圖書描述
迴到加拿大後，陸續完成《懷樹又懷人》、《一個海外颱灣人的心思》、《兩個海外颱灣人的閑情心思》、《站在颱灣文學的邊緣》幾部作品。這次再度選齣十篇近年的文章集結成書，寫颱灣的近代曆史發展、迴憶影響我一生的母親與長輩、談海外的生活與好友，也述說我對颱灣未來的一點想法。總的來說，這本書想錶達一個海外颱灣人對故鄉的無限思念。
特彆推薦
◎本書作者為日治末期曾參與文化協會、戰後經曆二二八事件的鹿港名士莊垂勝先生之子，從小生長在這種環境下的作者，即使是傢常的迴憶文字，都是理解颱灣近代發展史的寶貴資料。
◎從本書論述日治後期颱灣政治運動的發展、介紹《民俗颱灣》的重要性，即可看齣作者雖以農學為專門，卻也具有曆史傢的敏銳觀察、分析能力。
◎書中也迴憶對作者旅居海外影響極大的親友，讀來溫情，也反應颱灣人在戰後努力爭齣一片天的豪情。
著者信息
林莊生
1930年齣生於颱中縣霧峯鄉，經颱中附小、颱中一中，1953年畢業於省立颱中農學院（現在的國立中興大學）。1963年獲得Montana State College的農藝碩士，1967年獲得威斯康辛大學（University of Wisconsin）的農藝博士。隨即移民加拿大，在聯邦政府農業部擔任生物統計方麵的研究工作，發錶過43篇科學論文，1995年退休。現從事於寫作。著有：
《懷樹又懷人》自立報係，1992年（本書獲得該年新聞局優良圖書推薦金鼎奬）。
《一個海外颱灣人的心思》望春風，1999年。
《兩個海外颱灣人的閑情心思》前衛，2000年。
《站在颱灣文學的邊緣》颱灣文學資料館，2009年。
《新版懷樹又懷人》颱灣文學資料館，2012年。
圖書目錄
第一部 思颱灣
日治時代颱灣的政治運動
洪元煌的政治生涯
張漢裕教授的信和《蔡培火全集》
在國外看颱灣——林莊生先生訪談錄 訪談者：廖振富
第二部 憶往事
從兩張漫畫談起世風與時代
知遇之恩——記李毓濱姑丈
美國的吳厝莊
整理債務與母親的訪美
讀者的反應和我的迴思
追憶一九四七年的環島之行
附錄
附錄一／談日本高中作文比賽的特選作
附錄二／《民俗颱灣》與金關丈夫——五十年後的讀感
圖書序言
思颱灣，也憶往事
我一九六一年離開颱灣。經二十六年的北美生活，一九八七年解嚴後再度迴到故鄉，遭遇到唐代詩人賀知章同樣的窘境：
少小離傢老大迴，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
故鄉的山河仍然青翠，但舊日的熟人已走瞭大半，像日本童話中之浦島太郎，頓時感到隔世之感。心中湧齣一股強烈的願望，想記錄過去的迴憶。迴到渥太華後即時開始動手，於一九九二年完成《懷樹又懷人》。此書得到該年度新聞局的金鼎奬。這個社會認可，大大地加強瞭我繼續寫作之心。一九九五年從聯邦政府農業部退休後，便以此為生活之中心，打算今後用這種方式來跟國內的同胞對話。可是這個意圖從開始就碰到難題，主要的原因是我想傳送的信息和國內報社的需要不太一緻，屢遭退稿，成為名符其實的「退稿專傢」，舉兩件較特殊的經驗為例：
第一是我在一九九六年四月號的日本《文藝春鞦》，看到一九九五年度「文の甲子園」得奬作的發錶，這是日本全國高中學生的作文比賽，得奬者是沖繩首裏高等學校（等於我國高中）二年級金城幸小姐的〈不能忘的盛餐〉。此次選定有兩個極不尋常的地方：第一此文是六個選考委員一緻推蔫，錶示此文較其他作品有極突齣的成就。 第二其中有兩位認為此文是「文の甲子園」創辦以來最傑齣的作品，並促將來的應募者應把它作為文範。我讀瞭金城之文也大為感動，覺得應讓颱灣的學生知道日本中學生的作文傾嚮，因此把此文翻成中文，並以「日本高中作文比賽的特選作」的標題（參見本書附錄一）投給《自由時報》。該報副刊編輯來信說對該文之內容他們是有興趣，但因原作是外國人，要我附上原齣版社之同意書。因此我就嚮《文藝春鞦》社申請翻譯此文。對方迴信說：「不行」，他們的翻譯權隻賣給齣版社，不賣給私人。這一來我即沒法交代，因此再嚮《文藝春鞦》陳情說這是此地新聞社之規定，並告訴他們我的目的是要介紹此文給颱灣的學生。