颱灣尋櫟記

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圖書描述

  一本結閤人文及旅行的生態創作,值得您細細品讀!

  《颱灣尋櫟記》宛若颱灣殼鬥科植物的尋寶地圖,透過殼鬥科植物的專業知識,以輕快簡約的文字,幻化齣我們熟悉的自然生活之美。近年來生態旅遊與鄉村旅遊活動盛行,週休假日進行自然生態觀察,儼然成為最顯熱的行程。透過周遭熟悉的物種,學習各種堅果櫟實的生態環境,是引領自然愛好者入門的關鍵。

  在《颱灣尋櫟記》中,潘樵老師生花妙筆,精彩生動的描繪他「尋櫟」 生活故事之外,更提供瞭颱灣殼鬥科植物群實的地理分布與生態環境介紹,使讀者悠遊其中進而體會多采多姿的堅果櫟實世界。

作者簡介

潘樵

  ●潘樵本名潘祈賢,目前服務於國立暨南國際大學,文學、藝術、旅行與生態觀察是生活中最主要的興趣。

  ●曾齣版〈埔裏祈安清醮一百年〉〈鄉情書寫〉〈山城埔裏步道〉〈感動來自土地〉〈鄉下老師閑賢沒事〉〈水沙連紅茶〉(蛙現颱灣)等近五十本書,曾任埔裏鎮立圖書館第一屆駐館文學傢及南投縣文化局文藝創作班指導老師。

  ●曾舉辦〈廟寺埔裏〉〈世間有情〉〈文史與水墨的對話〉〈親近颱灣〉及〈尋找清涼〉等十幾場藝術個展,並齣版水墨畫冊〈美麗與鄉愁〉一書。

  ●個人的網頁
  潘樵的文藝旅行 art.pulinet.com.tw/panchiau/index.asp?struID=0&cid=8
  潘樵的部落格 tw.myblog.yahoo.com/pan369pan369/

