推拿(修訂新版)

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圖書描述

「我隻想純粹地寫齣盲人的生活,讓他們在小說中可以過日子。」──畢飛宇

  精準描述盲人推拿師的錯位人生與尊嚴
  畢飛宇題材最獨特的小說
  第64屆柏林影展「最佳藝術貢獻奬」得奬作品 原著小說
  此書已授權法、義、韓、俄、以色列、全球英文版。

  盲人看不見,命運也看不見,
  因此盲人與命運的距離格外地近。

  在熱鬧的推拿室裏,有野心勃勃的創業者沙復明、張宗琪,陷入愛情為結婚發愁的王大夫、小孔,墜入慾望和倫理糾葛的小馬,在傳奇愛情中受傷的泰來,結婚狂的金嫣,還有令人既驚艷又突然失色的都紅……

  這一群盲人推拿師,以指尖撫摸愛情,用有力的雙手抓住金錢權力。雖然他們的天,從來沒有亮過,隻能依靠規律的習慣有尊嚴地活著,但愛情卻讓整個江湖地動山搖,盪起命運的質變。

  畢飛宇從尋常生活裏,精準描摹推拿師的愛、憂傷與野心,以及不同於常人的靈思黠趣,隨著故事的推進,暗潮漸次洶湧,酣暢精采。

獲奬紀錄

  本書獲2009年《中國時報》「開捲」年度好書奬、第八屆「茅盾」文學奬、《當代》長篇小說年度奬和《人民文學》優秀長篇小說奬、中國當代文學學院奬和小說雙年奬。

本書特色

  ★畢飛宇最新修訂版,不論情節敘述或人物齣場,均較初版更完整、生動。
  ★此書已授權法、義、韓、俄、以色列、全球英文版。
  ★曾改編為電視劇、話劇及電影。
好的,以下是一份符閤您要求的圖書簡介: --- 《宋代山水畫的意境與技法探微》 作者: 孫德明 齣版社: 文淵閣} 齣版時間: 2023年10月 ISBN: 978-7-80113-XXXX-X 定價: 128.00 元 --- 內容簡介: 《宋代山水畫的意境與技法探微》是一部深入剖析北宋與南宋時期山水畫發展脈絡、核心思想及其技術革新的學術專著。本書旨在超越對經典作品的簡單羅列和風格描述,而是著重挖掘支撐這一偉大藝術高峰的哲學基礎、審美取嚮以及具體的筆墨實踐。 宋代,被譽為中國古典繪畫的鼎盛時期,尤其是山水畫領域,完成瞭從描摹自然到構建精神傢園的深刻轉變。本書將這一時期的藝術成就置於當時的社會文化背景之中,詳細考察瞭士大夫階層對“格物緻知”的理解如何滲透進繪畫創作,以及佛教禪宗思想對山水畫“靜穆”與“空靈”境界追求的影響。 第一部分:曆史語境與理論基石——北宋氣象的構建 本書開篇即迴顧瞭五代至北宋初期山水畫的演變,重點分析瞭李成、範寬、郭熙等巨匠如何確立瞭宋代山水畫的宏大敘事結構。 一、 北宋初期的山水範式確立: 詳細論述瞭荊浩、關仝在“渾厚”與“嚴謹”上的突破,指齣其對北方山勢的力度感和結構性的把握,為後世奠定瞭堅實的基礎。重點分析瞭“全景式”構圖的成熟,以及如何通過處理前景、中景、遠景的層級關係,營造齣具有強烈空間縱深感的畫麵。 二、 範寬與“巨碑式”山水: 專章聚焦於範寬的藝術成就。我們不再僅僅關注其“雨點皴”的物理特徵,而是深入探討其如何通過密集、厚重的筆觸來錶達一種“法天運地”的宇宙觀。書中結閤對《溪山行旅圖》的細緻解讀,闡明瞭範寬如何將山體塑造成具有生命力的實體,而非僅僅是地理景觀的復製品。 三、 郭熙的“可行、可望、可遊、可居”: 這一部分深入探討瞭郭熙在《林泉高緻》中所提齣的山水畫審美標準,並將其與其實際創作相結閤。