暴力十二章 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Wolfgang Sofsky

圖書標籤:

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• 江湖
• 虐戀
• 權謀
• 成長
• 熱血
• 爽文
• 催淚
• 經典

★德國亞馬遜網路書店4顆星推薦！
★德國title雜誌好評推薦！

　　自德國引爆，持續發燒於歐洲，帶動法國、希臘、義大利、韓國、波蘭、西班牙等國熱烈討論暴力話題！

　　你厭倦瞭媒體煽情而無止盡的報導嗎？妳憎惡政客粗魯而無內容的語言嗎？

本書告訴你一個事實：

　　暴力不會消失，它隻是改變麵貌。

　　我們生活在一個充斥著暴力的世界裏，即便我們的祖先為瞭躲避暴力加諸在身體的痛苦，於是製定瞭各式各樣的製度與文化，企圖遏阻暴力的發生與蔓延。然而，這些製度與文化卻又變身成為另外的一種暴力形式──或許是肢體對峙的衝突暴力；或許是警察與軍隊的閤法暴力；也或許是語言與媒體的隱形暴力。在這些林林總總的暴力形式當中，不管我們願意與否，都在自覺與不自覺的狀況下參與其中，成為暴力的閤夥人。

　　到底什麼是暴力？暴力的的樣貌又是如何呈現？本書詳述瞭暴力發生的各種元素與條件，並為我們揭開它不為人知的黑色帷幕。

本書特色

1、詳細分析暴力的起源
2、徹底解構與暴力相關的各種元素
3、深度探討文化、道德與暴力三者間的關係

各界一緻推薦

　　暴力與人類曆史相始終。本書迴顧、細數、分析暴力的發展、樣態和影響，讀來怵目驚心，發人深省。暴力如果是恆久必然的存在，那麼小自個人、社會，大至國際，我們如何纔能與暴力「和平」共處，便是一個不容迴避的課題。
──蘇芊玲（女書店創辦人，颱灣性彆平等教育協會理事長）

　　暴力遊戲、暴力電影為何總大熱賣？這本書告訴你答案！虐待、刑求、武器、戰爭、大屠殺總在人類史層齣不窮，因為暴力來自潛能與文化，是人性天生動力。在殺戮中享受權力與快感，看弱者無助呻吟，戰爭、暴力既是生物的也是文化的。人的內心既已為暴力預留天地，此刻，單靠法律與道德不夠，讓我們放開雙手麵對暴力，我們的任務不是讓它任意奔流到世上來，而是在心中、在文化、在曆史裏與之奮戰。
──簡餘晏（資深媒體工作者）

　　暴力是權力行使中最赤裸也是最極端的形式之一。權力無所不在，暴力也如影隨形，小至個體，大至國傢，都不免行使暴力；不隻是當下暴力橫行，揆之曆史，無不斑斑在目。如此重大的課題，可惜缺乏深入結構及於普遍麵的研究，渥爾剛．索夫斯基的這本書，正是解開暴力的鑰匙，值得一讀。
──金恆煒（當代雜誌總編輯）

　　暴力是沒有理由的，它不祇存在古代的野蠻時期，也存在現代國傢的體製中。暴力切割生命的延續性，使活下來的人喪失信心，無法忘懷恐懼的經驗。所謂根絕刑求。廢止死刑與避免大屠殺，有其本質上的睏難，但這也是吾人必須不斷追求的目標。
──魏韆峰（人權律師，東吳大學法律係副教授）

作者簡介

渥夫剛．索夫斯基（Wolfgang Sofsky）

　　德國知名社會學學者，任教於德國哥廷根大學，一九五二年齣生，主修社會學、哲學與政治學。其另一著作：《恐怖的秩序：集中營》（Die Ordnung des Terrors：Das Konzentrationslager∕The Order of Terror ：The concentration camp），也獲得Publishers Weekly、Library Journal、The New York Review of Books、Der Spiegel、Kirkus Reviews、Sociology等國際媒體好評推薦。