探索失落文明的邊緣:一部關於高山秘境的民族誌考察 圖書名稱: 蠻荒秘境的低語:失落的鹽道與邊陲社會研究 作者: 李文傑 齣版社: 遠山文化齣版社 齣版日期: 2023年10月 --- 內容提要 《蠻荒秘境的低語:失落的鹽道與邊陲社會研究》是一部深入探討中國西南腹地,特彆是橫斷山區東緣地帶,一個長期被主流社會忽視的、獨特而脆弱的邊疆社會生態的民族誌著作。本書並非一部傳統的地理考察錄,而是一場跨越曆史、人類學與環境科學的綜閤性田野研究,聚焦於“古老的鹽路網絡”如何塑造瞭特定族群的社會結構、經濟模式、宗教信仰乃至生態觀。 本書的核心在於揭示,在氣候變化和現代國傢政策的夾縫中,那些曾依附於鹽、藥材和山貨貿易而繁榮的“邊緣聚落”,是如何在經濟地理的重塑中逐漸邊緣化、文化符號被重新編碼,以及其獨特的知識體係如何麵臨失傳的危機。作者以嚴謹的學術視角結閤真摯的田野記錄,重構瞭這些聚落的“曆史此刻”——一個在傳統與現代張力中艱難維係的動態平衡點。 --- 第一部分:地理的囚籠與人類的適應 第一章:橫斷山區的地理迷宮 本書伊始,作者詳細描繪瞭研究區域——一片被深邃峽榖、高聳山脈和季節性泥石流所切割的地理單元。不同於常見的自然風光描述,作者關注地理的“限定性”:它如何決定瞭人口的遷徙方嚮、農耕技術的局限性以及族群間的物質交換模式。我們深入解析瞭“垂直景觀帶”的生態學意義,解釋瞭為什麼在這一特定區域,特定物種的分布與特定部落的遷徙路綫形成瞭不可分割的共生關係。 第二章:鹽的軌跡:一條看不見的經濟命脈 鹽,在內陸山區是比黃金更為重要的戰略物資。本章詳細考證瞭清代中期以來,從青藏高原邊緣地帶嚮中原輸送的幾條主要“鹽道”的形成與變遷。作者通過對地方族譜、口頭史詩和地方稅收記錄的交叉比對,還原瞭鹽的流轉路徑、定價機製以及沿途聚落充當的“中轉站”角色。我們發現,這些看似原始的貿易網絡,實則包含著精密的風險管理和社群互助係統。 第三章:邊陲的記憶與身份的塑造 社會身份在邊陲地區往往是流動的、由外部環境決定的。《蠻荒秘境的低語》探討瞭“我們”與“他者”的界限是如何被鹽路貿易所界定。那些世代負責護送鹽隊、提供嚮導服務的傢族,如何通過掌握特定的行路知識(如避險、辨識天氣和水源)來鞏固其社會地位。同時,本書也分析瞭清末以來,隨著國傢權力下移和現代交通網絡(如公路建設)的介入,傳統身份如何被“簡化”或“固化”為官方登記的族群標簽,從而引發的內部認同危機。 --- 第二部分:日常生活的物質文化與知識體係 第四章:懸崖上的農耕智慧與生態倫理 在陡峭的山地環境中,人類的生存依賴於對土地極限的深刻理解。本章聚焦於當地特有的梯田係統、灌溉水渠的維護,以及對林木資源的循環利用方式。作者提齣瞭“限製性豐饒”的概念,指齣這些社區並非缺乏資源,而是其生存哲學是建立在“永不透支”的原則之上的。我們詳細記錄瞭針對特定山洪災害的預警儀式,這些儀式常常與地方信仰中對山神的敬畏緊密結閤。 第五章:醫藥圖譜:山地植物的民族植物學解讀 本書的另一重點是對當地傳統醫藥知識的係統梳理。研究團隊在數年的田野考察中,記錄瞭超過三百種具有藥用價值的山地植物及其炮製方法。但這並非簡單的物種羅列,而是將其置於特定的社會語境中——誰有權采藥?采藥的時間與月相有何關聯?以及如何通過醫藥知識來維護部落間的和平關係(例如,交換稀有藥材作為外交手段)。我們尤其關注瞭那些僅由年長女性傳承的“秘密藥方”,這些知識的失傳,直接威脅著社區的健康自治能力。 第六章:器物中的時間:從工具到祭品 物質文化是理解社會變遷的活化石。本章深入分析瞭幾個關鍵的物質載體:用於運輸食鹽的特製木製背架(“駝簍”)、用於狩獵和防禦的傳統弓弩,以及用於祭祀的陶器。作者通過對這些器物的材料來源、製造工藝的變遷,來追蹤外部市場對本地經濟的滲透。例如,當廉價的工業鹽進入市場後,當地製鹽工藝的衰落,不僅僅是經濟行為,更是對世代相傳的“儀式性勞動”的文化切割。 --- 第三部分:變革的浪潮與未來的陰影 第七章:國傢工程與“透明化”的衝擊 二十世紀後期以來,國傢主導的基礎設施建設(如水壩、水電站和公路乾綫)對這些邊陲社群産生瞭顛覆性的影響。本書批判性地考察瞭這些工程如何“截斷”瞭傳統的經濟流綫,尤其是對鹽道網絡的人為中斷。作者記錄瞭數個因移民安置政策而被迫離開世代居住地的傢庭的經曆,分析瞭“定居化”運動如何瓦解瞭他們賴以生存的遊牧-半定居的生存策略。 第八章:文化遺産的重塑與旅遊陷阱 隨著偏遠地區的“生態旅遊”興起,這些社區的文化符號開始被外部消費。本書審慎地分析瞭“文化商品化”的後果:一方麵,旅遊業帶來瞭微薄的現金收入;另一方麵,它迫使社區對自身曆史進行簡化、“舞颱化”處理以滿足遊客期待。作者記錄瞭一群年輕的社區成員在重建傳統節日時所經曆的矛盾——他們既渴望保護傳統,又不得不迎閤“異己”的目光。 結語:靜默的邊緣,永恒的迴響 在全書的收尾部分,作者將目光投嚮未來。蠻荒秘境的低語並未消失,它們隻是換瞭一種更隱蔽的方式存在——在拒絕使用智能手機的老人眼中,在保留著古老狩獵技術的青年身上,在那些不願搬遷、堅守在地圖邊緣的石屋中。《蠻荒秘境的低語》旨在為這些正在快速消逝的社會生態留下一個詳盡而充滿尊重的記錄,呼籲關注被現代發展敘事所遺漏的、復雜而堅韌的人類生存智慧。 --- 本書特色: 跨學科視角: 融閤瞭曆史地理學、社會人類學和生態環境科學的深度分析。 詳實的田野記錄: 基於長達七年的不間斷田野考察,包含大量珍貴的第一手訪談和圖像資料(非本書簡介內容)。 對“邊緣性”的重新定義: 挑戰瞭傳統史學對“中心”與“邊緣”的二元劃分,展示瞭邊陲社會內在的邏輯與秩序。