分析瞭郭熙如何運用“三遠法”的精妙變化,尤其是在“高遠”與“平遠”上的創新,使得畫麵在保持宏大尺度的同時,兼具瞭可進入性與詩意化的細節。 第二部分:意境的轉嚮與筆墨的精微——院體畫的規範化 本書的第二部分轉嚮宋徽宗時期和南渡後的院體畫發展。這一時期,山水畫開始嚮精緻化、程式化和抒情化方嚮發展,技術層麵的要求達到瞭前所未有的高度。 一、 宋徽宗的“院體”標準與“界畫”的復興: 探討瞭徽宗時期對繪畫的製度化管理,以及“格物緻知”在院畫實踐中的具體體現,尤其關注瞭專業畫傢如何通過精微的描摹來捕捉自然界瞬息萬變的光影和物象特徵。同時,對界畫在宋代的發展及其在山水布局中的作用進行瞭梳理。 二、 筆墨語言的成熟與“墨分五色”的實踐: 詳細解析瞭院體畫傢在用水用墨上的實驗。不同於北宋的雄強筆墨,宋室南渡後的畫傢更注重墨色的層次變化和筆觸的內在韻律。書中通過對比李唐和劉鬆年的作品,展示瞭“斧劈皴”和“拖泥帶水”等技法的運用,如何服務於營造特定氛圍,強調瞭“濕筆”在錶現煙嵐與水氣中的重要性。 第三部分:南宋文人畫的勃興與“意在筆先”的追求 宋代山水畫的另一重要麵嚮是文人畫的崛起。本書的第三部分集中探討瞭以“湖州派”為代錶的文人畫傢如何反思院體畫的匠氣,轉而強調“胸中丘壑”的抒發。 一、 李唐的轉摺點: 李唐被視為連接北宋雄厚傳統與南宋的“變法者”。深入分析瞭他在筆墨上的剛勁,以及如何在局部的細節處理上,開始蘊含文人對筆法的自覺性。 二、 馬遠與夏圭的“邊角之景”: 重點闡述瞭馬遠、夏圭如何將構圖推嚮極緻的“一角”、“半邊”的剪裁手法。這種構圖策略並非偷懶,而是基於“不著一筆,不周萬象”的哲學思考,旨在引導觀者主動參與到畫麵的空間想象中去,達到“虛實相生”的藝術效果。本書通過對大量對角綫和留白區域的結構分析,揭示瞭這種“減法”背後的空間哲學。 三、 文人畫的筆墨旨趣: 闡述瞭趙孟頫等人如何繼承和發展瞭宋代的筆墨傳統,尤其關注瞭蘇軾提齣的“論畫以形似,見與兒童鄰”的思想如何影響瞭後世的筆墨趣味,即從寫實嚮寫意、從“物境”嚮“意境”的遷移。 結語:宋畫的永恒啓示 本書最後總結瞭宋代山水畫對後世中國藝術産生的深遠影響,不僅在於其成熟的技法體係,更在於它確立瞭一種將自然觀察、個人修養與宇宙精神融為一體的藝術理想。宋畫的偉大,在於它成功地將宏大的自然秩序,轉化為可供個體生命安放的、充滿人文關懷的精神空間。 本書特色: 1. 圖版豐富,解析精微: 收入大量高清局部圖與對比圖,對皴法、點苔、用墨層次進行專業解析。 2. 理論結閤實踐: 貫穿曆史背景、哲學思想與具體筆墨技巧的分析,形成完整的研究閉環。 3. 視角創新: 不止步於風格描述,更緻力於探究特定曆史階段下,畫傢心手相應的心態轉變。 本書適閤中國藝術史研究者、美術專業學生,以及所有熱愛中國古典山水藝術,渴望深入理解宋代大師們創作心境的愛好者閱讀。 ---

著者信息

作者簡介

畢飛宇


  一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文係畢業,曾任教師,後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作,他的文字敘述鮮明,節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學奬、魯迅文學奬、茅盾文學奬、中國作傢大紅鷹文學奬、中國小說學會奬等,《推拿》獲選為《中國時報》開捲年度十大好書。

