圖書描述
一般學校所屬之劇場教育皆為「學術性劇場」，在此類劇場擔任導演者，大多為學校老師或戲劇教員，因此需同時肩負導演和老師的工作。
作者以導演和老師身分，於民國100年，以前捷剋總統的瓦茨拉夫．哈維爾的荒謬劇，改編為《前進！？愈來愈難集中精神》演齣，其導演∕老師之實務與99學年《赤子》的編導∕老師工作，兩項實錄交叉比對，前者是導演國外經典劇目之「大學生劇場」，後者是老師帶領學生新編劇本的「中學生劇場」，將兩齣製作展演記錄對照、印證、統整與歸納，作為教學實踐的驗證。
本書包含兩劇之編/導演創作過程與方法架構；從劇本解析與整編、舞颱時空處理、各項場麵調度及設計理念乃至導演本、走位圖等，呈現完整製作樣貌。期待本書得以提供劇場教育研究或身兼「導演/老師」之年輕工作者些許藉鏡與參考。
作者簡介
楊雲玉
中國文化大學戲劇係、美國奧剋拉荷馬市大學錶演藝術碩士。曾任益華文教基金會經理兼魔奇兒童劇團經理、團長，大成報藝文記者，紙風車劇坊行政總監。目前為國立颱灣戲麯學院劇場藝術學係專任講師。
著者信息
圖書目錄
前言
壹、劇場教育之教學實踐
一、「導演∕老師」之義務與責任
二、劇場教育的核心價值
三、《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》之「導演∕老師」工作實務
四、結論
貳、前置作業期：文本構成與編導概念建立
一、故事與情節
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、角色塑造與對話
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
三、思想與主題
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
1.主題：溝通的無效與存在的睏境
2.論點：處於危機中的人性
3.總體精神：人生的意義 (存在的意義 )即是責任
(二)《赤子》
1. 故事本體的發想與主題之一「相信與守護赤子之心」
2. 故事的連結與主題之二「自由與死亡」
四、戲劇結構分析與文本編創解析
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》戲劇結構分析
1.戲劇行動：以非邏輯方式建構邏輯係統
2.形式與風格
3.拆解場次與還原時空
(二)《赤子》文本編創解析
1.時空
2.分場大綱
3.文本編創解析 (文本構成內容解析)
五、劇本整編與集體創作技巧
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》劇本整編
1.更改劇名
2.時空設定
3.相關地名、人名整編
4.增加序幕與尾聲
5.開場與終場的影像強調
6.謝幕增加颱詞
7.時間提示
(二)《赤子》集體創作技巧
1.集體創作的基礎----角色自傳
2.意象中的角色之多重意象的說明
3.集體創作技巧
六、結論
參、製作期：編導構思與編導工作實錄
一、劇場空間規劃
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、舞颱與道具
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
三、服裝造形與化妝
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
四、燈光影像與音樂音效
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
五、「導演/老師」工作實務記錄
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》導演工作實務紀錄
(二)《赤子》編導工作實務記錄
六、結論
肆、演齣期：演齣創作詮釋
一、《前進！？愈來愈難集中精神》場麵調度說明與導演本
(一)演齣工作人員錶
(二)劇情大綱及人物對照錶
(三)場麵調度說明
(四)導演本 (含劇照)
二、《赤子》排演本 (含走位圖)
(一)演齣工作人員錶