他們聽瞭頗同情，經內部之協商後允我翻譯，但要我覆約幾項義務，我迴答說都沒有問題。我將此意轉達《自由時報》後，他們大概認為太復雜瞭，告訴我說他們是以政治、經濟為主的報紙，而此文是較屬文學與教育性質，隻好割愛。於是我又轉嚮南部的某新聞投稿，該報副刊編輯來信說該刊的篇幅有限，而該文太長無法採用，又遭拒絕。於是我改變策略，投稿黨國的《中央日報》副刊，意外地這次卻被接受瞭。副刊編輯來信說：要等某係列的連載刊完後馬上登我的，過瞭幾天果然收到該報一九九七年六月十九日的副刊一頁。一看我的文章被剪成兩篇：一是金城的〈難忘的盛餐〉的中譯，二是金文以外的我的文章的總閤，並給於新題目〈擺脫「劃一化」，突齣「感受力」——從日本高中作文比賽的特選作談起〉。對《中央日報》把此文剪為兩篇並無異議。但對第二篇的篇名感到與文意不十分鍥閤。因此特將投稿原文載於「附錄一」以資比較。
第二個例子是我用瞭很多時間寫的一篇相當長的論文〈《民俗颱灣》與金關丈夫——五十年後的讀感〉（參見本書附錄二）。一九九〇年代迴颱時在《自立晚報》書店中看到一部《民俗颱灣》的全套翻印（三大本），這是戰前在颱灣發行，以收集和研究颱灣民俗為宗旨的月刊雜誌，是日治末期颱灣社會極重要的文獻，共有四十三期。我把它買下來帶迴加拿大。不但從頭到尾仔細地看過好幾次，並統計投稿二篇以上的作者名單。其中投稿數最高的前十名如下錶1。
這十位投稿者大部分是颱灣人而是代錶當時的知識份子。其中戴炎輝（法律）、楊雲萍（曆史）、陳紹馨 (社會學）戰後均成為颱大教授。要注意的是畢業農業學校，擔任地方政府書記的黃連發。他受到金關的指導，發錶瞭不少民俗的論文，是受金關極器重的人。有一年金關迴去日本見到民俗學的大師柳田國雄，他便問柳田，能不能介紹一位斯學之專傢，柳田推薦金關的同事池田，金關迴答說池田還不夠：這種人非培養颱灣人學者不可。然後說：他們最近發現瞭一個人材，頗能照他們的指導寫論文，當然是指黃連發。可惜黃氏罹上肺病，不久就逝世瞭。金關大為傷心，寫瞭一文錶達痛失弟子的哀傷，值得珍惜。此集中尤其可貴的是：金關召集的林茂生和颱北帝大三位同事的座談會記錄，討論該雜誌是否應修正編輯方針或停刊（從這份報告可以測定當時日本政府對言論自由之尺度）。從座談會後之錶現看來，雜誌並沒有修改方針，堅持到停刊為止。在戰爭末期日本政府對颱灣人的控製已達最高峰的時代，金關所抱持的包容而寬大的人道精神，深深地打動瞭我。
根據上述發現，我寫成〈《民俗颱灣》與金關丈夫——五十年後的讀感〉一文（附錄二），自認為一篇有學術價值的論文，投稿給當時相當有名的文學雜誌。但等瞭一年半，毫無消息。為瞭解該刊的編輯方針，我買來幾本該刊來看，始知投錯瞭刊物。因為這位新編輯把著重點放在雜誌的編排和寫真，而內容即放在二二八遭難人士之故事，難怪我的文章一直被擱置在箱底瞭。於是我把稿子要迴來，經朋友之推薦，改投《颱灣風物》。主編張炎憲先生即時來信錶示接受，隨即發錶在該刊第四十五捲第一期。
我因齣國太早，對國內的齣版狀況毫無認識，投稿常用try and error（試行錯誤）的方式進行，結果浪費瞭很多時日。這種狀況後來漸漸改善瞭。最初是一九九三年接到鄭炯明先生主持的《文學颱灣》的贈閱，得知有本土文學的雜誌。其本土性很適閤我的口味，但該雜誌是偏重小說和詩文，不是我關心所在。繼之，二〇〇一年張良澤先生創辦《颱灣文學評論》，此雜誌是側重non fiction，恰好是我的專行。不但如此，他還送來一張堂而皇之的聘書，請我當該刊撰稿委員。我跟張先生素無認識，不過被他官函的引誘，欣然應命。雖然我沒有執行審查之任，卻全力寫自己的文章交捲。剛好他有一位能乾的助理編輯戴嘉玲小姐，她頗偏愛我的文章，每次投稿都給我「帝展無監查」的優待（案：戰前日本的帝國美術展覽會之規定，入選二次以上之作傢，不必再受審）。因此，我的文章不再被退稿瞭。如果寫的是論文，我就寄給《颱灣風物》；如果是雜文，我就交給《文學颱灣》或《颱灣文學評論》，不必再為投稿奔走傷神瞭。
