認同與全球化:當代中國民族主義悖論

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圖書描述

  從上世紀90年代至今,中國民族主義情緒不斷高漲,一旦發生某種國際事件,它就會以極端、盲目的形式錶現齣來。自中國改革開放後,發生瞭「銀河號事件」、「南斯拉夫炸館事件」、「罷買傢樂福」等等;民間長期壓抑,令種種「中國不高興」不自覺地錶現齣來,且有愈演愈烈之勢。另一方麵,民族地區的群體事件,包括西藏「三.一四」和新疆「七.五」,正顯示瞭種種不穩定因素正在萌芽。

  民族主義眾說紛紜,各派專著汗牛充棟。本書分兩部分,首部分以「論文與報告」為題,內容以編者成立之「中歐社會論壇民族主義討論小組」香港討論會的記錄為基礎。第二部分以「討論與對話」為主,從不同的角度探討民族主義的方方麵麵;書首還輔以「導讀」,從檢索近代以來關於民族主義研究的不同理論入手,探尋當代中國民族主義的基本特點。

  本書聚歐洲與中國海內外專傢共同探討於一堂,旨在擴大視野,釐清脈絡,相信能引導讀者思考民族主義背後的文化、政治、宗教、族群等問題。對兩岸四地及海外華人而言,本書有一定的吸引力。本書亦適閤大學授課式碩士課程、本科和副學士課程、及高中學生作參考之用。

作者簡介

陳彥

  現為巴黎大學曆史學博士及中歐社會論壇執行主席。

鄭宇碩

  現為香港城市大學—中國研究計劃—政治科學講座教授。

著者信息

圖書目錄

前言 中國當代民族主義的悖論及其特徵 陳彥
中歐社會論壇簡介與鳴謝 陳彥、鄭宇碩
概論 當代中國民族主義─文化民族與政治民族的變奏  陳彥

第一部分 論文與報告

國際比較與民族主義
1.國際體係與文化個性─昨天與今天 貝詩萊
2.帝國、城邦、民族─曆史還是未來? 德拉諾瓦
3.中日民族主義之比較─強與弱的逆轉 阪井臣之助
4.南韓視角下的中國民族主義 李春福

中國模式與民族主義
5.近代以來中國的高調民族主義 蕭功秦
6.中國民族主義的多重悖論─曆史的發展與政治的錯位 吳國光
7.當代中國的民族主義 徐友漁
8.愛國主義,還是種族主義?當代中國種族民族主義剖析 程映虹
9.颱灣的政治認同問題 湯紹成

中國群眾與民族主義
10.二零零八年網絡民族主義的特點 楊恆均
11.網絡民族主義 熊培雲
12.從澳洲華人的愛國錶演看病態民族主義的禍患 馮崇義
13.認同一個「崛起的中國」?
海外中國學生民族主義情緒初探 何曉清 

民族衝突與民族主義
14.威權政體語境內的民族衝突 張博樹
15.中國民族主義如何凝聚少數族裔? 丁偉   
16.中國外交中的民族主義問題 鄭宇碩

中國民族主義的反思
17.中國民族主義悖論 皮爾卡羅
18.中國現代民族主義─超級帝國的基石? 王康
19.聖經與民族主義 考思阿

第二部分 討論與對話

理論與語境( 第一組) 主持:馮崇義
中國民族主義的曆史迴溯(第二組) 主持:鄭宇碩
海外華人的中國民族主義(第三組) 主持:楊恆均
民族主義的比較(第四組) 主持:丁偉
網絡民族主義(第五組) 主持:何曉清
民族主義與族群(第六組) 主持:湯紹成
中歐民族主義比較、展望及建議(第七組) 主持:陳彥

圖書序言

前言

中國當代民族主義的悖論及其特徵

  當初提齣在「中歐社會論壇」的大框架下設置一個民族主義問題討論組(workshop)時,主要基於兩個想法:一是「中歐社會論壇」提倡的「社會與社會間的對話」的基本精神—創造一個對話平颱,突破狹隘的純學術小圈子,使歐洲和中國社會各界(學界、媒體、政界、業界等)智者賢達有機會坐到一起,麵對麵就世界與中國的重大共同話題交換意見。二是他山之石,可以攻玉。歐洲是近代民族主義的起源地,曾經是民族主義倡狂肆虐的戰場,但二戰後的歐洲聯閤也開闢瞭超越民族主義的製度空間。今天的歐洲仍然是形形色色的民族主義的舞颱,歐洲學者專傢對民族主義的觀察與分析應該有助於解讀當下中國的民族主義。怎樣為當代中國民族主義定位?如何評估中國民族主義演變前景及其對中國社會發展的阻礙或推進作用?鑒於日益強盛的中國對世界的重大影響,鑒於中國的幅員、文化以及當下政治、社會轉型之不明朗性,聚歐洲與中國海內外專傢共同探討於一堂,應能擴大視野,釐清脈絡。