著者信息

圖書目錄

004  推薦序(一)彭國棟老師
006  推薦序(二)林士彥老師
008  自序-與生態的驚喜邂逅
011  開捲文-是殼鬥不是蝌蚪

015  龍須榖的三鬥石櫟
021  南投石櫟在埔裏
026  崖壁刻字,青剛櫟
032  茶王,烏來柯
038  吊橋邊的油葉石櫟
043  颱灣苦櫧在暨大
048  種瓜路旁有赤校
054  惠蓀林場日本栗
060  子彈石櫟在大坑
066  新竹新豐尋櫟記
072  埔裏圖書館旁有闆栗
077  石墩坑的火燒柯
084  日月潭邊短尾柯
089  大雪山的森氏櫟
095  遇見杏葉石櫟
100  山路旁的麻櫟
105  杉林溪的大葉石櫟
111  崖邊的菱果石櫟
116  雨中尋柯,奮起湖
121  從姥芽櫟到美國櫟
126  槲樹在新社
131  力行産業道路有鬼櫟
136  翠峰湖邊山毛櫸
142  蓮華池的捲鬥櫟
147  鋸葉長尾栲與菱形奴草
152  土匪山有後大埔石櫟
157  白背櫟在皇帝殿
163  德芙蘭步道青栲櫟
169  八仙山,圓果青剛櫟
175  關於栓皮櫟
182  鳥踏坑尋苦櫧
187  螞蝗,雨林,柳葉柯
193  波緣葉櫟在歸田
198  哭泣湖畔星刺栲
203  199縣道尋櫟樹
208  三鬥石櫟另兩章
213  迷霧梅峰,狹葉櫟
218  魯壁林道毽子櫟
224  關原高山櫟
229  太魯閣,尋櫟
234  石龜,神木,赤科山
239  利嘉林道長尾栲
245  大武石櫟在山豬窟
250  鼕訪姑子崙吊橋
256  帽子山灰背櫟
261  涼山瀑布印度栲
266  司馬庫斯尋櫟記
272  李棟山錐果櫟
277  探訪齣風鼻
283  棚集山桂林栲

〈附錄〉
288  尋訪殼鬥科
292  殼鬥科的紀念樹
297  殼鬥科,好處多多
301  渴望一座櫟樹園
305  殼鬥科與舊地名
311  本書參考資料

圖書序言

推薦序

潘樵能,你也能

  大傢印象中的潘樵是狂熱的藝文創作及文史工作者。

  2010年他的「迷途」之作《蛙現颱灣》,讓很多朋友驚奇不已,也「意外」地獲頒行政院新聞局的金鼎奬。在《蛙現颱灣》新書發錶會中,他纔發願要探訪及撰寫的殼鬥科專書,一晃眼間已要問世瞭,承他囑咐催我寫序,心想我何德何能,又何其無辜,要連寫兩篇序。思考再三,想起瞭潘樵那句老話:「人如果隻能在自己有把握的範圍裏做事,那麼人生好像不夠精采」,所以再次以分享的心情,與各位關心颱灣鄉土、愛護潘樵的朋又略述一些心中的想法。

  殼鬥科是一群很特彆的植物,主要分布於北半球的熱炎、亞熱帶及溫帶地區,多為高大的喬木,在外部形態上有很特彆的構造,單葉互生,偶有對生或輪生,花是單性花雌雄同株,雄花穗狀或頭狀,雄蕊3~112枚或更多,雌花單生或3~4朵聚生,柱頭3~10裂。堅果為卵形、橢圓形或扁球形,總苞片常變硬成為鬥狀突的殼,包覆堅果果實的全部或一部分,在殼鬥外常有鱗片狀突或刺。全球的殼鬥科植物有10屬約900種,颱灣原生的有6屬,約50個分類群,他們的分類研究從日治時代到今天,已將近有100年,但在屬及種的認定上仍有許多爭論的問題。呂福原等老師在2006年撰寫的「颱灣樹木圖誌」中,列齣瞭苦櫧屬10種、青剛櫟屬13種、山毛櫸屬1種、苦扁桃葉石櫟屬2種、石櫟屬12種、麻櫟屬7種,共45種,要辨識及找齊它們,需費一番功夫。

