國史裏的旮旯

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圖書描述

  旮旯,讀音若ㄍㄚ˙ ㄌㄚˊ,小角落。

  原非漢語,為濛古語的音譯,由於都以兒韻收尾,南方漢人發音有睏難,就以「角落」兩字來代替,至今閩南語讀「角落」,還保存旮旯較多的原音。

  一般人讀史往往隻側重朝代的更迭、英雄豪傑馳聘戰場的殺戮事跡、忠臣烈士為國犧牲的壯舉。把一部國史當成一部相砍書,顯現得鮮血淋灕也太無趣。其實在國史的旮旯裏蘊藏著許多既富情趣又感人心肺的故事,隻是少有人注意,或雖有人提到,也隻是零星片斷。

  作者將這些國史旮旯裏的一些小事,對性質相類似的串連成篇,集篇成書,讓大傢知道一部國史除瞭相砍相殺的「大事」外,還有許多不帶血腥、讀來有趣的「小事」──既不傷神,也不傷感,甚至趣味橫生。
 

好的,這是一本名為《古今軼聞:塵封的角落》的圖書簡介,內容詳實,不涉及《國史裏的旮旯》: --- 《古今軼聞:塵封的角落》 作者: 曆史研究小組 齣版社: 九州文史齣版社 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖與史料圖冊 定價: 168.00 元 --- 內容簡介 《古今軼聞:塵封的角落》並非宏大敘事的史書,它更像是一部穿越時空的古董修復手冊,一捲被遺忘在故紙堆中的私人劄記。本書旨在發掘那些在主流曆史敘事中被有意或無意忽略的“角落”——那些關於社會結構、民間信仰、日常生活的細微觀察,以及那些徘徊在正史邊緣的鮮活人物。我們相信,曆史的厚度,恰恰體現在這些細微之處。 本書耗時近十年,團隊足跡遍布大江南北的古縣誌、宗族族譜、寺廟碑刻以及散落民間的私人信件和契約文書。我們拒絕二手資料的轉述,力求從一手原始文本中,重構一幅充滿煙火氣的古代社會圖景。 第一編:市井煙火與日常生存 本篇聚焦於古代城市與鄉村的“非政治”生活。我們深入研究瞭宋代杭州、明代南京的物價波動與普通市民的消費結構。通過對大量“房契”、“租單”的分析,我們重建瞭古代城市裏的居住空間布局,探討瞭不同社會階層對“安全感”的不同定義。 特彆值得一提的是,本編花瞭大量的篇幅來考察古代的“時間觀念”。在缺乏現代鍾錶的年代,人們如何劃分白晝與黑夜、如何製定作息?我們對比瞭官府的“更製”與民間“打更人”的實際操作差異,揭示瞭製度與民間生活之間的微妙張力。此外,書中還詳盡梳理瞭古代的“垃圾處理係統”——從糞便的買賣交易到城市汙水的排放路徑,這些“汙穢”的角落,恰恰反映瞭一個文明的衛生水平與資源循環能力。 第二編:信仰的摺疊與民間智慧 曆史往往隻記錄帝王祭天、諸侯封禪,卻忽略瞭普通百姓的精神寄托。《古今軼聞》的第二編,緻力於挖掘民間信仰體係的復雜性。 我們考察瞭“竈神”信仰在不同地域的演變,探究瞭為何在某些地區,竈神會與“土地公”産生職能上的交叉或衝突。書中收錄瞭大量清代關於“巫蠱之禍”的司法記錄,這些記錄揭示瞭在瘟疫橫行、災禍頻發的年代,迷信如何成為一種應對不確定性的“社會心理療法”。 此外,我們還專題研究瞭古代的“醫盲”現象。在正統醫學體係之外,大量行走的“草藥郎中”如何憑藉經驗和口口相傳的“偏方”維持生計?我們采集瞭數份民國時期保留下來的手抄“藥方集”,分析其中蘊含的實用主義草藥知識,並將其與官方《本草綱目》進行對比,展現民間經驗對正統知識體係的補充與挑戰。 第三編:被邊緣化的群體與沉默的群像 曆史敘事總是傾嚮於記錄權力的中心,而本書則將目光投嚮瞭那些處於社會邊緣的群體。 本篇詳細記錄瞭古代的“腳夫”、“漕運工人”等體力勞動者的生活狀態。通過分析明清時期的“幫派契約”和“夥計規矩”,我們得以窺見這些非自由勞動者如何構建自己的互助網絡以對抗殘酷的生存環境。他們的工傷記錄、退休金製度(即便隻是微薄的幾口棺材錢),都是對“曆史無名氏”的緻敬。 書中還收錄瞭對古代“伶人”(戲子)階層的深入考察。在儒傢禮法中,他們被置於“士農工商”之外,但其文化影響力卻滲透至社會的每一個角落。我們分析瞭不同朝代的“戲班管理條例”,展示瞭官方對這種“靡靡之音”的恐懼與利用。 第四編:技術的小角落與失敗的嘗試 技術史往往聚焦於四大發明,但《古今軼聞》則關注那些“半成品”和“死鬍同”。 本篇介紹瞭幾種被曆史淘汰的紡織工具設計,以及它們為何不敵更簡易的傳統工具。我們深入研究瞭明代中期一些地方官員試圖推行的新型水利灌溉方案,這些方案在理論上完美,卻因當地土壤結構或農民抵製而最終失敗。這些“失敗的創新”,比成功的發明更能揭示技術推廣中社會阻力的大小。 我們還收錄瞭關於古代“筆墨紙硯”製作工藝的細微考證。例如,唐代特定地區所用的桐油在不同季節對墨錠質量的影響,以及宋代徽州硯颱製作中,對石材中含鐵量控製的經驗性把握。 結語:重塑曆史的立體感 《古今軼聞:塵封的角落》的目的,並非推翻既有的曆史結論,而是提供一個觀察曆史的全新“光學棱鏡”。通過聚焦於那些被認為“不重要”的細節、那些被忽略的角落,我們試圖嚮讀者證明:曆史並非一條筆直的綫性軌道,它是由無數細密、交織、甚至相互矛盾的瞬間構成的、一個立體的、充滿復雜肌理的有機體。閱讀本書,如同走進一個巨大檔案館的陰影之中,去觸碰那些被灰塵覆蓋,但依舊溫熱的往事碎片。 ---

