文纔武略：唐宋時期的國傢危機與管治精英 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 唐宋史
• 國傢危機
• 政治史
• 管治精英
• 士大夫
• 製度研究
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• 文化史
• 曆史人物
• 中世紀史

本書各篇文章綴集自多年來個人留意的軍政人物課題，全書按照時序編排，涵蓋唐代、五代而下迄兩宋，其間有沿於變革期理論而鋪陳的，也有不囿於變革說的論述，冀能作為唐宋史研究的資料補充，以加深認識時代危機與人纔政治的互動關係。

　　傳統中國在重要的軍政決策過程中，均重視賢纔的齣謀劃策，通過集體議事的方式製訂符閤國情的解決方案。此種信用人纔的原則，建基於古代行之有效的錄用經驗，端賴薦舉、考試等多元途徑，發掘文武俱佳的人物為朝廷服務。

　　廿一世紀，研究唐史和宋史的學者，更多強調學術專業的溝通，漸而高度關注於唐五代的中古過渡至宋代的近世，其間産生的種種繼承與變化現象。

劍與儒：晚明士人的政治抉擇與社會重塑 一、 引言：危局中的理想與現實 晚明，一個在中國曆史上極具張力的時代。在內有層齣不窮的流寇之亂、黃河泛濫，外有後金鐵騎的叩關之勢下，這個龐大的帝國如同風中殘燭，搖搖欲墜。然而，也正是在這深重的危機之中，一股新的思潮與力量正在醞釀。本書聚焦於晚明中後期，從崇禎元年（1628年）至南明弘光政權覆滅（1645年）的十七年間，深入剖析生活在這一曆史斷裂帶上的士人群體的復雜心態、政治實踐及其對國傢命運的深刻影響。 我們試圖超越傳統史學中對“明亡教訓”的簡單歸咎，轉而關注士人階層內部的分化、掙紮與最終的抉擇。他們既是帝國製度的受益者和維護者，也是體製弊端的直接體驗者和批判者。當“天命”似乎已然轉移，昔日安身立命的儒傢倫理和科舉體製麵臨價值重估時，這些肩負“修身、齊傢、治國、平天下”使命的精英們，是如何在“氣節”與“生存”、“忠誠”與“變通”之間進行痛苦權衡的？ 本書不僅關注那些最終投身抗清或擁立南明的小部分“氣節之士”，更試圖挖掘那些在夾縫中求生存、試圖在新的權力結構下（無論是清廷的招撫還是地方的割據）尋找一席之地的“實用主義者”。通過對大量未經充分利用的奏疏、地方誌、私人日記和尺牘的爬梳，本書力求還原一個立體、多麵、充滿矛盾的晚明士人社會群像。 二、 結構與思潮的變遷：從經世緻用到空談玄學 晚明士人的思想景觀經曆瞭劇烈的轉變。明中葉以來的陽明心學餘緒未絕，但其內在的自由精神和對個體價值的強調，在亂世中顯得空泛無力。 2.1. 經世緻用的復興與挫摺：顧炎武與黃宗羲的早期探索 本書將詳述顧炎武、黃宗羲等“顧黃”一代思想傢的崛起。他們對空談心性學、脫離現實的傾嚮深感憂慮，高舉“經世緻用”的大旗，強調實學的重要性，從兵製、錢榖、水利等具體國計民生問題入手，試圖為衰弱的王朝開齣藥方。然而，他們的理論實踐卻與朝廷的腐敗和低效産生瞭緻命的衝突。例如，顧炎武在昆山保衛戰前後的努力，充分展現瞭民間力量在官方體係失能時的短暫閃光，以及最終的幻滅。這些思想傢的早期著述和嘗試，構成瞭晚明士人“尚未亡國”時的最後一次集體努力。 2.2. 氣節論的極化與內捲化 隨著局勢的惡化，士人間的政治分歧逐漸被“忠誠度”的絕對標準所取代。“氣節”成為衡量一個士人價值的唯一標尺。本書分析瞭這種“氣節論”是如何被政治鬥爭（如東林黨爭的殘餘影響）和民族矛盾（漢人與滿人的對立）所極化、乃至走嚮“道德潔癖”的。太史公之史筆，在士人的自我陳述中被轉化為一種近乎殉道的自我要求。我們考察瞭那些拒絕“剃發易服”的文官，他們的抗爭不僅僅是政治上的不閤作，更是對儒傢倫理中“義”的終極堅守。 2.3. 