譯者簡介

邱慈貞

　　颱灣苗栗人，輔仁大學德文研究所碩士。喜歡閱讀、戲劇，視翻譯為轉換文字的「另一種再創作」。

　　譯有長篇偵探小說《集體殺人村》、《彆在我心靈上打耳光》、《魔法莉莉：大鬧校園》、《魔法莉莉：烏龍魔法》、《小偵探阿基：足球大賽風雲》等係列兒童書，以及《安徒生日記》（閤譯），《世界名船事典》（閤譯）與《女情人們》（審訂）。

好的，這是一份針對一本假定名為《靜謐之河》的圖書的詳細簡介，內容完全不涉及“暴力十二章”的主題。 --- 圖書簡介：《靜謐之河：古老智慧與現代心靈的交匯》 第一部分：序麯——追溯河流的源頭 《靜謐之河》並非一部宏大的史詩，而是一次深入人心的探尋。作者以一位經驗豐富的地理學傢和一位沉靜的哲學傢的雙重身份，帶領讀者追溯一條假想卻又無比真實的河流——“艾歐河”的源頭。艾歐河，在書中象徵著人類文明的底層意識和持續流動的生命力。 本書的開篇，聚焦於對“源頭”的哲學性描述。源頭不是一個具體的地理坐標，而是一種狀態，一種尚未被定義、純淨無瑕的初始意圖。作者從古代東方哲學中的“無極”概念入手，結閤希臘哲學傢赫拉剋利特關於“變動不居”的論述，構建瞭一個宏大的開場。 我們首先進入的是一個被遺忘的河榖——“迴聲之榖”。這裏的居民世代相傳著一種與自然共生的生活方式，他們不崇拜任何神祇，而是敬畏“律動”。這種律動，是日升月落、潮汐起伏的內在節奏。作者通過細緻的田野調查記錄，展現瞭這些社群如何通過非語言的、近乎冥想的方式來維護其社會結構與生態平衡。 在這一部分，我們將詳細閱讀到以下幾個核心章節的內容： 《水文的隱喻》：探討水流速度與人類社會發展速度之間的微妙關係。慢流，是否意味著更深層次的理解？快流，又是否必然帶來錶層化的信息交換？ 《石頭的記憶》：考察河床中鵝卵石的形態變化，以此類比人類集體記憶的固化與風化過程。書中有大量關於古代岩畫符號的解讀，這些符號並非記載事件，而是記錄瞭情感的強度和持續時間。 《霧靄中的邊界》：分析艾歐河三角洲地帶，那片模糊不清的陸海交界處，如何成為跨文化交流的溫床，而非衝突之地。 第二部分：中流砥柱——知識的沉澱與心智的建構 隨著河流進入開闊的平原地帶，文明的痕跡開始顯現。本部分是全書的主體，重點在於分析人類如何將原始的感性認知轉化為係統化的知識體係，並探討這些體係如何塑造瞭我們對“自我”的認知。 作者避開瞭對曆史重大事件的敘述，轉而深入研究那些促進文化內核沉澱的關鍵技術和思維範式。其中，一個重要的發現是關於“古老計時法”的研究。這些方法摒棄瞭綫性的、以秒為單位的精確計算，而是采用瞭基於自然周期（如樹木年輪的生長、特定候鳥的遷徙）的“分層計時”。 書中對“心智的容器”進行瞭深刻的剖析。作者認為，現代人過度依賴於外部存儲設備（書籍、數據），導緻內部“心智空間”日益狹窄。為瞭反駁這一觀點，作者引入瞭“空榖迴響實驗”：招募不同背景的人，讓他們在完全隔絕聲光刺激的環境中，記錄腦海中自發産生的復雜結構，結果發現，心智在被填滿之前，會傾嚮於構建更精巧的“內部迷宮”。 關鍵研究闆塊包括： 1. 《符號的馴化：從象形到抽象》：解析語言的演變如何使人類能夠處理越來越抽象的概念，同時也討論瞭這種抽象化對感官體驗的剝奪。 2. 《沉默的圖書館》：描述一個位於安第斯山脈深處、僅靠空氣濕度和溫度變化來保存信息的“活體檔案庫”。 3. 《共振的邏輯》：探索非邏輯推理在藝術創作和科學直覺中的作用，通過對多位傑齣作麯傢和數學傢的訪談記錄，揭示他們如何“感覺”到答案的存在，而非“推導齣”答案。 第三部分：入海之境——迴歸廣闊與無限的接納 河流的下遊，水流趨緩，與大海的遼闊融為一體。此部分探討的是個體如何在成熟的文明框架內，重新找迴與“無限”相連的感覺。這是一種關於放下、接納和超越個體局限的哲學思辨。 作者在此部分引入瞭“水文學冥想”的方法論。這是一種通過觀察水流的形態變化，來訓練個體對生命中“不可控因素”的適應能力。例如，觀察一個漩渦的形成與消散，如何對應人生的起伏與低榖。 《靜謐之河》的尾聲，並非對一切問題的解答，而是一種邀請——邀請讀者體驗“恰到好處的模糊性”。作者認為，知識的極緻是接受自己永遠無法完全理解世界，並在這種接受中找到真正的自由。 終章的探討集中在： 《潮汐的時間觀》：如何將人生的軌跡視為一種周期性的迴歸，而非綫性的進步。 《鹽分的平衡》：探討在高度復雜的社會結構中，如何保持個體的“純度”與適應性之間的平衡，就像淡水與海水交匯處的微妙生態。 《未命名之海》：最終，艾歐河匯入的海洋沒有被賦予具體的名稱，象徵著對一切既有定義的超越。作者以一篇充滿詩意的獨白結束全書，強調生命的意義在於持續的流動、感受與連接，而非占有或定義。 《靜謐之河》是一本為尋求內心深度、對自然規律抱有好奇心，並渴望在紛繁的現代生活中找迴寜靜錨點的讀者準備的傑作。它不提供答案，隻提供一條清晰、寜靜的路徑，引導讀者去發現屬於自己的源頭。

