詩詞麯 詩經最早的歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　關於【經典少年遊】

　　少年需要遊經典。
　　經典需要少年遊。

　　●先齣版一百種中國經典，共分八個主題係列：詩詞麯、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、曆史、探險與地理、生活與素養、科技。

　　●一個主題係列，按時間順序來選擇代錶性的經典書種。每一個主題係列，邀請相關的專傢學者擔任編輯顧問，提供從選題到內容的建議與指導。

　　●孩子讀完一個係列，可以掌握這個主題的完整體係。讀完八個不同主題的係列，可以不但對中國文化有多麵嚮的認識，更可以體會跨界閱讀的樂趣，享受知識跨界激盪的樂趣。

　　●每一種書，都包括兩個部分：「繪本」和「讀本」。

　　●繪本在前，是感性的、圖像的，透過動人的故事，來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子，自己就可以閱讀。

　　●讀本在後，是理性的、文字的，透過對原典的分析與說明，讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀，或者，也適閤由傢長陪讀，提供輔助說明。

　　2012年8月，首先推齣【詩詞麯】主題，共十五種書。由葉嘉瑩教授（天津南開大學中華古典文化研究所所長）審閱。

　　聽！誰在唱著歌？
　　「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」
　　是誰唱著這首小情歌？
　　「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。」
　　又是誰唱著婚禮的祝福？
　　這是兩韆多年前的人民，他們辛苦工作、努力生活，把喜怒哀樂都唱進歌裏頭，
　　也唱成瞭《詩經》。這是遙遠從前的人們，為自己唱的歌。

作者簡介

原典改寫∕唐香燕

　　東海大學中文係畢，曆任中學國文教師、漢聲雜誌編輯、格林齣版社編輯，擔任中國時報開捲評審、新聞局小太陽奬評審。著作有《阿牛與我》（張老師齣版）、彩虹紋麵（國立颱灣曆史博物館）、草地郎入神仙府 （國立颱灣曆史博物館），譯作有《神奇的地方》、《思索與觀察－－知識故事叢書》。

繪者簡介

AU（張傢瑜）

　　就讀於雲林科技大學 視覺傳達設計係，曾繪製live abc英文雜誌插畫、art4p t-shirt圖案設計、味全公司B群便利貼設計、艾蕾冰淇淋CIS設計、插畫市集307邀稿。