道學與權力的交鋒：在“遺民”身份的形成 麵對南明政權的孱弱與反復無常，一部分士人開始轉嚮對個體道德修養和精神獨立性的強調，這可以被視為經世緻用思潮的內在退卻。他們不再積極參與朝廷的更迭，轉而緻力於地方的救濟、鄉約的重塑，或乾脆以“遺民”的身份退隱。這種退隱並非簡單的逃避，而是對既有政治體製徹底失望後，試圖在儒傢思想的內部尋找精神避難所的過程。他們的著述轉嚮對宋明理學的深層反思，這為清初的學術思潮埋下瞭伏筆。 三、 地方精英的角色重塑：從國傢官僚到社區領袖 晚明時期的權力結構呈現齣一種“中央虛化、地方固化”的趨勢。本書重點關注那些在地方層麵，而非京師權力核心運作的士人。 3.1. 鄉紳階層的崛起與自我防禦 在國傢稅收體係和安全防衛體係崩潰之際，擁有土地和聲望的鄉紳（即未入仕或已緻仕的士人）在維護地方秩序中扮演瞭關鍵角色。他們組織團練、修築堡壘、籌集糧餉，事實上承擔瞭基層政府的職能。本書通過對特定地域（如江南富庶區或江淮軍事要地）的個案分析，揭示瞭這種地方自治的形成過程，以及它如何巧妙地周鏇於流寇、明軍、乃至清軍之間，以求最大限度地保護鄉土和宗族利益。這種“在地政治”的實踐，是對中央集權國傢瓦解最直接的迴應。 3.2. 招撫與閤作的復雜性：體製內的變通者 並非所有士人都是堅定的抵抗者。對於大量中下層士人而言，清軍的入主中原意味著政治生涯的終結。然而，為瞭維持傢庭生計和社會地位，一部分人選擇接受清廷的“招撫”，進入新的官僚體係。本書細緻考察瞭這些“閤作者”的心理結構。他們通常會采取一種“陽奉陰違”或“以儒傢倫理異化清廷統治”的策略，試圖在維護自身社會角色的同時，對新的統治者施加溫和的影響。這種策略的閤理性與道義睏境，是研究晚明士人行為模式的關鍵切入點。 四、 文化的轉嚮：士人對“史”與“傢”的重構 麵對王朝的覆滅，士人將目光從“國”轉嚮瞭對“史”和“傢”的建構，這構成瞭晚明士人群體麵對絕境時的文化自救。 4.1. 曆史編纂的使命與偏見 “為亡國立傳”成為許多士人的曆史使命。他們將自己對國亡的憤懣和對前朝的忠誠傾注於史著之中。本書分析瞭這些“前朝遺民”史學著作的特點：高度的道德化傾嚮、對新政權的政治性抵製，以及在敘事中對自身群體（士人）的道德光環的強化。這些史著不僅是記錄，更是一種強烈的政治宣言和文化反抗的遺産。 4.2. 傢族誌與宗族秩序的鞏固 當宏大的國傢敘事崩塌時，傢族和宗族成為人們最後的庇護所。大量的士人開始投入精力編修傢譜、撰寫傢訓，強調宗族的倫理紐帶與經濟聯係。這種對“小共同體”的強化，是對“大共同體”（國傢）失敗的一種補償性迴應。它標誌著士人關注點的下移，將“治國”的宏大抱負轉化為“齊傢”的現實操作。 五、 結論：斷裂中的遺産 晚明士人群體的經驗——從經世緻用的積極參與，到麵對鐵蹄時的氣節堅守與實用主義的屈從——為我們理解中國曆史上王朝更迭提供瞭鮮活的個案。他們的掙紮與抉擇，不僅塑造瞭清初的政治格局，也為後世的知識分子留下瞭關於“忠誠的界限”、“學問的價值”以及“士人責任”的深刻遺産。本書旨在揭示，在曆史的巨大慣性與突發的危機麵前，精英群體的行為並非鐵闆一塊，而是充滿瞭人性深處的復雜與矛盾。

作者簡介

趙雨樂

　　香港中文大學曆史係甲級榮譽文學士畢業，中文大學研究院哲學碩士，日本京都大學文學博士，專研東洋史學。現職香港公開大學人文社會科學院教授，講授中國人文學、中國語言及文學等課程。教研興趣為中國中古史、中國近世史、中國近代史、香港史及日本研究。著作包括《國傢建構與地域關懷：近現代中國知識人的文化視野》、《從宮廷到戰場：中國中古與近世諸考察》、《文化中國的重構：近現代知識份子的思維與活動》、《香港史研究論著選輯》(閤著) 、《香港地區研究史之一：九龍城》、《唐宋變革期之軍政製度：官僚機構與等級之編成》等。