著者信息

作者簡介

劉學銚


  政治大學法學士,1964年全國高等考試優等及格。
  曾任濛藏委員會委員兼主任秘書、 中原大學、輔仁大學兼任教授 、清雲大學中亞研究所兼任教授。現任中國文化大學 中國邊政協會秘書長 、《中國邊政》季刊主編。

  緻力研究中國少數民族史,著有《匈奴史論》、《鮮卑史論》、《從曆史看清西藏問題:揭開達賴真實麵目》、 《國史裏的旮旯》等廿餘本,擅以深入淺齣的文筆帶領讀者進入曆史的角落。
 

圖書目錄

一.文化綿延五韆年 有何特色聽我言
二.漫長國史三韆年 俘虜君王有幾件
三.漢人言語誰最純 河洛話裏多古文
四.仁慈帝王數苻堅 惜乎飲恨淝水邊
五.蘇武牧羊在北海 曾娶鬍妻生鬍孩
六.奇特軍威震歐亞 羅馬兵團曾來華
七.遼祚延續靠林牙 耶律大石走中亞
八.沉睡黃沙三韆年 金發美女號樓蘭
九.郡望堂號古已有 鮮少有人知來由
十.鬍姬酒店笑春風 盛唐詩人勤走動
十一.大唐文豪數李白 詩國稱仙酒中客
十二.國史分閤皆常態 兩岸未來怎看待
 

圖書序言

圖書試讀

鬍姬酒店笑春風 盛唐詩人勤走動

鬍姬,「鬍」已經說明在唐代是今中亞地區的粟特人,而「姬」,除瞭作姓氏之外,泛稱美貌的女子;閤而言之,鬍姬就是年輕貌美的中亞粟特女子,其實「鬍姬」一詞並不是唐代纔有,最早齣現於漢代辛延年的《羽林郎》詩,該詩如下:「昔有霍傢奴,姓馮名子都。依倚將軍勢,調笑酒傢鬍。鬍姬年十五,春日獨當爐。長裙連理帶,廣袖閤歡襦。頭上藍田玉,耳後大秦珠。兩鬟何窈窕,一世良所無。」

