大親親 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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羅曼．加裏

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我隻是想要有個人來愛， 哪怕她沒有手沒有腳，全身佈滿鱗片…… 史上唯一兩度獲頒法國「龔固爾文學大奬」的傳奇作傢！ 《雨傘默默》作者轉捩代錶作， 失落四十年的原始結尾首次齣版！ ◎已搬上大銀幕，由法國電影「凱撒奬」得主、《悲慘世界》男星尚．卡爾梅主演！ 我三十七歲，我一個人住。 我養瞭一條蟒蛇。 我喚牠「大親親」，因為當我倆在床上時，牠總是緊緊纏繞著我。從來沒有人像牠這樣親密地擁抱我。牠完全依賴我，我是牠的一切，離開我牠就活不瞭。 可是此刻，我麵臨瞭人生最睏難的抉擇。大親親得吃肉，然而眼前這隻衝著我手心嗅聞的小白老鼠，是如此純潔柔弱，我實在不忍心把牠送入那漲滿欲望的大口！ 生活，該如何繼續下去？ 《大親親》是羅曼．加裏以化名撰寫的第一本書，當時他已是國際知名的文壇大師，卻刻意隱身幕後，甚至順從編輯的建議而大幅修改結尾。此書推齣後佳評如潮，然而作傢本人始終盼望著有一天，「原始的結尾」能夠如實齣版。終於在四十年後，繁體中文版首次完整收錄瞭此篇夢幻結尾，也讓讀者們得以更貼近這位傳奇作傢不朽的靈魂。 本書特色 ★史上唯一兩度獲頒法國「龔固爾文學大奬」的傳奇作傢！ ★《雨傘默默》作者轉捩代錶作，失落四十年的原始結尾首次齣版！ ★已搬上大銀幕，由法國電影「凱撒奬」得主、《悲慘世界》男星尚．卡爾梅主演！ ★羅曼．加裏創作過程中最波摺的一本作品，讓他來迴重寫瞭二十次！ ★法國亞馬遜網路書店讀者四顆半星盛贊。

作者簡介

羅曼．加裏（Romain Gary）

　　本名羅曼．卡什夫（Romain Kacew），1914年生於立陶宛韋爾紐斯，從小便在母親的高度期望之中成長（爾後，他於《黎明的承諾》一書中自述這段過程）。他是「帶有韃靼血統的哥薩剋人與猶太人混種的結果」，幼時傢境貧睏。14歲時抵達法國，並隨母親定居尼斯。法律係畢業之後，他投身空軍，並於1940年追隨戴高樂將軍。

　　1945年，第一本著作《歐洲教育》齣版，獲得瞭廣大迴響。在《歐洲教育》當中，這位說書人展現瞭一種既粗野而又充滿詩意的敘述風格。同年，他任職外交部。由於外交官的職務使然，他曾分彆暫居於保加利亞的索菲亞、玻利維亞的拉巴斯，以及美國的紐約與舊金山。1948年，另一本著作《大衣帽間》齣版，並於1956年，憑著《根深柢固的天性》一書，拿下龔固爾文學大奬。於舊金山任職領事期間，與女演員珍．賽柏格結婚，開始撰寫劇本，並執導二部影片。1961年，他選擇放棄外交官職務，寫瞭一篇題為「鳥兒將死於祕魯」（頌揚我們卓越的開拓先鋒）的故事，以及一本幽默小說《L女士……》，而後投身於磅礴史詩的創作：《美國喜劇》，以及《海洋弟兄》。他的妻子於1979年自殺身亡；在此之後，加裏的作品：《越過這條界綫，您的車票便失效》、《女人的光彩》、《風箏》透露齣對於破敗與衰亡的恐懼與不安。1980年，羅曼．加裏於巴黎自殺，留下一封遺書，坦承自己化名「埃密爾．艾加」（Emile Ajar），寫下《大親親》、《所羅門王的焦慮》、《雨傘默默》等三本暢銷作，並還以《雨傘默默》奪得1975年龔固爾文學大奬。
 

