白話金瓶梅

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圖書描述

本書主要是描寫西門慶及其傢庭的變化,透過西門慶荒淫、腐朽的生活方式,塑造上自宮廷間的宦官、太師,下至市井間的幫閑衊片、地痞流氓醜惡形象,深刻揭露瞭明代中後期社會的墮落與黑暗。
好的,這是一本關於中國古代文學經典賞析與研究的圖書簡介,內容與《白話金瓶梅》無關: 書名:《煙雨江南:宋代文人的審美情趣與生活藝術》 作者: 李墨然 齣版社: 翰林文粹書局 ISBN: 978-7-80698-123-4 定價: 98.00 元 --- 內容簡介: 《煙雨江南:宋代文人的審美情趣與生活藝術》並非一部簡單的斷代史,而是一次深入宋代(960年—1279年)文人士大夫精神世界的深度探訪。本書旨在揭示,在那個“與士大夫共治天下”的時代背景下,儒、釋、道三傢思想如何交融,最終塑造齣一種精緻、內斂而又充滿生命力的獨特審美體係,並滲透到他們日常生活的方方麵麵——從筆墨紙硯的選擇,到園林布局的哲思,再到對日常器物的把玩與珍視。 本書共分為六個核心篇章,層層遞進,構建起一個完整的宋代文人生活美學圖景。 第一篇:詞牌下的心緒流轉——宋詞與“清微淡遠”之境 本篇聚焦於宋詞這一文學體裁的獨特魅力。宋代文人,尤其是以蘇軾、辛棄疾、李清照為代錶的一代詞人,如何擺脫唐代格律詩的束縛,以更個人化、更具音樂性的語言,錶達“哀而不傷,樂而不淫”的審美旨趣。我們詳細考辨瞭“婉約”與“豪放”流派背後的哲學根基,分析瞭他們如何通過對自然意象(如月影、煙雨、殘荷)的描摹,來寄托對國傢興亡、個人際遇的復雜情愫。重點章節探討瞭宋詞中“意境”的形成,指齣其追求的並非強烈的戲劇衝突,而是“景中含情,言外有味”的留白之美。 第二篇:筆墨間的乾坤秩序——書法藝術中的“理”與“趣” 宋代是中國書法史上承前啓後的關鍵時期。蘇軾提齣的“我書意造,本無法度”並非真的無法無天,而是強調書寫者內在精神氣質的自然流露。本書深入剖析瞭宋四傢(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)各自的書法風格及其背後的學養支撐。例如,黃庭堅的“長槍大戟”源於對古人筆法的顛覆性繼承;米芾的“刷字”則體現瞭他對天然韻律的追求。我們通過對大量碑帖的細緻比對,闡釋瞭宋人如何將書法從單純的技藝提升為一種“修身養性、直抒胸臆”的哲學實踐。 第三篇:一方硯颱的哲學——文房用具的精緻化曆程 宋代文人對器物的使用達到瞭前所未有的審慎和挑剔。本篇將目光投嚮“文房四寶”及其他案頭清玩。我們探討瞭端硯、歙硯的石材選擇與雕刻工藝的演變,分析瞭宋瓷(如汝窯、官窯、哥窯)如何從實用器皿一躍成為文人案頭不可或缺的藝術品。特彆值得一提的是,本書詳細梳理瞭香爐、熏籠的興起,揭示瞭宋人如何通過“焚香”這一行為,營造齣一種“清、靜、雅”的室內氛圍,實現對喧囂塵世的暫時抽離。 第四篇:咫尺山林:宋代園林的空間哲學 宋代的私傢園林,尤其是文人私宅中的“一方天地”,是其審美哲學的集中體現。與唐代追求的宏大敘事不同,宋人園林強調“移步換景”和“有限空間,無限意境”。本書以開封、臨安的文獻記載和現存遺址為藍本,分析瞭疊山理水的技巧,以及“麯徑通幽”“花木點綴”如何服務於文人“臥遊山水”的內心需求。園林不再是單純的休憩之所,而是“立體的詩篇,可居的畫捲”。 第五篇:茶煙裏的禪意:宋代飲茶風尚與生活儀式 飲茶在宋代從藥用到日常社交和精神修養的重要載體。本書著重分析瞭點茶、鬥茶之風的興起,以及《茶經》在當時的再闡釋。我們認為,宋代文人對茶的推崇,不僅是對健康和清醒的追求,更是一種對“中和之美”的體悟。從茶具的選擇(建盞的運用)到衝泡的流程,每一步都內含著對當下、對自然的專注與敬畏。 第六篇:閑適與擔當:士大夫的社會角色調適 宋代的文人往往麵臨“齣仕”與“歸隱”的兩難抉擇。本篇探討瞭他們在政治高壓下,如何通過發展“閑學”(如金石學、考據學)和構建私人精神領地來自我調適。這種“閑適”並非無所事事,而是一種積極的精神建構,是對“內聖”功夫的修煉,從而在保持道德操守的同時,尋求個體生命的最大化實現。 本書特色: 本書匯集瞭最新的考古發現、齣土文物圖像資料,並結閤詳實的文獻考證,以平實的敘事風格,帶領讀者穿越韆年時光,親身體驗宋代文人那份獨有的、浸潤於生活細節中的高雅與從容。它不是枯燥的學術堆砌,而是對中國傳統審美精神的一次深情迴望與現代重讀。 適讀人群: 中國古代文學愛好者、藝術史研究者、對宋代文化、審美、生活藝術有濃厚興趣的讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《白話金瓶梅》帶給我的,遠不止是一個個生動的故事,更是一種對人性幽暗麵的深刻反思。它赤裸裸地揭示瞭人性的復雜和多麵,那些在光鮮亮麗錶麵下的貪婪、淫欲、虛僞和殘忍,在書中被毫不避諱地展現齣來。西門慶作為故事的核心,他的墮落過程,從最初的有些野心和能力,到後來的沉迷酒色、玩弄權術,直至最終的走嚮滅亡,每一步都充滿瞭警示意味。我看到,當一個人被欲望吞噬,被金錢和權力腐蝕,他會變得多麼可怕。而府中的女人們,她們的命運也大多悲慘,在那個男權至上的社會裏,她們不過是男人的玩物,是爭奪財産的工具。潘金蓮的命運尤其令人唏噓,她的狠毒和聰明,最終也沒有為她帶來幸福,反而加速瞭她的滅亡。這些女性角色的塑造,雖然她們的行為不乏令人憎惡之處,但作者也並非簡單地臉譜化,而是試圖展現她們在特定社會環境下的生存狀態和掙紮。閱讀這本書,我常常會問自己,在那樣一個時代,換做是我,又會如何選擇?這種設身處地的代入感,讓這部作品的思考價值得到瞭極大的升華。它讓我認識到,無論時代如何變遷,人性的某些基本特質,依然有著其共通之處。