那麼從前被退瞭的文章我怎麼處理呢？簡單地說，我用「廢物利用」（戰前的慣用語，同於當今的recycle〔迴收〕）之方式。我們渥太華的颱灣同鄉會齣版一種無定期的《加都颱訊》，是手寫、自印的一種community letter（參見圖1），被退迴的稿我都送到這裏去「發錶」，而且用「一鴨兩吃」之方式，一九九九年齣版的《一個海外颱灣人的心思》（望春風文庫），就是把這些退稿加上幾篇新作完成的。在本書之第九篇說過，我齣版之書都不賣座，獨有此書二韆本都賣完瞭，真是「天公疼人」之謂也。
這次再度捲土重來，希望繼續發揮「人」的精神，為颱灣留下更多的史料。本書除瞭附錄兩篇曾經發錶過的舊文外，正文共收錄十篇文章，都是二○一一年以來我在颱灣所發錶的近作。前四篇匯集成第一部「思颱灣」，內容是側重政治麵，談颱灣近代史和人物：首先以〈日治時代颱灣的政治運動〉一篇，迴顧颱灣政治運動的發展史，瞭解颱灣在外來政權的殖民統治下，領導階層是如何與統治者進行互動。〈洪元煌的政治生涯〉介紹橫跨清領、日治及國民黨三個時代的中部士紳洪元煌，他的一生相當多彩。可以說他像個「禦用紳士」，但從另一種角度看，卻又像民族鬪士。〈張漢裕教授的信和《蔡培火全集》〉是迴顧我與蔡培火先生的女婿張漢裕教授間的書信來往，得於認識他學者之風格。第四篇〈在國外看颱灣〉是去（二○一三）年接受廖振富教授的訪談正文，內容主要是介紹我在加拿大的經曆與生活，加上我對現在颱灣的看法。
第二部「憶往事」收錄六篇文章，雜談個人的往事：〈從兩張漫畫談起世風與時代〉由報紙上看到的兩則漫畫，報告颱僑融化於當地社會之狀況，並申論加拿大政治領首旳風範，與二十一世紀的新時代領導人應當具有的特質。〈知遇之恩——記李毓濱姑丈〉、〈美國的吳厝莊〉、〈整理債務與母親的訪美〉三篇，是迴憶在我海外生活的過程中，對我影響極大的親人與摯友。〈讀者的反應和我的迴思〉是自一九九二年齣版第一本專著《懷樹又懷人》後，二十多年來所收到的讀者迴響中，最值得與讀者分享的六篇，對「如何看書」這個問題來說，可以提供不少的啓發和參考。最後一篇〈追憶一九四七年的環島之行〉是一九四七年二二八事件爆發後不久，隨傢父莊垂勝先生進行環島旅行的迴憶，除瞭是一篇個人遊記外，或也可算是讓後人理解二二八事件後，颱灣社會的一般情況。總的來說，這本書想錶達海外颱灣人之心思。供國內讀者參考。
圖書試讀
用户评价
《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》這本書，帶給我的是一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉，是因為書中描繪的很多場景，是我童年記憶中模糊的輪廓，是長輩們口中偶爾提及的往事。陌生，則在於林莊生先生以其獨特的視角和深刻的思考，將這些零散的片段串聯起來，賦予瞭它們新的生命和意義。我特彆欣賞他對細節的捕捉能力，無論是市井小民的生活瑣事，還是社會重大事件的背景描繪，他都能做到絲絲入扣，讓讀者仿佛置身其中。書中關於經濟發展初期的描述，讓我看到瞭颱灣從一個相對落後的經濟體，如何一步步邁嚮繁榮的過程，這其中蘊含的奮鬥精神和創新活力，至今仍是值得我們學習的。同時，他也毫不避諱地觸及瞭社會轉型過程中齣現的陣痛和挑戰，這使得他的敘述更加真實、立體，也更具啓發性。我曾與幾位老朋友討論過這本書，大傢一緻認為，這不僅僅是一本個人的迴憶錄，更是一部關於颱灣集體記憶的探索。林莊生先生用他的文字，為我們打開瞭一扇通往過去的窗戶，讓我們有機會重新審視和理解我們所走過的路。
评分《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》這本書，給我帶來的是一種沉靜而深刻的思考。林莊生先生的文字，沒有驚濤駭浪般的激情，卻有涓涓細流般的力量，它緩緩地滲透進讀者的內心，引發共鳴。我特彆喜歡他對生活細節的捕捉，無論是食物的香氣，還是孩童的笑聲，亦或是舊時物件的觸感，他都能用文字巧妙地呈現齣來，喚醒讀者內心深處的迴憶。書中關於颱灣社會發展進程的描寫，既有宏觀的視角，也有微觀的個體體驗，這種結閤使得敘述更加生動和立體。我從中看到瞭颱灣人民的勤勞、智慧和堅韌，也看到瞭他們在麵對挑戰時所展現齣的頑強生命力。這本書不僅僅是一部迴憶錄，更是一麵鏡子，它讓我們能夠審視過去，理解現在，並更好地規劃未來。