  殼鬥科植物在颱灣中低海拔的森林中,與樟科、桑科等共同組成天然闊葉林的主要樹種,在生物多樣性維護、國土保安上具有無比重要的功能,木材優良,可供建築、製造傢俱、農具,果實則是森林中鳥類、囓齒類及颱灣黑熊等野生動物的食物。其中青剛櫟、錐果櫟、赤皮、捲鬥櫟、狹葉櫟、短尾葉石櫟、卡氏櫧等,更是颱灣寶貴的蝴蝶資源中的黃斑蛺蝶、颱灣綠蛺蝶、甲仙綠蛺蝶、窄帶翠蛺蝶、朝倉小灰蝶、紫小灰蝶、紫燕蝶、紅小灰蝶、颱灣綠小灰蝶、江崎綠小灰蝶、姬白小灰蝶、白小灰蝶、清金綠小灰蝶、伏氏綠小灰蝶、颱灣單帶小灰蝶、細帶綠小灰蝶、蓬萊綠小灰蝶、白底清小灰蝶、寬邊琉璃小灰蝶、達邦琉璃小灰蝶、霧社綠小灰蝶、阿裏山長尾小灰蝶、玉山長尾小灰蝶、翅底三綫小灰蝶等24種蝴蝶的食草,在颱灣蝴蝶資源的保育上扮演著非常關鍵的角色。

  能寫、勤寫、不斷的寫是潘樵的特色。2010年11月在《蛙現颱灣》的推薦序文中,我就提到,會寫自然生態有關的書,是他將近50年血液中鄉土基因的爆發,不得不然,我也太膽預測不久的將來,一定還有餘震連連。果不齣所料,《颱灣尋櫟記》在不到一年半的時間裏,已呈現在各位眼前。潘樵老師從尋蛙、寫蛙,到探訪殼鬥科植物、寫《颱灣尋櫟記》,這樣的心路曆程及酸甜苦辣,其實給我們每一個人很多的啓示,颱灣這塊土地隨處都是寶,不管你的背景及學校專長訓練是什麼,隻要細心觀察,有心投入,深度學習,每個人都可以是傑齣的生態觀察傢、鄉土自然史的忠實記錄人、寶貴自然資源的代言人,甚至生物多樣性保育的捍衛者。潘樵能,你也能。

文∕彭國棟老師(前農委會特生中心研究員兼副主任,現任暨南大學及亞大兼任教師)

圖書試讀

用户评价

评分

光是《颱灣尋櫟記》這個書名,就立刻在我心中種下瞭一顆種子。我從小就對大自然充滿瞭好奇,尤其喜歡那些古老而又充滿生命力的東西。颱灣的山林,對我來說,就像一本讀不完的書,裏麵藏著無數的秘密。而“櫟”,這個詞,雖然聽起來並不像“樟樹”或“榕樹”那樣傢喻戶曉,但它本身就透著一股沉靜、堅韌的氣質,讓我覺得它背後一定有許多不為人知的故事。書名中的“尋”,讓我感覺這不僅僅是一本書,更像是一次邀請,邀請讀者踏上一次充滿發現的旅程。我猜,作者一定花瞭很多精力去研究,去探訪,去尋找那些隱藏在颱灣各個角落的櫟樹。我特彆期待,這本書能夠帶我走進那些不常為人所知的山林,去認識那些默默生長、卻又蘊含著豐富生命力的櫟樹。我希望書中能有精彩的描述,讓我仿佛親眼看到瞭那些樹木,甚至能感受到它們散發齣的氣息,聽到它們在風中低語的聲音。這本書,在我看來,是對颱灣這片土地上,一份深刻而溫柔的緻敬。

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天啊,這本書!《颱灣尋櫟記》這個名字一齣來,我就知道我得立刻入手。你知道嗎,我從小在颱灣長大,對這片土地有種特殊的感情,尤其是那些藏匿在山林間的古老樹木。我一直覺得,這些“神木”或者說“老樹”,它們身上承載著太多故事,太多曆史,它們靜靜地佇立在那裏,見證瞭時代的變遷。但問題是,我們平常除瞭知道幾棵名聲在外的神木,對於那些真正“尋常”卻又“非凡”的櫟樹,瞭解真的太少瞭。我一直期待能有一本書,能夠帶我走進這些被忽略的角落,去發現那些平凡中的不平凡。這本書的齣現,簡直就是給我量身定做的。書名裏的“尋”,就充滿瞭探險的意味,好像在邀請讀者一起踏上尋找的旅程。我特彆好奇,作者是如何“尋”到這些樹的?是用什麼方法來辨識它們的?又是以什麼樣的視角去描繪它們的?是純粹的科普,還是融入瞭更多的人文情感?我猜,作者一定花瞭很多心思去研究,去實地考察。這本書的書名,讓我立刻就聯想到颱灣的山林,聯想到那些需要耐心和細心纔能發現的美好。光是想象一下,就能感受到那種沉甸甸的、充滿生命力的氣息。我迫不及待地想翻開它,跟隨作者的腳步,去認識那些我從未謀麵的颱灣“櫟”。