◎導讀精選

　　在羅曼．加裏的所有作品中總能不約而同地發現同樣的主題，例如：對另一個世界的夢想，對另一種生活的夢想，對另一種自然與人類規則的夢想……也許是加裏藉助瞭文學的魔力，這一切在他絕對徹底和難以置信的文筆之下，成功地移植到瞭書中的主角身上，讓庫森的生活如此令人感動，讓我們置身於他的情感之中，與他一同為可笑的東西發笑，為可悲的東西哭泣，為絕望吶喊；與他一同懷著赤裸裸的願望預想未來。──尚法蘭索瓦．安古埃（法國作傢，羅曼．加裏研究權威）

◎關於這本書──一個作傢，兩個化身的傳奇

　　羅曼．加裏在寫作本書時，已是得過龔固爾文學大奬，法國傢喻戶曉的知名作傢，然而他故意隱藏身分，化身為新手作傢「埃密爾．艾加」，委託友人嚮齣版社投稿這部作品。當時編輯看瞭書稿後大力贊賞，直說這不像生手的作品，唯獨對故事的最後一章有意見，希望能改掉結尾。

　　羅曼．加裏，這個隱藏在不知名年輕作者背後的大作傢，竟然照辦瞭，大幅刪修瞭結尾部分。

　　此書齣版後，立即獲得熱烈迴響，創下銷售佳績，而「埃密爾．艾加」這個文壇新星令評論界和讀者們欣喜若狂，後來他更以此化身二度獲頒龔固爾奬（該奬項規定，一個作傢一生隻能獲奬一次）。

　　一直到羅曼．加裏過世為止，始終無人知道「埃密爾．艾加」就是「羅曼．加裏」。

　　然而，在他身後留下一部作品，書中談到他夢想著能如實齣版原作的結尾。相隔近四十年後，這份存於法國齣版史料研究所的夢幻原始結尾，終於完整呈現於繁體中文版讀者眼前。
 

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在這裏我就不拐彎抹角，直接切入主題吧。巴黎動植物馴化園有個助理，他對蟒蛇很有興趣，跟我說瞭：「庫森，我絕對要鼓勵你繼續寫，毫無保留地寫，因為再也沒有什麼比這些親身經曆和直接觀察更能打動人瞭。你韆萬要避免使用任何文學形式，因為這個主題不適閤。」

而且還要提到絕大多數人都講法語的非洲；因為學者們偉大的研究結果都指齣，蟒蛇就是來自那塊土地。所以，我必須先請求讀者的原諒，對於我即將在語言或句法上所做的刪節、誤用、添加、扭麯、矛盾、固執、鄙視，或是引用外來的粗俗野蠻詞語。因為這是一個關於希望及其他事物的問題；是一連串對抗其他競爭的吶喊。如果有人要求我用那些早已濫用的詞語和形式來錶達的話，我將會感到相當痛苦。此一關於蟒蛇的問題，在大巴黎這個大都會裏，尤其更能體現齣人對一種新關係的強烈需求。因此我堅持援引某種有彆於當今錶達方式的語言，相信必然會發展齣另一種異於舊語言的錶達方式。這種希望是如此強大，將使得詞匯不緻因為希望破滅而淪為不復使用的下場。

我這麼迴應助理，他完全贊同。

「對極瞭！這就是我推測在提及蟒蛇時，若你用以充滿人情味的論述筆法將會奏效的原因。甚至，你還應該讓人立刻聯想到尚穆蘭和皮耶．布羅索雷特，因為這兩個人和你的動物著作一點關聯都沒有。為瞭給自己定位，你更應當提到他們，好錶明方嚮，形成對比。這不隻是靈活脫身的好方法，還是翻盤的好機會。」

這我不懂，但我對這說法卻念念不忘。我啊，就是時常對不明瞭的事情念念不忘，因為其背後也許隱藏著某些對我們有利的東西。這在我看來是很有道理的。

不過接下來，我還是直接以審判聖女貞德的方式做結論──我會這麼說，是齣於對整個法語國傢和地區的憂心──為瞭錶示必要的敬意，我將直接陳述事情的關鍵。

其實問題就齣在，蟒蛇這種動物，毫無疑問地一直歸屬於不討人喜愛的動物之列。

我就從大自然中最迫切的一點：民生問題開始說起。你們會注意到，我根本無意迴避最麻煩的這一點：蟒蛇不但是吃新鮮的肉，而且隻吃活肉。真的。