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圖書介紹


我家的神鬼老大


著者
齣版者 出版社:小兵 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2012/12/10
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-15

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圖書描述

  世孝的阿公是濟公活佛的「乩童」,也就是濟公的「代言人」,大家都叫他「老大」,有各種疑難雜症都來找他問事。不過老大長期酗酒,得了肝癌。世孝一路看著老大反覆進出醫院,最後過世。家人為他辦理喪事的過程,在世孝心裡掀起一波波漣漪……閱讀這本書,讓讀者學會以平常心看待生死問題,懂得重視生命的尊嚴,最重要的,是及時行孝,珍惜與親人相處的時光。書後並附有「民俗小百科」單元,介紹臺灣傳統喪葬禮俗流程,是絕佳的鄉土、人文、生命教育讀本。

  ※附注音

得獎記錄

  102年度第2期「國立台灣文學館推薦文學好書」

著者信息

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圖書目錄

序章  要命的鮮血  12
第一章  老大回來了  16
第二章  濟公顯神威  30
第三章  戒不掉的癮  46
第四章  阿嬤的驕傲  64
第五章  被妖魔附身  85
第六章  阿姑的禮物  101
第七章  拿出狠勁跟它拚  118
第八章  誰是冤親債主  133
第九章  愛哭合唱團  154
第十章  「孝女白瓊」展哭功  172
第十一章  出山看豔舞  190
第十二章  最後一場「做師公」  208
第十三章  不孝新婦三頓燒  227
附錄  民俗小百科  260

圖書序言

【延伸活動】

問題與討論

在這本書裡,值得探討的議題相當豐富。別忘了把以下的問題想一想,和師長或好朋友討論看看,你會有更多收穫喔!

◆為什麼很多人遇到問題,都喜歡求神問卜找解答?

◆肝病也被稱為臺灣的國病,說說看,你對肝病的認識有多少?

◆故事裡的老大是濟公活佛的化身,為什麼濟公卻無法保佑他平安健康?

◆你覺得老大以前真的當過流氓嗎?為什麼?

◆飲酒過量會對身體造成很大的傷害,也給家人帶來痛苦,可是有些人就是至死不能覺悟。你有把握以後不會變成毒蟲、酒鬼或菸槍嗎?你會用什麼方法來保護自己。

◆老大病危時,如果你是他的家人,你贊成繼續幫他急救,還是放棄急救?為什麼?

◆再想一想,如果你是老大,你希望家人繼續幫你急救,還是放棄急救?為什麼?

◆家裡不幸有人過世,大家一定很傷心。可是,傳統的喪葬習俗卻規定家人什麼時候不能哭,什麼時候應該大聲哭,這是什麼原因?

◆故事裡,姐姐隨口胡謅,說老大的魂魄回家,還摸了表弟的頭,把表弟嚇得臉色發白,眼珠上吊。為什麼會這樣呢?難道老大的魂魄真的「煞到」表弟了嗎?

◆下葬時,伯公圍起現場,請夢娜為老大跳了一場脫衣舞。對這件事情,大家的看法很兩極,你的看法又是如何?說說看吧!

◆故事裡的每個角色,都有自己表達「孝道」的方式,你認為誰的方式比較恰當?誰的讓你不以為然?原因是什麼?

◆故事中的阿嬤重男輕女,輕視媳婦,可說是傳統社會的典型人物。依你所知,你身邊的親朋好友還有這種「重男輕女」的觀念嗎?想一想,說說看,現今社會中還有哪些「男尊女卑」的例子,值得大家一起討論?

◆故事裡,濟公的「勸世詩」,一直勸人家不要太這樣,不要太那樣,聽起來好像有點消極。你覺得會嗎?你覺得這樣好嗎?為什麼濟公要這麼做呢?

◆你有參加喪禮的經驗嗎?當時進行了哪些儀式,而這些儀式分別有著什麼樣的涵義?請列舉出來,和老師同學們討論看看。

◆現在有許多人簽署「生前契約」,向禮儀公司預購自己將來的葬禮活動,換句話說,也就是生前即針對身後事的內容預作規劃。你覺得這種做法好嗎?為什麼?

民俗小百科
有關臺灣閩南人傳統喪葬禮俗流程


臺灣漢民族傳統喪葬文化頗為複雜,依種族、信仰和地方文化不同而有所差異,但多以表現「孝道」為依歸。

根據人類文化學家黃文博先生從事鄉野調查歸納,所著的《臺灣人的生死學》(2000年8月,常民文化出版)一書所示,臺灣閩南人的喪葬禮俗,大約會經過四個階段:一、摒廳摃破瓷。二、接壽入新厝。三、騎鶴上仙山。四、牽經尋風水。

以下分別略述:

一、摒廳摃破瓷

「摒」有整理打掃的意思,所謂「摒廳」,就是整理客廳,把它改換成靈堂的意思。摃破瓷,是「婆仔」把裝有「銀角仔」(銅板)的瓷碗打破,表示亡者從此不再食人間煙火。

臺灣人忌諱說「死」這個字,而用「過身」來代稱。文雅一點的,就說亡者「去做仙」了,而家屬也相信亡魂是要去當仙了,即將「列位仙班」。

一般來說,壽終正寢者,在彌留階段,家屬要做好三件事:一、幫亡者穿壽衣。二、掠轎(抓轎),到糊紙店買一頂小紙轎,作為亡者上路之用。三、摒廳。

亡者斷氣之後,要將他移到靈堂的木板床上,並燒紙轎,這時家屬都不能哭。

「婆仔」會豎起竹篙(長竹竿),摔破裝有銀角仔的瓷碗,大聲念一些吉祥話,例如:摃破瓷,讓這的子孫錢銀崁(蓋)萬年。

最後再說:「孝男孝女哭出聲,金銀財寶滿大廳!」

這時家屬才能嚎啕大哭,跪爬進靈堂,在亡者腳後地面燒紙錢,又叫做「燒腳尾錢」。

二、接壽入新厝

接下來,要做「入木」(入殮)的準備:一、張羅喪服,給家屬穿孝服。二、發布訃聞。三、辭生牲禮,亦即「辭世盛宴」,是家屬為亡者在陽間所準備的「最後一餐」,以示告別人間。四、購買棺木。

棺木是亡者的新厝,前寫「福」字,後寫「壽」字,因此又用「壽」來代稱棺木。棺木到達喪宅時,家屬要跪迎新厝,叫做「接壽」。

入木後,蓋棺封釘,整個過程繁瑣,「婆仔」會念很多好話,家屬都要答「有喔!」封釘之後,家屬跪哭,繞棺三圈,表示依依不捨。

此後,亡者的媳婦要在棺材尾燒銀紙,拜「腳尾飯」,一天兩次,因為活人一天吃三頓飯,死人吃兩頓飯。

拜「腳尾飯」的媳婦要邊拜邊哭,並且要哭出聲音,越大聲越好,否則人家會說活著的人不孝,讓亡者「死沒人哭」。在臺灣鄉間,「死沒人哭」的含意就是「無嗣」,絕子絕孫,非常歹命,很不吉利。

就這樣每天拜,直到出殯。

圖書試讀

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