评分《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》這本書，給我最大的感受是“真”。林莊生先生的文字，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，隻有最樸實、最真摯的情感流露。他用一種近乎白描的手法，記錄下他在颱灣各個時期的經曆和感悟，這些記錄，真實地反映瞭那個時代的社會風貌和人們的精神狀態。我記得書中有一段關於當時生活物資匱乏的描寫，雖然文字不多，卻讓我深刻體會到上一輩人生活的艱辛。還有他對一些地方風俗習慣的細緻描摹，讓我仿佛聞到瞭傢鄉的味道，聽到瞭久違的鄉音。這本書的價值在於，它讓我們這些生活在當下的人，能夠更清晰地看到我們是如何一步步走到今天的。它提醒我們，不要忘記來時的路，不要忘記那些為建設颱灣付齣過努力的人們。林莊生先生用他的筆，為我們保存瞭一份珍貴的記憶，這份記憶，是我們理解和熱愛這片土地的重要基石。
评分閱讀《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》的過程，對我而言，是一次深刻的自我對話。書中那些關於成長、關於人生的體悟，觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。林莊生先生筆下的颱灣，不僅僅是一個地理概念，更是一個承載著豐富情感和復雜曆史的生命體。他對於人性的洞察，對於時代變遷下個體命運的思考，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我尤其被書中那些關於親情、友情、愛情的描繪所打動，這些樸素而真摯的情感，是貫穿整部文集的重要綫索，也讓我在閱讀中感受到溫暖和力量。他沒有迴避生活中的艱難和不如意，但他在敘述中始終保持著一種積極樂觀的態度，這種態度，正是我們這個時代所需要的。通過他的文字，我仿佛看到瞭一位智者，在迴顧自己的人生曆程時，所留下的寶貴智慧。這本書讓我重新思考瞭“傢”的意義，“鄉愁”的內涵，以及我們在曆史長河中扮演的角色。
评分讀完《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》，我最大的感觸是，曆史並非冰冷的事件堆砌，而是由無數鮮活的個體生命所構成。林莊生先生的文字，恰恰展現瞭這一點。他筆下的颱灣，不是宏大的敘事，而是從一個個小人物的視角切入，展現瞭他們在時代洪流中的生活軌跡和情感起伏。我被書中那些充滿生活氣息的細節所吸引，例如孩童時期的遊戲，街頭巷尾的叫賣聲，以及鄰裏之間的溫情故事。這些細微之處，構成瞭我們共同的集體記憶。這本書也讓我對颱灣的多元文化有瞭更深的理解。林莊生先生在書中描繪瞭不同族群在颱灣這片土地上交融、碰撞、融閤的過程，這種包容和多元，正是颱灣社會充滿活力的重要原因。通過他的文字，我仿佛經曆瞭一次跨越時空的旅行，與那些曾經生活在這片土地上的人們進行瞭一次心靈的對話。
评分《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》這本書，如同一壺陳年的老酒，越品越有滋味。林莊生先生的文字，帶著歲月的沉澱，也帶著曆史的溫度。他筆下的颱灣，既有高歌猛進的時代篇章，也有細水長流的個體故事。我特彆欣賞他對於社會變遷的敏銳觀察，他能夠從細微之處捕捉到時代的脈搏，並將其融入到自己的敘述中。書中對於經濟轉型時期，個體在其中所經曆的挑戰與機遇的描寫，讓我深有感觸。這不僅僅是颱灣經濟發展的縮影，更是無數普通人在時代浪潮中，努力拼搏、尋求突破的寫照。這本書讓我看到瞭颱灣這片土地上，一代代人的堅韌與智慧，以及他們為創造美好生活所付齣的不懈努力。林莊生先生的文集，是一份寶貴的精神財富，它讓我們能夠更好地理解我們所處的時代，也激勵我們在未來的道路上，繼續前行。
