晚清戲曲的變革 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2025

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晚清戲曲的變革


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齣版者 出版社:秀威資訊 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2013/04/10
語言 語言:繁體中文



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發錶於2025-02-03

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圖書描述

明清男旦如何出現、走紅?
其存在方式,與當時接受者的審美觀如何變化?

  而清代九位帝王與西太后無一不愛好戲曲,他們的意志與喜好,又如何影響戲曲的藝術規律本身關於「堂子」,那是晚清極有號召力的娛樂場域,也是培養優伶的重要渠道,名伶的成功如何育於堂子裡,成於舞台上……

  翻開本書,將能細細尋索晚清戲曲的發生、變革,品味其中種種樂趣。

  本書討論晚清至民初北京戲曲的情狀,內容涉及皇家劇團的變革,徽班進京對京劇的影響,男旦的興衰,戲曲與南城堂子的關係,優伶社會地位的變化,戲曲在北京娛樂界和社會時尚中的地位和作用,以及戲曲廣告、品評的方式等。

本書特色

  與《從程長庚到梅蘭芳──晚近京師戲曲的輝煌》合為一套研究京劇的專書。

作者簡介

么書儀

  一九四六年一月生於北京。一九六八年畢業於北京大學中文系。一九八一年畢業於中國社會科學院研究生院文學系元明清專業,獲文學碩士學位。一九八一年到二○○六年,任職於中國社會科學院文學所,任研究員。其他著作有《元代文人心態》、《元代戲曲與元代社會》、《從程長庚到梅蘭芳──晚近京師戲曲的輝煌》等。

著者信息

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圖書目錄

自序

第一章 清代皇家劇團和宮廷演劇的變革

第一節 景山、南府的兩大皇家劇團
第二節 乾隆時期:清代的第一次戲曲高潮
第三節「弘曆熱河行宮觀劇圖」的史事
第四節 清代宮廷的「節戲」
第五節 道光時代:升平署的建立
第六節 咸豐時代:新的演劇制度
第七節 西太后時期:清代的第二次戲曲高潮
第八節 西太后時代的「內廷供奉」
第九節 結語
附錄:漫談「跳加官」

第二章 徽班進京對晚清北京戲曲的影響

第一節 開場方式與劇目安排
第二節 後臺衣箱的分類管理
第三節 歌郎營業的出現
附錄:徽班研究中的幾個問題

第三章 明清演劇史上男旦的興衰

第一節 明代中晚期的男旦
第二節 乾隆年間的男旦
第三節 清末民初的「四大名旦」

第四章 晚清戲曲與北京南城的「堂子」

第一節 晚清作為娛樂業的「堂子」
第二節 晚清作為戲曲「科班」的「堂子」
第三節 戲曲史敘述中的「堂子」
附錄:明清北京內城、外城示意圖

第五章 晚清關公戲演出與伶人的關羽崇拜

第一節 清代關公戲演出:禁令與熱潮的交替
第二節 光緒年間關公戲演出的鼎盛和禁忌
第三節 關公戲鼎盛的社會文化原因

第六章 晚清優伶社會地位的變化

第一節 清代各朝有關戲曲和「優伶」的律令和執行
第二節 晚清帝王對於優伶態度的變化
第三節 晚清「內廷供奉」們的殊榮
第四節 晚清官府執行有關優伶「定制」的鬆動
第五節 晚清「名伶」經濟、社會地位的改變

第七章 晚清的觀劇指南與戲曲廣告

第一節 道光至光緒間出版的《都門紀略》
第二節 嘉慶、道光年間的「花譜」熱
第三節 楊掌生和他的《京塵雜錄》

第八章 清末民初至二十世紀二、三十年代的北京娛樂圈

第一節 晚清的北京南城
第二節 二、三十年代的京師娛樂中心──大柵欄
第三節 二、三十年代北平的「時髦」
第四節 京劇名票、貴公子袁寒雲
附錄一:道光二十五年、同治三年《都門紀略》記載的京師19個最著名的戲園子分佈示意圖
附錄二:《京塵雜錄》所記嘉慶末至道光間南城48個著名「堂子」所在的18條街道(春家胡同除外)

第九章 清末民初日本的中國戲曲愛好者

第一節 報人□聽花和他的《中國劇》
第二節 波多野乾一和他的《支那劇及其名優》
第三節 二十世紀之初寄居北平的日本戲曲愛好者

後序
引用書目

圖書序言

清代開國百年的乾隆時期,出現了由宮廷戲曲演出為主要推動力和表徵的清代第一次戲曲高潮。這一高潮的出現,和清朝皇帝的直接參與有關。

從順治皇帝開始,康熙、雍正都熱心於宮廷戲劇活動。比如,在劇目上,順治就萌生了依據自己的意圖,由皇室派詞臣修編劇本的設想,還在《鳴鳳記》的改編上做過嘗試。楊恩壽《詞余叢話》因此留下了「吳園次奉敕譜《忠湣記》」 的記載。

康熙也模仿他的父親「覓人收拾」 了《西遊記》,並下令編寫了一批「節慶」曲本。

雍正為皇子時,曾為恭祝父皇的壽誕,親自參與編寫賀壽節目。這個劇作為賀壽獻戲的「樣板」,一直到乾隆時期還曾拿出來演出 。皇家參加劇目修編的傳統,一直繼續到西太后主持改編《昭代簫韶》。而且,在她的主持下,清代第一座三層大戲樓──圓明園同樂園中的清音閣峻工。這座毀於八國聯軍的豪華戲樓在當時是獨一無二的,它不僅代表了皇家的氣派,並具有豐富的想像力,其形制結構與今存故宮暢音閣戲樓大致相同:最上層名「福台」,中間為「祿台」,下面一層稱「壽台」;壽台四周有十二根立柱支撐。戲臺分前後兩層,後層有階梯通往「仙樓」。它的臺面比當時的普通戲臺大幾倍,底層面積在二百平方米左右,可容納數百演員出入騰挪。三層戲臺的裝置特殊,壽台頂上有可以移動的「天井」,地板上有五處可以移動的出口,連接台底下的地井。地板中央還有一口水井。「天井」可以「聚音」,地井中的裝置可以控制各種道具的升降,水井則是供應臺上噴水裝置的水源──這樣,劇中表演的天、地、人三界的活動,在舞臺上都可各得其所:這是熱衷「神怪劇」時代的創舉。

經過順治、康熙、雍正三朝熱心於宮廷戲曲的皇帝近百年的努力,皇室劇團和宮廷演出的各個方面,都趨於成熟和完善。下一屆皇帝只要在父、祖多年經營的基礎上,再出一把力,就可以水到渠成地促成清代宮廷戲曲演出的繁盛局面。好大喜功的乾隆,恰好就是成就這一契機的極好人選。他把幾代帝王對宮廷演劇的理想,加以實現並且發揮到極致,實現了以宮廷戲曲演出為主要推動力和表徵的清代第一次戲曲高潮。

乾隆皇帝對於戲曲可以稱作「嗜好」,他在位的60年間,在頻繁的「南巡」和「慶典」活動中,曾經親自下達和支持了不少與戲曲的發展相關的政令,而他直接下達和間接支持的這些政令,對於奠定有清一代戲曲繁盛和釀成清代第一次戲曲高潮都可以說是起到了決定性的作用。

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