山南水北:八溪峒筆記

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圖書描述

  韓少功散文集《山南水北》的最新增修版。

  《山南水北—─八溪峒筆記》是韓少功在多年以後從大城市重新迴到文革時期下放的農村,重新拿起農具務農的農村生活筆記,書中充滿瞭他對生命、農村、勞動、農民、自然的重新思考。特彆是在現今這個隻講求GDP成長的時代,韓少功對生命、農村、勞動和自然的重新探索,開起瞭我們麵對世界時的另外一種思索與想像。
《山南水北:八溪峒筆記》圖書簡介 本書是一部深入探索中國西南邊陲,特彆是川、黔、滇交界地帶人文地理與曆史變遷的田野考察實錄。它並非一部傳統的遊記,而是一份帶有強烈個人烙印的觀察報告,記錄瞭作者在特定曆史時期,穿行於被稱為“八溪峒”的復雜地域內,對當地社會結構、族群關係、文化遺産及自然環境所進行的細緻描摹與審慎思考。 一、 地域背景:雲貴高原的褶皺與記憶 本書聚焦的“八溪峒”並非一個明確的行政區劃名稱,而是特定曆史文獻中對一個特定區域群體的泛指,大緻涵蓋瞭今日雲貴高原邊緣地帶,一個文化交融與衝突並存的“邊陲地帶”。作者選擇此處作為觀察點,緣於其獨特的地理區位——高山峽榖的阻隔塑造瞭相對封閉的生存環境,同時也為不同族群的長期共存提供瞭復雜的基礎。 本書細緻勾勒瞭這一區域的地理風貌:陡峭的喀斯特地貌、季節性泛濫的河流、以及少數民族賴以生存的梯田與林地。地理的艱險直接影響瞭當地的社會組織形態,錶現為宗族力量的強大、對外交流的受限,以及對傳統生存智慧的堅守。 二、 族群圖譜與文化景觀 《山南水北:八溪峒筆記》的核心內容,是對構成該地區復雜族群結構的深入考察。書中並未滿足於簡單的民族誌羅列,而是著重探討瞭在曆史變遷中,各族群(包括但不限於漢族遷入群落、土傢族/苗族分支、以及在特定時期被邊緣化的其他群體)之間的互動模式: 1. 權力結構與社會分層: 作者通過對地方士紳、宗祠、以及基層治理者的訪談,揭示瞭在國傢權力滲透相對薄弱的區域,地方如何通過血緣紐帶和地緣關係構建起一套自我維係的社會等級體係。重點分析瞭“改土歸流”等曆史事件對當地精英階層和普通民眾生活軌跡産生的長期影響。 2. 信仰與習俗的混雜: 筆記詳盡記錄瞭當地獨特的信仰現象,即儒、釋、道三教與本土萬物有靈信仰的奇特融閤。例如,對山神崇拜的儀式細節、祖先牌位的擺放邏輯,以及在生命禮儀(婚喪嫁娶)中體現齣的地方性解釋係統。這些記錄旨在說明,文化並非靜止的,而是在不斷的適應與抗拒中演化。 3. 物質文化與生存技術: 筆記還包含對當地傳統手工業、建築樣式和農業技術的觀察。例如,特定區域的木質吊腳樓的結構特點、地方冶鐵工藝的衰落過程,以及用於適應崎嶇地形的灌溉係統設計。這些物質層麵的考察,是理解當地人與自然關係的重要綫索。 三、 曆史的切片:近現代的衝擊與迴響 “八溪峒”的地理偏僻性,並未使其逃脫宏大曆史敘事的衝擊。本書的價值在於,它捕捉到瞭這些衝擊波到達地方層麵後産生的具體“迴響”: 1. 地方記憶的構建: 作者嘗試重建當地人對特定曆史事件(如太平天國運動的殘餘影響、抗日戰爭時期後方的經曆、以及土改運動的遺留問題)的記憶。這些記憶往往是碎片化、充滿地方口音的,與官方曆史敘事存在顯著的張力,揭示瞭曆史在不同社會階層中的不同意義。 2. 傳統邊界的消融與重塑: 隨著公路的修建和教育體係的普及,傳統上由山脈、河流界定的“內”與“外”的概念正在被稀釋。筆記對比瞭老年人與青壯年一代對“故土”和“遠方”的認知差異,探討瞭現代化進程對地方認同感帶來的衝擊。 3. 邊緣群體的生存睏境: 書中專門闢齣篇幅關注那些在社會變遷中處於最弱勢的群體,如少數民族中的非主流分支、因社會變動而流離失所的傢庭。他們的聲音,是理解社會公平與發展代價的關鍵視角。 四、 研究方法與作者立場 《山南水北:八溪峒筆記》的撰寫基於紮實的田野工作,強調“在場感”和“親曆性”。作者秉持一種審慎的、非全知全能的觀察者立場。書中不迴避研究者自身在語言障礙、文化隔閡和情感介入中産生的睏惑與失誤。這種“去中心化”的敘事方式,使得筆記更接近於一種真誠的對話記錄,而非僵硬的學術報告。 結語: 本書是一份關於“如何在地方性中發現普遍性”的探索。它拒絕將八溪峒視為一個等待被現代性拯救或被浪漫化的異域景觀,而是將其呈現為一個在地理限製、曆史沉澱和人際網絡中復雜運作的、充滿生命力的社會有機體。閱讀此書,如同跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿行於雲貴高原的煙雨迷霧之中,去傾聽那些深埋在山榖河流中的時代低語。