  著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》等書。

圖書目錄

中國之體與心──新版序/李敬澤
引言 定義
第一章 王大夫
第二章 沙復明
第三章 小馬
第四章 都紅
第五章 小孔
第六章 金嫣和泰來
第七章 沙復明
第八章 小馬
第九章 金嫣
第十章 王大夫
第十一章 金嫣
第十二章 高唯
第十三章 張宗琪
第十四章 張一光
第十五章 金嫣、小孔和泰來、王大夫
第十六章 王大夫
第十七章 沙復明和張宗琪
第十八章 小馬
第十九章 都紅
第二十章 沙復明、王大夫和小孔
第二十一章 王大夫
尾聲夜宴

圖書序言

引言 定義

  散客也要做,和常客以及擁有貴賓卡的貴賓比較起來,散客大體上要占到三分之一,生意好的時候甚至能占到一半。一般說來,推拿師們對待散客要更熱心一些,這熱心主要落實在言語上。——其實這就是所謂的生意經瞭,和散客交流好瞭,散客就有可能成為常客;常客再買上一張年卡,自然就成瞭貴賓。貴賓是最最要緊的,不要多,手上隻要有七八個,每個月的收入就有瞭一個基本的保證。推拿師們的重點當然是貴賓,重中之重卻還是散客。這有點矛盾瞭,卻更是實情。說到底貴賓都是從散客發展起來的。和散客打交道推拿師們有一套完整的經驗,比方說,稱呼,什麼樣的人該稱「領導」,什麼樣的人該稱「老闆」,什麼樣的人又必須叫做「老師」,這裏頭就非常有講究。推拿師們的依據是嗓音。當然,還有措辭和行腔。隻要客人一開口,他們就知道瞭,是「領導」來瞭,或者說,是「老闆」來瞭,再不然就一定是「老師」來瞭。錯不瞭。

  聊天的內容相對要復雜一些,主要還是要圍繞在「領導」、「老闆」或「老師」的身體上頭。一般是誇。誇彆人的身體是推拿師的本分,他們自然要遵守這樣的原則。但是,指齣彆人身體上的小毛小病,這也是本分,同樣是原則,要不然生意還怎麼做?——「你的身上有問題!」這幾乎是可以肯定的。剩下來就是推薦一些保健知識瞭。比方說,關於肩周。肩周是人體的肌肉縴維特彆錯綜的部位,是身體的「大件」,二頭肌、三頭肌和斜方肌的肌腱頭都集中在這裏。肩部的動作一旦固定的時間太長,肌腱頭的縴維就會齣現撐拉,撐拉久瞭,肌肉的滲齣液就齣來瞭。滲齣液並不可怕,肌肉自己會再一次吸收進去。可架不住時間長啊,時間太長滲齣液就不再被吸收。這一下問題來瞭,滲齣液把肌肉的縴維黏連起來瞭。一黏連就有可能誘發炎癥,也就是肩周炎——疼痛就在所難免。如果得不到有效的控製和理療,天長日久,被黏連的縴維就會鈣化。一鈣化就麻煩瞭。你想啊,肌肉都鈣化瞭,哪裏還能有彈性?你就動不瞭瞭,和朋友說一聲再見都抬不起胳膊——麻煩吧?所以呢,對肩周要好一點。女人對自己要好一點,男人對自己也要好一點。運動是必需的。實在沒時間動,也有辦法,那就讓彆人替你動。推拿嘛。一推拿黏連的部分就剝離開來瞭,怎麼說「保健、保健」的呢?關鍵是保。就這些。既是嚴肅的科普,也是和煦的提示,還是溫馨的廣告。這些知識並不復雜,客人們也不會真的就拿他們的話當真。但是,交代和不交代則不一樣。在這個問題上他們嚮來是不厭其煩的。

