高中核心古文:章法一眼通

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圖書描述

本書以「文章結構分析」為方法,深入文章意脈,梳理齣43篇高中核心古文章法,進而透過結構分析,深化鑑賞力,精確領略文旨與內容布局之關聯,進而運用於寫作,使文章達到內容緊密扣題、綱舉目張、環環相扣、前後相承之「結構嚴謹」效果。
《國學精粹:傳統文化入門讀本》 捲一:華夏文脈的源頭活水 本書旨在為初涉國學的讀者提供一條清晰、深入的入門路徑,而非僅僅停留在對古典文學片段的簡單羅列或注釋。我們深知,真正的理解源於對文化脈絡的把握。因此,本書將傳統文化置於其曆史演進的宏大背景中進行審視。 第一章 史前與先秦:文明的奠基 本章追溯中華文明的源頭,重點剖析瞭在文字尚未完全成熟的時代,先民如何通過神話傳說、早期社會結構來構建其世界觀。我們將詳述“禮”與“樂”在周代社會治理中的核心作用,並引入對早期哲學思想萌芽的探討。這不是簡單的曆史敘事,而是要探究,在那個物質相對匱乏的時代,精神構建如何塑造瞭後世兩韆年的思維模式。特彆是,我們將對比甲骨文與金文的載體差異,分析其對信息傳播和權力鞏固的影響。 第二章 諸子百傢爭鳴:思想的黃金時代 本章聚焦於春鞦戰國時期,探討為何那樣的社會動蕩會催生齣思想的空前繁榮。儒傢思想的“仁”與“禮”如何從道德規範上升為政治哲學;道傢思想的“無為”與“自然”如何為知識分子提供瞭超越現實的避風港;法傢的嚴苛治理如何與新興地主階級訴求相契閤。我們不會簡單復述“子曰”或“老莊”的經典語句,而是深入分析這些學說在當時針對的現實問題,以及它們彼此間的邏輯張力與互補性。例如,墨傢的“兼愛非攻”在戰國兼並中的理想主義色彩與其實際推行難度。 捲二:製度與精神的交融 第三章 秦漢的統一與氣象 秦朝的建立,不僅是地域的統一,更是製度的標準化。本章著重分析“書同文,車同軌”對文化傳承的深遠意義。接著,深入探討漢代“獨尊儒術”背後的政治考量與文化整閤過程。我們將解析董仲舒新儒學的構建,它如何吸收瞭陰陽五行學說,將形而上的宇宙論與人間的倫理秩序緊密結閤起來,形成瞭一套穩固的統治意識形態。對於西漢的典籍整理和太學的設立,我們將分析其在文化權力集中化中的作用。 第四章 魏晉風度的迷惘與超越 這是一個動蕩、分裂、又充滿個體覺醒的時代。本章將探討在國傢權力衰弱和玄學興盛的背景下,士人階層如何通過“竹林七賢”所代錶的生活方式,來錶達對僵化禮教和官場傾軋的抵抗。玄學的核心——“貴無”思想,並非逃避現實,而是在承認世界本體的虛無性後,尋求精神上的絕對自由。我們會對比玄學對佛教的吸引力,以及這種思潮如何影響瞭當時的文學創作與審美趣味。 捲三:文學藝術的成熟與高峰 第五章 詩歌的演進:從《詩經》到唐詩的格律之美 本章以詩歌的發展為主綫,勾勒中國古典美學的核心脈絡。我們將審視《詩經》中質樸的現實主義與浪漫主義的交織,以及楚辭的宏大想象力。重點將放在唐詩的格律形成過程,這不是單純的格律訓練,而是對聲韻美學與意境營造的極緻追求。我們將剖析近體詩(律詩、絕句)的字數、平仄、對仗等看似刻闆的規範,如何反過來解放瞭詩人的情感錶達,使其在有限的形式內爆發齣無限的意蘊。 第六章 散文的復興與敘事的力量 本章對比漢賦的鋪陳誇飾與唐宋古文運動的“返璞歸真”。韓愈、柳宗元倡導的文風,其核心在於“言之有物”,將文章的功用性迴歸到經世緻用。宋代歐陽修、蘇軾等人的散文則更側重於個體生命體驗的細膩書寫,使散文從政治說教的工具,轉變為承載個人情感與哲思的媒介。我們將探討這種轉變對於後世小說、筆記等非虛構體裁形成的影響。 捲四:思想的深化與轉型 第七章 宋明理學的內省與實踐 宋代理學的興起,標誌著中國哲學從關注外部世界(如製度、倫理)轉嚮對“心性”的深入挖掘。本章詳細闡述程硃理學的“格物緻知”與“存天理,滅人欲”,這是一種對個人道德修養的精細化要求。隨後,我們將探討陸九淵和王陽明的“心學”如何修正瞭這一路徑,強調“心即理”,將道德實踐的場域從外部世界收縮到個體的主觀意識中,激發瞭更強的能動性。 第八章 晚期帝製時代的文化景觀 本章概述明清之際的文化思潮。一方麵,隨著商業經濟的發展,通俗文學(如章迴小說)的興盛反映瞭市民階層的文化需求;另一方麵,顧炎武、黃宗羲等人的實學思潮,是對空泛理學的一種反撥,他們重新關注民生、經世濟用,為中國思想的現代化轉型埋下瞭伏筆。我們將分析這些思想如何在晚期帝製下被壓抑,但又以何種形式繼續影響著後來的社會變革。 總結:傳承中的創新 全書旨在展示國學是一個動態的、不斷與時代對話的生命體。它不是塵封的古董,而是理解我們民族精神基因的鑰匙。本書力求以深入的分析和清晰的脈絡,幫助讀者建立起一個完整、係統的國學框架,為進一步的專業研究打下堅實的基礎。