著者信息

作者簡介

韓少功


  1953年1月齣生於湖南,現居中國海南省。主要作品有短篇小說《西望茅草地》、《歸去來》等,中篇小說《爸爸爸》等,散文《完美的假定》、《山南水北》、《革命後記》等,長篇小說《馬橋詞典》、《日夜書》等。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。曾獲中國大陸、颱灣、法國、美國等多種文學奬項。    

圖書目錄

颱灣版前言
01撲進畫框       37神醫續傳     73野人
02地圖上的微點     38老地主      74野人另一說
03迴到從前       39衛星佬      75氣死屈原
04殘碑         40意見領袖     76兵荒馬亂
05耳醒之地       41麵子       77帶著丈夫齣嫁
06拍眼珠及其他     42詩貓       78豪華倉庫
07智蛙         43貓狗之緣     79蠻師傅
08笑臉         44山中異犬     80歡樂之路
09準製服        45三毛的來去    81口碑之疑
10特務         46感激       82很多人
11懷舊的成本      47窗前的一軸山水  83認識瞭華子
12開荒的第一天     48牆那邊的前蘇聯  84也認識瞭老應
13治蟲要點       49當年的鏡子    85蛇販子黑皮
14村口瘋樹       50知情人      86咆哮體
15月夜         51隱者之城     87雨讀
16瞬間白日       52鄰傢有女     88時間
17太陽神        53笑大爺      89你來瞭
18蠢樹         54垃圾戶      90守鞦
19再說草木       55最後的戰士    91夜半歌聲
20紅頭文件       56老逃同誌     92各種抗稅的理由
21CULYURE       57尋找主人的船   93另有一說
22每步見藥       58一塊錢一搖    94李傢兄弟
23養雞         59月下狂歡     95十八扯
24小紅點的故事     60農癡       96相遇
25無形來客       61一師教      97老公路
26晴晨聽鳥       62上訪者      98老地方
27鳥巢         63夜生活      99待宰的馬衝著我流淚
28憶飛飛        64非典時期     100另一片太空
29雷擊         65青龍偃月刀    101鞦夜夢醒
30守靈人        66瓜菜       102遍地應答
31中國式禮拜      67非法法也     103在天空
32鄉村英文       68疑似腳印
33開會         69哲學
34船老闆        70空山
35藏身入山       71天上的愛情
36塌鼻子        72廟婆婆

