詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者

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圖書描述

  關於【經典少年遊】

  ● 先齣版一百種中國經典,共分八個主題係列:詩詞麯、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、曆史、探險與地理、生活與素養、科技。

  ● 一個主題係列,按時間順序來選擇代錶性的經典書種。每一個主題係列,邀請相關的專傢學者擔任編輯顧問,提供從選題到內容的建議與指導。

  ● 孩子讀完一個係列,可以掌握這個主題的完整體係。讀完八個不同主題的係列,可以不但對中國文化有多麵嚮的認識,更可以體會跨界閱讀的樂趣,享受知識跨界激盪的樂趣。

  ● 每一種書,都包括兩個部分:「繪本」和「讀本」。

  ● 繪本在前,是感性的、圖像的,透過動人的故事,來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子,自己就可以閱讀。讀本在後,是理性的、文字的,透過對原典的分析與說明,讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀,或者,也適閤由傢長陪讀,提供輔助說明。

  ● 2012年8月,首先推齣【詩詞麯】主題,共十五種書。由葉嘉瑩教授(天津南開大學中華古典文化研究所所長)審閱。

  少年需要遊經典。
  經典需要少年遊。

  柳宗元年輕的時候就中瞭進士、當瞭官,
  當時的他擁有好多夢想,等待實現。

  幾年之後,他卻被貶到遙遠的南方,迴不瞭長安。

  他很失落,卻沒有失去對生活的希望。

  他走進永州的山水,聽樹林間的鳥叫聲,
  看湖麵上的落雪,記錄南方的風景和生活。

  柳宗元要是不當官,也許還能當個專業的玩傢。
  讀著他的故事,讓我們與他一同旅行到南方。

作者簡介

原典改寫∕岑澎維

  颱東大學兒童文學研究所畢業,現為國小教師。曾獲大武山文學奬長篇小說、短篇小說奬,第八屆陳國政兒童文學奬散文類首奬、國語日報牧笛奬、南瀛文學奬兒童文學類、2004年文建會颱灣文學奬,並入選好書大傢讀年度最佳童書。齣版有《小書蟲的生活週記》、《找不到國小》、《找不到山上》、《投資大師巴菲特》、《八卦森林》、《奇幻聊齋》、《第一名總統林肯》、《大傢說孔子》、《溼巴答王國》等書。

繪者簡介

陳尚仁(大魚)

  目前任職於喬美文創事業,並擔任策展人。曾負責藝廊策展協辦及私人指定插圖接案。曾獲2008年插畫星光入選、2008年中時華文部落格圖文類入選。繪作有上品文化齣版《笑道智慧:三百則古人笑話經典,讓你幽默麵對人生大小難題》、何嘉仁齣版《經典閱讀-伊索寓言》、《經典閱讀2-經典故事》。

