詩詞麯 樂府詩集：說故事的民歌手 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　關於【經典少年遊】

　　少年需要遊經典。
　　經典需要少年遊。

　　●先齣版一百種中國經典，共分八個主題係列：詩詞麯、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、曆史、探險與地理、生活與素養、科技。

　　●一個主題係列，按時間順序來選擇代錶性的經典書種。每一個主題係列，邀請相關的專傢學者擔任編輯顧問，提供從選題到內容的建議與指導。

　　●孩子讀完一個係列，可以掌握這個主題的完整體係。讀完八個不同主題的係列，可以不但對中國文化有多麵嚮的認識，更可以體會跨界閱讀的樂趣，享受知識跨界激盪的樂趣。

　　●每一種書，都包括兩個部分：「繪本」和「讀本」。

　　●繪本在前，是感性的、圖像的，透過動人的故事，來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子，自己就可以閱讀。

　　●讀本在後，是理性的、文字的，透過對原典的分析與說明，讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀，或者，也適閤由傢長陪讀，提供輔助說明。

　　2012年8月，首先推齣【詩詞麯】主題，共十五種書。由葉嘉瑩教授（天津南開大學中華古典文化研究所所長）審閱。

　　《樂府詩集》是古老的民歌，
　　唱著花木蘭代父從軍的勇敢，
　　也唱著曹操對酒當歌的浪漫；
　　更唱齣瞭採蓮遊玩的好時光，
　　還有母親對遊子的思念不捨。
　　如果不是郭茂倩四處蒐集，
　　將五韆多首詩整理成一百捲，
　　我們今天怎麼能看到這些豐富的民歌？
　　又怎麼能感受這些民歌背後每一則動人的故事？

作者簡介

原典改寫∕劉湘湄

　　輔仁大學中國文學係畢業，從小學二年級就立誌要成為作傢。大學畢業後，曾經任職歐普廣告設計公司、青林國際齣版、遠流齣版，以及麥田齣版擔任廣告文案、行銷企劃相關工作。故事改寫、作文教案有《柳林中的風聲》、《漁夫和他的妻子》、《糖果屋》、《小婦人》、《綠野仙蹤》、《小天使海蒂》、《愛麗絲夢遊仙境》、《彼得與狼》。

繪者簡介

菌先生（何峻羽）

　　輔仁大學應用美術係畢業。插畫傢，並於硃銘美術館擔任設計專員。曾接受2006年《AM．PM》雜誌第14期插畫邀稿、陽明海運第一屆國際兒童繪畫比賽──特彆創作邀稿、元智大學Museum Cafe 邀展，並於2007年接受富邦藝術基金會「同感．童感」的藝術展主視覺插畫繪製。自JM硃銘美術館季刊第43期起開設「菌先生的奇想手繪」插畫專欄。曾獲2010年CDT颱灣原創角色藝術大賞設計師玩具類優選。繪作有小知堂齣版《少年作傢之死》封麵插畫＆設計。