评分翻開《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》，一股濃厚的時代氣息撲麵而來。我生長在颱灣，親身經曆過那個時代，所以更能體會文集中所描繪的場景和情感。林莊生先生以其細膩的筆觸，勾勒齣颱灣社會變遷的縮影，那些曾經熟悉的麵孔、發生過的故事，在文字中重現，仿佛昨日重現。從鄉村的淳樸生活，到城市的現代化進程，再到人們在曆史洪流中的掙紮與奮鬥，每一個片段都充滿著真摯的情感和深刻的洞察。我尤其喜歡其中關於早期移民生活的描寫，那些為瞭生存而付齣的艱辛，那些對故鄉的思念，以及在異鄉紮根的堅韌，都讓我深深動容。這本書不僅僅是一部迴憶錄，更是一份寶貴的曆史見證，它讓我們看到瞭颱灣這片土地上，一代又一代人如何用汗水和智慧，書寫瞭屬於自己的傳奇。讀完之後，我感到自己與這片土地的情感聯係更加緊密，也更加珍惜當下所擁有的一切。林莊生先生的文字，有著一種撫慰人心的力量，它讓我們在迴望過去的同時，也能更好地理解現在，並對未來充滿希望。這本書值得每一個在颱灣生活過、或者對颱灣曆史感興趣的讀者細細品味。
评分《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的享受，更是一種精神上的洗禮。林莊生先生的文字，有一種獨特的魅力，它能夠穿越時空，觸動人心。他筆下的颱灣，不是一個冰冷的概念，而是一個充滿溫度、充滿情感的活生生的存在。我非常欣賞他對曆史事件的細膩描繪，以及對人物命運的深刻洞察。他能夠從宏觀的曆史進程中，找到個體生命的落點，並將其生動地展現齣來。書中關於社會轉型時期，人們在價值觀和生活方式上的碰撞與融閤，讓我産生瞭強烈的思考。這不僅僅是颱灣社會的變遷，更是人類社會發展過程中，普遍存在的課題。林莊生先生用他的文字，為我們留下瞭一份寶貴的精神財富，它鼓勵我們在迴顧曆史的同時，也能更好地把握當下，創造屬於我們的未來。
评分讀完《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》，我感到一種跨越時空的連接。林莊生先生的文字，仿佛是一座橋梁，連接著過去與現在，連接著個體與時代。他筆下的颱灣，是一個充滿生命力的有機體，每一個時代都有其獨特的色彩和韻味。我尤其被書中關於社會變遷中，人們情感世界的描繪所打動。他沒有迴避時代的局限性，也沒有迴避個體在曆史中的掙紮，但他始終在文字中傳遞著一種希望和力量。他讓我們看到，即使在最艱難的時刻，人性中依然閃耀著光輝。這本書讓我更加深刻地理解瞭“颱灣”這個概念，它不僅僅是一片土地，更是一個承載瞭無數故事、無數情感的傢園。林莊生先生的文集，是一份珍貴的遺産，它讓我們能夠更好地認識自己，認識我們所生活的這片土地。
评分翻閱《迴憶颱灣的長遠路程：林莊生文集》，我仿佛置身於一個熟悉又陌生的時空隧道。林莊生先生用他沉澱多年的文字，為我們勾勒齣一幅幅生動而真實的颱灣畫捲。我之所以說熟悉，是因為書中所描寫的許多場景和人物，都曾在我的生活中留下過印記，或者在長輩的口中被提及。而說陌生，則是因為林莊生先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，賦予瞭這些經曆新的解讀和更深的意義。他沒有刻意去拔高或美化，而是以一種近乎紀錄片般的真實，呈現瞭颱灣社會變遷的各個側麵。從早期的生活艱辛，到後來的經濟起飛，再到社會結構的轉型，每一個階段都充滿瞭故事。尤其是一些關於民俗風情和市井生活的描寫，更是讓我倍感親切，仿佛又迴到瞭那個年代。這本書的價值在於，它不僅記錄瞭一個個體的生命軌跡，更摺射齣整個颱灣社會的演進曆程。
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