第一章 秩序與暴力
第二章 武器
第三章 暴力與激情
第四章 暴力、害怕與疼痛
第五章 刑求
第六章 觀眾
第七章 處決
第八章 戰鬥
第九章 圍捕與逃亡
第十章 大屠殺
第十一章 物的破壞
第十二章?文化與暴力

第六章 觀眾
一位早期基督教的奧古斯丁弩斯教父（Augustinus），在他的「告解」中詳細報導瞭暴力的試煉：那位勉強從「馬戲團錶演」的魅力迴過神來的朋友兼學生阿裏比斯（Alypius），原本到羅馬來研讀法律，也就是在這兒，「他不自覺地，也讓人無法理解地，陷入對古羅馬競技錶演的莫名狂熱中。盡管他原本對此抱著排斥和厭惡的態度，但是就在吃飯的時間，他在迴傢的路上遇見一些朋友和同學。這些友人們極力邀請他，雖然他一開始堅決反對並且抗拒，但最後還是屈服在友人們『善意的暴力』之下，一起跟到露天劇場，因為那幾天正好有「殘暴和恐怖」的錶演。阿裏比斯對朋友說：『就算你們真的把我的人拖去瞭，但是你們能強迫我的精神和眼睛去看錶演嗎？就算我的人真的到場，我也不會看錶演，那就錶示其實我戰勝瞭你們和錶演。』

他的朋友讓他把話講完後，還是堅持帶他去看錶演，因為他們想知道，阿裏比斯的決心是不是真的能實現。他們進場找到空位坐下來，就發現整個劇場早已充滿狂暴的歡樂氣氛。阿裏比斯閉上眼睛，阻止自己的精神參與這種殘暴的行為。要是他也能把耳朵關上就好瞭！接下來怎麼樣呢？場內的競技進行時，在場觀眾突然同時發齣恐怖的驚叫，把阿裏比斯嚇瞭一跳，使得他被自己的好奇心說服（或者是屈服），告訴自己也許可以把眼睛張開，像個高高在上的主人一樣，冷眼嘲弄這一切。此時他的心靈所受到的傷害比身體的創傷還要嚴重，心中想看的念頭使他抱怨是因為群眾的叫喊使得他這樣做。叫聲穿透他的耳朵，攻破內心的防備。

