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本書先從法學的內涵是什麼談起，強調有將歷史思維納入法學研究的必要。為此需要而存在的台灣法律史，其特色即為「因多源而多元與外來法的在地化」；而具有此等內涵的法律史長期被忽視，正反映台灣在現代型國家建構上的曲折與複雜。接著即依循「從法條到法社會」所經歷的「法律條文、法學理論、司法或行政上對個案適用法律、社會生活上的運用法律」，逐一闡述「立足於在地社會經驗的法學上批判：以『法律暴力』論為例」、「再訪岡松參太郎學說與日治前期民事法變遷：兼論「習慣立法」的生成、消逝與再現」、「日治時期的司法官僚法學：以(女市)齒松平之生平及研究業績為例」、「台灣人法意識的轉型：日治時期台灣法與日本法的相互融合」。再具體地以「檢察制度在台灣的發展歷程」與「論台灣法學教育的發展與省思」等兩項主題，展現將歷史思維納入法學研究的可能性。最後則以建構「從在地社會經驗出發的法學」，作為終極目標。

自序
作者簡介

第一章 法學研究為何需要歷史思維∕1
第一節 法學研究對象的重新設定：從法律與社會的互動談起∕1
一、法律條文∕5
二、法學理論∕12
三、司法或行政上對個案適用法律∕15
四、社會生活上的運用法律∕21
第二節 將歷史思維/經驗事實引入法律論證∕30
一、納入實證資料或法經驗事實的理論上爭議∕30
二、議題取向的法學論述：結合法釋義與法實證之研究∕34

第二章 因多源而多元與外來法的在地化∕39
第一節 多源而多元的台灣法社會∕39
一、重新設定以今之台灣為中心的觀察座標∕39
二、台灣在地的原住民族法律文明∕43
三、外來的中國法在地化：台灣法中的中國元素∕46
四、外來的日本法在地化：台灣法中的日本元素∕52
五、外來的西方法在地化：台灣法中的西方元素∕57
六、外面對外來性、做在地人的選擇∕62
第二節 台灣的法律繼受經驗及其啟示∕65
一、繼受、移植與法整備支援∕65
二、台灣繼受來自西方的現代式法制的歷程∕67
三、法整備支援的展開與目標∕85

第三章 國家建構與法律史∕95
第一節 在東亞最晚進行國家建構的台灣：論台灣人民的國籍與認同∕95
一、原處於東亞天朝秩序圈內的台灣∕95
二、日本國籍與「台灣人」的認同∕101
三、日治時期台灣人在中國的自我認同∕104
四、戰後的國籍與國家認同問題∕109
五、不可迴避之有關所屬國家與國籍的選擇∕113
第二節 怎樣的國家即有怎樣的法律史：帝大到台大的法律史研究與教學∕115
一、帝大政學科的教學目的與內容∕116
二、帝大政學科與台灣法律史相關之研究∕117
三、台大法學教育的教學目的與內容∕120
四、1980年代為止台大法律系所教師關於台灣法律史的研究∕122
五、1990年代起台大法律系所師生的台灣法律史研究與教學∕128
六、回顧與展望∕131

第四章 立足於在地社會經驗的法學上批判：以「法律暴力」論為例∕133
第一節 日本殖民統治者的法律暴力與台灣人的法律體制內對抗∕134
一、緒言：問題所在與分析概念的設定∕134
二、對政治反抗者施加軍事暴力與法律暴力∕136
三、在法律體制內對抗法律暴力∕143
第二節 戰後分歧的歷史認識及其省思∕154
一、戰後被兩極化描述的日治時期法律暴力∕154
二、以同標準檢視國民黨兩蔣政權的法律暴力∕160
三、應從一般人民的立場論述法律史∕164

第五章 再訪岡松參太郎學說與日治前期民事法變遷：兼論「習慣立法」的生成、消逝與再現 167
第一節 以學理支持台灣殖民地民事法制的岡松參太郎∕168
一、岡松參太郎及其文書∕168
二、台灣土地登記規則之採德國式登記生效主義：以學理支持政策∕171
第二節 以「舊瓶裝新酒」進行舊慣改造及立法：學說與政策相輔相成∕176
一、形式上是以台灣人習慣作為依據∕177
二、參考歐陸法學與歐陸立法例∕179
三、承襲既有的舊慣改造而為總結式立法∕180
第三節 舊慣立法的部份「超前」性格及實踐上困境：以身分法為例∕186
一、欲改造身分法上舊慣的親族相續令草案∕186
二、草案內容已超越當時台灣人的法律觀念∕191
三、學者、立法者、司法者的不同角色與立場∕193
第四節 舊慣立法的最後掙扎與外來法典的施行：國家政策壓倒學者學說∕199
一、岡松舊慣立法路線的大退讓∕199
二、由政治力掌控民事立法∕202
三、舊慣立法草案對後來國家法的影響∕205
四、對法學者之本務的再思考∕206
第五節 戰後習慣立法模式的再現∕207
一、日治結束後另一外來法典的施行∕207
二、中華民國民法典的台灣在地化∕209
三、財產法之修正採用習慣立法並重視習慣法∕211
四、身分法之修正告別華人傳統上習慣∕215
五、原住民族法律事項之從習慣法到習慣立法∕217