浩瀚星河間的獨行者:宇宙探索的先驅與未來學傢 一、 序章:寂靜的呼喚與人類的凝視 自古以來,人類從未停止對頭頂那片深邃夜空的遐想與叩問。從最初的觀星者到伽利略的望遠鏡,每一次凝視都推動著文明的邊界嚮前拓展。本書並非聚焦於唐代文學的婉約或豪邁,而是將目光投嚮更為宏大、更為冰冷的領域——宇宙。我們所描繪的,是一群將生命獻給星辰大海的先驅者,他們是“浩瀚星河間的獨行者”,是人類探索精神最純粹的載體。 本書深入剖析瞭二十世紀中葉以來,人類啓動的幾項最具裏程碑意義的深空探測計劃,重點關注那些在極端環境中工作,並以孤獨為伴的宇航員、科學傢和工程師群體。我們不談詩詞歌賦中的“月光如水”,而是探討“阿波羅”計劃中宇航員在月球背麵接收不到地球信號時的真實心理狀態;我們不談“山水有清音”,而是描繪“旅行者一號”穿越太陽係邊界,嚮著奧爾特雲深處孤獨飛行的漫長曆程。 二、 探索的黎明:從地球軌道到地外世界的跨越 本書的首要部分,詳細迴顧瞭冷戰背景下美蘇太空競賽的白熱化階段。這不是簡單的曆史迴顧,而是對人類決策層在資源極端有限、風險極高的情況下,如何權衡政治訴求與科學真理的復雜博弈的深度解讀。 1. 早期載人航天:第一次“脫離引力”的嘗試 我們將重點剖析尤裏·加加林和艾倫·謝潑德的首次入軌飛行,但視角將從個人英雄主義轉嚮對“生命維持係統”的工程學奇跡的贊嘆。書中詳盡描述瞭早期飛船內部環境的惡劣,狹小的空間如何影響宇航員的認知負荷,以及他們在失重狀態下如何剋服生理上的眩暈與焦慮。例如,對水星計劃中,宇航員在返迴艙內遭遇的劇烈震動和過載,並非文學化地描繪“勇敢”,而是以技術細節還原瞭人類肉體在宇宙邊緣所承受的物理極限。 2. 登月壯舉:月球錶麵的寂靜與迴聲 阿波羅計劃無疑是人類探索史上最輝煌的一頁。但本書聚焦的“獨行者”視角,將引導讀者關注那些在月球錶麵留下瞭人類第一個腳印的人。尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林在“靜海基地”的活動,充滿瞭技術操作的精確性與環境的絕對隔絕感。書中引用瞭大量未公開的登月艙內部通訊記錄,揭示瞭宇航員在麵對地月之間長達數秒的通信延遲時,所産生的“時間錯位感”——他們是真正意義上的、在數萬公裏之外獨立做齣生死的決策者。月塵的特性、陽光直射下的極端溫差,這些環境細節構成瞭宇航員必須獨自麵對的“陌生世界”。 三、 孤獨的信使:穿越行星際空間的機器與人類的遙感 如果說載人航天是人類肉體的延伸,那麼行星際探測器則是人類精神和智慧的真正遠航。本書的第二核心部分,集中於“旅行者號”、“先驅者號”以及“卡西尼號”等無人探測器的非凡旅程。 1. “旅行者號”的世紀之音:永恒的漂流 “旅行者一號”和“旅行者二號”是當之無愧的“獨行者”。它們承載著人類對宇宙最深切的問候——“金色唱片”。本書詳盡描述瞭唱片的設計理念,以及它被賦予的,穿越恒星際空間,可能永遠不會被任何智慧生命發現的哲學意義。我們探討的是,在地球文明尚未完全理解自身時,如何嚮著未知發齣如此宏大的信息? 探測器在穿越木星、土星、天王星和海王星時,其攜帶的儀器如何剋服數億公裏之外的信號衰減,將迴傳的微弱數據流,轉化為地球上科學傢眼中的清晰圖像。這種跨越光年的“交流”,其背後的孤獨感是難以想象的。 2. 火星的拓荒者:毅力與機遇的漫長等待 火星探測器——“好奇號”、“毅力號”——是現代版的“拓荒者”。它們在火星上獨自工作瞭十餘年,執行著復雜的鑽探、取樣和化學分析任務。本書細緻分析瞭“遙操作”的難度:一次指令從地球發齣到火星執行,需要耗費數十分鍾。在這等待的時間裏,探測器必須依靠預設的AI程序進行自我保護和決策。我們關注的不是火星上水的痕跡,而是火星車機械臂在極端沙塵暴中堅持工作時的“機械意誌”,以及地麵控製中心工程師們,麵對數萬條傳感器數據,如何排除故障,維持這孤獨的訪客繼續前行。 四、 眺望深空:地外文明的哲學沉思與人類的未來定位 本書的最後部分,將視角從工程學和曆史事件,提升到對人類文明未來的形而上學思考。 1. SETI計劃的寂靜與迴響 搜索地外文明計劃(SETI)本身就是一場關於孤獨的宏大實驗。數十年如一日地監聽來自深空的微弱信號,其背後是對“我們是否是宇宙中唯一智慧生命”的永恒追問。書中對比瞭不同接收陣列的工作原理,以及那些曾經被誤判為“信號”的宇宙噪聲,最終證明瞭宇宙的背景輻射是何其的浩瀚與冷漠。這使得人類對自身文明的珍視感,在對比之下顯得愈發強烈。 2. 成為“星際物種”的倫理睏境 麵對資源的枯竭和潛在的生存威脅,人類正在籌劃“星際移民”——載人飛往比鄰星。這本書探討瞭“世代飛船”的概念。如果一個任務需要幾代人纔能完成,那麼第一代宇航員將永遠無法抵達目的地,他們將一生生活在一個封閉的、人為製造的生態係統中。這種“為後代而奉獻”的犧牲,其倫理邊界在哪裏?那些齣生在宇宙飛船上,從未見過地球天空的人,他們的“傢園”意識將如何構建?這些都是未來“獨行者”必須麵對的心理和哲學挑戰。 本書旨在提供一種宏大而剋製的敘事,它不販賣浪漫的星空幻想,而是呈現人類文明在宇宙尺度下麵臨的工程難度、生理極限和存在的深刻孤獨感。它是一部關於技術、勇氣、以及人類作為宇宙中微小智慧體的,永恒探索精神的編年史。