  這一天中午進來瞭一個過路客,來頭特彆大的樣子,一進門就喊著要見老闆。推拿房的老闆沙復明從休息室裏走齣來,來客說:「你是老闆?」沙復明堆上笑,恭恭敬敬地說:「不敢。我叫沙復明。」客人說:「來個全身。你親自做。」沙復明說:「很榮幸。你裏邊請。」便把客人引到客房去瞭。服務員小唐的手腳相當地麻利,轉眼間已經鋪好床單。客人隨手一扔,他的一串鑰匙已經丟在推拿床上瞭。沙復明眼睛不行,對聲音卻有超常的判斷,一耳朵就能估摸齣動靜的方位與距離。沙復明準確地抓起鑰匙,摸一摸鑰匙的長和寬,知道瞭,這位來頭特彆大的客人是一個司機。是卡車的司機,他的身上有淡淡的油味,不是汽油,是柴油。沙復明微笑著,把鑰匙遞給小唐,小唐再把鑰匙掛在瞭牆壁上。沙復明咳嗽瞭一聲,開始撫摸客人的後腦勺。他的後腦勺冰涼,隻有二十三四度的樣子。毫無疑問,他拿汽車裏的空調當冰箱瞭。沙復明捏住客人的後頸,仰起頭,笑著說:「老闆的脖子不太好,可不能太貪涼啊。」「老闆」嘆瞭一口氣,說:「日親媽的,頸椎病犯瞭,頭暈,直犯睏。——要不然我怎麼能到這個地方來?我還有二百多公裏呢。」沙復明聽齣來瞭,司機是淮陰人。淮陰人民和全國人民一樣,都喜歡「日」人傢的媽。但淮陰人有淮陰人的高標準和嚴要求,隻日「親媽」,不親的堅決不日。沙復明先給淮陰的「老闆」放鬆瞭兩側肩頭的斜方肌,所用的指法是剝。接下來沙復明開始搓,用巴掌的外側搓他的後頸。由於速度特彆地快,像鋸,也可以說,像用鈍刀子割頭。一會兒司機後腦勺上的溫度就上來瞭。司機舒坦瞭,一舒坦就接二連三地「日親媽」。沙復明說:「頸椎呢,其實也沒到那個程度,主要還是你貪涼。路途長,老闆把溫度打高一點就好瞭。」「老闆」就是「老闆」,不再言語瞭,隨後就響起瞭呼嚕。沙復明轉過頭,小聲地關照小唐說:「你忙去吧,在外頭把門帶上。」小唐說:「呼嚕這麼響人傢都能睡,你這麼小聲做什麼?」沙復明笑笑,想,也是的。沙復明便不再說什麼瞭,輕手輕腳地,給他做滿瞭一個鍾。做完瞭,輔助用的是鹽熱敷。「老闆」最終是被鹽袋燙醒瞭,一醒過來就神清氣爽,是乾坤朗朗的空曠。「老闆」坐起來,眨巴著眼睛,用腦袋在空氣裏頭「寫」瞭一個「永」,說:「日親媽,舒服,舒服瞭!」沙復明說:「舒服吧?舒服瞭就好。」「老闆」意猶未盡,閉起眼睛又「寫」瞭一個「來」。最後的一捺他「寫」得很考究,下巴拖得格外地遠,格外地長,是意到筆到、意境雋永的模樣。司機最終「收筆」瞭,高高興興地搬迴自己的下巴,說:「前天是在浴室做的,小丫頭摸過來摸過去,摸得倒是不錯。日親媽的,屁用也沒有,還小包間呢——還是你們瞎子按摩得好!」沙復明把臉轉過來,對準瞭「老闆」麵部,說:「我們這個不叫按摩。我們這個叫推拿。不一樣的。歡迎老闆下次再來。」

圖書試讀

第一章 王大夫

王大夫——盲人在推拿房裏都是以「大夫」相稱的——的第一桶金來自於深圳。他打工的店麵就在深圳火車站的附近。那是上世紀末,正是盲人推拿的黃金歲月。說黃金歲月都有點學生氣瞭,王大夫就覺得那時候的錢簡直就是瘋子,拚瞭性命往他的八個手指縫裏鑽。

那時候的錢為什麼好掙呢?最直接的原因就是香港迴歸瞭。香港人熱中於中醫推拿,這也算是他們的生活傳統和文化傳統瞭。價碼卻是不菲。推拿是純粹的手工活,以香港勞動力的物價,一般的人哪裏做得起?可是,香港一迴歸,情形變瞭,香港人呼啦一下就蜂擁到深圳這邊來瞭。從香港到深圳太容易瞭,就像男人和女人擁抱一樣容易,迴歸嘛,可不就是擁抱?香港的金領、白領和藍領一起拿齣瞭擁抱的熱情,拚瞭性命往祖國的懷抱裏鑽。深圳人在第一時間捕捉到瞭這樣的商機,一眨眼,深圳的推拿業發展起來瞭。想想也是,無論是什麼樣的生意,隻要牽扯到勞動力的價格,大陸人一定能把它做到泣鬼神的地步。更何況深圳還是特區呢。什麼叫特區?特區就是人更便宜。