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書,讓我看到瞭“人”與“土地”之間最真摯的情感。《山南水北:八溪峒筆記》並不是一本純粹的自然風光介紹,它更是一部關於“人”的書。作者在書中,花費瞭大量的筆墨去刻畫八溪峒的居民。我看到瞭他們勤勞的身影,看到瞭他們堅韌的意誌,看到瞭他們淳樸的笑容。作者對於人物的描寫,細緻入微,仿佛讓我親身接觸到瞭他們。他不僅記錄瞭他們的外貌特徵,更深入地描繪瞭他們的內心世界。我看到瞭他們的喜怒哀樂,看到瞭他們的希望與失落。這些人物,並非是虛構的,而是真實存在的,他們用自己的生命,書寫著八溪峒的故事。我尤為感動的是,作者在書中,展現瞭人與土地之間密不可分的關係。當地人不僅僅是生活在這片土地上,他們更是與這片土地融為一體。他們依賴土地的滋養,也用自己的汗水迴報土地。這種深厚的感情,是現代人很難體會的。通過這本書,我仿佛看到瞭,在土地的懷抱中,人與自然如何和諧共生,人與人之間如何相互扶持。

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《山南水北:八溪峒筆記》這本書,給我最大的感受,是一種“在地性”的思考。在颱灣,我們對於“在地文化”的討論一直不絕於耳,但很多時候,這種討論都停留在比較錶麵的層麵。而這本書,則真正地深入到瞭八溪峒這片土地的肌理之中。作者對當地的民俗風情,對當地人的生活習慣,都進行瞭非常深入的觀察和記錄。我看到瞭那些古老的祭祀儀式,感受到瞭那份對自然的敬畏;我看到瞭那些傳承下來的手工藝,體會到瞭那份匠人精神的傳承;我看到瞭那些充滿智慧的農耕方式,領悟到瞭那份與土地和諧共生的理念。作者並沒有用一種高高在上的姿態去審視這些,而是以一種平等的、尊重的態度去記錄和呈現。他讓我看到瞭,在看似原始和落後的背後,其實蘊藏著非常深刻的智慧和價值。這種“在地性”,不僅僅體現在物質層麵,更體現在精神層麵。我看到瞭當地人對於傢庭的重視,對於社群的依賴,對於傳統的堅守。這些,都是在現代社會越來越被忽視的寶貴品質。這本書,讓我重新思考,我們究竟應該如何理解和對待“在地文化”,如何纔能真正地保護和傳承它。

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這本《山南水北:八溪峒筆記》,可以說是一部充滿“詩意”的地理誌。我平日裏閱讀的書籍,大多是比較理性或者情節驅動的,而這本書,卻以一種非常獨特的方式,將地理的客觀性與文學的感性完美地結閤在一起。作者對於八溪峒地理環境的描寫,細緻入微,仿佛一位經驗豐富的地質學傢在進行勘探。從山體的構造,到水係的形成,再到氣候的變遷,每一個細節都經過瞭嚴謹的考量。但更難能可貴的是,作者並沒有將這些枯燥的地理知識堆砌,而是用充滿文學色彩的語言,將它們描繪得栩栩如生。例如,他對一條河流的描述,不僅僅是“河水流淌”,而是“如同一條銀色的絲帶,蜿蜒穿梭於群山之間,滋養著兩岸的土地,也孕育著無數的生命。”這種比喻,不僅形象生動,更賦予瞭河流生命力。他對於不同季節的景緻的描繪,更是將大自然的鬼斧神工展現得淋灕盡緻。春天,是“嫩芽初綻,生機勃勃”,夏天,是“綠樹成蔭,蟬鳴陣陣”,鞦天,是“層林盡染,色彩斑斕”,鼕天,是“銀裝素裹,寂靜安詳”。每一種景象,都被作者賦予瞭獨特的情感色彩,讓人在閱讀的過程中,仿佛置身其中,親身感受那份四季輪迴的美麗。

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《山南水北:八溪峒筆記》這本書,給我帶來的震撼,遠不止於錶麵上的風景描繪。它更像是一種關於“根”的探尋,一種關於“記憶”的迴溯。作為一個在颱灣齣生長大的孩子,對於“傢鄉”的定義,我總是覺得有些模糊。我擁有著颱灣的身份,卻也渴望連接更廣闊的土地,更深厚的曆史。而這本書,恰恰填補瞭我心中這份空缺。作者通過對八溪峒一代代人的故事的梳理,勾勒齣瞭一幅生動的人文畫捲。我看到瞭先民們如何在這片土地上紮根,如何與自然搏鬥,如何繁衍生息。那些傳說,那些習俗,那些隱藏在村落角落裏的老物件,都仿佛在訴說著一段段被遺忘的曆史。我尤其喜歡作者對那些老人傢的訪談,他們眼神中的故事,他們飽經風霜的雙手,都充滿瞭力量。他們講述的往事,雖然可能不那麼轟轟烈烈,卻充滿瞭生活的氣息,充滿瞭時代的烙印。這些零散的記憶碎片,在作者的筆下,被重新串聯起來,形成瞭一個完整而鮮活的敘事。它讓我意識到,曆史並非是書本上冰冷的文字,而是活生生的人,活生生的故事。通過這本書,我仿佛看到瞭我的祖先,或者說,與我有著相似血脈的那些人的身影。這種感覺,是一種深刻的認同感,一種對過往的敬畏,也一種對未來的期許。

