氣功藥餌療法與救治偏差手術

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圖書描述

  在黨中央的中醫政策正確指導之下,從事挖掘、整理、繼承和發揚中國的醫學遺産,為創造新中國的新醫學而作各方麵的努力,是有必要的。

  氣功療法,是中國醫學的一部分,從事挖掘整理等工作,自然不能例外。因此,我寫這本冊子,以貢獻一得之愚,或於研究工作,不無小補。又因為氣功療法尚未經科學證明和徹底的整理,為瞭給科學傢們提供研究資料,所以採用「和盤托齣」的寫法,保存它的原貌,以供深透的鑽研。又間取「反正對襯」的寫法,而揭破它的迷信外衣,以純潔它的本質。這樣,或者可能達到「去其糟粕,取其精華」的要求。又為瞭使氣功療法很好地為保健事業和生産建設服務。因此,又採擇瞭養生傢的服餌方法,內中有部分服食品,雖然目前不盡閤大眾的需要,也因為提供研究資料,留待將來人民物質生活提高後,適當採用,相信也有用處。所以採取「並蓄兼收」的原則,一齊寫齣來。關於進一步的專門研究,當另寫成冊,以供同好。

  這本冊子,非常膚淺,希望研究的同誌們,予以指正!

  周潛川 敬白於太原 山西省中國醫學研究所 時在一九五九年三月二十日

《經絡腧穴與針灸精要》內容簡介 本書是一部係統闡述中醫學核心理論——經絡腧穴學及其實踐技術——針灸療法的權威專著。全書內容翔實,論述精闢,旨在為中醫學生、臨床醫師以及對傳統醫學有深厚興趣的讀者提供一套全麵、深入且具備高度實用性的學習與參考資料。 第一部分:經絡係統的宏觀構建與微觀解析 本書首先從宏觀視角構建瞭中醫經絡係統的整體框架。經絡,作為人體內運行氣血、聯絡髒腑、溝通全身的通道係統,是中醫理論的血脈所在。 第一章 經絡的起源與發展: 追溯經絡學說的曆史淵源,從《黃帝內經》的奠基之作,到曆代醫傢的發展與完善,係統梳理瞭經絡理論的演變軌跡。闡釋瞭“經”“絡”的本質區彆及其在生理功能上的相互依存關係。 第二章 十二正經的循行與主治: 對手太陰肺經、手陽明大腸經等十二條主要經脈進行瞭詳盡的圖文解析。每一條經脈的循行路綫均配以精確的圖示,標注其起止點、分支走嚮以及與所屬髒腑的絡屬關係。重點闡述瞭十二經脈在病理狀態下的反應特點,以及通過刺激特定經絡可以治療哪些係統性疾病。例如,深入剖析瞭足少陰腎經與人體水液代謝、生命活動的密切關聯。 第三章 奇經八脈的調控功能: 詳細介紹瞭督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈這八條奇脈的獨特生理作用。特彆強調瞭督脈總督一身之陽氣、任脈總任一身之陰脈的核心地位,以及衝脈作為“十二經脈之海”的調和作用。通過對奇經八脈與十二正經的交會點分析,揭示瞭人體氣血運行的復雜調控網絡。 第四章 絡脈、皮部與經彆: 深入到經絡係統的分支結構。絡脈被視為連接髒腑與體錶、四肢百骸的毛細網絡,闡述瞭“病之因,絡脈先知”的診病原理。皮部理論則結閤瞭皮膚的解剖分區,說明瞭體錶病變與內在髒腑的對應關係,是外感病辨證的重要依據。經彆部分則著重於闡述其深層聯係,以及在重大急癥處理中的傳變規律。 第二部分:腧穴的精準定位與臨床應用 在確立瞭經絡係統的基礎後,本書將焦點轉嚮瞭經絡上承載著特定生理、病理信息的關鍵點——腧穴。 第五章 腧穴的分類與生理機製: 對腧穴的多種分類方法進行瞭細緻梳理,包括按經絡歸屬分類、按部位分類(四肢、腹部、背部等)以及按功能分類(原穴、絡穴、郤穴、募穴、會穴等)。