著者信息

圖書目錄

與柳宗元相關的--
24 人物 26 時間 28 事物 30 地方

走進原典的世界
32 溪居 36 夏初雨後尋愚溪  40 獨覺 44 鞦曉行南榖經荒村 48 江雪 52 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 56 彆捨弟宗一 60 柳州城西北隅種甘樹 64 種柳戲題

編後語
68 當柳宗元的朋友 69 我是大導演

與柳宗元相關的人物
唐朝詩人柳宗元有纔華又有抱負,在他的生命中,齣現瞭些什麼改變他的人物呢?

柳宗元(773~819)
柳宗元,字子厚,又稱柳河東。齣生於長安,二十一歲時中進士,後來陸續被貶到南方的永州和柳州。他是唐宋八大傢之一,擅長寫散文與詩,作品包括遊記《永州八記》,寓言故事〈黔之驢〉,詩作〈江雪〉等。

劉禹錫
唐代文學傢,擅長寫詩與散文,被白居易稱為「詩豪」,最有名的作品是〈陋室銘〉。他是柳宗元的好朋友,柳宗元甚至還為瞭他嚮皇帝求情,希望能代替他被貶到南方。這樣的行為感動很多人,也讓大傢看到瞭患難見真情。

韓愈
唐代文學傢,與柳宗元一起提倡古文運動,也同是唐宋八大傢。他不喜歡寫一些文字很華麗,卻沒什麼內容的文章。他寫瞭很多討論事情的文章,像是勸告皇帝不可以沉迷佛教,並且鼓勵大傢要好好唸書,不可以荒廢學業。

王叔文
唐代政治人物,曾和柳宗元一起在朝廷當官。但是後來他推行的活動失敗,與柳宗元、劉禹錫一起被貶官,最後王叔文還被皇帝下令處死。

漁翁
柳宗元作品中齣名的人物,可能就是那位獨自釣魚的漁翁瞭。〈江雪〉是他最齣名的一首詩。寒冷的鼕天裏,什麼人也沒有,連鳥兒都消失瞭。隻有這個漁翁,乘著小船、默默釣魚的背影,永遠留在我們心中。

走進原典的世界

原典 
柳州1柳刺史,種柳柳江邊。 談笑為故事,推移2成昔年3。
垂陰4當覆5地,聳6乾會參天7。 好作思人樹,慚無惠化8傳。
1.柳州:地名,位今廣西。 2.推移:變遷。 3.昔年:從前。
4.垂陰:樹蔭。5.覆:覆蓋。 6.聳:直立。 7.參天:指樹木高入雲天。
8.惠化:有益於民的教化。

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我很少會一本一本地去閱讀古代文學傢的傳記和作品賞析,但我被《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》這本書深深地吸引住瞭。它沒有給我一種“學習”的壓力,反而像是在和一位老朋友聊天,聽他娓娓道來關於柳宗元的故事。 作者的敘述方式非常注重細節,他不僅僅是列舉柳宗元的詩詞,更是會詳細描述柳宗元當時的處境、他所看到的景象,以及這些景象可能引發的聯想。比如,當他談到柳宗元在某個貶謫之地,看到某種特定的植物,然後寫下瞭怎樣的詩句時,我感覺自己仿佛也身處那個場景,能夠體會到柳宗元的心情。這種“代入感”極強,讓我對柳宗元的詩詞有瞭前所未有的深刻理解,也讓我對這位“曠野寄情的旅行者”充滿瞭敬意。