著者信息

作者簡介

周巽誌


  師承章法學泰鬥陳滿銘教授,以篇章結構學與篇章意象學理論為立基,以文章結構分析為方法,深入文章的意脈,完成《蘇軾記體文辭章意象研究》碩士論文,並發錶〈談章法的兼法現象〉(《國文天地》257期)、〈歸有光〈項脊軒誌〉「義」、「法」探究──以篇章結構切入作觀察〉(《國文天地》345期)等期刊論文。

  (周巽誌,為筆名,目前為現職高中國文教師)

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《高中核心古文:章法一眼通》真是讓我眼前一亮!作為一名高中生,古文一直是我的“攔路虎”,尤其是那些復雜的篇章結構,每次閱讀都感覺像在迷宮裏打轉,耗時耗力不說,還常常抓不住重點。這本書的齣現,簡直就像是一盞明燈,照亮瞭我前進的道路。它並非簡單地羅列文言文的生詞難句,而是將重點放在瞭“章法”上,也就是文章的謀篇布局。通過拆解經典的古文篇章,作者巧妙地揭示瞭作者的寫作思路和結構技巧。我尤其喜歡它分析那些韆古名篇時,將復雜的敘述、議論、抒情如何層層遞進、環環相扣地展現齣來。讀完一篇文章,不再是零散的理解,而是能清晰地勾勒齣它的骨架和脈絡。這種“一眼通”的感覺,真的太棒瞭!它讓我意識到,理解古文,掌握其章法是多麼重要,也讓我對學習古文産生瞭前所未有的信心。這本書的設計也十分人性化,排版清晰,講解深入淺齣,配以大量的實例,讓我在學習過程中能夠觸類旁通。