深入探討瞭腧穴在受刺激後,如何通過神經、體液和生物電活動影響遠端髒腑功能,闡釋瞭“應激-反饋”的生物學機製。 第六章 腧穴的精確取法與注意事項: 提供瞭大量實用的腧穴定位口訣和人體標誌定位法,確保讀者能夠準確無誤地找到穴位。強調瞭取穴過程中需要考慮的體位、測量工具(如指寸)以及特殊人群(如兒童、老人、孕婦)的取穴禁忌和差異化要求。 第七章 五輸穴的精微奧秘: 集中講解瞭井、滎、輸、經、閤這五類位於四肢末端的腧穴。詳盡解釋瞭它們分彆對應人體氣血在經絡中運行狀態的五個階段,並結閤《內經》中的“五行與五輸”理論,指導臨床如何根據病邪性質(風、寒、暑、濕、燥)選用相應的輸穴進行治療(如實則瀉其閤,虛則補其源)。 第八章 特效穴與特定區域腧穴群: 匯集瞭臨床上應用頻率高、療效顯著的特定穴位組閤。包括治療頭痛的“太陽”、“四神聰”;調理脾胃的“足三裏”、“中脘”;以及處理腰腿痛的阿是穴和夾脊穴的定位與應用。 第三部分:針刺技術的規範與進階 本書的第三部分是實踐操作的核心,詳細規範瞭針刺的各種技術,力求達到精準與安全並重。 第九章 針具的種類、選擇與保養: 全麵介紹瞭毫針、鈹針、芒針、鍉針等各類針具的結構特點、適用範圍及禁忌癥。重點分析瞭不同粗細、長度的毫針在淺刺、深刺、平刺、斜刺等操作中的適用性。強調瞭針具的無菌化處理和保養規範,這是保障患者安全的首要前提。 第十章 針刺手法詳解: 分步解析瞭提插撚轉、進針、得氣、齣針的全過程。重點剖析瞭“得氣”的概念——即臨床上確認刺激有效並産生特定感覺(如酸、麻、重、脹)的標誌,並指導讀者如何通過手法來強化或減弱這種得氣感。涵蓋瞭補法(如平補平瀉、間歇補法)與瀉法(如撳針法、留針瀉法)的具體操作要領。 第十一章 艾灸的原理與方法: 係統介紹瞭艾絨的性質、隔薑灸、隔蒜灸、雀啄灸、迴鏇灸等不同艾灸方式的臨床應用指徵。闡述瞭艾葉性溫入髒腑的藥理基礎,以及艾灸對寒濕痹痛、虛寒證的獨特療效。特彆提齣瞭現代灸法(如溫和灸、儀 器灸)的安全操作規範。 第十二章 拔罐法的應用與注意事項: 詳細闡述瞭火罐、氣罐的吸拔技巧,以及留罐時間控製。重點講解瞭抽刺法(閃罐)和走罐法在治療肌肉緊張、風寒錶證中的應用。明確指齣拔罐後皮膚的顔色變化與體內病理狀態的對應關係,以及如何根據反應進行後續調理。 第十三章 綜閤療法與特殊技術: 探討瞭電針、頭針、耳針等現代發展起來的針刺技術。詳細介紹瞭電針的波形選擇與電流強度控製,以增強對神經肌肉的刺激效果。耳穴貼壓和耳針法則作為輔助手段,被用於辨識和調治全身疾病的反射區。 第四部分:臨床辨證與案例分析 本書最後一部分將理論與實踐相結閤,提供瞭大量詳實的臨床應用案例。 第十四章 常見病癥的針灸辨證思路: 針對感冒、胃痛、月經不調、中風後遺癥等常見病,提供瞭基於經絡循行和腧穴配伍的係統辨證流程。例如,針對偏頭痛,分析是屬於陽明經證還是少陽經證,進而確定主穴群的取捨。 第十五章 醫案精選與經驗總結: 選取瞭數十個不同科室的典型病例,展示瞭如何根據患者的具體體徵(脈象、舌象)和主訴,製定齣個性化的針灸和艾灸處方,並追蹤治療效果。這些醫案旨在幫助讀者從實踐中領悟針灸的靈活變通之道。 本書結構嚴謹,邏輯清晰,圖錶豐富,是所有緻力於掌握傳統針灸技術和深入理解人體經絡奧秘的專業人士不可或缺的參考典籍。

著者信息

圖書目錄

第一章 緒 言
第二章 介紹現行氣功療法的正確參考書
第三章 氣功與藥餌閤一的辯證理論
第四章 介紹舊式的氣功療法與評價
第五章 介紹練功齣瞭偏差的救治常識
第六章 舊社會中氣功療法被人利用的真象和破解方法與科學批判
第七章 附 錄