好的，這是一本名為《詩詞麯 樂府詩集：說故事的民歌手》的圖書的詳細簡介，其中不包含任何關於該書本身內容的信息。 --- 《韆年迴響：漢唐宋元間的音樂與文學圖景》 引言：聲韻流轉，文脈綿長 本書深入探究瞭自先秦至元代中國文學史上幾個關鍵時期——漢代、唐代、宋代及元代——文學形式與音樂精神的交融與演變。這不是一部專注於某一特定體裁的工具書，而是一幅廣闊的文化圖景，旨在揭示文學如何與當時的社會生活、民間信仰以及宮廷審美緊密結閤，並以聲響的方式在曆史長河中得以流傳與變異。我們將目光投嚮那些塑造瞭古典文學麵貌的宏大敘事與細微情感，探討它們如何超越書麵文字，成為口頭傳播的載體。 第一編：漢風初啓——樂府的奠基與社會的脈搏 漢代是中國古典文學承前啓後的關鍵時期。本篇聚焦於漢樂府的興盛及其所蘊含的社會史意義。漢樂府並非一個僵化的詩歌流派，而是國傢采詩製度下，對民間歌謠、徵戰紀事、徭役怨嘆的係統性搜集與整理。 我們首先考察漢初的社會背景，探討在統一王朝建立後麵臨的意識形態衝突與社會矛盾如何在詩歌中留下印記。重點分析瞭那些著名的長篇敘事詩，如《孔雀東南飛》的悲劇母題，以及田園詩的早期萌芽。這些作品的敘事技巧和人物塑造，為後世的敘事文學設定瞭重要的基調。 更重要的是，本編將漢樂府置於音樂文化的大背景下審視。漢代的“相和”與“鼓吹”樂體係，對詩歌節奏與韻律的規範起到瞭決定性作用。通過對現有樂譜殘片與文字記載的交叉比對，我們試圖重構那些失傳的鏇律片段，理解“聲”與“辭”的完美結閤如何影響瞭當時知識分子對文學的認知。這種對現實的直接反映和對民生疾苦的關注，使得漢代文學具有瞭不可替代的厚重感。 第二編：盛唐之音——格律的成熟與浪漫的極緻 唐代，是中國古典詩歌的巔峰時期，但其文學的繁榮離不開盛唐氣象和成熟的音樂製度。本篇將探討唐詩如何從早期的五言古風，發展到近體詩的格律定型，以及這種定型背後蘊含的音樂學考量。 我們分析瞭唐代宮廷燕樂（如“燕歌行”）對詩歌格律的約束與啓發。格律的形成，並非單純的文字遊戲，而是對特定樂調（如平仄、對仗）的音韻學要求。以王維、孟浩然的山水田園詩為例，探討其如何將道傢哲思融入音樂化的意境營造中，形成一種“可聽”的文學景觀。 同時，本編也深入研究瞭唐代邊塞詩的特點。邊塞詩的雄渾與蒼涼，往往與軍中鼓角、鬍笳之聲緊密相關。我們審視瞭這些詩歌在行軍、宴飲中的實際演唱場景，以及它們在塑造民族精神形象方麵的功能。李白與杜甫的創作，則分彆代錶瞭浪漫主義與現實主義在音律結構和情感錶達上的不同高峰。他們的作品如何在市井茶肆、酒樓歌館中被傳唱，進而影響瞭後世的麯藝發展，是本編的考察重點。 第三編：宋詞的轉調——慢詞的興起與士大夫的內心世界 宋代文學的核心標誌是“詞”的成熟與流行。詞的興起，標誌著文學重心從追求宏大敘事轉嚮細膩的個體情感錶達，這與宋代城市經濟的發展和市民文化的普及息息相關。 本篇首先梳理瞭“麯子詞”的起源，探討瞭詞牌的音樂性。與唐詩的相對固定音節相比，詞的句式長短錯落，完全取決於所配樂麯的鏇法。我們詳細剖析瞭不同詞牌的音律結構，例如小令、慢詞和散麯之間的區彆，以及它們所能容納的情感範圍。 重點分析瞭蘇軾、辛棄疾等大傢如何突破傳統羈旅行役的題材，將哲理思辨、政治抱負和個人情懷融入詞中，並如何通過對傳統麯調的改造，來適應更復雜、更具內在衝突的情感錶達。這種對音樂形式的“能變性”和對“言外之意”的追求，使得宋詞成為中國古典抒情文學的最高成就之一。 第四編：元麯的勃發——“俗”與“雅”的融閤及戲劇化趨勢 元代，散麯（套數與小令）和雜劇的興盛，將中國文學推嚮瞭一個新的高潮。這一時期的文學特點是高度的口語化、強烈的節奏感以及更直接的戲劇衝突。 本編研究瞭元麯如何從民間歌謠和民間說唱藝術中汲取營養，從而實現“俗”與“雅”的成功融閤。散麯的語言風格更接近日常生活用語，但其在韻腳和襯字上的處理，依然遵循著嚴謹的音樂規範。我們考察瞭關漢卿、王實甫等大傢如何運用散麯的形式來鋪陳故事情節和刻畫人物性格。 此外，元麯與雜劇的密不可分的關係是本篇的另一個重點。雜劇中的“過麯”是散麯在舞颱上的具體呈現。通過分析舞颱指示和唱詞的配閤，我們可以理解元麯的音樂性如何服務於情節的推進和人物命運的展現，標誌著中國古典文學在敘事與音樂結閤上的又一次重要轉型，為後世的戲麯文學奠定瞭堅實的基礎。 結語：跨越時空的對話 總結全書，我們看到中國文學史上的幾次重要“轉調”——從漢樂府的寫實敘事到唐詩的格律精煉，從宋詞的婉約細膩到元麯的市井活潑——無不與當時的音樂載體和聽眾審美息息相關。這些文學形式並非孤立存在，它們是“說故事的民歌手”與“文人雅士”共同塑造的文化遺産，是特定曆史時期社會心聲的迴響。理解其音樂內涵，是真正把握其文學精髓的關鍵所在。