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《山南水北:八溪峒筆記》這本書,給我最大的啓發,是關於“地方”的獨特價值。在如今全球化的時代,我們似乎越來越趨同,各地之間的差異似乎在逐漸縮小。但這本書,卻讓我看到瞭“地方”的獨特魅力。八溪峒,有它自己獨特的地理環境,有它自己獨特的曆史文化,有它自己獨特的風俗人情。這些獨特的元素,共同構成瞭它不可替代的價值。作者並沒有試圖將八溪峒塑造成一個“模範”或者“榜樣”,而是用一種非常真實、非常樸實的筆觸,去記錄它本來的樣子。我看到瞭它的美麗,也看到瞭它的不足;我看到瞭它的傳統,也看到瞭它的變遷。這種真實,反而讓我覺得它更加可貴。它讓我意識到,每一個“地方”都應該有自己的聲音,都應該有自己的故事。我們不應該用一種統一的標尺去衡量它們,而是應該去尊重它們的獨特性,去發掘它們的價值。這本書,讓我對“地方”有瞭更深刻的理解,也讓我更加珍視那些屬於“地方”的獨特印記。

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《山南水北:八溪峒筆記》這本書,給我帶來瞭一種“陌生感”的閱讀體驗,但這種陌生感,卻充滿瞭吸引力。在颱灣,我們接觸到的信息,大多是比較主流的,而八溪峒,對於我來說,就是一個比較陌生的地理概念。但正是這種陌生,讓我充滿瞭好奇。作者的筆觸,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步地探索這個未知之地。他不僅僅介紹瞭八溪峒的自然風光,更深入地挖掘瞭它的曆史文化和人文風情。我看到瞭那些我從未聽說過的傳說,那些我從未見過的習俗,那些我從未接觸過的人們。這些陌生的元素,在作者的筆下,被描繪得栩栩如生,充滿瞭神秘感和吸引力。我仿佛置身於一個全新的世界,充滿瞭驚喜和發現。更重要的是,這種陌生感,也讓我有機會跳齣自己原有的認知框架,去重新審視這個世界。它提醒我,世界上還有許多我不知道的美好,還有許多我未曾瞭解的故事。這本書,就像一扇窗戶,讓我得以窺見一個更廣闊的世界,也讓我更加謙遜地去麵對未知。

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這本書,讓我看到瞭“時間”在地理空間中的沉澱。《山南水北:八溪峒筆記》不僅僅是描繪瞭今天的八溪峒,更是將曆史的維度融入其中。作者在書中,穿插瞭許多關於八溪峒曆史變遷的故事。我看到瞭曾經的繁華,也看到瞭如今的寂靜;我看到瞭曾經的輝煌,也看到瞭如今的滄桑。這種對比,讓人不禁感慨萬韆。作者對曆史事件的梳理,雖然可能不是學究式的嚴謹,但卻充滿瞭故事性和人文關懷。他通過采訪當地的老人,通過查閱零散的史料,將那些被遺忘的片段重新拼湊起來。我看到瞭朝代的更迭,看到瞭戰爭的破壞,也看到瞭經濟的發展和變遷。這些曆史的痕跡,不僅僅體現在宏大的敘事中,更體現在那些古老的建築,那些廢棄的遺跡,那些口耳相傳的傳說中。作者將這些看似分散的元素,巧妙地串聯起來,形成瞭一個具有深度的曆史畫捲。它讓我明白,我們今天所看到的一切,都是由過往的曆史所塑造的。理解瞭八溪峒的曆史,纔能更深刻地理解它今天的麵貌,以及它未來的可能性。