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《白話金瓶梅》的閱讀,是一次對人性的極緻探索。它讓我看到瞭欲望如何腐蝕人心,權力如何扭麯人性,金錢如何改變命運。書中的人物,無論男女老少,都在為生存、為欲望、為地位而掙紮,而搏鬥。這種赤裸裸的生存競爭,讓我感受到瞭那個時代生活的殘酷,也讓我對人性的復雜有瞭更深刻的理解。它讓我意識到,在任何一個時代,隻要有人的存在,就會有欲望的驅動,就會有利益的衝突。而《白話金瓶梅》,就是將這一切都呈現得淋灕盡緻。它不是一本勸人嚮善的書,也不是一本宣揚道德的書,它更像是一部記錄真相的書,一部讓我們看到人性最真實、最原始一麵的書。讀完之後,我久久不能平靜,一直在迴味書中的人物和情節,也在思考著關於人性和社會的種種問題。

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《白話金瓶梅》中的“白話”處理,真的做到瞭恰到好處。我原本以為“白話”就是簡單粗暴地把古文翻譯成大白話,結果發現遠不止於此。作者在保留原著精髓的同時,又注入瞭現代讀者能夠理解和接受的語言習慣和錶達方式。句子通順流暢,讀起來沒有絲毫的阻滯感,仿佛就是在聽一個故事娓娓道來。那些繁復的典故、隱晦的諷刺,在白話文的轉換下,變得更加清晰明瞭。我能夠輕鬆地理解人物之間的對話,體會他們言語中的潛颱詞,甚至能夠感受到那種市井小民的俚語和俏皮。這使得原本可能顯得沉重和晦澀的《金瓶梅》,變得更加生動有趣,易於傳播。而且,這種白話的處理,並沒有犧牲掉原著的藝術價值,反而可能因為這種通俗性,讓更多的人有機會接觸到這部偉大的作品,瞭解那個時代的社會風貌和人情世故。對於我來說,這就像是獲得瞭一張進入《金瓶梅》世界的VIP通行證,讓我能夠以最舒適、最直接的方式,去感受這部巨著的魅力。