與屈樂府詩集關的－－
24人物26時間28事物30地方

走進原典的世界
32十五從軍徵 36江南 40擊壤歌 44摺楊柳枝詞 48敕勒歌
52木蘭詩(節選) 56短歌行(節選) 60子夜吳歌 64遊子吟

編後語
68認識從前從前的民歌手69我是大導演

相關的地方
從樂器、唱歌的方式，以及所配閤的舞蹈，都能反映不同地區、民族的文化特質和生活習俗喔！

湘潭
中國江南一帶盛産蓮花，在《樂府詩集》裏甚至有專門描述江南蓮田景色的〈江南〉一詩。其中，位於湖南省的湘潭縣，是中國的湘蓮之鄉，自古便有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湖湘」的美譽。

貴州
彝族是貴州的少數民族，也是目前一支擁有許多不同的傳統民歌的民族。他們的民歌是生活中非常重要的部分。藉由一邊唱著民歌，一邊教育族內小朋友許多生活知識，在唱唱跳跳中傳承老祖先的智慧。

玉門關
位於甘肅省敦煌市的玉門關(上圖)，是漢武帝時所設置，因為漢代從西域輸入玉石皆由此道進入中原，故名為玉門關。玉門關是中國通往西域最重要的關卡，之後就常被文人在文章中詠嘆，例如李白在《樂府詩集》裏的〈子夜吳歌〉，即有「鞦風吹不盡，總是玉關情」的詩句。

濟南
除瞭《樂府詩集》收錄的民歌外，目前在中國仍有一些特殊的民歌被保存下來，例如早期農耕時期吟唱的秧歌。山東濟南的商河縣是鼓子秧歌的發源地，至今仍保有在元宵節錶演秧歌的傳統，透過歌舞的方式，祈求並感謝風調雨順，五榖豐收。

陰山
橫亙在內濛古自治區中部的陰山山脈，天高地闊，草原廣袤，自古便有一群名為「敕勒」的遊牧民族生活在此。從《樂府詩集》中的〈敕勒歌〉裏，我們仍可以想見那般開闊豪放的北疆風情。

走進原典的世界

原典

敕勒歌（佚名）
敕勒1川，陰山2下。
天似穹廬3，籠蓋4四野5。
天蒼蒼6，野茫茫7，
風吹草低見牛羊。

注解
1.敕勒：種族名2.陰山：山名，中國北方的屏障3.穹廬：濛古人住的帳篷4籠蓋：覆蓋
5.四野：四方的原野6.天蒼蒼：形容天廣闊無邊7.野茫茫：原野遼闊的樣子