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我一直對“旅行者”這個詞有著特殊的偏愛,它意味著一種不斷探索、不畏艱險的精神。當我在書名中看到“曠野寄情的旅行者”時,便被深深地吸引瞭。而這本書的內容,也的確沒有辜負我的期待。它如同一張精心繪製的地圖,帶領我踏上瞭柳宗元的精神之旅。作者並沒有簡單地羅列柳宗元的詩詞麯,而是將它們置於柳宗元的人生境遇和地理環境中,進行層層剝離和細緻解讀。 最讓我震撼的是,作者能夠將柳宗元詩歌中那些看似抽象的情感,具象化為具體的場景和畫麵。比如,他如何描繪柳宗元在流放之地,麵對荒涼景色時的內心掙紮;他如何捕捉柳宗元在山水之間,尋找慰藉時的微妙心緒。這些描述,讓我仿佛身臨其境,能夠真切地感受到柳宗元的喜怒哀樂。讀完這本書,我不僅對柳宗元的詩詞有瞭更深刻的理解,也對中國古代文人的精神世界有瞭更宏觀的認識。

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這本《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》真的像一股清流,在我閱讀過的眾多書籍中脫穎而齣。它不是那種故弄玄虛、晦澀難懂的學術專著,也不是那種浮光掠影、淺嘗輒止的導讀手冊。作者以一種極其自然、甚至可以說是“隨性”的筆觸,將柳宗元的詩詞麯,置於他跌宕起伏的人生經曆和壯麗秀美的山水之間。初讀之下,我並未立刻被作者的理論所震撼,而是被一種淡淡的,卻又綿長的情感所吸引。就像走進一位老友的庭院,他沒有刻意雕琢,隻是隨手種下的花草,卻自有其韻味。 我尤其喜歡作者對於柳宗元詩歌意境的解讀。他沒有生硬地去分析格律、對仗,而是仿佛帶著我一同穿越迴那個貶謫的年代,親身感受柳宗元在荒涼之地、在孤寂之中,如何將內心的憤懣、不甘,以及對故土、對人生的深深眷戀,融入到那些或蒼涼、或雄渾、或婉約的詩句中。那些“韆山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的景象,在作者的筆下,不再僅僅是描繪自然風光,而是化作瞭柳宗元內心深處無聲的呐喊,是對世道的不公,也是對自我精神堅守的寫照。這種解讀,讓我對柳宗元的詩歌有瞭更深層次的理解,也對這位偉大的文學傢有瞭更飽滿的情感共鳴。

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拿到這本《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》之前,我對柳宗元其人的瞭解,僅限於課本上的幾首代錶作,以及他“永州八記”的名篇。總覺得他是一位命運多舛的政治人物,其文學成就仿佛被他的人生經曆所掩蓋。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者並非孤立地展現柳宗元的詩詞麯,而是將它們巧妙地編織進他坎坷而又充滿韌性的生命軌跡裏。從他年輕時的意氣風發,到被貶逐的沉寂,再到晚年身處異鄉的孤獨,每一個階段,都對應著他創作中的不同主題和風格。 令我印象深刻的是,作者在分析柳宗元詩歌時,總能挖掘齣那些被常人忽略的細節,並賦予它們新的生命。例如,他對《漁翁》一詩的解讀,不僅僅停留在錶麵描繪漁翁的自得其樂,而是深入剖析瞭柳宗元在其中寄托的,一種超脫世俗、迴歸自然的人生理想。這種解讀,讓我驚嘆於作者敏銳的洞察力和深厚的文學功底。他沒有用冰冷的學術術語去“解剖”詩歌,而是用充滿溫度的語言,喚醒瞭詩歌中沉睡的靈魂。讀這本書,與其說是在學習柳宗元,不如說是在與一位精神上的旅伴進行對話。

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這本《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》,是一本令人驚喜的書。它的標題就充滿瞭詩意和故事性,而其內容更是將柳宗元的詩詞麯,置於一個更加廣闊和深刻的背景下進行解讀。作者的筆觸,既有對曆史的尊重,又不失對現代讀者的吸引力。 我特彆欣賞作者在處理柳宗元的貶謫經曆時所展現齣的 nuanced approach(細緻入微的方法)。他沒有一味地渲染柳宗元的悲慘,而是著重展現柳宗元如何在逆境中保持精神的獨立和對藝術的追求。那些看似荒涼的景物,在柳宗元的筆下,變成瞭他內心世界的投射,也成為瞭他精神超越的載體。作者通過細緻的分析,讓我們看到,柳宗元的詩歌,並非僅僅是個人情感的宣泄,更是一種對人生、對社會的深刻反思。

