把戲劇跟宗教儀式、祭祀習俗結合起來做研究的方法，是由英國希臘學家珍．夏理遜(J.E. Harrison) 於1910年首次提出的。她的看法對後代學者起了很大的啟發。本書作者秉承了上述觀點和深受實地考查方法的影響，長年累月地在香港各社群，用圖像和文字記錄他們酬神的活動──神功戲的演出。

　　本書所觸及之問題，直指傳統戲劇生存之核心意義，亦填補了此向為中國學者所忽略之空白。書中還分析了神功戲的種類，粵、潮及福佬劇神功戲的演出習慣，社群與戲班宗教的儀式、習俗與禁忌，神功戲籌辦的具體情形……

作者簡介

陳守仁

　　前任香港中文大學音樂系教授，他於2008年移居英國威爾斯，近年出任香港演藝學院戲曲課程顧問。

著有：
　　《香港粵劇劇目概說：1900-2002》(2007)
　　《粵曲的學和唱：王粵生粵曲教程（第三版）》（2007）
　　《儀式、信仰、演劇：神功粵劇在香港（第二版）》（2008)等書。

葉正立

　　是本港知名專業攝影師，擅長紀實性攝影。

序言 余少華 3

第一章
神功戲的類別 14
1. 何謂神功戲？ 15
2. 第一類神功戲：神誕慶典 15
3. 第二類神功戲：盂蘭節打醮　20
4. 第三類神功戲：太平清醮　　21
5. 第四類神功戲：廟宇開光　　28
6. 第五類神功戲：傳統節日慶典　 28

第二章
神功戲演出劇種 30
1. 粵劇神功戲　　31
2. 潮劇神功戲　　33
3. 福佬劇神功戲　　35
4. 粵、潮、福佬劇例戲及正本戲的安排　　38

第三章
戲班信仰及神功儀式 42
1. 戲班的宗教信仰：戲神　　43
2. 戲班神功儀式　　45
3. 社群神功儀式　　53

第四章
例戲的演出 62
1. 例戲一：「破台」　　63
2. 例戲二：「賀壽」　　73
3. 例戲三：「封相」　　76
4. 例戲四：「加官」　　77
5. 例戲五：「送子」　　84
6. 例戲六：「李世民」　85
7. 例戲七：「團圓」　　85
8. 例戲八：「封台」　　88
9. 結語：例戲演出的地方色彩　　88

第五章
正本戲的演出 94
1. 提綱戲　　95
2. 開山及首本戲　　96
3. 粵劇正本戲舉隅　　97
4. 潮劇正本戲舉隅　　108
5. 福佬劇正本戲舉隅　　109

第六章
神功戲的籌辦 114
1. 籌辦「主會」的權利及義務　　117
2. 演戲的決定　　118
3. 戲班的組成　　119
4. 演出前的準備工作　　124
5. 財政收支　　128

第七章
結論：神功戲與香港文化 138
1. 戲曲在中國文化裡的角色　　139
2. 繼承傳統的香港戲曲及宗教文化　　139
3. 神功戲的西化及現代化　　140
4. 香港粵劇的獨特性 144

參考書目 156
鳴謝 158