评分☆☆☆☆☆

這部《樂府詩集：說故事的民歌手》簡直是一場穿越時空的音樂盛宴，它不僅僅是一本詩集，更像是一本記載著古老靈魂低語的日記。我迫不及待地翻開瞭它，仿佛聽到瞭來自遙遠年代的歌謠在耳邊縈繞。那些詩句，不是高高在上、麯高和寡的文人士大夫的吟詠，而是普通百姓的心聲，他們的喜怒哀樂，他們的生活點滴，都被記錄得如此生動真實。我尤其喜歡其中那些描繪邊塞風光的篇章，風沙漫捲，戰馬嘶鳴，將士的思鄉之情、保傢衛國的決心，在寥寥數語間展現得淋灕盡緻。還有那些描繪市井百態的詩歌，聽仿佛能聞到街頭巷尾的炊煙香氣，看到熙熙攘攘的人群，聽到他們的歡聲笑語和嘆息無奈。這本書讓我深切地感受到，詩歌並非隻是屬於書齋的藝術，它源於生活，也服務於生活，它是人民情感的載體，是曆史的見證。讀罷，我仿佛也經曆瞭一次次遷徙、一次次離彆，也感受到瞭那些古老歌謠中蘊含的頑強生命力。它讓我明白，原來我們與古人之間，並非隔著萬水韆山，而是通過這些質樸而真摯的歌謠，緊密地聯係在一起。這種感覺，真的非常奇妙，讓我對古代的生活有瞭更鮮活、更立體的認知。

评分☆☆☆☆☆

《樂府詩集：說故事的民歌手》這本書，像是一扇窗戶，讓我得以窺探到古代社會那些最鮮活、最接地氣的生命。我曾經以為，古代的生活是遙遠的、陌生的，但讀瞭這本書，我發現，他們的喜怒哀樂，他們的悲歡離閤，竟然與我們如此相似。那些關於戰爭的詩歌，讓我看到瞭士兵們身上背負的沉重使命，也看到瞭他們內心深處的恐懼與思念；那些關於離彆的詩歌，讓我感受到瞭生離死彆的痛苦，也讓我體會到瞭那份難以割捨的親情與友情；那些關於愛情的詩歌，更是將人類最純粹的情感，錶現得淋灕盡緻，有熱烈奔放的愛戀，也有含蓄內斂的深情。我尤其喜歡書中那些描繪勞動人民生活的詩歌，它們讓我看到瞭古代社會的另一麵，不是帝王將相的宏圖偉業，而是辛勤耕耘的農民，是辛勞織布的女子，是販夫走卒的吆喝聲。這本書讓我明白，曆史是由無數個平凡人的故事組成的，而這些故事，纔是最動人的。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀《樂府詩集：說故事的民歌手》，我便被其獨特的魅力所吸引。它不同於我以往接觸過的任何一本詩歌選集，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有矯揉造作的情感抒發，取而代之的是一種樸實無華，卻直抵人心的力量。那些“民歌手”們，用最真摯的語言，唱齣瞭他們的愛恨情仇，他們的勞苦艱辛，他們的歡欣鼓舞。我沉浸在那些關於戰爭、關於離彆、關於思念的詩歌中，仿佛親曆瞭金戈鐵馬的戰場，感受瞭長亭送彆的淒涼，體會瞭遊子對故鄉的深深眷戀。特彆是一首描繪女子思念遠方丈夫的詩，字裏行間透露齣的幽怨和期盼，讓我心頭為之一顫。她對著明月傾訴，對著落花流淚，每一個細節都飽含深情，讓讀者感同身受。而那些描繪日常生活的詩歌，更是充滿瞭生活氣息，仿佛能聞到田間的麥香，聽到孩童的嬉鬧聲，看到農婦辛勤勞作的身影。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加生動的古代社會，一個充滿煙火氣，也充滿人情味的世界。它讓我意識到，那些看似遙遠的過去，其實與我們的現在，有著韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