序言

第一章、隋末唐初的政權與豪族：「山東豪傑」的中日學術解讀 001
第二章、武則天與狄仁傑所論唐代的治國奇纔 031
第三章、中宗至玄宗期的政治輿論：武、韋政權及其祔葬問題的觀察 053
第四章、兩神策與兩樞密：唐代北司權力領導新探 077
第五章、中晚唐動盪政局下「權閹」和「良竪」觀念的形成 103
第六章、唐末五代城池之戰：從黃巢到硃全忠的戰略檢討 129
第七章、唐宋之際科舉恩門的重建和進士群體的政治活動 151
第八章、北宋中期推崇的文武禦邊典範：韓、範戰略與狄青陷陣 187
第九章、南渡與北伐的再思：陳亮、葉適為代錶的事功派軍事理念 215
第十章、唐宋軍政研究的專論與變革期觀念的構築 239

後記 本書各章齣處

第二章 武則天與狄仁傑所論唐代的治國奇纔

引言
武則天以女主當政，為打擊中央的關隴集團，一度起用大批文學新進作為政治班底。這種尊崇文詞的任人方式，固然超越瞭前朝貴族門閥的階級壟斷，惟不免缺乏客觀的量度標準。加上武氏對臣下猜疑，宰臣的重用或見棄全繋於政治的錶忠，往往流於跟風附和，忽略瞭個人應有的處事能力。則天晚年頗悟李武鬥爭的流弊，在狄仁傑等賢相的協助下，逐歩解決重大的內政與外交問題。二人討論政治得失，均認同國傢大事必賴於奇纔而非注目於文學詞章，預示瞭武周後期委用賢能的新風尚。觀狄氏舉薦的張柬之、桓彥範、敬暉等人均非主力於文學，不少且循經學入門，早年嘗為府吏幕員，具體掌握地方行政經驗，於恢復李唐政治尤為一時重心人物。奇纔之論首由狄氏申明，頗見順理成章，他熟悉政治與軍事，洞察復雜的朝廷關係，全麵瞭解國計民生所需，無疑為當中的典範。狄氏位比國老的輔弼地位，在武則天晚年確立，1他選拔的對象又能在政治上獨當一麵，凡此始終為諸武子弟所未及，是唐代政權自武返李的閤理趨勢。

1司馬光：《資治通鑑》（北京：中華書局，1986），捲207，則天後久視元年七月條載：「太後信重內史梁文惠公狄仁傑，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁傑好麵引廷爭，太後每屈意從之。嘗從太後遊幸，遇風吹仁傑巾墜，而馬驚不能止，太後命太子追執其鞋而繋之。仁傑羅以老疾乞骸骨，太後不許。入見，常止其拜曰：『每見公拜，朕亦身痛。』仍免其宿直，戒其同僚曰：『自非軍國大事，勿以煩公。』（九月）辛醜，薨，太後泣曰：『朝堂空矣！』自是朝廷有大事，眾或不能決，太後輒嘆曰：『天奪吾國老何太早邪1』」頁6550-6551。査狄仁傑為相始於天授二年九月丁酉，由洛州司馬超授為地官侍郎、判尚害、同鳳閣鸞颱平章事。神功元年，朝廷積極防製突厥侵逼河北之際，又以狄仁傑為實颱侍郎、同鳳閣鸞颱平章事，兼納言。聖暦初，他曾外任河北道元帥、河北道安撫大使之職，軍通，授內史。三年，並獲武則天賜宅一區，以示恩寵。由此觀之，把狄氏舉為國老，是武後齣於個人崇敬，並非固有官位。它的稱呼，即反映狄仁傑在宰相之間資曆較深，經常參決車國大事，成為武則天和李唐皇室十分信賴的中央要員。

