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台語小說發展近四百年來，終於有了一本完整內容的文學史及評論專書。 從台語小說的定義談起，廣述近四百年的發展及其背景：十七世紀以來最初的口傳故事、民間故事及其類別、台語小說萌芽期的文字書寫、台語的古文類小說和白話文小說、台語小說的類別與作用，到小說的復育成熟階段；特別對1870年迄今所有台語小說家做詳細的介紹與評論；並分析小說評鑑方法與作品的寫作技巧，從審美的文學批評角度評價作品。書後附有本書評論和引述相關的書籍篇目及人名一覽表。 這部台語小說史的骨架即架構是縱軸，血肉即內容是橫軸。縱軸按時間順序由前而後寫下來，不過本書較特別的地方是她的時序並不完全依照政治朝代劃分，而是按文學的發展軌跡及作品特質來分期分代。至於橫軸，文學發展的時代背景、作家生平及作品評介等項目，本書也會照顧到，但在作家生平及作品評介的比重上，本書著重作品。 這是第一本深入探討台語小說的文學史，內容詳實，可同時供作者、讀者、評者三方對小說寫作與鑑賞的參考。 本書特色 1.敘述台語小說近400年的發展及其背景； 2.總評台語小說最近140年(1870年-2010年)的作品； 3.分析小說鑑賞方法與作品的寫作技巧； 4.審美的文學批評與作品評價。 作者簡介 林央敏 1955年生，嘉義縣太保市人，現居桃園縣。曾任小學、大學教師、台語文推展協會會長…。現任《台文戰線》雜誌社發行人。曾獲聯合報文學獎散文首獎、巫永福評論獎、榮後台灣詩獎、吳金德文學獎小說獎、金曲獎最佳作詞人獎……等多項文學獎，是台灣民族文學的代表性作家。 1965年即寫古詩、’72年首次發表新詩、’83年開始台語寫作。首倡台灣民族文學，是戰後台語文學運動的倡導作家及台語文學理論的主要建構者，也是首位將台語散文由說理引入純文學領域的詩人。’84年因作品、言論諷刺和批評獨裁政權而遭特務約談，’86~’97年間熱衷民主人權、民族解放、本土文化、母語文學、教育改革等社會運動。作品因觸犯官方禁忌屢遭查禁封鎖。 寫作品類豐富，風格、技巧與主題多樣，包括詩、散文、小說、劇本、評論、雜文、台語字典、作曲與電腦軟體等，被稱為全方位作家。有百餘篇作品分別入選詩、散文、小說、評論的各類選集九十餘種，並選入大、中、小學教科書中，另有部份作品曾被譯為英、日文發表於外國書刊。著作三十餘冊（詳見本書附錄），其中9000行、11萬字的《胭脂淚》是台語文學第一部史詩(EPIC)，也是台灣文學史至今最長的詩篇；30萬字的《菩提相思經》是台語文學最大部的長篇小說；詩作〈嘸通嫌台灣〉被譜成24種不同的曲子，對催化台灣人意識與民主運動皆有深遠的影響。 林央敏文學田園網址：blog.yam.com/tw_poem

第一章　序說

第一節 話頭

於二○○○年之前，台語小說是台語文學的三大類型中發展最弱的一類，筆者除了在《台語文學運動史論》書中稍做簡史式的介紹之外，也曾於一九九七年應賴和紀念館之邀以「台語小說創作及其發展」為題在彰化文化中心做了一次演講，在這次演講中，也只能把重點放在台語小說的小史與書寫文體，再舉幾篇作品介紹其內容和主題，最後談到台語寫作對台灣人的重要，兩次都未詳細評論作家和作品，此後就不曾再公開針對台語小說發表任何意見，之所以如此，主要原因是台語小說數量很少，好作品尤屬鳳毛麟角，在二○○○年之前出土的作品中，筆者以為只有九篇是寫得好或較好的小說，其中五篇都已被選到宋澤萊主編的《台語小說精選卷》中，分別是賴和（1）、宋澤萊（1）、陳雷（2）、王貞文（1）等人的作品，另外四篇是連橫〈書陳三姊〉、賴仁聲的〈協力奉獻〉、吳國安的〈玉蘭花〉及陳雷的〈痣〉，都是短篇小說，其他自一九二○年台灣新文學運動以來到二○○○年所發表的為數不算多的短、中、長篇小說，都屬「台語不少，文學不多」的作品。基於愛護並鼓吹台語文學的想法，筆者通常都著眼於保存和發揚民族母語的立場來看待這些台語小說，認為它們頗具歷史和語言的價值，而不以文學審美的角度做評論，如此便不需涉及作品的好壞問題，何況這些較早期的、具有初學者試作性質的作品，多數並非出自文學作家之手，作者寫作的動機也未必是為文學而創作，吾人自不能像鑑賞文學作品那樣要求其藝術性。

可是二○○○年後，突然增加多位新人執筆小說創作，使台語小說的質量與數量突飛猛進，到二○一○年僅短短十一年，就使台語小說的成熟度達到台語詩的水平，新人當中特別是胡長松、清文和崔根源的短篇作品。此時筆者覺得可以用文學的角度來看台語小說了，因此將筆者所能收集到的百年來已出版的文本，不管是否曾經看過都重新讀一次，希望能為台語小說做個審美的批評，同時可以看出台語小說的發展脈絡，而既然要做文學的鑑賞，便不管作品的年代、作者的寫作目的，也不論作品的書寫文字是漢文、羅馬文或漢羅夾雜的書寫方式，一律以同樣的鑑賞標準檢視，再以該作品所處的階段標準加以評分級等，也就是說作品的良莠是不分時代，皆以筆者現在的觀點一致看待，但作品的級等略有時代性和階段性，某篇萌芽期的甲級作品是相對於萌芽期的分級標準，若和某篇成熟期的甲級作品相較，也許還有明顯的好壞之別，因此自然不能拿文人作家的分級標準做為口傳時代民間故事的評賞基準。當然這些鑑賞標準是筆者個人的，結果也是筆者個人的主、客觀評價，別人或同意或不同意都可以。

這次所有被鑑賞的作品，即筆者所能看到的文本將做成書目、篇目條列於本書附錄。

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台語小說史及作品總評 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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