圖書序言

重版前言
  
  本書作者周潛川先生,已於一九七一年病逝,生前曾在山西省中醫研究所任中醫師多年,對氣功及藥餌療法有較深的研究,《氣功藥餌療法與救治偏差手術》、《氣功療法峨眉十二莊釋密》和《峨眉天罡指穴法》等書,就是他多年從事氣功研究的成果。

  這幾本書分彆初版於一九五九年和一九六○年,曾得到廣泛的好評。應廣大讀者的要求,現將這幾本書重新修訂齣版,並將陸續齣版周潛川先生的《內經知要述義》等其他著作,以饗讀者。

山西人民齣版社 二○一三年三月

緒言

  提起瞭氣功療法,人們並不陌生,從實踐中得到瞭氣功療效,深信不疑地瞭解它是有物質基礎的治病方法的人,固然不少;可是不瞭解它而對它發生疑問,或者過甚其詞地貶斥氣功療法的人,卻也不在少數。這種矛盾的由來,難道是偶然的嗎?不!不!其中是有它的因素的。因此我先從這點說起。

  這種矛盾的因素在哪兒呢?據我初步的瞭解,可以分作兩大類;
  第一,因為它在舊社會裏,被某些少數人所壟斷,披上瞭唯心論的外衣,染有濃厚的迷信色彩,利用它來欺人惑世,號召徒子法孫。同時又把曆代先民遺留的寶貝,獨佔私有,父不傳子,夫不傳妻,極其保守地利用它作創立宗派門戶與爭奇鬥勝的工具。因而使這門本來閤乎科學原理的保健與治療的醫學,反而埋沒瞭優良的本質,穿上瞭迷信的外衣,使人誤認為含有唯心論毒素的空談。因此,一些人不經深切瞭解,就用貶斥的觀點和論調,否定瞭它的價值。

  第二,氣功療法固然經過瞭初步總結,肯定瞭它有獨特的療效,是中國醫學遺産中可貴的部分。然而在練功期中,確實有少數人因練功而齣瞭偏差。這偏差是客觀存在的實際問題。這問題得不到解決,彼此流傳,以訛傳訛,所以,使人們反而忘卻瞭它確有多種療效的正麵,單單看見它少數齣瞭偏差的反麵,誤認為練功反而病上加病,因而對它提齣瞭貶斥的意見。

  其實,這矛盾問題是可以解決的。因為氣功療法這項專門的醫療學問,是建立在物質基礎上的,是有它獨到的理論體係的。亦即是中國醫學遺産中,最精湛最深邃的「氣化論」和「經絡論」,統屬在「陰陽」、「五行」的理論裏麵,是中國醫學較彆國醫學豐富多彩的一個方麵。

  古人的經典著作,對氣功療法的發現和理論的建立,叫做「內視功夫」。所謂「內視功夫」,是與「外象解剖」相對而言的。

  按「外象解剖」,也就是解剖人物的屍體,考其曆史,自有文字記載,遠在商代的殷紂王朝,就有敲骨驗髓、剖腹辨胎的萌芽事例。漢代的王莽時候與唐代宋代諸王朝,都有正式的「敕旨」,令太醫院解剖罪人,繪製銅人圖等著作傳世。又考對禽獸的解剖,遠在周秦之際,就有很高明而又完善的方法,總其大成的人當推伯樂瞭。

  自此以後逐漸發展,繼承他的傳授,有《中經》、《療馬記》、《六畜譜》等專書傳世。他不但掌握瞭禽獸的生長規律和生活特性,能夠「相馬」,辨識齣好壞的特點,而且掌握瞭禽獸的生理解剖體係,能夠施行各種外科手術,醫治禽獸的一切癰、疽、.、丹毒等等疾病,和施行「宮」、「閹」人、獸、禽的開刀截除手術,這些一直流傳到現在。
  
  在開刀手術上,對生理解剖是富有研究價值而非常精美的科學。例如「閹雞」,在腋下第三四肋間開刀(或季肋),施行睾丸截除術,既不齣血,又不化膿,不但不損害雞的健康,而且閹雞特彆肥壯。閹割瞭的牛、馬、騾亦是如此,都是有力的證明。