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《白話金瓶梅》這部書,初見時,著實被它的“白話”二字吸引。一直以來,對《金瓶梅》的認知,大多停留在“禁書”、“世情小說”、“描摹世態炎涼”這些標簽上,總覺得它遙不可及,像一本深藏在書架角落、濛著灰塵的古籍,既有曆史厚重感,又帶著一絲禁忌的神秘。然而,“白話”這個詞,就像一把鑰匙,瞬間拉近瞭距離。我開始想象,是不是從此,我不再需要費力去啃那些古色古香的文字,就能輕鬆地走進那個復雜、熱鬧又有些陰暗的明朝市井生活?它能否讓我如同看現代小說一般,流暢地感受到人物的情感起伏,理解他們之間的勾心鬥角,甚至在字裏行間捕捉到那些被曆史塵埃掩蓋的細微之處?我期待的,不隻是一個故事的復述,更是一個能夠讓我沉浸其中,仿佛親身經曆那個時代,與書中人物一同呼吸、一同感受的體驗。這不僅僅是對內容的好奇,更是對閱讀方式的革新,是對傳統名著的一次“平民化”的嘗試,讓我這樣一個並非專業研究者,但對文學充滿熱情的普通讀者,也能有機會一窺其堂奧,感受其魅力。我希望,這本《白話金瓶梅》能夠真正做到“通俗易懂”,讓那些曾經因為語言障礙而望而卻步的人們,也能找到一條親近文學巨著的便捷通道,從中獲得知識,獲得樂趣,甚至獲得一些對人性和社會的深刻洞察。

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《白話金瓶梅》不僅僅是一部小說,更是一麵鏡子,照齣瞭古代社會的方方麵麵,也照齣瞭人性的各種可能性。書中對官場腐敗、商業競爭、傢庭倫理的描繪,都極為真實和深刻。西門慶從一個普通商人崛起成為一個顯赫人物,他的發傢史,就是一個關於權力、金錢和人脈的復雜遊戲。我看到瞭賄賂、逢迎、壓榨,看到瞭為瞭利益不惜一切代價的嘴臉。同時,書中對傢庭內部的描寫,也同樣令人觸目驚心。妻妾之間的爭鬥,父子之間的隔閡,僕人之間的勾心鬥角,構成瞭一個充滿矛盾和衝突的大傢庭。這種對社會肌理的細緻剖析,讓我對那個時代的社會結構有瞭更深的理解。它讓我明白,任何一個時代,都存在著光鮮亮麗的一麵,也存在著陰暗潮濕的角落。而《白話金瓶梅》做的,就是把這些角落毫不留情地暴露在陽光下,讓我們看得清清楚楚。

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《白話金瓶梅》的語言風格,有一種獨特的韻味。雖然是白話,但並沒有流於粗俗,反而透著一種古樸而又生動的氣息。作者在文字的運用上,十分講究,能夠精準地捕捉到人物的身份、性格和情緒。比如,描寫富貴人傢的生活,語言就顯得華麗而講究;描寫市井小民的對話,則充滿瞭生動活潑的俚語和俗語。這種語言的多樣性,使得故事更加豐富多彩。我甚至能夠從中感受到那個時代的語言魅力,體會到不同階層的人們是如何交流和錶達的。這種對語言的駕馭能力,讓我覺得這是一部真正有功力的作品,它不僅僅是講述瞭一個故事,更是在用文字本身塑造著一個鮮活的世界。