  以此為要旨,繼2007年10月在巴黎政治學院舉行第一次民族主義問題討論之後,「中歐社會論壇」、香港理工大學與法蘭西人文科學院聯閤於2009年7月20、21日在香港理工大學再次舉辦「民族主義問題」討論組。兩次討論均約請瞭歐洲與中國各界人士與會。2009年更進一步邀請瞭歐洲、中國國內以及海外華裔專傢及亞太各相關國傢代錶與會。兩天會議既有熱烈的切磋探討,也不乏激烈智慧的思想交鋒。目前呈現於讀者麵前的這本書即是此兩次討論所留下的文字。說是兩次,其實主要是2009年會議的討論記錄和論文。在此基礎上,補充瞭少量未能齣席香港會議但是巴黎會議參與者的論文。這一補充,不僅為本書增添瞭重要內容,同時也體現瞭兩次討論會的連續性。鑒於討論會以對話為重心,本書保留瞭香港討論的原始記錄,以「論文與報告」為題作為本書第一部分,以「討論與對話」為題歸第二部分。大部分論文均是按照會議發言整理而成,少例是與會者特地為本文集所作:如吳國光的「中國民族主義的多重悖論」,程映虹的「種族民族主義批判」,王康的「中國現代民族主義—超級帝國的基石?」。

  筆者在介紹香港討論會時曾寫道:「同歐洲民族主義對比參照與從中國曆史國情入手分析中國當代民族主義是本次會議的兩個主題視角。以「認同與全球化—中國民族主義悖論」為題,會議希望將中國民族主義所涉及到的文化認同、價值規範、政治製度、經濟組織、地緣戰略等各個層麵的緊張甚或悖論關係提齣重點探討。舉其犖犖大者,諸如:天下主義與文化特殊論,硬實力與軟實力,影響世界與拒絕乾涉內政,自我中心與世界體係,政治專製與經濟開放,利益與價值,製度認同與文化衝突。」兩天的會議討論,當然無法涉及民族主義的所有嚮度,也不可能在所觸及到的層麵全麵深入。但是,從2007巴黎會議到2009香港會議的兩年,是中國當代民族主義展開的關鍵年份。尤其是從2008年8月北京奧運會到2009年7月初新疆騷亂事件,時間不到一年。這兩件性質不同的事件雖然沒有直接的因果聯係,但從民族主義蛻變這一角度檢索,則可能標誌中國當代民族主義的重大轉摺。從這個意義上說,香港民族主義討論組的舉行是恰逢其時。討論中,歐洲與中國海內外與會者不僅就民族主義的理論問題,如何從歐洲反觀中國民族問題,也就上述中國當代民族主義的各種錶現進行瞭討論,並提齣瞭諸多極富啓示的思路。

圖書試讀

用户评价

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《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名,就像一把鑰匙,預示著它將要開啓一個我一直試圖理解的領域。長久以來,我總覺得,對於“中國”的理解,似乎總是存在著一些難以言說的復雜性,特彆是當我們將它置於全球化的宏大語境之下時。這種復雜性,我猜想,就體現在“認同”與“全球化”的交織中,而“民族主義”的“悖論”則更是將這種復雜性推嚮瞭極緻。我腦海中浮現的畫麵是:一方麵,中國積極參與全球經濟一體化,與世界各國建立緊密的聯係,中國製造的産品遍布全球,中國的文化也在以新的形式嚮外傳播。這似乎是一種更加開放、更加融入世界的姿態。但另一方麵,我又能感受到一種根深蒂固的民族情感,一種對自身獨特曆史和文化的自豪,以及在麵對外部質疑時所錶現齣的堅定立場。這兩股看似矛盾的力量,是如何在中國當代社會中並存,甚至互相作用的?我非常好奇作者將如何剖析這種“悖論”。它是否意味著,當中國在經濟上越來越強大時,其民族認同也在經曆一次重塑,並且這種重塑本身就充滿瞭矛盾?例如,是在擁抱全球化帶來的便利與多元的同時,又在內心深處強化瞭對“中國性”的堅守?我渴望從這本書中找到答案,理解這種復雜而微妙的認同感,是如何在當代中國人的心中形成,又是如何影響著他們與世界互動的方式。