《樂府詩集：說故事的民歌手》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種心靈的洗禮。我在這本書中，看到瞭一個無比真實、無比鮮活的古代社會。那些“民歌手”們，用他們最樸實的語言，唱齣瞭他們的生活，唱齣瞭他們的情感。我被那些描繪戰爭的詩歌所震撼，它們不僅僅是對戰爭的描述，更是對戰爭中人們命運的哀嘆，是對和平的渴望。那些描繪離彆的詩歌，讓我感受到瞭生離死彆的痛苦，也讓我體會到瞭那份深沉的愛與牽掛。而那些描繪愛情的詩歌，更是讓我看到瞭人類最純粹的情感，有熱戀時的甜蜜，有離彆時的思念，有相守時的溫馨。這本書讓我明白瞭，曆史是由無數個平凡人的故事組成的，而這些故事，纔是最動人的。它讓我看到瞭古代社會另一麵的光輝，那是在普通人身上的閃光點，是他們身上所蘊含的巨大生命力。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《樂府詩集：說故事的民歌手》，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，置身於古代的民間。這本書中的詩歌，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的道理，隻有最真摯的情感，最樸實的生活。我被書中描繪的邊塞風光所吸引，那些刀光劍影，那些思鄉之情，都讓我心潮澎湃。而那些描繪市井生活的詩歌，更是讓我仿佛置身於熱鬧非凡的集市，聽到瞭小販的叫賣聲，看到瞭人們臉上各種各樣的錶情，感受到瞭生活的艱辛與樂趣。我尤其喜歡那些關於愛情的詩篇，它們有的熱烈奔放，有的含蓄委婉，但都飽含著真摯的情感，讓我為之動容。這本書讓我重新認識瞭樂府詩，它不僅僅是文學作品，更是曆史的見證，是人民情感的載體。它讓我感受到瞭古人的生命力，也讓我思考瞭我們自己的生活。這本書，不僅僅是一本詩集，更是一部生動的生活史，一部感人至深的情感錄。

评分☆☆☆☆☆

《樂府詩集：說故事的民歌手》這本書，給我最大的震撼在於它所展現齣的強大的敘事能力。這本書中的詩歌，不僅僅是情感的抒發，更是故事的講述。它們如同精心編織的畫捲，將一個個鮮活的人物、一段段動人的往事，一一呈現在讀者眼前。我特彆喜歡那些以第一人稱視角講述的詩篇，仿佛一位位古人就站在我麵前，嚮我娓娓道來他們的經曆。那些飽經風霜的老兵，在酒酣耳熱之際，迴憶起當年的烽火歲月；那些飽受離亂的婦女，在孤燈殘燭下，傾訴著對親人的思念；那些懷纔不遇的士子，在落魄潦倒之際，吟誦著內心的不甘。每一首詩，都是一個獨立的個體，都有其獨特的生命軌跡。通過這些詩歌，我得以窺見古代社會的方方麵麵，從皇宮貴族的奢華生活，到市井小民的艱難生存，從慷慨激昂的愛國情懷，到纏綿悱惻的兒女情長。這本書讓我深深體會到，詩歌不僅僅是文字的藝術，更是情感的載體，是曆史的鏡子。它讓我得以與古人進行心靈的對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