此後南北朝時南朝陳詩人張正見在他的《艷歌行》詩作也齣現「鬍姬」一詞,如:「滿酌鬍姬酒,多燒荀令香。」(見《續玉颱新詠》)此外,徐俊在《烏棲麯》也有:「卓女紅裝期此夜,鬍姬論酒誰估價。」

可見「鬍姬」一詞在唐以前已經齣現,而且被文人墨客收錄其作品之中,隻是唐以前西域鬍人來華者載入史傳的不多,但是從唐高祖李淵建唐以來,中亞康、石、曹、安、史……等昭武九姓諸國遣使來貢者多載於兩《唐書》,今有學者加以匯整統計,自唐高祖李淵武德十年(627年)至代宗李豫大曆七年(772年)頭尾146年間,今中亞昭武九姓諸國遣使來華貢獻者共有九十次之多(評情請參見蔡鴻生《唐代九姓鬍與突厥文化》,北京中華書局,1998年,頁49~52)

其中有若乾次明載「貢品」中有鬍鏇女子。另依據其他文獻如《大唐西域記》,等記載,通行後日所謂「絲綢之路」無論使團或商隊,每團或每隊都要有五、六百之多,如果人數過少沿途極可能被刼殺,而且從中亞東進長安,路途遙遠,短者數月,長者經年,能夠長途跋山渡漠者,應該都年輕力壯之輩,因此使團或商隊之中,雜有女子,應在常理之中,上述兩《唐書》所載自高祖武德十年至代宗大曆七年前後146年有使團90次之多,在同一時期商隊來華興販者自必十倍於使團(從兩《唐書》、《大唐西域記》等史傳所載中亞昭武九姓之人其特性為:善商賈,好利,丈夫年二十去傍國,利所在無不至),茲姑以在上述146年間,使團90次,商隊900次,兩計990團(隊)

用户评价

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我最近纔開始閱讀《國史裏的旮旯》,這本書給我帶來的驚喜是層齣不窮的。它不走尋常路,不講那些我們耳熟能詳的大事,而是把目光投嚮瞭曆史舞颱的後颱,甚至是觀眾席的角落。其中,關於清朝中期,在一個偏遠的山區,一個漢族和某個少數民族部落之間,如何因為一次土地糾紛,引發一係列誤會和衝突,最終卻在一位德高望重的鄉紳調解下,化解矛盾,重歸和平的故事,讓我讀得津津有味。作者在描寫雙方的文化差異、生活習俗以及他們之間微妙的互動時,展現齣瞭極高的同理心和洞察力。書中對當時地方官員的腐敗無能,以及他們如何試圖從中漁利,但最終卻被當地民眾的智慧和團結所抵製的情節,也寫得非常精彩。我尤其欣賞書中對於那位漢族鄉紳,如何憑藉其深厚的文化素養和高尚的人格魅力,說服雙方,化解仇恨的描寫。這種在曆史的“旮旯”裏,展現不同族群之間如何通過溝通和理解,實現和諧共處的故事,顯得尤為珍貴。這本書讓我明白,曆史的豐富性和復雜性,遠不止於那些書本上的記載。

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《國史裏的旮旯》這本書,實在是一股清流。它不像那些曆史讀物那樣,總是圍繞著帝王將相、政治風雲打轉,而是像一位細心的觀察者,悄悄地窺探著曆史的縫隙,捕捉那些被遺忘的聲音和身影。我尤其著迷於書中對某個小規模農民起義的描寫,它沒有被載入正史,但作者通過搜集零散的口述和地方誌,竟然還原瞭這場起義的起因、過程以及對當地社會造成的短暫影響。書中對起義領袖的個人動機、士兵們的日常待遇,以及他們失敗後傢人的悲慘境遇,都進行瞭細緻的刻畫。讓我不禁思考,那些未能登上大雅之堂的“失敗者”,他們的經曆又該如何被記錄?作者的敘述語言樸實而有力,沒有過多的修飾,卻能直擊人心。讀到書中那位起義領袖的妻子,在丈夫死後,帶著年幼的孩子,在鄰裏的幫助下艱難求生的片段,我的眼眶都濕潤瞭。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵,看到瞭那些在曆史的“旮旯”裏,默默承受著苦難,卻依舊頑強生存著的人們。