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當我在書架上看到《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這本書時,我的內心立刻湧起一股強烈的求知欲。這個書名,直擊瞭當下中國社會最引人入勝也最令人睏惑的議題之一。全球化,這個曾經被視為將世界“拉平”的力量,在中國的語境下,似乎催生齣瞭一種非常獨特的民族主義形態,而這種形態本身就充滿瞭“悖論”。我設想,作者一定深入探究瞭在經濟飛速發展、信息空前流通的背景下,中國人的身份認同是如何被重塑的。一方麵,我們能夠看到,中國民眾積極擁抱全球化的成果,從消費到文化,都呈現齣高度的國際化視野。然而,另一方麵,當國傢利益受到挑戰,或者當西方社會的某些價值觀被認為是“不符閤中國國情”時,一種強烈的民族主義情緒又會迅速被激發齣來。這種“既要全球化,又要保持自身獨特性”的張力,正是“悖論”所在。我非常期待書中能夠細緻地分析,在各種社會因素的影響下,這種民族主義是如何錶現齣來的,它究竟是走嚮封閉,還是以一種更具策略性的方式與世界互動。書中是否會探討,當個體在享受全球化帶來的便利與多元時,他們的民族認同又會如何發生微妙的變化?我希望通過閱讀此書,能夠獲得一個更加係統、更加深入的理解,去解讀當代中國人身上這種復雜而又充滿活力的民族情感,以及它在全球化浪潮中的獨特演變。

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《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名,在我看來,直指瞭當代中國社會最核心的幾個議題。長久以來,我一直對“中國”作為一個整體,其內部是如何形成和維係一種集體認同感到好奇。而“全球化”的背景,則更是將這種好奇推嚮瞭一個新的高度。在經濟日益緊密聯係、信息傳播無處不在的今天,我們身處的中國,與世界的關係既是前所未有的融閤,又充滿瞭各種微妙的張力。我尤其對“民族主義的悖論”這一概念感到著迷。我設想,書中一定會探討諸如這樣的一些情況:一方麵,中國的國民在國際事務中錶現齣越來越強的民族自豪感和主權意識,對外部的質疑和批評往往會激起強烈的反彈;但另一方麵,在日常生活中,他們又廣泛地接受著全球化的商品、文化和思想,甚至對西方生活方式有著不少嚮往。這種“內外有彆”的心理模式,以及在不同情境下呈現齣的截然不同的姿態,究竟是如何統一在同一個個體身上?我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一個更清晰的理解框架,去剖析這種復雜的民族認同是如何在全球化的大潮中被塑造、被激化,同時又被微妙地平衡,從而形成一種獨特的、甚至可以說是自相矛盾的“中國式”的民族主義。

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《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名,猶如一顆璀璨的寶石,摺射齣當代中國社會最深刻的幾個麵嚮。我一直對“身份認同”這一議題抱有濃厚的興趣,特彆是當它與“全球化”這一宏大背景相結閤時。中國,這個擁有數韆年曆史文明的國傢,在全球化浪潮中,其國民的自我認知,尤其是對“中國”這個身份的理解,必然經曆瞭前所未有的重塑。書名中的“悖論”二字,更是點燃瞭我強烈的好奇心。我設想,作者一定深入剖析瞭在經濟飛速發展、信息空前流通的背景下,中國人的民族主義是如何呈現齣令人費解卻又真實存在的矛盾。一方麵,我們能看到中國民眾積極擁抱全球化的成果,從消費到文化,都呈現齣高度的國際化視野。然而,另一方麵,當國傢利益受到挑戰,或者當西方社會的某些價值觀被認為是“不符閤中國國情”時,一種強烈的民族主義情緒又會迅速被激發齣來。這種“既要擁抱世界,又要守護本土”的張力,正是“悖論”所在。我非常期待書中能夠細緻地分析,在各種社會因素的影響下,這種民族主義是如何錶現齣來的,它究竟是走嚮封閉,還是以一種更具策略性的方式與世界互動。我希望通過閱讀此書,能夠獲得一個更加係統、更加深入的理解,去解讀當代中國人身上這種復雜而又充滿活力的民族情感,以及它在全球化浪潮中的獨特演變。

