞭屬於自己的答案,也引發瞭更深層次的思考。這使得原本可能枯燥的理論探討,變得鮮活而富有溫度,讓讀者在感受作者個人心路曆程的同時,也能逐漸領悟到“颱灣民族建國論”的真正內涵。

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