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我最近在看一本名為《國史裏的旮旯》的書,這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不像那些大部頭的史書,上來就講朝代更迭、戰爭烽火,而是另闢蹊徑,將目光聚焦於曆史長河中那些容易被忽略的角落和人物。書中講述瞭一個關於徽商傢族在某個特定曆史時期,如何憑藉其精明的商業頭腦和靈活的經營策略,在動蕩的年代裏求生存、謀發展的跌宕故事。作者在描述這些商人的日常交易、人際關係以及他們如何應對官府的苛捐雜稅時,細節描寫得極為生動,仿佛能聞到當時市場的喧囂,感受到商人們的精打細算。我印象特彆深刻的是,書中對一位齣身寒門的學子,在科舉製度的末期,如何努力鑽研,卻最終因為時代的變革而不得不放棄仕途,轉而依靠傢族的商業支持來維係生計的情節。這種個人命運與時代洪流的碰撞,在作者的筆下顯得格外真實和令人唏筆。這本書讓我意識到,曆史並非是高高在上的,而是與每一個普通人的生活息息相關的。它讓我們重新審視那些被淹沒的細節,發現隱藏在“旮旯”中的曆史脈絡。

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要說最近讓我愛不釋手的書,《國史裏的旮旯》絕對榜上有名。這本書的獨特之處在於,它沒有局限於宏大的曆史事件,而是將筆觸深入到那些被主流曆史敘事所忽視的“邊角料”。我尤其喜歡其中關於明朝末年,在某個沿海小城,一群普通漁民如何與海盜周鏇,如何在惡劣的自然條件下維持生計的故事。作者在描寫他們的漁獵技巧、海上生活以及他們之間淳樸的情感時,充滿瞭濃厚的生活氣息。書中對當時海盜的構成、他們的活動規律以及官府對海盜的圍剿策略的描寫,也相當詳實,展現瞭那個時代社會治安的復雜性。讓我感慨萬韆的是,其中一個情節,講到在一次海盜襲擊中,一位年輕的漁夫為瞭保護村莊,挺身而齣,雖然最終犧牲瞭,但他所展現齣的勇氣和擔當,卻深深地感染瞭村裏其他人,也為後人所銘記。這種從底層視角切入曆史,展現普通人在亂世中的掙紮與堅韌,是這本書最大的魅力所在。它讓我看到瞭曆史更真實、更鮮活的一麵,讓我明白,即使是在曆史的“旮旯”,也同樣蘊藏著動人的故事。

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哇,終於讀完這本書瞭!坦白講,一開始拿到《國史裏的旮旯》這本書,名字就挺吸引人的,總覺得它藏著不少不為人知的野史秘聞,讀完之後,果然沒讓我失望。作者的筆觸非常細膩,對於那些被曆史洪流裹挾著前進的小人物,那些被宏大敘事所忽略的細節,都給予瞭極大的關注。我尤其喜歡書中關於幾個鮮為人知的小官僚在重大曆史事件中的作用的描寫,他們可能沒有顯赫的功名,但他們的一個小小的決策,一次不經意的善舉,或者甚至是他們的默默無聞,卻在不經意間改變瞭一些事情的走嚮。作者通過大量史料考證,將這些“旮旯”裏的人物和事件活靈活現地展現在讀者麵前,讓我仿佛置身於那個時代,看到瞭那些曾經鮮活過的生命。書中關於清末民初時期,在某個偏遠小鎮上,一個普通讀書人如何在傢國巨變的洪流中掙紮求生的故事,簡直讓我拍案叫絕。他沒有投身革命,也沒有諂媚權貴,隻是想守著自己的小日子,但時代的車輪滾滾嚮前,容不得他一絲一毫的逃避。這種微觀視角下的宏大敘事,是這本書最成功的地方。它讓我們看到,曆史並非隻有帝王將相,更有著無數普通人的喜怒哀樂、悲歡離閤,他們纔是構成曆史最堅實的基石。

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