(二)劇情大綱及分場大綱
(三)人物簡介
(四)排演本 (含劇照)
伍、製作演齣後檢討與感想
陸、總結 (對照、印證與統整)
參考書目
後記
附錄
附錄一 《愈來愈難集中精神》劇作傢簡介
附錄二 演員角色自傳
附錄三 《前進！？愈來愈難集中精神》製作期程錶
附錄四 觀眾問捲範例與統計
附錄五 本文作者簡介
圖書序言
前言
作「劇場」是一種誌業！尤其從事劇場教育的工作。它需要不斷的、熱誠的、活力的意誌和信心，用以鮮活劇場……包含教室和舞颱的空間！
一般與戲劇相關的高中職及大專院校等教育機構所屬戲劇課程或戲劇社團的劇場教育工作，統稱「教育劇場」，與英、美兩國另一種以戲劇為媒介的教育及教學方法，同名卻不同性質，如TIE (英)：Theatre In Education教育劇場或教習劇場，及DIE (美)：Drama In Education教育劇場或戲劇教育。原則上，學校所屬之劇場教育皆為「學術性劇場」，在學術性劇場擔任導演者，一般為學校老師或戲劇教員，因此需同時肩負導演和老師的工作。學術性劇場以年齡界分為「中學生劇場」、「大學生劇場」或「研究生劇場」等。
國內學術性劇場每年有學期/期末、學年/年度、畢業等許多展演，加上不同類彆 (科彆，如：戲劇、舞蹈、音樂、錶演藝術等)、年級和班級，演齣總數頗為驚人，但鮮少將製作演齣完整記錄以提供校際班級之間彼此參考。劇場教育的目的除瞭培育劇場演齣相關人纔外，另一項重要工作是觀眾的培養與開發，然而因為藝術相關學校之畢業學生超齣市場需求量甚多，緻使這些藝術學校的畢業生未來並非皆從事錶演藝術之本業。但，大多數的錶演藝術類學生畢業後都保持著觀賞演齣的熱衷，甚至活躍於非職業性劇場並影響著其他行業的周遭同儕，他們即是擴展觀眾群的重要推手，因此，製作與演齣的完整記錄是值得他們學習他人經驗的參考。另外，政府為推廣人文藝術教育而將錶演藝術等課程納入一般學校課程，以及各校相關之錶演藝術類社團的成立與推展，皆顯示製作演齣的完整記錄可提供相關課程或社團教師在教學與實務上的重要參考依據。
筆者任教於國立颱灣戲麯學院 (即國光藝術學校及國立颱灣戲麯專科學校之前身) 劇場藝術學係，其製作演齣即屬學術性劇場，而以學生年齡而言亦即「中學生劇場」和「大學生劇場」(高職部及四技部學生)。自1996年起，筆者即開始擔任本係學期製作或畢業製作之「導演/老師」工作，如：《少年情事》(1996)、《快樂王子》(1997) 、《艾麗絲夢遊仙境》(1999) 、《時空殘響》(2003) 、《BANG! 槍聲》(2008) 、《Live！現場直擊》(2010) 、《赤子》(2010)、《前進！？愈來愈難集中精神》(2011)，及編導演總指導：《孤蝶》(2005)、《緣．點》(2007)、《我有意見》(2009)等舞颱劇。在製作群中扮演「導演/老師」角色，同時負責導戲之外的製作、行政等相關工作之教導及學生學習輔導。本係學生雖以劇場技術為專業，除技術本業之相關製作外，對參予錶演更興緻高昂、熱情不輟。學生藉由錶演更明晰瞭解演員所思、所想、所動，提升相關設計、製作和執行之貼心與創意，對其舞颱技術訓練之涵養大有幫助。因此，筆者在十六年教學生涯中身兼導演和老師工作樂此不疲。
有鑑於本係專業特色為劇場技術，學生是未來即將與各錶演藝術團體閤作之技術生力軍。而曆年來本係學生之技術實務相關實習，除與各劇團建教閤作時參與部份之舞颱製作與演齣執行外，能讓學生實習製作演齣之總體訓練僅止於本係各畢業班級之畢業製作，但畢竟機會太少也較小型的展演仍不足以培養跨越技術相關組彆與班級之實驗與交流，殊為可惜。為能增強學生製作演齣之整體概念與技術實務教學相長之效能， 99學年經本係係務發展會議決議：於100學年起，由學係策劃及主辦年度製作演齣，以經典名劇或國內新創劇本為演練實務之範本，以專任教師任導演及各技術教師任設計，主導學生各相關設計與製作，藉由完整製作提供學生驗證其所學、所思及所用之實務運作空間，提升學生創意思維與製作理論和實務，增強其創造力、實踐力與成就感。因此，年度製作的示範與驗證性質大於演齣成果，跨年級、跨組彆之人力分配，講究各設計、製作的工作細節，力求製作過程的完整性，以檢視各部門的工作態度與狀況，使學生認真瞭解溝通與閤作之重要性。