還有一個原因也不能不提,那時候是世紀末。人們在世紀末的前夜突然感覺到瞭一種大恐慌,這恐慌沒有來頭,也不是真恐慌,準確地說,是「虛火」旺,錶現齣來的卻是咄咄逼人的精神頭,每個人的眼睛裏都噴射齣精光,渾身的肌肉都一顫一顫的,——撈錢啊,趕快去撈錢啊!晚瞭就來不及啦!這一來人就瘋瞭。人一瘋,錢就瘋。錢一瘋,人更瘋。瘋子很容易疲倦。疲倦瞭怎麼辦呢?做中醫推拿無疑是一個好辦法。

用户评价

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這本書的名字叫《推拿(修訂新版)》,光是看書名,就讓人聯想到一種古老而神秘的療愈方式。作為一個長期在颱北這座快節奏都市裏打拼的上班族,身體的疲勞和酸痛幾乎成瞭常態,頸椎、腰椎更是時不時發齣抗議的信號。以前也嘗試過各種舒緩的方式,像是按摩、SPA,甚至偶爾會去做一些物理治療。但總覺得,那些短暫的放鬆之後,問題還是會悄悄地迴來。這次看到《推拿(修訂新版)》的齣現,我內心深處湧起一股莫名的期待。我很好奇,這本書會不會揭示齣推拿這種傳統技藝的真正奧秘?它會不會提供一些我之前沒有接觸過的、更深層次的療愈方法?我尤其在意的是,這本書會不會包含一些實操性的指導,讓我能夠在傢中,甚至在辦公室裏,就能進行一些簡單的自我調理。畢竟,現代人的生活方式,很多時候都迫使我們長時間維持一個姿勢,身體的僵硬和不適感,就像是無形的枷鎖。如果這本書能夠提供一些簡單易學、卻又能觸及根本的推拿手法,那對我來說,簡直就是福音。我設想,也許書中會詳細介紹人體的經絡走嚮,穴位的準確位置,以及針對不同癥狀,推拿時應該使用的力度、方嚮和手法。會不會還有關於推拿的禁忌,以及在什麼情況下不適閤進行推拿的提醒?這些細節,對於一個像我這樣,想要深入瞭解並實踐推拿的人來說,都是至關重要的。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌,更能提供切實可行的解決方案,讓我在忙碌的生活中,也能找到屬於自己的健康之道。

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我一直對中醫的整體觀非常著迷,認為人體的健康是一個復雜而精密的係統。《推拿(修訂新版)》這個名字,讓我覺得它可能不僅僅是在教導一種按摩技巧,而是會深入探討推拿如何與人體的整體健康係統相結閤。我希望書中能夠解釋,推拿不僅僅是作用於局部,而是如何通過刺激特定的穴位和反射區,來影響身體的其他部位,甚至內髒器官。會不會有關於推拿對免疫係統、內分泌係統、神經係統等産生積極影響的論述?我更期待的是,這本書能夠提供一些關於“如何通過推拿來預防疾病”的指導。畢竟,預防大於治療,如果能通過日常的推拿,提升身體的自愈能力,那將是一件非常有意義的事情。我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角,讓我不僅僅將推拿看作是一種舒緩疲勞的方式,更能將其視為一種積極主動的健康管理手段。

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最近常常感到身體像是“生銹”瞭一樣,僵硬、乏力,特彆是久坐之後,腰酸背痛更是常態。《推拿(修訂新版)》這個書名,聽起來就有一種“舒筋活絡”的療愈感,讓我産生瞭濃厚的興趣。我非常想知道,這本書是否能夠提供一些針對我這種“久坐族”的推拿解決方案。例如,有沒有專門針對頸椎、肩部、腰部、臀部等容易僵硬和勞損的部位的推拿手法?我希望這本書能夠提供一些簡單易學、而且能夠在短時間內見效的動作,讓我可以在辦公室裏,甚至在傢中,隨時隨地進行自我放鬆。我特彆在意的是,書中是否會詳細介紹推拿時,力道的掌握、推拿的方嚮、以及每種手法的停留時間等細節。這些細微之處,往往決定瞭推拿的效果。我希望這本書能夠像一位貼心的私人教練,一步一步地指導我如何正確地進行推拿,避免因為手法不當而造成二次傷害。此外,我還會關注書中是否會提及推拿與運動、飲食、生活習慣等方麵的配閤,以達到整體健康提升的效果。我希望這本書不僅僅是關於推拿本身,更能提供一個全方位的健康指導。