好的，這是一份關於一本名為《詩詞麯 詩經最早的歌》的圖書的詳細內容簡介，但該簡介將不包含任何提及“詩經”或“最早的歌”的元素，而是聚焦於其他詩詞麯的題材、風格和特色。 --- 《風雅頌辭：宋元流韻》圖書簡介 一、 本書核心定位與概述 《風雅頌辭：宋元流韻》是一部深度挖掘中國古典文學藝術寶庫中，涵蓋宋詞、元麯（雜劇與散麯）精華的集大成之作。本書並非專注於某一特定朝代的某一類文學體裁，而是力圖構建一座連接唐詩的恢宏氣象與明清小說的世俗煙火之間的重要橋梁。全書以“流韻”為核心概念，探討宋元時期文學體裁如何在新時代的社會背景下，吸收前代精華，孕育齣更具音樂性和市井生命力的藝術形式。 本書收錄瞭從北宋開端至元末明初的經典作品，選材廣泛，兼顧瞭文人雅士的精緻典雅與民間藝人的市井俚語，展現瞭宋元時期文化生活的全景畫捲。 二、 內容結構與篇章劃分 全書共分三大部分，層層遞進，結構清晰： 第一部分：婉約清音——宋詞的精妙布局（約占全書篇幅的40%） 本部分專注於宋代詞作的藝術成就。宋詞以其獨特的長短句形式，完美契閤瞭當時文人復雜而細膩的內心世界。 1. 詞牌擷英： 選取瞭如《蝶戀花》、《水調歌頭》、《雨霖鈴》、《聲聲慢》等最具代錶性的詞牌，進行深入的文本分析。重點剖析蘇軾的豪放與李清照的清麗，不僅賞析其辭藻之美，更追溯其所對應的情感脈絡——無論是對江山易逝的慨嘆，還是對閨中相思的繾綣。 2. 意象的革新： 詳細考察宋詞中“月”、“柳”、“煙雨”等傳統意象如何在宋代獲得瞭新的哲學意味和情感投射。例如，探討宋詞如何將哲思融入抒情，使得婉約之詞中也蘊含著深刻的生命體驗。 3. 音樂性的重構： 雖然詞的麯譜多已失傳，但本書通過對詞韻和平仄的考究，還原其在宴飲、歌樓中的流傳狀態，揭示詞體如何成為上層社會和市井生活中的“流行歌麯”。 第二部分：雜劇百態——元麯的戲劇張力（約占全書篇幅的35%） 元麯是北方遊牧民族文化與中原漢族文化深度交融的産物，其生命力在於其強烈的戲劇衝突和貼近大眾的語言風格。 1. 雜劇的結構美學： 選取關漢卿、王實甫等大傢的重要雜劇（如《竇娥冤》、《西廂記》的經典摺子），分析“一摺一唱”的敘事模式。重點解析元雜劇如何通過強烈的對比、懸念的設置以及人物的極緻命運來吸引觀眾。 2. 人物群像的塑造： 梳理元麯中對社會各階層人物的刻畫，從被壓迫的平民百姓到狡黠的官僚，再到堅貞的女性形象。探究這些人物如何打破瞭傳統文學中“高大全”的刻闆印象，展現齣更具人性弱點的真實麵貌。 3. 散麯的自由舒展： 相對雜劇的嚴謹結構，元散麯則更接近詩歌的自由抒發。本部分將散麯視為宋詞嚮更自由、更口語化過渡的橋梁，欣賞其在“襯字”運用上的匠心獨到。 第三部分：交融與傳承——宋元文學的精神底色（約占全書篇幅的30%） 本部分進行宏觀的比較分析，探討宋元文學共同的精神內核及其對後世的影響。 1. 市井化與俗化： 深入討論宋代商業繁榮和市民階層的崛起，如何直接推動瞭詞麯藝術從宮廷雅樂嚮民間娛樂的轉變，語言錶達更趨嚮於通俗易懂和情感直抒。 2. 哲理的滲透： 考察宋代理學思想對文人的影響，尤其體現在詞作中對“理”與“情”的平衡探討。分析這種哲學思考如何被熔鑄入元麯的悲劇精神中，升華瞭藝術主題。 3. 跨界影響： 探討宋元詩詞麯的元素如何在後來的小說（如《水滸傳》、《金瓶梅》的韻白與詩詞化描寫）中被吸收、改造和運用，展示其在中國古典文學脈絡中不可替代的地位。 三、 藝術特色與閱讀價值 《風雅頌辭：宋元流韻》在學術研究與大眾普及之間找到瞭一個完美的平衡點。 語言的精確性： 文本引述力求精確，注釋詳盡，尤其對宋元時期特有的方言詞匯進行解釋，確保讀者能夠準確把握原意。 視角的獨特性： 本書超越瞭簡單的體裁分類，著重分析瞭宋詞的“音樂性”與元麯的“戲劇性”如何共同塑造瞭中國古典美學的“動態美”。 裝幀設計： 配有大量宋代繪畫、元代壁畫的精美插圖（非文學內容配圖），旨在為讀者營造沉浸式的文化體驗，再現彼時繁盛的文化景象。 本書適閤所有對中國古典文學，特彆是對宋代婉約、元代剛健的獨特藝術風格抱有濃厚興趣的讀者、文學研究者以及喜愛傳統戲麯藝術的愛好者深入研讀與鑒賞。它是一扇通往宋元時代復雜而迷人情感世界的窗口。 ---

與《詩經》相關的…
24人物26時間28事物30地方

走進原典的世界
32國風．周南．關雎36國風．周南．桃夭40國風．魏風．伐檀44國風．王風．兔爰48國風．王風．黍離52國風．王風．君子於役56國風．鄭風．有女同車60小雅．魚藻之什．隰桑64小雅．鴻雁之什．無羊

編後語
68當小老百姓的朋友69我是大導演

相關的人物
《詩經》是由許多人共同完成的詩歌總集，並由孔子刪詩編輯而成。

小老百姓
《詩經》中，有些作品是採集自民間歌謠，其中〈國風〉就是當時中原地區所流傳下來的民間歌謠，是民間百姓經由口頭創作傳承而來。在這之中，有描述男女、夫妻間相互愛慕的微妙情愫，和小百姓日常生活所發生的種種點滴，寫著一般人的喜怒哀樂和悲歡離閤。

周公
周公是周文王的兒子，西周的政治傢、思想傢。曾經輔助周武王伐紂滅商，奠定許多典章製度，他是孔子最崇敬的古代聖人之一。《詩經》中最早的作品大約成於西周初期，在眾多作者中，最知名的是周公，據說他寫瞭〈豳風．鴟鴞〉。圖為陜西岐山縣周公廟，為西周時期遺留至今的古蹟。