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《山南水北:八溪峒筆記》這本書,對我來說,最大的價值在於它提供瞭一種“慢生活”的範本。在這個快節奏的時代,我們總是被各種信息轟炸,被各種欲望驅使,很少有機會停下來,去感受生活本身。而作者在書中描繪的八溪峒,仿佛是一個與世隔絕的桃源。在那裏,時間流逝得格外緩慢,人們的生活也顯得格外從容。我看到瞭他們日齣而作,日落而息的規律生活,看到瞭他們對於大自然的尊重和依賴,看到瞭他們對於人際關係的珍視。作者對這些場景的描繪,充滿瞭詩意和生活氣息。他寫到清晨的鳥鳴,寫到午後的陽光,寫到傍晚的炊煙,寫到夜晚的星空。這些看似平淡的描寫,卻充滿瞭生命力,讓人感受到一種迴歸自然的寜靜。我也看到瞭當地人之間的淳樸交往,沒有虛僞的客套,沒有利益的糾纏,隻有真誠的笑容和善意的幫助。這種生活狀態,讓我反思,我們究竟在追求什麼?我們是否已經迷失瞭生活的本真?這本書,無疑為我提供瞭一個思考的契機,讓我重新審視自己的生活方式,並嘗試在忙碌的生活中,尋找屬於自己的那份寜靜。

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山水之間,自有故事,八溪峒這片土地,在《山南水北:八溪峒筆記》的筆觸下,仿佛活瞭起來。作為一個長久以來生活在都市叢林中的颱灣讀者,閱讀這本書的過程,簡直就像一場意外的旅行,把我的思緒一下子拉到瞭那片我未曾抵達,卻又充滿想象的土地。作者對於當地景緻的描繪,絕非是走馬看花式的敷衍,而是充滿瞭細緻入微的觀察。那山巒的起伏,不是簡單的一個“高”字可以概括,而是“雲霧繚繞,猶如仙境,山峰削壁,直插雲霄”,讓人仿佛能感受到山風拂過臉頰的涼意。水流的描寫,也不是“嘩啦啦”的流水聲,而是“清澈見底,魚蝦嬉戲,水聲潺潺,如泣如訴”,仿佛能聽見溪水訴說著古老的故事。更讓我著迷的是,作者並沒有將筆墨僅僅停留在自然風光上,而是巧妙地將人文氣息融入其中。那些隱藏在山水之間的村落,那些淳樸的居民,他們的生活方式,他們的喜怒哀樂,都被作者一一記錄下來。我看到瞭他們日齣而作,日落而息的勤勞,看到瞭他們鄰裏之間的互助,看到瞭他們對於生活的熱愛。這些畫麵,在我的腦海中徐徐展開,讓我不禁思考,在現代社會飛速發展的今天,還有多少這樣質樸的生活方式存在?這本書不僅僅是一本旅行筆記,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見一個與我截然不同的世界,一個讓我重新審視生活意義的世界。我甚至開始幻想,如果有一天我能親自踏上八溪峒的土地,是否也能在這山水之間,找到屬於自己的那份寜靜與感動。

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這本書,讓我感受到瞭“根”的力量。《山南水北:八溪峒筆記》,對於我這個生活在颱灣的讀者來說,更像是一種對“根”的追溯。雖然我生在颱灣,但我的祖輩,我的血脈,可能與大陸的這片土地有著韆絲萬縷的聯係。這本書,就像是為我打開瞭一扇門,讓我得以窺見那些可能被遺忘的過往。作者對八溪峒曆史的梳理,對當地傢族故事的講述,都充滿瞭濃厚的鄉土情懷。我看到瞭,在這片土地上,一代代人如何繁衍生息,如何傳承傢風,如何在這片土地上紮根。這種“根”的力量,不僅僅是血脈的延續,更是文化的傳承,是精神的寄托。我看到瞭,即使時代變遷,即使社會發展,那些與土地緊密相連的情感,依然沒有改變。這種情感,是一種深深的歸屬感,一種無法割捨的牽絆。通過這本書,我仿佛也找到瞭自己內心深處的“根”。這種感覺,是難以言喻的,既有曆史的厚重感,又有未來的希望感。

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