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最近常常聽到身邊有人在討論推拿,說它對緩解身體不適有奇效,於是我也開始對《推拿(修訂新版)》這本書産生瞭好奇。我一直覺得,我們身體的很多問題,都源於經絡不通、氣血不暢。我希望這本書能夠詳細地講解人體的經絡係統,包括主要的經絡走嚮、重要的穴位以及它們與身體各器官和功能的對應關係。我希望通過這本書,我能夠更加瞭解自己的身體,知道哪些部位容易齣現問題,以及如何通過推拿來疏通這些“堵塞”的經絡。我尤其關注書中是否會提供針對不同身體狀況的推拿方案。例如,如果我經常感到疲勞,這本書會提供什麼樣的推拿方法?如果我有關節疼痛的問題,又該如何通過推拿來緩解?我希望這本書能夠提供一些實用性的建議,讓我能夠根據自己的實際情況,選擇最適閤自己的推拿手法。我是一個務實的人,我希望看到的不僅僅是理論,更能是切實可行的指導,能夠真正幫助我改善身體狀況。

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我是一個對中醫養生非常感興趣的讀者,但常常在浩如煙海的資料中感到無所適從。《推拿(修訂新版)》這個書名,倒是顯得比較直接和專業,讓我覺得這是一本值得深入研究的書。我希望這本書能夠提供非常詳細的推拿手法介紹,不隻是簡單的文字描述,最好能有清晰的插圖或者解剖圖,能夠直觀地展示每個穴位的準確位置,以及推拿時手法的角度、力度和方嚮。我尤其關心的是,書中是否會針對不同的癥狀,例如頭痛、失眠、消化不良、肩頸酸痛等,提供具體的推拿治療方案。我希望能夠找到一些能夠在傢中自己操作的簡單有效的推拿方法,不需要太復雜的工具或者技巧。同時,我也想瞭解,推拿的過程中,需要注意哪些禁忌和注意事項,以避免造成不必要的傷害。我希望這本書能夠成為我的一個“私人推拿顧問”,在需要的時候,能夠隨時查閱,找到解決問題的方法。

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光是看到《推拿(修訂新版)》這個書名,就讓我想起中醫裏麵“通則不痛,痛則不通”的道理。我常常覺得,我們身體的很多不適,都是因為經絡堵塞引起的。這本書,我期待它能詳細地解釋清楚,推拿是如何達到疏通經絡、調和氣血的效果的。我特彆想知道,書中是否會介紹一些推拿時的“發力技巧”,比如如何用巧勁而不是蠻力,如何通過身體的協調來發齣更有效的推拿力量。我本身對力量的運用不是很擅長,所以這方麵的內容對我來說會非常有價值。另外,我還會關注書中是否會討論推拿對情緒和精神狀態的影響。我總是覺得,身體和心靈是相互關聯的,一個健康的身體,必然會帶來積極樂觀的心態。如果推拿也能在一定程度上調節情緒,緩解壓力,那對我來說,簡直是錦上添花。我希望這本書能夠提供一些與推拿相關的養生觀念,讓我能夠在日常生活中,將推拿的理念融入到我的生活方式中,實現更深層次的健康。

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說實話,我一直對中醫的博大精深感到好奇,但很多時候,那些專業的書籍都過於艱深,讓我望而卻步。這次看到《推拿(修訂新版)》這本書,名字本身就帶有一種親切感,仿佛是通往中醫世界的一扇更容易入門的窗戶。我尤其關注它是否能幫助我理解推拿背後蘊含的哲學和醫學原理。我一直覺得,推拿不應該僅僅是單純的力道按壓,它更應該是一種與身體的對話,一種對生命能量流動的感知。我非常期待這本書能解釋清楚,推拿是如何通過刺激特定的穴位和經絡,來達到調整氣血、平衡陰陽的效果的。會不會有關於推拿對不同髒腑器官的益處,以及它在改善睡眠、緩解焦慮、提升免疫力等方麵的作用的詳細闡述?我希望這本書不是那種流於錶麵的介紹,而是能夠深入淺齣地講解推拿的理論基礎,讓我能夠知其然,更知其所以然。例如,書中會不會提及推拿時,施術者的意念和情緒對療效的影響?或者,推拿的節奏、頻率、手法變化,與受術者的身體反應之間,存在著怎樣的微妙聯係?我是一個非常喜歡刨根問底的人,如果這本書能夠滿足我這種探究精神,那它在我心中的價值將會大大提升。我希望它能成為一本讓我能夠反復研讀,每次閱讀都能有新發現的寶典。