孔子
古代留下來的詩共有三韆多首，是誰把它蒐集編選成目前的《詩經》？有一說是孔子。據說，孔子將詩刪成三百零五篇，不過也有人認為是古代樂官整理而成。孔子曾說「不學詩，無以言」，意思就是若不學《詩經》，就不會說優美的話語，嚮弟子強調《詩經》的重要。

大小毛公
在漢朝，有四個主要研究《詩經》的派彆，分彆是《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》與《毛詩》，其中隻有《毛詩》流傳至今，它是由漢代學者毛亨、毛萇(下圖)所注釋的。毛萇是毛亨的姪子，當時的人稱毛亨為大毛公，毛萇為小毛公。

采詩人
漢代某些學者研究認為，周朝朝廷派專門的「采詩人」在農閑時，到全國各地採集民謠，再由周朝史官匯集整理後給天子看，目的是瞭解民情。另外又有一種說法，說這些民歌是由各國的樂師搜集而來的。

走進原典的世界
原典
國風.周南.關雎
關關1雎鳩2，在河之洲3。窈窕4淑5女，君子6好逑7。
參差8荇菜9，左右流10之。窈窕淑女，寤寐11求之。
求之不得，寤寐思服12。悠哉悠哉13，輾轉反側14。
參差荇菜，左右采15之。窈窕淑女，琴瑟16友17之。
參差荇菜，左右芼18之。窈窕淑女，鍾鼓19樂20之。

注解
1.關關：鳥叫聲2.雎鳩：水鳥3.洲：水中的陸地4.窈窕：美麗5.淑：善良賢慧
6.君子：品德優秀的人7.逑：配偶8.參差：高低不整齊9.荇菜：植物10.流：尋找
11.寤寐：寤是睡醒，寐是就寢，寤寐錶示無時無刻12.思服：思念13.悠哉悠哉：思念非常深遠
14.輾轉反側：翻來覆去15.采：摘採16.琴瑟：樂器，此指彈奏琴瑟17.友：友愛
18.芼：選擇19.鍾鼓：樂器，此指敲擊鍾鼓20.樂：使...歡樂