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這本《文纔武略：唐宋時期的國傢危機與管治精英》讀起來真的像是打開瞭一扇古老的大門，讓我得以窺見那個風雲激蕩的年代。書裏對唐宋時期社會結構、官僚體係以及政治決策的描繪，細緻入微，仿佛將我置身於其中，親曆那些重大曆史事件的發生。我尤其對書中關於“管治精英”的論述印象深刻，作者不僅僅是列舉瞭那些聲名顯赫的人物，更是深入剖析瞭他們是如何在內憂外患中，憑藉各自的纔能和策略，維係著搖搖欲墜的帝國。那些關於軍事改革、經濟調整、文化政策的探討，都展現瞭那個時代政治智慧的光輝，也暴露瞭其深層的矛盾和挑戰。書中對於“國傢危機”的解讀，也絕非是簡單的事件堆砌，而是將各種內外部因素，如邊疆戰亂、土地兼並、階級衝突等，巧妙地織就成一幅錯綜復雜的曆史圖景。讀罷掩捲，我總覺得腦海中迴蕩著那些決策者的聲音，他們的焦慮、他們的決斷、他們的無奈，都那麼真實地呈現在我眼前。這本書提供的不僅僅是曆史知識，更是一種對權力、對責任、對曆史進程的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部唐宋時期的“治國方略”教科書，盡管它並非以教科書的模式呈現。我最欣賞的是作者對於“管治精英”群體內部差異性的細緻描摹。書中並沒有將所有精英籠統化，而是著重分析瞭不同派係、不同背景的官員，在麵對同一危機時所采取的不同策略和思想。這種“內部視角”的解讀，讓曆史人物的動機和行為變得更加可信和耐人尋味。例如，對於慶曆新政這樣充滿爭議的改革，書中就呈現瞭支持者和反對者的各自論據，以及他們背後所代錶的利益集團。這種多角度的審視，讓我看到瞭曆史的復雜性，也認識到“精英”並非鐵闆一塊，他們之間也存在著激烈的思想碰撞和權力博弈。對於“國傢危機”的探討，作者也展現瞭深刻的洞察力，比如對宋朝“積貧積弱”現象的成因分析，不僅僅停留在軍事上的落後，還深入到經濟、製度、社會心理等多個層麵。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解曆史問題的新視角，讓我們不再簡單地將曆史事件視為孤立的節點，而是看到它們之間韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本《文纔武略：唐宋時期的國傢危機與管治精英》帶給我的震撼是持續性的。作者在梳理唐宋兩朝政治變遷時，展現瞭一種宏大的敘事能力，但又沒有忽略細節的打磨。我一直對唐宋時期的文官製度很感興趣，書中對這一部分的講解，特彆是關於科舉製度的演變及其對官員選拔的影響，讓我茅塞頓開。原來，那些我們今天耳熟能詳的文人墨客，在那個時代，他們不僅僅是詩酒風流的代錶，更是參與國傢治理的重要力量。書中對“文纔”與“武略”的結閤點進行瞭精彩的闡述，讓我看到瞭文官在軍事謀略上的貢獻，以及武將如何運用智慧來化解政治危機。這種跨領域的分析，是這本書最吸引我的地方之一。它打破瞭我以往對唐宋官員的刻闆印象，讓我看到瞭一個更加立體、更加復雜的群體。對於“國傢危機”的分析，作者也沒有迴避那些血淋淋的現實，例如宦官專權、藩鎮割據對中央集權的侵蝕，以及外患如遼、宋、金的對抗，都描繪得繪聲繪色，讓我深刻體會到那個時代所麵臨的嚴峻考驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書《文纔武略：唐宋時期的國傢危機與管治精英》為我打開瞭一扇通往唐宋政治智慧殿堂的大門。我被書中對“管治精英”的分析所深深吸引，作者不僅僅是羅列瞭他們的功績，更是深入挖掘瞭他們如何在一個充滿變數和挑戰的時代，運用“文纔”和“武略”來應對各種“國傢危機”。書中對於一些重要的曆史人物，如房玄齡、杜如晦、王安石、範仲淹等，都進行瞭細緻的刻畫，讓我得以窺見他們決策背後的邏輯和權衡。我尤其對書中關於宋朝“冗兵冗官”問題的探討感到印象深刻，作者將其歸結於復雜的曆史原因，並且分析瞭曆代改革者在解決這一問題時所麵臨的睏境。這種深入淺齣的分析，讓我對宋朝的衰落有瞭更全麵的認識。這本書的語言風格也十分引人入勝，沒有枯燥的學術術語，而是用流暢的敘事，將曆史事件娓娓道來，讓我讀起來津津有味，仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，親眼見證著那些偉大的政治傢和軍事傢們的抉擇與行動。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《文纔武略：唐宋時期的國傢危機與管治精英》的過程，是一種沉浸式的體驗。作者在描述“管治精英”的形象時，非常注重人物的塑造，他們不再是曆史書上冰冷的姓名，而是有血有肉、有情有欲的鮮活個體。我能夠感受到他們身上的責任感、他們肩負的壓力，以及他們在曆史洪流中奮力掙紮的姿態。書中對於不同時期“精英”群體特點的對比，比如唐朝的尚武與文治的平衡，以及宋朝重文輕武的政策導嚮，都描繪得淋灕盡緻。我特彆喜歡書中對於一些關鍵性曆史事件的“幕後”解讀，例如某位宰相是如何力排眾議，推行一項影響深遠的政策，或者某位將領如何在絕境中，憑藉過人的膽識和謀略扭轉戰局。這些細節的披露，讓我對曆史的理解更加深刻。對於“國傢危機”的刻畫，書中也展現瞭一種憂患意識，不僅僅是外部的侵擾，更包含著統治階級內部的腐朽和失誤，這些都成為瞭國傢走嚮衰落的隱患。