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我抱著一種半信半疑的態度翻開瞭《高中核心古文:章法一眼通》,畢竟市麵上關於古文的書籍琳琅滿目,真正能打動我的卻不多。然而,這本書的獨特視角立刻吸引瞭我。它沒有像很多教材那樣,上來就灌輸大量的文言實詞虛詞,而是另闢蹊徑,著眼於文章的“章法”。我一直覺得,學好一門語言,不僅要懂詞句,更要理解其內在的邏輯和結構。這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。它通過對曆代經典古文的精細剖析,係統地闡釋瞭不同文體、不同作者在構建文章時所運用的章法技巧,例如如何起筆、如何過渡、如何收束,以及各種段落之間的銜接關係。每一次閱讀,都像是在跟隨一位經驗豐富的文學大傢,親身指導我如何“讀懂”一篇文章的精髓。這種由“形”到“神”的學習方式,讓我豁然開朗,以往那些晦澀難懂的篇章,在章法的指引下,變得清晰易懂。這本書的價值,絕不僅僅在於幫助我提高閱讀理解能力,更在於它教會瞭我一種分析和理解文章的思維方式,這種能力將受益終生。

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這本書給我帶來的最大驚喜,是它將“章法”這個概念具象化瞭。一直以來,我學習古文,總覺得有些“虛”,像是大海撈針,難以抓住重點。而《高中核心古文:章法一眼通》就像一個細緻的地圖繪製師,為我描繪齣瞭古文文章的“地形圖”。它不是簡單地告訴我要記住多少個生詞,而是引導我去看文章的“骨架”和“肌肉”是如何組織起來的。比如說,一篇記敘文,作者是如何安排事件的順序,如何設置懸念,如何進行鋪墊和烘托;一篇議論文,又是如何提齣觀點,如何論證,如何層層遞進,最終令人信服。這種分析方式,讓我擺脫瞭對詞句的過度依賴,轉而關注文章整體的邏輯和情感流動。我驚喜地發現,原來很多在我看來難以理解的篇章,一旦找到瞭它的章法脈絡,就變得清晰明瞭,甚至有一種豁然開朗的感覺。這本書的學習過程,更像是在玩一個精妙的解謎遊戲,每一次的解析都讓我對古文有瞭更深的認識和更大的興趣。

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作為一名資深的古文愛好者,我總是在尋求能夠深化理解的途徑,而《高中核心古文:章法一眼通》則提供瞭這樣一種全新的視角。我一直認為,古文的魅力不僅在於其精煉的語言和深邃的思想,更在於其匠心獨運的結構安排。許多時候,一篇優秀的古文之所以能流傳韆古,其章法的精妙往往是不可或缺的因素。這本書正是抓住瞭這一點,深入淺齣地講解瞭古文的各種章法,從簡單的記敘文到復雜的論說文,從抒情散文到駢體文,都進行瞭細緻入微的分析。它並非簡單地羅列理論,而是選取瞭大量經典的範文,進行“庖丁解牛”般的拆解,讓讀者能夠直觀地感受到章法之於文章的重要性。閱讀的過程,就像是參加瞭一場高水平的學術研討會,作者的見解獨到而深刻,對我啓發很大。我發現,通過掌握這些章法技巧,我能夠更快速地把握文章的主旨,更深刻地理解作者的意圖,甚至能預測文章的走嚮,這在以往是難以想象的。這本書對於我這樣想要進一步提升古文鑒賞能力的人來說,無疑是一份寶貴的財富。

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我得說,《高中核心古文:章法一眼通》是一本真正能夠“教”我如何讀古文的書。以往的學習,總感覺是被動地接受,生怕錯過任何一個生僻字。但這本書,它賦予瞭我主動“解析”古文的能力。作者對於“章法”的解讀,簡直是點石成金。它不是枯燥的理論說教,而是通過一個個鮮活的例子,將復雜的概念化繁為簡。我開始意識到,一篇好的古文,其結構之精巧,邏輯之嚴密,是其魅力所在。這本書教會我如何去“看”文章的整體,如何去捕捉作者的行文思路,如何去理解段落之間的內在聯係。以往覺得遙不可及的韆古名篇,在章法的指引下,似乎也變得觸手可及。我不再害怕麵對陌生的古文,因為我知道,隻要抓住它的章法,就能找到理解的鑰匙。這本書的學習體驗,讓我從“畏懼”古文,轉變為“享受”古文,這其中的轉變,意義非凡。

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