第六章 日治時期的司法官僚法學：以(女市)齒松平之生平及研究業績為例∕221
第一節 畢生從事台灣法制研究的(女市)齒松平∕221
一、台灣法制研究先驅者為什麼是日本人∕221
二、曾影響台灣社會者即屬台灣歷史人物∕225
第二節 (女市)齒松平的學術研究業績∕229
一、台灣法律史研究上的「承先」與「啟後」∕229
二、形塑日治時期台灣人親屬繼承法的內涵∕233
三、推動台灣法律的內地化∕237
第三節 司法官僚法學一般的與(女市)齒松平個別的特色∕238
一、緣自司法官僚的特質：以法院實務見解之探討為主∕238
二、認同國家法上國族構成等意識型態：日本人的台灣vs. 台灣人的台灣∕240
三、(女市)齒松平的個人特質與學風∕242

第七章 台灣人法意識的轉型：日治時期台灣法與日本法的相互融合∕243
第一節 憲法觀∕244
一、台灣法的固有觀念∕244
二、日本法中立憲主義要素一部分進入台灣法∕246
三、台灣漢人憲法觀的開始轉型∕249
第二節 訴訟觀∕252
一、台灣固有的與近代西方的訴訟觀∕252
二、台灣漢人漸受近代西方訴訟觀影響∕254
三、高山族原住民族很少受近代西方訴訟觀影響∕259
第三節 民事正義觀∕261
一、漢族的民事正義觀∕261
二、日本法所導入的歐陸民事正義觀及其與台灣法的交互融合∕263
三、台灣人的民事正義觀已部份轉型∕267
第四節 小結：日治台灣的漢人法律觀部份擺脫傳統邁向現代∕271

第八章 檢察制度在台灣的發展歷程∕273
第一節 台灣與檢察制度在日治時期的首度接觸∕274
一、荷治時期未實施今之檢察制度∕274
二、日治時期政府對檢察制度的態度與規劃∕276
三、日治下台灣人的檢察經驗∕288
第二節 戰後來台政府和外省族群的檢察經驗∕289
一、中國清末自日本引進歐陸檢察制度∕290
二、中國北洋政府的檢察制度∕293
三、中國國民政府的檢察制度∕297
四、在中國的中華民國行憲後的檢察制度∕307
第三節 台灣施行中華民國檢察制度後之發展∕308
一、戰後初期檢察法制的承接與人民的調適（1945-1949）∕308
二、台灣政府沿襲民國時代中國檢察制度及經驗（1949-1980）∕310
三、審檢分隸與晚近的大變革（1980年迄今）∕316
第四節 小結與展望∕327

第九章 論台灣法學教育的發展與省思∕329
第一節 日本殖民統治下西式法學的引進∕330
一、學制與設置（1895-1945）∕330
二、教學內容∕331
三、師生背景及其表現∕332
第二節 國民黨威權統治下的法學教育∕333
一、學制與設置（1945-1990）∕333
二、教學內容∕337
三、師生背景及其表現∕340
四、法學教育改革方案∕343
第三節 後威權時代法學教育的活潑化∕345
一、數量上遽增與學制的多元化（1991年迄今）∕345
二、師資與教學內容∕349
三、師生背景及其表現∕351
第四節 新興民主國家底下的法學教育改革爭議∕353
一、晚近法學教育改革議案的提出∕353
二、美國式法學院模式的短暫勝利∕356
三、應謀定而後動∕358
四、可作為集體討論之基礎的法學教育藍圖∕359
第五節 小結：回顧後尋覓前瞻之見∕362

第十章 結論：從在地社會經驗出發的法學∕365
一、形塑出「台灣的」法律論述∕365
二、將在地經驗與全人類分享∕369
參考文獻∕373
事項索引∕421

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