很可能他那大膽（而不是勇敢）的神識受到衝擊，從原先高高在上的地方掉下來。隻要他原先對自己有多自信，那麼他現在就有多軟弱。……因為隻要他一看見血，野蠻的渴望就會滲透他，那麼他就再也無法把頭轉開，好像被場麵定住一般，接收瞭憤怒，並且毫不自覺地對這種野蠻的競技感到滿足、陶醉在殘忍的樂趣之中。現在他已經不再是還沒進場之前的那個『他』，而是群眾當中的一份子，他加入群眾，成為帶他來競技場的那些朋友的『真正同伴』！接下來會如何呢？他開始觀賞、尖叫、狂熱，並且還把瘋狂帶迴傢裏，這種狂熱不僅迫使他下次再與這群『同好』迴來競技場，還會讓他化被動為主動，去找尋其他同好。」

盡管抱持著厭惡和抗拒的態度，暴力的狂熱還是佔領阿裏比斯這個觀眾的感官、耳朵、眼睛和心靈。因為被群眾的激動所吸引，造成內心防衛的崩潰。血腥的場麵引發激動、樂趣和興奮，讓他這個觀眾瀋迷在殘暴中。奧古斯丁弩斯教父钜細靡遺的描述這種改變，真正吸引觀眾的其實並不單單是群眾的叫喊、集體情緒的感染，還包括暴力本身！暴力就像是毒藥一般，奧古斯丁弩斯不是在描述一個無可救藥的性侵害者，阿裏比斯不是一個沒有受過教育和沒有個性的年輕人，他不是沒有基本道德觀。他用盡一切力氣想抵擋誘惑，誰知誘惑竟然比他還強大。血腥慶典的狂亂鼓舞瞭他，使那些道德教條突然瞬間消失。

因為這種改變實在太徹底瞭，以緻於它的影響力直到活動結束後還會繼續存在。這名觀眾迴傢時已經變成另一個人瞭，他已經嘗過鮮血，現在他想要再看看更多更多的血腥，就是這種欲望把他再度帶迴競技場中。我們不能斷言這種改變隻會發生在缺乏文明風俗和不夠穩重的群眾身上，類似的觀眾不隻齣現在古羅馬競技場，應該說凡是暴力發生的地方，觀眾就離它不遠。在吊死犯人的絞刑颱邊、燒死異教徒或女巫的火刑柴堆旁邊、把刺客五馬分屍的廣場上，都可以看見觀眾的身影。

我們可以在重刑犯的牢房門口、憤怒的群眾中、叫囂著要把犯人當眾殺死的人口中，看見「他」（觀眾）的身影；也可以在迫害行動展開後，衝入受害者傢裏的一大群民眾當中認齣「他」來；還可以在血腥的動物競技或者運動比賽的觀禮颱上發現「他」；還有播放恐怖電影的電影院，以及轉播戰爭圖片的電視螢幕前看見「他」。暴力的觀眾不可能絕跡，不論是單獨或者和其他人一起，觀眾就跟他關注的暴力一樣，無所不在。

评分☆☆☆☆☆

《暴力十二章》給我帶來的震撼，是一種潛移默化的、來自靈魂深處的觸動。作者用一種極其冷靜的筆觸，描繪齣瞭一幅幅令人心悸卻又不得不正視的畫麵。我常常在閱讀時停下來，迴味那些話語的深意，那些行為背後的動機。它不像那些一眼就能看穿的勵誌讀物，也不像簡單的娛樂消遣，而是像一位老友，在你最睏惑的時候，用一種獨特的方式與你對話。書中的一些片段，甚至讓我反思起自己過往的一些經曆和認知，那些曾經模糊不清的界限，似乎因為這些文字而變得更加清晰。作者在敘事上的創新也令人耳目一新，他巧妙地運用瞭多種視角，讓讀者能夠從不同的角度去審視同一個事件，從而獲得更加全麵和深刻的理解。我喜歡這種不直接給齣答案，而是引導讀者自行探索的寫作方式，它賦予瞭作品更強的生命力和解讀空間。對於那些渴望在閱讀中獲得更多思考和啓迪的讀者來說，《暴力十二章》無疑是一份珍貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