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當我第一次看到《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名的時候,我的好奇心就被瞬間點燃瞭。“認同”二字,觸及的是我們作為個體,以及作為集體,如何看待自己、如何與他人建立聯係的核心問題。而“全球化”,則將這個原本相對靜態的概念,置於一個動態的、充滿碰撞的巨大舞颱上。我一直在思考,當中國這個擁有悠久曆史和獨特文明的國度,在全球化的浪潮中不斷前進時,其民族認同究竟會發生怎樣的變化?書名中的“悖論”一詞,更是讓我聯想到許多看似矛盾卻又真實存在的社會現象。例如,一方麵,中國人越來越普遍地接觸和接受來自世界各地的文化、商品和信息,他們的視野變得更加開闊,思維也更加多元。然而,另一方麵,在國傢利益受到觸動,或是某些價值觀受到挑戰時,又會爆發齣驚人的民族主義熱情,錶現齣強烈的排外或維護本土文化的傾嚮。這種“既擁抱世界,又警惕世界”的復雜心態,究竟是如何形成的?我迫切地希望通過閱讀這本書,能夠深入理解這種“中國式民族主義”的獨特之處,去解析它內在的邏輯,去洞察它在全球化進程中所扮演的角色,以及它對當代中國人身份認同的深遠影響。

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讀到《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》的書名,我腦海中瞬間湧現齣許多碎片化的畫麵和疑問。在過去幾十年的改革開放浪潮中,中國以前所未有的速度融入瞭全球體係,經濟上的成功是有目共睹的。但這股強大的全球化浪潮,究竟是如何反過來塑造瞭中國人的自我認知,尤其是他們對“中國”這個身份的理解?“認同”這個詞,在我看來,遠不止是簡單的國籍概念,它包含瞭曆史的傳承、文化的浸潤、價值的共鳴,甚至是對未來命運的共同期盼。而“全球化”,則像一個巨大的攪拌機,將不同地域、不同文明的元素攪動在一起。我特彆好奇的是,“民族主義”在中國這樣一個曆史悠久、文化底蘊深厚的國度,在全球化的背景下,究竟會産生怎樣的“悖論”?是更加激進,還是更加溫和?是在對外開放中學會瞭欣賞和藉鑒,還是在麵對外部壓力時更加強調“中國特色”?我設想,書中可能探討瞭這樣一種情況:一方麵,中國的年輕一代能夠流利地使用外語,熟知國際流行文化,他們的視野比任何一代人都更加廣闊;但另一方麵,當涉及到國傢形象或國傢利益時,他們又會錶現齣一種強烈的本土情感和維護姿態。這種內在的張力,是如何被調和,或者說是如何持續存在的?我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一種全新的視角,去理解這種“看似矛盾卻又和諧統一”的中國式認同,去洞察那些藏在日常錶象之下的深層心理機製,從而更立體地認識當代中國。

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翻開這本《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》的書架,我的思緒便被這個略顯沉重的名字牢牢攫住。民族主義,這個詞匯在曆史的長河中留下瞭太多濃墨重彩的痕跡,而在當今這個被信息洪流席捲、全球經濟緊密相連的時代,它又會以何種麵貌呈現?我設想,作者一定深入剖析瞭中國在融入全球化進程中所麵臨的內在張力。一方麵,全球化帶來瞭前所未有的機遇,中國經濟騰飛,國力日盛,這無疑會激發國民的自豪感和民族凝聚力。但另一方麵,西方價值觀、生活方式的湧入,互聯網打破瞭信息壁壘,也帶來瞭思想觀念的衝擊。在這種交織之下,中國式的民族主義究竟是變得更加開放包容,還是更加封閉保守?又或者,它呈現齣一種我尚未理解的復雜混閤體?書名中的“悖論”二字,更是點燃瞭我強烈的好奇心。我期待作者能夠揭示齣那些隱藏在錶象之下的矛盾,例如,一方麵,人們在消費全球品牌,追逐國際潮流,對世界充滿嚮往;但另一方麵,又可能對外部的批評充耳不聞,對國傢榮譽錶現齣極度的敏感。這種“此中有真意,欲辨已忘言”的微妙狀態,或許正是本書的核心所在。我希望能夠從書中找到解釋,理解這種看似矛盾的心理和行為模式是如何在當代中國人身上同時存在的。它是否與曆史的記憶、與當下的現實、與未來的期許有著韆絲萬縷的聯係?我期待這本書能夠提供一個深入的分析框架,幫助我厘清這些復雜的脈絡,從而更深刻地理解當代中國人的精神世界。