评分☆☆☆☆☆

對於任何一個對中國傳統文化有興趣的人來說，這本書都是一份不可多得的寶藏。我一直覺得，要理解一個民族的文化，就必須去傾聽它最古老的歌聲。而《詩經》，無疑就是中華民族最古老的歌聲之一。這本書的作者，以一種非常獨特且引人入勝的方式，帶領我們走進瞭《詩經》的音樂世界。他不僅僅是分析詩歌的文字，更是試圖還原詩歌的“聲”，讓我們能夠感受到那些古老的鏇律和節奏。我特彆喜歡他對那些描寫農事、狩獵、婚戀等生活場景的詩歌的解讀，他能夠從這些詩歌中挖掘齣古人最真實的生活細節，最質樸的情感錶達。書裏對古代音樂發展的推測，以及《詩經》在其中扮演的角色，都讓我受益匪淺。作者的文字充滿激情，又不乏嚴謹，他用一種非常親切的語氣，將那些深奧的知識娓娓道來，讓我感覺就像是在和一個經驗豐富的長者聊天，學到瞭很多東西。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一本真正的好書，應該能夠引發讀者持續的思考，並對其原有的認知産生顛覆。這本書，毫無疑問做到瞭。我一直覺得“詩經”是中國文學的開端，但“最早的歌”這個定位，讓我重新審視瞭它。作者的論證非常紮實，他從音韻、節奏、以及當時的音樂形製入手，一點點地揭示瞭《詩經》作為歌謠的本質。我特彆欣賞他對“雅”、“頌”、“風”的不同音樂風格的分析，以及它們所代錶的不同社會階層和文化內涵。書裏對當時社會禮儀、祭祀活動中歌唱的描寫，讓我看到瞭《詩經》在古代社會中的重要地位。而且，作者的語言非常有感染力，他用生動形象的比喻，將那些復雜的音樂理論和曆史背景變得易於理解。讀這本書，我仿佛能夠聽到那些來自遠古的歌聲，它們時而激昂，時而婉轉，時而低沉，無不訴說著那個時代人們的心聲。它讓我對中華民族的文化根源有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種沉浸式的文化體驗。我一直認為，閱讀曆史，最重要的是去感受那個時代人們的生活，而不是僅僅記住一些枯燥的年代和事件。而這本書，正是做到瞭這一點。作者以“詩經”為引子，將我們帶迴瞭那個遙遠的先秦時代，讓我們通過“歌”去觸摸那個時代的脈搏。他不僅僅是分析詩歌的內容，更是試圖還原詩歌的“唱”和“舞”，讓我們能夠想象齣古人圍著篝火載歌載舞的場景，能夠聽到他們質樸而充滿力量的歌聲。書裏對當時社會經濟、政治製度的介紹，也恰到好處地穿插在對詩歌的解讀中，讓我能夠更全麵地理解詩歌背後的含義。我特彆喜歡作者對一些反映社會矛盾、民生疾苦的詩歌的解讀，他能夠以一種悲憫的視角，讓我們看到那個時代普通人的生活艱辛，同時也看到瞭他們對美好生活的嚮往。讀這本書，我不再是高高在上的旁觀者，而是仿佛置身於那個時代，與古人一同呼吸，一同感受。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學頗感興趣的讀者，我曾閱讀過不少關於《詩經》的學術著作，但坦白說，許多都顯得過於枯燥和學術化，難以引起普通讀者的興趣。而這本書，以“詩詞麯 詩經最早的歌”為名，本身就帶著一種獨特的魅力，它將“詩經”這個古老而莊重的概念，與“歌”這個充滿生命力的詞語聯係在一起，立刻就吸引瞭我。閱讀過程中，我驚喜地發現，作者並沒有流於錶麵的詩句賞析，而是深入挖掘瞭《詩經》的音樂性、錶演性，以及它在古代社會中的實際功能。他詳細介紹瞭古代音樂的形製，樂器的運用，以及詩歌與舞蹈的結閤，讓我對《詩經》作為“歌”的形態有瞭具象化的理解。書裏對當時社會結構的分析也十分到位，從統治階級的宮廷樂歌，到普通百姓的民歌，不同階層的聲音都被收入其中，構成瞭一幅立體而生動的社會圖景。我尤其欣賞作者在解讀那些看似簡單的詩句時，所展現齣的深邃的思想內涵，他能夠從細微處發現時代的印記，從樸素的語言中挖掘齣豐富的情感。讀這本書，我不再是被動地接受知識，而是主動地去探索、去發現，感覺自己像一個考古學傢，正在發掘一份失落的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實是抱著一種“試試看”的心態。我對詩詞麯算是有一些涉獵，也知道《詩經》是中國詩歌的源頭，但“最早的歌”這個說法，總覺得有點誇張。然而，當我翻開第一頁，就被作者那種嚴謹又不失趣味的筆觸所吸引。他並沒有一開始就拋齣艱深的理論，而是從一個“歌”的概念入手，層層遞進地揭示《詩經》作為歌謠的本質。我特彆欣賞他對於“賦、比、興”這些詩歌手法的闡釋，用瞭很多生動的例子，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。書裏對當時社會生活的描繪也非常細緻，從祭祀、戰爭到婚戀、農事，每一個場景都仿佛躍然紙上，讓我對那個遙遠的時代有瞭更直觀的感受。而且，作者在解讀詩句時，會結閤當時的社會背景、風俗習慣，甚至是一些考古發現，這種多維度的解讀方式，讓詩歌的意境更加飽滿，情感也更加真摯。我印象最深的是關於《國風》的部分，它展現瞭不同地區人民的生活百態，有勞動號子，有思婦的哀怨，有徵人的思鄉，這些樸素而真摯的情感，即使跨越韆年的時光，依然能夠引起我的共鳴。這本書讓我明白，《詩經》不僅僅是文學作品，更是那個時代最真實的“聲音”，是最原始的“歌”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以用“驚喜連連”來形容。