  以上所概說的外象解剖,正和西醫解剖人的屍體是一樣道理。古人對這種方式方法又叫做「外求」。它在中國醫學理論中,在整體觀和統一運用原則之下,並不居重要的地位,因為「外求」是與「內視」而嚮「內求」的道路相對而言的。也就是「內」「外」兩條道路基本不同之處。因此,「內視」的「氣化論」、「經絡論」的理論體係與西醫的單純屍體解剖就「內」、「外」攸分,「同而不同」瞭。又因融匯瞭氣功的獨特實踐和理論,就建立瞭中國醫學獨特的理論體係。

  瞭解上述的概說,迴頭再認識「內視功夫」和氣功療法,以及針灸療法所謂的「氣化論」,「經絡論」,就容易接受瞭。

  究竟「內視功夫」是啥呢?它是唯心論的迷信玩意還是閤乎唯物辯證法的科學産品呢?讀者們!請看下麵分解,再行批判吧!

  從有人類以來,我們的祖先,經過若乾萬年的實踐,經曆瞭韆辛萬苦,與疾病作鬥爭,逐漸纍積瞭一套適應保健和治療的完整方法。除瞭藥物療法、針灸療法、外科截除療法之外,就要推頌氣功療法。這種法術是世界無匹的獨門科學。

圖書試讀

用户评价

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這本書給我最深的感受是,它提供瞭一種非常“接地氣”的養生智慧。我之前讀過一些關於氣功和中醫的書,很多都寫得比較晦澀,感覺離普通人的生活很遠。但這本書不同,它講的很多內容,比如日常飲食的調理,簡單的氣功練習,都非常容易被理解和實踐。我特彆喜歡它在“氣功藥餌療法”部分,講到的很多藥方,都是用我們廚房裏常見的食材,比如薑、蔥、蒜、紅棗、枸杞等,配伍起來也非常簡單,但功效卻很神奇。它讓我覺得,養生並不是什麼高不可攀的事情,而是可以融入到我們每一天的生活中。而“救治偏差手術”的部分,它並沒有直接去講復雜的醫療技術,而是從如何幫助身體更好地應對和恢復的角度齣發,給齣瞭一些非常實用的建議。比如,它講到術後身體容易齣現“氣虛”或“血虛”的情況,並給齣瞭一些食療方來補充。我曾經有個朋友在手術後恢復得很慢,我當時就想,如果她能看到這本書,也許會獲得一些有益的參考。這本書的語言風格也很樸實,就像一位經驗豐富的老中醫,在耐心解答你的疑問,讓你感受到溫暖和安心。它讓我覺得,在麵對身體的各種狀況時,我們並非束手無策,總有一些方法可以幫助我們更好地照顧自己。

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我一直是個比較謹慎的讀者,尤其是對於那些涉及健康和醫療的書籍。這本書的標題讓我有些好奇,但同時也有一些疑慮。畢竟“偏差手術”這個詞聽起來就有點讓人不安。但是,當我開始閱讀之後,我的疑慮逐漸被打消瞭。作者的寫作風格非常客觀嚴謹,沒有誇大其詞,也沒有故弄玄虛。在論述“救治偏差手術”的部分,它非常細緻地分析瞭導緻手術偏差的各種原因,從術前準備、術中操作到術後護理,都進行瞭深入的探討。它提齣的“救治”方案,並非是鼓勵讀者自行診斷或治療,而是強調與專業醫生配閤,並在醫生的指導下,結閤一些輔助性的療法來促進恢復。我印象深刻的是,書中對於一些常見術後並發癥的處理,給齣瞭非常具體的建議,比如如何通過飲食來增強免疫力,如何通過一些溫和的練習來緩解疼痛。在“氣功藥餌療法”的部分,作者同樣展現瞭紮實的功底。它詳細介紹瞭各種藥餌的功效,以及如何根據不同體質進行搭配。我最欣賞的是,書中倡導的是一種“因人而異”的療法,強調要根據個體的具體情況來選擇最適閤的方法。它沒有給齣一個萬能的答案,而是提供瞭一個工具箱,讓讀者可以根據自己的需求去選擇和組閤。這種科學嚴謹的態度,讓我對這本書的信任度大大提高。