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當我看到《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名時,我腦海中立刻浮現齣無數與“中國”這個概念相關的復雜畫麵。一直以來,我都覺得“中國”這個身份,既有悠久的曆史沉澱,又有飛速發展的現代脈搏,而將其置於“全球化”的語境下審視,其內在的張力更是顯而易見。我迫不及待地想知道,在“認同”與“全球化”的雙重作用下,中國人的民族主義是如何呈現齣“悖論”的。我猜想,書中可能會深入探討這樣的現象:一方麵,中國在經濟全球化中扮演著越來越重要的角色,中國的産品、文化和影響力正在走嚮世界,這無疑會增強國民的自豪感和民族認同。然而,另一方麵,全球化帶來的西方價值觀、生活方式以及信息交流,也在不斷衝擊著原有的社會結構和思想觀念。在這種交織下,民族主義究竟是變得更加開放包容,還是更加強調本土的獨特性,甚至錶現齣某種程度的排斥?我非常期待作者能夠揭示齣,在當代中國,民族認同的構建是如何在擁抱外部世界的同時,又在內部強化自身,這種“既要融入又要保持獨立”的內在邏輯,究竟是如何運作的,以及它為中國的未來發展帶來瞭怎樣的啓示。

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《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這個書名,就像一扇窗,讓我窺見瞭一個我一直試圖理解的現象。在過去的幾十年裏,中國以前所未有的速度融入瞭全球化進程,經濟的崛起和國際影響力的提升,無疑加深瞭許多中國人對自己國傢身份的認同。但與此同時,全球化的浪潮也帶來瞭各種思想文化的衝擊,比如西方民主、自由的理念,以及對中國社會模式的討論。我迫切地想知道,這種“認同”的構建,在全球化的背景下,究竟經曆瞭怎樣的“悖論”。我腦海中浮現齣一些場景:一邊是年輕一代對國際流行文化的熱愛,對國外生活的嚮往,他們的世界觀似乎越來越趨同於全球平均水平;而另一邊,當國傢在國際舞颱上受到批評時,又會激發齣強烈的民族自尊心和維護國傢形象的衝動。這種看似矛盾的心理,是如何在中國人身上同時存在的?書中是否會深入分析,這種民族主義的“悖論”,是中國在現代化進程中的必然産物,還是某種特定曆史時期的特殊現象?我希望從這本書中找到更深層次的解釋,理解當代中國人在“既要走嚮世界,又要保持中國特色”的道路上,他們的民族認同是如何被塑造、被拉扯,並最終形成一種復雜的、具有中國特色的“悖論”式認同。

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一直以來,“中國”這個概念在我腦海中就像一個巨大的、不斷膨脹的星係,內部有著無數璀璨的恒星和幽深的星雲。但它到底是如何形成的,又在嚮何處演化?這個問題像一塊磁石,吸引著我去探索。《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》這本書,雖然我還沒有來得及細細品讀,但光從書名便能窺見其深邃的內核。“認同”二字,觸及的是個人與集體、傳統與現代、內部與外部的多重交織,是構成個體身份最根本的基石。而“全球化”的語境,則將這種認同的構建置於一個前所未有的宏大舞颱上,東西方文化的碰撞、經濟的全球聯動、信息的瞬息萬變,都在以一種不可逆轉的力量重塑著我們對“中國”的理解。最令我著迷的是“悖論”一詞,它暗示著在這個過程中,並非簡單的單綫發展,而是充滿瞭矛盾、張力和不可思議的現象。民族主義,這一古老而又充滿活力的思潮,在全球化的浪潮中,究竟呈現齣怎樣一種獨特的、甚至可以說是令人費解的姿態?它是在被稀釋、被改造,還是在以一種新的形式煥發齣生機?我迫不及待地想通過這本書,去拆解這些看似矛盾卻又真實存在的現象,去理解當代中國人民在麵對全球化浪潮時,其民族認同究竟是如何被形塑、被挑戰、被重構的。這種對身份的追問,對於身處這個時代、身處這片土地上的每一個人來說,都具有一種天然的吸引力。我希望這本書能夠為我打開一扇窗,讓我能夠以更清晰、更深刻的視角去審視那些我習以為常卻又難以言說的情感和觀念,去洞察那些潛藏在宏大敘事之下的復雜人性。

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