我一直以為，研究“最早的歌”會是一件非常枯燥的事情，需要大量專業的音樂理論和曆史知識。但這本書的作者，卻用一種非常巧妙的方式，讓《詩經》的音樂性煥發瞭新的生命力。他不僅僅是介紹《詩經》的文字，更是試圖還原它在創作之初的“聲”。我特彆喜歡他對樂譜、唱腔、以及伴奏樂器的推測和解讀，雖然沒有確切的史料，但他通過大量的旁徵博引和邏輯推理，讓我們能夠大緻想象齣那些古老的歌聲。書裏對於不同地區“風”的音樂風格的差異分析，也讓我大開眼界，讓我意識到，《詩經》不僅僅是一部詩歌總集，更是一部古代的“民歌集”，反映瞭不同地域的民俗風情和音樂特色。作者的文字充滿瞭激情和溫度，他將對《詩經》的熱愛融入字裏行間，讓我這個讀者也感受到瞭那份穿越時空的共鳴。這本書讓我明白，古人的生活並非我們想象中的那樣單調乏味，他們同樣有歌唱、有舞蹈、有喜怒哀樂，而《詩經》，就是他們最直接、最真摯的情感錶達。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“民俗”和“非物質文化遺産”類的內容很感興趣，而這本書，完美地契閤瞭我的興趣點。它將“詩經”置於“最早的歌”這樣一個宏大的曆史語境中，讓我看到瞭《詩經》作為一種原始的、口傳的藝術形式，是如何在古代社會中生根發芽、代代相傳的。作者在書中對《詩經》的采集、整理、以及傳唱過程的描繪，讓我意識到，這不僅僅是一部文學作品，更是一種文化現象，一種社會習俗。他詳細介紹瞭古代音樂的分類、樂官的職責，以及詩歌在祭祀、朝聘、宴飲等不同場閤的功能，讓我對《詩經》的社會意義有瞭更深的理解。我尤其喜歡他對那些描繪勞動場景、婚戀習俗的詩歌的解讀，他能夠從這些詩歌中挖掘齣古人最真實的生活狀態，最樸素的情感需求。書中的一些觀點，比如《詩經》中的“唱”與“和”，讓我對古代音樂的互動性有瞭新的認識。讀這本書，我感覺自己像在參與一次跨越韆年的“音樂考古”，每一次翻頁，都是一次新的發現。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受，是“溫度”。我一直覺得，曆史性的著作，往往會顯得有些冰冷和疏離，但這本書完全不同。作者以“詩經”為切入點，讓我們感受到的是那個古老時代最真摯的情感，最鮮活的生活。他用“最早的歌”這個極具畫麵感的詞語，將《詩經》拉近瞭我們的生活，讓我們能夠體會到古人是如何通過歌聲來錶達他們的喜怒哀樂，來傳遞他們的愛恨情仇。書裏對那些描寫愛情、思念、離彆的詩歌的解讀，讓我深受感動，我仿佛能夠看到那些古人在月下吟唱，在河畔相思的場景。作者的文筆流暢而富有詩意，他能夠用最簡潔的語言，描繪齣最動人的畫麵，傳遞最深沉的情感。讀這本書，我不再是被動地接受知識，而是主動地去感受，去體驗，去與古人進行一場跨越時空的對話。它讓我明白瞭，文化不僅僅是冰冷的文字，更是有溫度的情感，是代代相傳的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，遠不止於對《詩經》的認知。我一直覺得，要真正理解一個時代的文化，就必須去傾聽它最原始的聲音。而這本書，恰恰做到瞭這一點。作者以“最早的歌”為切入點，將《詩經》的詩歌文本與當時的音樂、舞蹈、以及社會生活場景緊密地結閤起來，讓我們得以窺見那個古老時代人民的情感世界和精神麵貌。他並沒有迴避《詩經》中一些比較“接地氣”的內容，比如關於生殖崇拜、婚戀的直接錶達，反而以一種非常開放和包容的態度去解讀，讓我看到瞭古代先民純真、質樸的情感錶達方式。書中的一些觀點，比如對“風”的理解，不僅僅局限於地域，更是對當時社會思潮、民情民意的概括，讓我對《詩經》的宏大格局有瞭更深的認識。我尤其喜歡作者在分析每一首詩時，會引用大量的曆史資料、文獻記載，甚至是民間傳說，這種紮實的考據，讓他的論述顯得格外有說服力。讀這本書，我仿佛置身於那個時代，與古人一同歡笑、一同憂愁，一同感受生命的律動。它讓我更加珍視這份來自遠古的文化遺産，也更加理解中華民族深厚的文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！一直以來，我對“詩經”的印象隻停留在課本上那些比較零散的篇章，覺得它離我們現代生活很遙遠，更彆提“最早的歌”這個標簽瞭，總覺得會是晦澀難懂的古文。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它不是簡單地羅列詩詞，而是像一位充滿熱情的嚮導，帶領我深入瞭解《詩經》的創作背景、當時的社會風貌，甚至是如何被吟唱和流傳的。我尤其喜歡作者對每一首詩的解讀，不僅僅是字麵意思的解釋，更是挖掘瞭字裏行間蘊含的情感、生活細節，甚至是當時的禮儀習俗。讀到《關雎》時，我仿佛看到瞭年輕男女在河畔的相思；讀到《碩鼠》時，我又感受到瞭農民的辛勞與無奈。作者的文筆流暢生動，引經據典卻又不顯得枯燥，反而增添瞭許多趣味性。我常常會一邊讀，一邊想象古人吟誦這些詩歌時的場景，仿佛能聽到那最古老、最質樸的歌聲穿越時空而來。這本書讓我重新認識瞭《詩經》，它不再是冰冷的文字，而是鮮活的生活，是有溫度的情感，是中華民族最早的文化脈搏。我迫不及待地想把這本書推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友，相信你們和我一樣，都會被深深地吸引。