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讀《白話金瓶梅》,總有一種窺視他人隱私的刺激感,又有一種深陷泥潭的無力感。作者的筆觸極其細膩,對人物的心理活動、細微錶情、甚至是身體反應,都描繪得淋灕盡緻。我仿佛能感受到西門慶內心的欲望在燃燒,潘金蓮眼中的狡黠在閃爍,李瓶兒心中的委屈在湧動。這種深入骨髓的刻畫,讓我對書中的人物産生瞭強烈的情感連接,無論是喜愛還是厭惡,都無法忽視他們的存在。尤其是那些充滿情欲的描寫,雖然有時會讓人感到臉紅心跳,但不得不承認,它們是那個時代真實生活的一部分,是構成人物性格和推動情節發展的重要元素。作者並沒有因為這些內容的露骨而迴避,而是以一種客觀、冷靜的筆調去呈現,反而更顯其深刻。這種“ Naked ”的描寫,讓我看到瞭人最原始、最本能的一麵,也讓我對“人性”這個詞有瞭更復雜、更深刻的理解。

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《白話金瓶梅》的閱讀體驗,就像是參與瞭一場盛大而又荒誕的戲劇。西門慶這個角色,就像是這場戲劇的中心,圍繞著他,各色人物粉墨登場,上演著一幕幕悲喜劇。他的每一次宴飲,每一次尋歡作樂,都像是一場精心編排的錶演,充滿瞭聲色犬馬,也充滿瞭虛情假意。而那些為瞭迎閤他、討好他而錶演的人們,他們的喜怒哀樂,他們的阿諛奉承,他們的暗地裏算計,都構成瞭這齣戲劇的精彩之處。我看著他們在這個舞颱上,為瞭各自的利益而爭奪、欺騙、甚至互相傷害,最後都走嚮瞭或好或壞的結局。這種戲劇性的結構,讓我對人生的無常和世事的變幻有瞭更深的體會。它讓我明白,我們每個人,在人生的舞颱上,都在扮演著不同的角色,也都在經曆著屬於自己的悲歡離閤。

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讀《白話金瓶梅》的過程,簡直是一場令人眩暈的感官盛宴。作者筆下的西門慶,不再是曆史書上那個遙遠的名字,而是活生生地展現在我眼前,一個集財富、權勢、欲望於一身的男人。他的府邸,用“琳琅滿目”、“富麗堂皇”來形容都顯得蒼白,我仿佛能聞到檀香的味道,看到金銀珠寶在燈光下閃爍,聽到僕從們忙碌的腳步聲。而府裏的女人們,更是各有各的姿態,各有各的心思。潘金蓮的潑辣、妖嬈,李瓶兒的溫柔、悲情,龐春梅的野心、狠絕,還有吳月娘的端莊、隱忍,每一個人物都如同鮮活的生命,在我腦海中留下深刻的烙印。她們之間的對話,時而尖酸刻薄,時而甜言蜜語,時而暗藏殺機,每一個字都充滿瞭算計和張力。我看著她們如何爭風吃醋,如何互相算計,如何為瞭爭奪西門慶的寵愛而費盡心機,甚至不惜犧牲一切。這種對人性的極緻描摹,讓我感到既驚嘆又心寒。書中的許多細節,比如她們的服飾、飲食、起居,甚至是一些看似微不足道的日常瑣事,都被描繪得細緻入微,仿佛讓我穿越時空,親眼見證瞭那個時代的風土人情。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對接下來的情節充滿瞭期待,也對作者的功力佩服得五體投地。

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《白話金瓶梅》之所以能夠流傳至今,並被如此多的讀者所喜愛,我想,除瞭其深刻的社會批判和人性洞察之外,更重要的是它所描繪的那些鮮活的人物形象。西門慶的欲望膨脹,潘金蓮的蛇蠍心腸,李瓶兒的懦弱可憐,龐春梅的野心勃勃,她們每一個都仿佛是我們生活中的某個人,或者說是我們內心深處某些特質的放大。作者並沒有把她們塑造成完美的聖人,也沒有把她們變成全然的惡棍,而是將她們的優點和缺點,她們的善良和邪惡,她們的喜悅和痛苦,都真實地展現齣來。這種真實性,使得人物具有瞭強大的生命力,也使得故事更加引人入勝。我常常會因為某個角色的行為而感到憤怒,也會因為某個角色的遭遇而感到同情。這種復雜的情感體驗,恰恰說明瞭作品的成功之處。

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