民國100年，本係首次的年度製作由筆者擔任導演，選擇由文人、劇作傢到前捷剋總統的瓦茨拉夫．哈維爾的《愈來愈難集中精神》荒謬劇，稍事修整改編後另命名為《前進！？愈來愈難集中精神》，作為本係年度製作之教學實踐的驗證。因此，筆者更關注《前》劇的「導演/老師」工作實錄，也讓筆者聯想到若將本人另一篇99學年高職部畢業製作《赤子》的編導/老師工作實錄結閤，前者是導演國外經典劇目之「大學生劇場」，後者是老師帶領學生新編劇本的「中學生劇場」，兩齣製作展演記錄或可提供對劇場有興趣之年輕朋友在導演工作上一些幫助。
本文包含《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》兩劇之編/導演創作過程與方法架構；從劇本解析與整編、舞颱時空處理、各項場麵調度及設計理念乃至導演本、走位圖等，並以導演工作紀錄呈現完整製作樣貌。另，《赤子》一劇，筆者並參與編劇，或能多一項教學經驗之呈現。期待本文得以提供些許劇場教育研究或身兼「導演/老師」之年輕工作者藉鏡與參考，更期望 前輩們不吝指正。
圖書試讀
有趣的是，哈維爾安排主角和秘書在劇中的口述記錄的主題內容是「價值」和「幸福」，語詞似是而非、語意反覆，缺乏內涵與解析，但部分語句卻可解讀為鬍德華 (或人類) 之行為動機。在第一幕，談「價值」的場景 (1-4場及1-7場)，男主角還算正常，隻是錶現如一般男性偷看年輕女孩的慾望反應。但第二幕，談「幸福」時 (2-2場及2-6場) 卻發生強吻事件 (而且一連兩次)，意涵為何？錶示得到年輕女子的青睞和親吻是一種「幸福」？還是滿足其需求或願望即是一種「幸福」？
現在迴顧一下他談「幸福」場景的部分颱詞：(第2-2場)
鬍德華 喔。那就另起一段。假使人的需求得到滿足，實際上這種需求便等同於消失，句號。然而人可以不斷需求，因為生命的原動力並非所有需求皆得以滿足的狀態，而是這些需求不斷得到滿足的過程，即緻力於需求的滿足，句號。一些眾所周知的情形，比方說在一些發達的西方國傢，即使基本需求都已普遍獲得滿足，人民卻不因此而感到幸福。在他們身上齣現瞭挫摺沮喪、虛無倦怠，徒勞無力等癥狀，句號。在這種情況下人開始渴望某些東西，但實際上他可能不需要這些東西。他不過是自以為有某種實際上並不缺乏的需求，即尚未獲得滿足的需求。因此每一種幸福往往同時是幸福的否定──因為──
（鬍德華突然撲嚮Eve，猛然在她身邊跪瞭下來，摟住她的肩，試圖強吻她。Eve嚇瞭一跳並且尖叫。）
Ｅｖｅ 啊──
（緊接著一陣短暫的掙紮扭打，鬍德華試圖抱住Eve並強吻她，Eve奮力抵抗，最後終於把鬍德華推倒在地上。Eve連忙站起身來。）
鬍德華博士！您真是不知羞恥！
哈維爾藉主角鬍德華之口闡述：人類的需求是無止盡的，而且需求得到滿足便等同於消失，因而緻力於需求的不斷滿足的過程纔是生命的原動力。其實，鬍德華與妻子和情人的關係非常吊詭；鬍德華，像天平的中心點，他不能嚮兩端的任何一方偏頗，他不能讓兩端的傅麗絲和雷娜娜失去平衡，否則，堅固的幸福假象即破碎。他一再的讓他的需求得到滿足的過程，緻力於這種滿足而感到幸福的循環則將消散。
他更進一步藉西方人民在基本需求獲得滿足之後仍未滿意的狀態，即「渴望某些並不缺乏的需求」。此即說明人類貪欲跟隨文化發展而更形擴大，在滿足需求後不斷循環的狀態，直至追求根本不需要的東西，使得幸福的獲得已不再具任何意義。而對鬍德華而言，他一再追求女性的青睞，就是展現生命的原動力，當他有瞭妻子和情人而仍未滿意，開始「渴望某些並不缺乏的需求」，如Eve。
當鬍德華說：「…每一種幸福往往同時是幸福的否定…」後，第一次強吻Eve，意味著他並不滿足甚至否定目前所獲得的幸福 (妻子和情人爭相爭奪他的情感)，更想獲得Eve的青睞並一親芳澤即是他追求需求的滿足過程 (不斷循環) 之一。
2-6這一場，是接著2-2場的延續。前一場發生強吻事件，這一場鬍德華追迴Eve並道歉後繼續論述「幸福」。(第2-6場)
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