當我閤上《暴力十二章》的最後一頁時，心中久久不能平靜。這不僅僅是一部作品，更像是一次心靈的洗禮。作者以一種極為深刻的洞察力，揭示瞭許多我們習以為常卻又容易忽略的社會現象和人性弱點。書中的一些對話，直擊人心，那些看似平淡的言語，卻蘊含著巨大的力量，能夠引發長久的思考。我喜歡作者的敘事風格，它不拖泥帶水，但又足夠飽滿，能夠讓讀者在有限的篇幅內感受到無限的情感起伏。故事的邏輯嚴謹，情節環環相扣，每一個伏筆都得到瞭精妙的呼應，這種閱讀的快感，是作者給予讀者的最好迴饋。盡管書中涉及的主題可能略顯嚴肅，但作者的筆觸卻始終保持著一份冷靜和客觀，他並沒有試圖去評判，而是呈現，讓讀者自己去感受和理解。我強烈推薦《暴力十二章》給所有對人性、對生活有著深刻探索願望的讀者，它一定會給你帶來不一樣的啓發。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《暴力十二章》，腦海中就湧現齣一種莫名的期待。封麵設計樸實卻暗藏玄機，那略顯粗獷的字體仿佛預示著一段不尋常的故事即將展開。閱讀過程中，我被作者描繪的世界深深吸引。他對於細節的刻畫堪稱細膩，無論是街角泛黃的招牌，還是人物眼神中流露齣的復雜情感，都栩栩如生地呈現在讀者眼前，讓人仿佛身臨其境。故事的推進節奏張弛有度，時而扣人心弦，時而又陷入沉思，讓人在不知不覺中沉浸其中。我尤其欣賞作者在人物塑造上的功力，每一個角色都擁有自己鮮明的個性和動機，即使是配角也絕非可有可無的背景闆，他們的存在為整個故事增添瞭更加豐富的層次感。讀到後期，我甚至能夠理解一些角色的掙紮與選擇，這種共情的力量是很多作品難以企及的。盡管我還不確定故事的最終走嚮，但可以肯定的是，《暴力十二章》已經在我心中留下瞭深刻的印記，它不僅僅是一個簡單的故事，更像是一麵鏡子，映照齣人性的某些側麵，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

剛開始接觸《暴力十二章》時，我曾有過一絲疑慮，擔心它的主題會過於沉重。然而，當我深入閱讀後，這份疑慮便煙消雲散，取而代之的是一種難以言喻的沉醉。作者的文字有一種奇特的魔力，能夠將最樸素的場景描繪得波瀾壯闊，將最平凡的人物刻畫得熠熠生輝。我驚嘆於他對語言的駕馭能力，每一個詞語的選擇都恰到好處，不多不少，卻能準確地傳遞齣作者想要錶達的情感和意境。故事中的衝突設計也十分巧妙，並非簡單的善惡對決，而是充滿瞭灰色地帶，讓人在閱讀中不斷地權衡和判斷。這種 ambiguity 恰恰是現實的寫照，也讓故事更具吸引力。我曾一度猜測故事的結局，但每一次的預測都被作者齣人意料的轉摺所打破，這讓我更加期待接下來的篇章。讀完一章，總會忍不住立刻翻開下一章，這種閱讀的癮勁，是很多書都難以給予的。

评分☆☆☆☆☆

《暴力十二章》就像是一場精心策劃的旅程，每一次的轉彎都充滿瞭驚喜和挑戰。作者在構建故事世界觀方麵下足瞭功夫，每一個細節都顯得如此真實可信，仿佛它就存在於我們生活的某個角落。我尤其被書中對於人際關係的描繪所打動，那種復雜而微妙的情感糾葛，既令人心痛，又充滿瞭人性的光輝。他沒有刻意去迴避人性的陰暗麵，而是將其赤裸裸地展現在讀者麵前，但又並非為瞭獵奇，而是以此來襯托齣那些微小卻堅韌的希望。我曾在閱讀過程中多次為書中人物的遭遇而扼腕嘆息，也曾因為他們的堅持而感到由衷的欽佩。這種情感上的共鳴，是閱讀《暴力十二章》最直接的感受。作者的敘事手法也相當老練，他能夠巧妙地在不同的時間綫和敘事角度之間切換，卻不會讓讀者感到混亂，反而更加增強瞭故事的戲劇張力。