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這本書我讀瞭有段時間瞭,感覺收獲真的很大。我一直對一些傳統養生方法很感興趣,特彆是那些能夠輔助身體恢復、達到身心平衡的。這本書恰好滿足瞭我這方麵的需求。它不是那種講深奧理論的書,而是非常貼近生活,有很多實用的方法。我最喜歡的是關於“氣功藥餌”的部分,它詳細介紹瞭如何通過特定的氣功練習來調理身體,以及一些常用的藥餌方劑,這些方劑的配伍和製作方法都寫得很清楚。很多都是取材方便的食材,比如一些常見的草藥和榖物。讀完之後,我嘗試著做瞭一個月,感覺精力確實比以前好很多,晚上睡眠也香甜瞭。書中還講到瞭如何根據自身情況選擇閤適的方法,這點非常重要,避免瞭盲目實踐。同時,它也強調瞭循序漸進,不要急於求成。我記得裏麵有一個章節講的是如何通過呼吸調整來緩解焦慮,我試瞭一下,效果真的很顯著。以前我總是想找一些快速見效的方法,現在纔明白,真正的療愈和養生是一個長期積纍的過程。這本書讓我對這個過程有瞭更深的理解和信心。作者的語言也很親切,就像一位長輩在娓娓道來,沒有生硬的專業術語,讀起來一點也不吃力。我把書裏的一些方子記瞭下來,準備慢慢嘗試,感覺這會是一本可以伴隨我很久的書。

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老實說,我一開始拿到這本書,是被“救治偏差手術”這個標題吸引的。我身邊有一些親戚朋友就經曆過手術,雖然結果大多是好的,但過程中總會有些小小的插麯或者恢復期比較長。我一直很好奇,除瞭常規的醫學手段,有沒有一些輔助的方法能夠幫助身體更好地應對術後恢復,甚至規避一些潛在的風險。這本書在這方麵的內容確實給瞭我很多啓發。它並沒有否定現代醫學的必要性,而是強調瞭在常規治療之外,可以結閤一些傳統的方法來達到更好的效果。特彆是它對於術後身體的“偏差”情況,給齣瞭一些很有見地的分析,比如如何通過調理來改善一些術後常見的並發癥,以及如何通過一些溫和的方式來促進組織修復。書中列舉瞭一些具體的調理方案,包括飲食上的建議,還有一些簡單的體式和手法。我最感興趣的是它關於“藥餌”的運用,它解釋瞭不同藥材的性味以及它們如何作用於身體的不同部位,對於術後身體的陰陽平衡、氣血運行都有詳細的闡述。我記得有個例子是關於術後容易齣現淤滯的問題,書中就給齣瞭幾個可以活血化瘀的食療方,而且都很容易操作。雖然我沒有經曆過手術,但光是閱讀這些內容,就能感受到作者的專業和用心。它讓我意識到,即使是在現代醫學高度發達的今天,我們仍然可以從傳統智慧中汲取力量,來更全麵地關照我們的健康。

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這本書的結構很獨特,讓我耳目一新。它將“氣功藥餌療法”和“救治偏差手術”兩個看似不太相關的領域巧妙地結閤在一起,形成瞭一種全新的視角。我本來以為會是兩本獨立的內容拼湊在一起,但讀完後發現,它們之間是有內在聯係的,都是圍繞著“調理”和“恢復”這兩個主題展開的。我尤其喜歡它在“氣功藥餌療法”部分,不僅僅是講一些練習方法,更重要的是它闡述瞭這些方法背後的原理,比如如何通過意念引導氣血,如何利用食物的藥性來輔助身體的自我修復。書中的圖示也很清晰,即使是初學者也能很快掌握動作要領。我特彆想嘗試書中關於“固本培元”的氣功功法,感覺對於現代人普遍存在的精力不足、亞健康狀態有很好的改善作用。而在“救治偏差手術”這部分,作者的思路非常開闊,它沒有局限於某個特定的手術類型,而是從更宏觀的層麵去探討如何處理術後可能齣現的各種“偏差”,這種“偏差”可能是生理上的,也可能是心理上的。它強調的是一種整體觀,認為身體是一個相互關聯的整體,任何局部的失衡都可能影響到整體的健康。我讀到裏麵關於術後情緒不穩定,如何通過藥餌來安神定誌的部分,覺得非常實用。這種將身心靈結閤的療愈思路,在很多傳統醫學著作中都有體現,但這本書的錶達方式更加直接和易懂。

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