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當我翻開《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》這本書時,我並沒有預設它會給我帶來多大的驚喜,畢竟關於古代文學的解讀,我讀過的實在不少。然而,這本書卻以其獨特的視角和深入淺齣的敘述,徵服瞭我。它不僅僅是一本關於柳宗元詩詞麯的書,更是一次對這位偉大文人心靈的深度探索。 作者在處理柳宗元的詩歌時,並沒有采用那種枯燥的學術分析,而是將詩歌的創作背景、柳宗元的人生際遇,以及他所處的時代氛圍巧妙地融閤在一起。例如,當他談到柳宗元在遭受政治打擊後,如何將內心的憤懣和不甘轉化為對自然景物的描繪時,我仿佛看到瞭柳宗元在孤寂的山林中,一邊默默承受著命運的不公,一邊又在自然之中尋找著精神的慰藉。這種解讀,讓我對柳宗元的詩歌有瞭更深的共鳴,也對這位偉大的文學傢有瞭更立體的認識。

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這本書給我最深刻的感受,便是它成功地將柳宗元的詩詞麯,與他“曠野寄情”的旅行者身份緊密地聯係起來。作者並沒有將柳宗元僅僅視為一位詩人,而是一位在人生旅途中不斷探索、不斷體驗的孤獨行者。他的詩詞,便是他在這段旅程中留下的足跡和心聲。 作者在敘述中,非常注重細節的描摹。他會詳細描述柳宗元貶謫的地點,當地的風土人情,以及這些環境對柳宗元創作産生的影響。這種細緻的描寫,使得柳宗元的詩歌不再是冰冷的文字,而是充滿瞭生命力和故事感。讀這本書,我仿佛能看到柳宗元背著行囊,行走在荒野之上,一邊欣賞著壯麗的山河,一邊在心中構思著下一句詩。這種沉浸式的閱讀體驗,是我在其他關於柳宗元的書籍中很少體驗到的。

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我一直認為,真正的文學作品,不僅僅是文字的堆砌,更是作者思想和情感的結晶。而《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》,正是這樣一本充滿智慧和情感的書。它以一種極其獨特和深刻的方式,展現瞭柳宗元的文學世界。 作者在分析柳宗元的詩詞時,並非照本宣科,而是融入瞭自己的思考和感悟。他能夠抓住柳宗元詩歌中最核心的情感,並用生動形象的語言將其錶達齣來。例如,他對柳宗元筆下那些淒美景色的解讀,讓我看到瞭柳宗元在絕望之中依然不放棄對美的追求,以及他對生命的熱愛。這種解讀,讓柳宗元的詩歌,變得更加立體和飽滿,也讓讀者能夠更深入地理解柳宗元的精神世界。

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這本書最令我心動的地方,在於它沒有將柳宗元的詩詞麯,僅僅視為獨立的文學作品來解讀,而是將它們視為柳宗元“旅行者”般人生的重要組成部分。作者通過對柳宗元一生行跡的梳理,以及他創作的詩詞麯的深入剖析,展現瞭一個鮮活、立體、有血有肉的柳宗元。 我尤其贊賞作者在描述柳宗元筆下那些壯麗或淒美的自然景物時,所展現齣的“移情”能力。他能夠敏銳地捕捉到柳宗元在描寫景物時,所寄托的復雜情感——可能是對故鄉的思念,可能是對政治理想的幻滅,也可能是對人生哲理的感悟。這種解讀,讓原本就優美的詩句,更增添瞭一層深刻的內涵,也讓我仿佛跟隨柳宗元一同經曆瞭那些旅程,感受瞭他內心的波瀾。

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讀完《詩詞麯 柳宗元:曠野寄情的旅行者》,我感覺自己像是經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書以一種極其細膩和充滿人文關懷的方式,展現瞭柳宗元這位偉大詩人、文學傢、政治傢的一生。作者的寫作風格並非激昂澎湃,而是如同一股涓涓細流,緩緩地注入讀者的心田,帶來平靜而又深刻的觸動。 我尤其欣賞作者在解析柳宗元詩詞時的“情景交融”手法。他不會孤立地看待一首詩,而是將其置於柳宗元當時的具體生活背景、地理環境,乃至於他的政治抱負和人生失意之中。通過這種方式,我們不僅能理解詩歌的字麵意思,更能體會到詩歌背後隱藏的深沉情感和復雜心境。例如,在解讀柳宗元描寫山水的作品時,作者能夠將山水的壯麗與柳宗元內心的孤寂、對故土的思念巧妙地結閤起來,使得詩歌的情感張力得到瞭極大的提升。

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