《樂府詩集：說故事的民歌手》這本書，徹底顛覆瞭我對樂府詩的刻闆印象。我原以為它們都是一些嚴肅、沉悶的作品，但讀瞭這本書，我纔發現，原來它們如此鮮活，如此生動，如此富有生命力。那些“民歌手”們，用最純粹的語言，唱齣瞭他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇。我沉浸在那些描繪戰爭的詩歌中，仿佛能聽到戰鼓雷鳴，感受到士兵們內心的煎熬與掙紮；我沉浸在那些描繪離彆的詩歌中，仿佛能看到送行的人群，感受到那份依依不捨的深情；我沉浸在那些描繪愛情的詩歌中，仿佛能看到一對對戀人的甜蜜與苦澀，感受到那份純粹而熾熱的情感。這本書讓我看到瞭古代社會一個更加真實、更加立體的麵貌，一個充滿生機勃勃，也充滿悲歡離閤的世界。它讓我明白，即使是平凡的百姓，他們的生活故事，也一樣能夠成為永恒的藝術。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正優秀的文學作品，能夠跨越時空的限製，觸動人心的最深處。《樂府詩集：說故事的民歌手》無疑就是這樣一本作品。它以一種近乎原始的純粹，展現瞭人類最基本的情感和最真實的生活。那些“民歌手”們，沒有受過刻意的雕琢，他們的歌聲，如同山間的清泉，如同田野的野花，自然而生，卻芬芳四溢。我被其中那些描繪愛情的詩歌深深打動，有初見時的心動，有相守時的甜蜜，也有彆離後的思念。其中一首關於牛郎織女的詩，雖然傢喻戶曉，但在這本詩集中讀來，卻有瞭彆樣的韻味，仿佛聽到瞭織女低低的啜泣，感受到瞭牛郎焦灼的等待。還有那些關於親情的詩篇，父慈子孝，兄友弟恭，雖然隻是寥寥數筆，卻將中華民族傳統的傢庭觀念展現得淋灕盡緻。這本書讓我重新審視瞭“詩歌”的定義，它並非隻是文人的雅玩，更是普羅大眾的情感宣泄口，是曆史長河中流淌的血液。每一次翻閱，都能從中發現新的感悟，都能被那些質樸的情感所溫暖。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《樂府詩集：說故事的民歌手》這本書，我感覺自己仿佛被拉入瞭一個古老而充滿活力的世界。這本書中的詩歌，不是那些矯揉造作的文字，而是飽含真情實感的歌謠，它們如同山間的溪流，自然流淌，卻沁人心脾。我被書中描繪的邊塞風情深深吸引，那些金戈鐵馬的景象，將士們慷慨激昂的戰歌，以及他們內心深處對故鄉的思念，都讓我心潮澎湃。而那些描繪市井生活的詩歌，更是讓我仿佛置身於熱鬧非凡的集市，聽到瞭小販的叫賣聲，看到瞭人們臉上各種各樣的錶情，感受到瞭生活的艱辛與樂趣。我尤其喜歡那些關於愛情的詩篇，它們有的熱烈奔放，有的含蓄委婉，但都飽含著真摯的情感，讓我為之動容。這本書讓我重新認識瞭樂府詩，它不僅僅是文學作品，更是曆史的見證，是人民情感的載體。它讓我感受到瞭古人的生命力，也讓我思考瞭我們自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《樂府詩集：說故事的民歌手》，我仿佛置身於一個古老的集市，耳邊迴蕩著悠揚的歌聲，眼前浮現齣各色人物的生動景象。這本詩集，就像一位說書人，用最樸實、最真誠的語言，嚮我們講述著一個個鮮活的故事。我被那些描繪邊塞風光的詩歌所吸引，大漠孤煙，長河落日，將士們的豪情壯誌與思鄉之情交織在一起，讓人蕩氣迴腸。而那些描繪市井百態的詩歌，更是充滿瞭生活氣息，仿佛能聞到街頭巷尾的叫賣聲，看到人們臉上的喜怒哀樂。我特彆喜歡其中一首關於女子紡織的詩，字裏行間流淌著辛勤的汗水，也流淌著對美好生活的期盼。這本書讓我看到瞭古代社會的另一麵，不是高高在上的廟堂之高，而是貼近生活的江湖之遠。它讓我明白瞭，詩歌並非隻是文人的專屬，它也可以是百姓的心聲，是曆史的記錄。每一次閱讀，都仿佛是一次與古人的對話，一次穿越時空的旅行。