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我對《推拿(修訂新版)》這本書的興趣,很大程度上源於我身邊有朋友因為推拿而獲得瞭明顯的改善。他們講述的經曆,讓我對這種傳統療法充滿瞭好奇。我非常想知道,這本書是否能解答我心中一直存在的疑問:推拿到底是如何作用於人體的?是不是真的像傳說中那樣,能夠疏通經絡、活血化瘀、舒筋活絡?我希望這本書能夠提供一些科學的解釋,而不是僅僅停留在經驗性的描述。例如,書中會不會提及推拿對肌肉、韌帶、神經和血管係統的具體影響?它是否能夠解釋推拿産生的觸感,例如酸、麻、脹、痛等感覺,在醫學上的意義?我尤其關注的是,這本書會不會對不同類型的推拿手法進行詳細的分類和介紹,比如點穴、揉捏、推摩、拿捏等等,以及每種手法所適閤的身體部位和治療目的。我希望這本書能有豐富的插圖或者圖解,能夠清晰地展示這些手法的操作要領。我是一個視覺型學習者,圖片的直觀性對我來說非常重要。同時,我也好奇,這本書會不會討論推拿在慢性病康復、運動損傷恢復、亞健康狀態調理等方麵的應用?我希望它能夠提供一些案例分析,讓我能夠更直觀地瞭解推拿的實際效果。

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說真的,市麵上關於養生的書籍層齣不窮,但很多都顯得過於“網紅化”或者“速成化”,缺乏深度和科學性。《推拿(修訂新版)》這個書名,倒是讓我感受到一種踏實和傳承。我希望這本書不是那種“三兩下就能學會”的快餐式讀物,而是能夠真正引導我深入理解推拿的精髓。我對書中是否會包含關於人體解剖學和生理學基礎知識的講解,感到十分好奇。畢竟,推拿是作用於身體的,瞭解身體的結構和運作方式,纔能更好地理解推拿的原理。會不會有關於肌肉走嚮、骨骼關節的連接、神經係統的分布等方麵的介紹?以及這些知識如何與推拿的手法和穴位選擇相結閤?我希望這本書能夠像一位經驗豐富的老師,耐心地為我講解這些復雜的知識,並將其與推拿的實踐巧妙地融閤在一起。我尤其關注書中是否會討論推拿與中醫其他理論,比如陰陽五行、髒腑學說等,之間的相互關係。這種融會貫通的講解,纔能讓我對推拿有一個更全麵、更深刻的認識。我希望這本書能夠成為我學習中醫推拿的啓濛讀物,讓我從零開始,一步步地構建起對這門古老技藝的認知體係。

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我一直以來都對亞洲的傳統醫學,特彆是中醫藥,抱有濃厚的興趣,而推拿作為其中一個重要的組成部分,更是讓我著迷。《推拿(修訂新版)》這個書名,讓我預感到這本書可能包含瞭許多深度內容。我希望能在這本書中找到關於推拿的曆史淵源、流派發展以及不同地區推拿特色的介紹。我很好奇,在漫長的曆史長河中,推拿是如何演變和發展的?不同的流派之間,在手法、理論和應用上,又存在著哪些區彆和聯係?我希望這本書能夠讓我對推拿有一個更宏觀的認識,瞭解它在中國文化中的地位和意義。此外,我還會關注書中是否會提及推拿在古代養生保健、疾病治療以及宮廷禦醫等方麵的應用史。這些曆史故事和文化背景的介紹,能夠讓我在學習推拿技術的同時,也能感受到它深厚的文化底蘊。我希望這本書不僅僅是一本技術指南,更是一本關於推拿文化的百科全書,能夠滿足我對這門古老技藝的求知欲。

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