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這本書的標題《颱灣尋櫟記》,一開始就勾起瞭我內心深處一種莫名的悸動。我來自颱灣南部,從小就聽長輩講關於老樹的故事,那些關於它們如何守護傢園、如何見證傢族興衰的傳說,總是讓我著迷。然而,這些故事大多流傳於口耳之間,缺乏係統性的記載,尤其是關於“櫟”這個族群,感覺總是被其他更具知名度的樹種(比如樟樹、榕樹)給掩蓋瞭。我一直覺得,颱灣的自然寶藏遠不止那些已經被大眾熟知的。那些默默無聞、卻又有著悠久生命力的櫟樹,它們纔是颱灣這片土地真正紮實的根基。這本書的名字,恰恰點齣瞭這種“尋”的動作,一種探索未知、發掘珍寶的行動。我猜,作者的筆觸一定很細膩,不僅僅是植物學上的分類和介紹,更會深入挖掘這些櫟樹與颱灣這片土地、與這片土地上的人們之間韆絲萬縷的聯係。或許,它會講述關於某些特定櫟樹的成長史,它們如何適應颱灣多變的氣候,又如何在一次次的風雨中屹立不倒。我期待的是,這本書能夠帶我領略颱灣自然界那份沉靜而堅韌的美,讓我重新認識這片土地上被遺忘的偉大生命。

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《颱灣尋櫟記》,這個書名本身就充滿瞭詩意和探險的意味。我是個在颱灣生活瞭三十多年的老百姓,對颱灣的山林總是有著一種特殊的眷戀。每次看到那些高聳入雲的參天古木,總會油然而生一種敬畏之情。我一直覺得,颱灣不應該隻有大傢熟知的幾棵名木,還有很多其他同樣值得關注的植物,其中,“櫟”這個傢族,在我看來,就充滿瞭神秘感。書名裏的“尋”,讓我立刻聯想到一種循跡而至、撥開迷霧的探索過程。我非常好奇,作者是如何找到這些“櫟”的?有沒有一些非常不容易到達的地方?這本書會不會記錄下作者在尋找過程中遇到的一些有趣的故事?比如,會不會講述某個地方的人們,是如何與這些櫟樹共同生活的?我期待的是,這本書不僅僅是關於植物學知識的堆砌,更是一部能夠觸動人心、充滿人文關懷的颱灣自然史。它能讓我感受到,那些靜靜生長的樹木,其實也承載著我們這片土地上,最古老、最真摯的情感。

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拿到《颱灣尋櫟記》這本書,我腦海裏瞬間浮現齣無數畫麵。我是土生土長的颱灣人,尤其喜歡到各地去踏青、爬山,所以對颱灣的植物多少有一些涉獵。但坦白說,我對“櫟”這個傢族的瞭解,確實比較皮毛。我們知道有橡樹,但具體颱灣有多少種櫟樹?它們的分布在哪裏?又有什麼特彆的習性?這些問題一直在我心裏打轉。所以,當看到這本書的書名時,我立刻被吸引瞭。它不僅僅是一個書名,更像是一個邀請,邀請我一起去探索颱灣隱藏的自然寶藏。我很好奇,作者是如何“尋”的?是跋山涉水,深入原始林區?還是通過古籍、地方誌去考證?這本書會不會介紹一些鮮為人知的櫟樹品種?它們又藏在颱灣的哪些角落?我期待的是,這本書能夠像一本詳實的地圖,指引我前往那些鮮為人知的自然秘境,讓我有機會親眼去看看這些“尋櫟記”中的主角。同時,我也希望書中能有一些關於櫟樹的生態故事,比如它們與哪些動物共生,它們的果實又有什麼用途,能夠讓我對這片土地上的生命多樣性有更深的理解。

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