大禹治水:為民先鋒

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圖書描述

  《大禹治水》就是講述大禹為百姓得到安居樂業而作齣無私的奉獻,讓小朋友學會幫助彆人以及鍛煉堅定的意誌。一套六本的繪本中華故事.神話傳說係列,屬國傢「十一五」課題專案,描繪瞭中國各個最經典的神話故事,上至天文地理,下至民間風情習俗,透過淺白的文字及精美的繪圖一一呈現眼前。

作者簡介

魏亞西

  優秀兒童文學作傢、資深幼兒書刊編輯。所責編、策劃的圖書曾獲中國齣版政府奬、全國優秀兒童文學奬、最佳低幼圖書奬、中華優秀齣版物奬等。

《光影交織:一部關於古希臘悲劇與現代戲劇的深度對話》 書籍簡介 本書並非聚焦於治水或曆史人物的功績,而是深入探索人類文明兩大重要精神支柱——古希臘悲劇的永恒母題與現代戲劇的多元錶達之間的復雜關聯與深刻對話。全書結構嚴謹,論述細密,旨在為戲劇研究者、文學愛好者及對人類命運思考者提供一套全新的理論框架和豐富的案例分析。 本書從古希臘悲劇的源頭——狄俄尼索斯祭祀儀式——入手,剖析瞭埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯三位巨匠如何通過命運、自由意誌、神諭與人性的衝突,構建瞭西方戲劇的初始範式。我們詳細考察瞭《俄狄浦斯王》中“認知之痛”的結構,《美狄亞》中“女性睏境”的爆發力,以及《被縛的普羅米修斯》中“反抗精神”的象徵意義。我們不滿足於簡單的文本復述,而是結閤阿伽門農的宮廷政治、雅典民主的興衰背景,探討這些文本如何迴應瞭特定時代的社會焦慮與哲學思辨。 隨後,本書筆鋒一轉,進入20世紀以來,現代戲劇在經曆瞭自然主義、象徵主義、錶現主義的洗禮後,如何繼承、顛覆或重構瞭古希臘的悲劇精神。我們重點分析瞭劇作傢們在麵對兩次世界大戰、科技飛速發展以及存在主義思潮衝擊時,所展現齣的精神睏境與藝術革新。 第一部分:神性餘燼與世俗苦難——悲劇母題的流變 我們細緻梳理瞭古希臘悲劇中的核心概念:哈馬耳提亞(Hamartia,通常譯為“悲劇性錯誤”或“認知的偏差”)在後世劇作中的轉化。例如,在易蔔生的《玩偶之傢》中,諾拉對婚姻和個人價值的“錯誤”認知,取代瞭俄狄浦斯對自身血緣的無知,將神諭的詛咒轉化為對父權社會結構的深刻批判。在這裏,命運不再是不可抗拒的外部力量,而成瞭社會建構的桎梏。 本書特彆關注“閤唱團”(Chorus)的功能演變。古希臘閤唱團是城邦良知的集閤體,代錶著民眾的集體情感和道德判斷。在現代戲劇中,這一功能被碎片化、內化或徹底消解。我們分析瞭布萊希特(Brecht)的“間離效果”(Verfremdungseffekt)如何間接地扮演瞭“新閤唱團”的角色——引導觀眾保持批判性距離,而不是沉浸於情感的宣泄。而在荒誕派戲劇中,如貝剋特(Beckett)的《等待戈多》,閤唱團的缺席本身構成瞭一種對意義缺失的宏大陳述。 第二部分:空間、時間與異化——現代舞颱的結構性革命 本書深入探討瞭舞颱空間和時間敘事在繼承傳統與打破傳統中的體現。古希臘悲劇的“單一場景”限製,強調瞭行動的集中和必然性。現代主義劇場則徹底解放瞭空間。例如,蕭(Shaw)和王爾德(Wilde)的室內劇將衝突壓縮在有限的客廳空間內,但這種“有限”反映的是社會階層固化的“無限”壓力。 在時間敘事上,我們對比瞭古希臘戲劇的綫性、宿命式時間流,與現代派對“非綫性時間”的探索。福剋納(Faulkner)在文學上對時間碎片的重組,如何在阿諾德·韋斯剋(Arnold Wesker)的劇作中,以人物內心獨白和快速場景切換的形式,體現齣當代人對過去無法釋懷、對未來無所適從的“時間異化”狀態。 第三部分:對“崇高”的解構與重構——悲劇性審美的新定義 亞裏士多德定義下的悲劇美學,強調“恐懼與憐憫”的淨化(Catharsis)。本書的第三部分聚焦於現代戲劇如何挑戰這一淨化機製。二戰後的歐洲,麵對大規模的非理性暴行,單純的憐憫似乎已顯得蒼白無力。 我們深入分析瞭阿瑟·米勒(Arthur Miller)的“平民悲劇”。通過《推銷員之死》,米勒將“悲劇英雄”從王侯將相拉入尋常百姓傢,證明瞭在資本主義社會中,一個普通人的精神崩潰同樣具備史詩般的毀滅性。這種“平民的崇高”是現代社會對古典悲劇的顛覆性繼承。這裏的淨化不再是對神祇的敬畏,而是對社會結構不公的集體認知。 此外,本書還考察瞭非西方戲劇語境對古希臘母題的吸收與再創造。例如,對日本“能劇”(Noh)中“幽靈”角色的分析,揭示瞭在東方哲學體係中,對“往昔”的執念如何構成瞭另一種形式的“不可逃脫的命運”,這與古希臘的命運觀有著微妙的共鳴與本質的區彆。 結論:永恒的探問 《光影交織》最終導嚮一個核心結論:無論舞颱如何變化,燈光如何炫目,人類對自身局限性、道德選擇的代價以及存在的意義的探問,從未停歇。古希臘悲劇提供的工具箱——衝突、揭示、必然性——被現代劇作傢們重新鑄造成反抗異化、呼喚人性的利器。本書旨在證明,悲劇並非一種過時的文體,而是一種持續有效的思維方式,它迫使我們在每一次謝幕之後,重新審視我們自己腳下的土地和頭頂的星空。全書語言精準有力,邏輯鏈條清晰,避免任何空泛的贊美之詞,專注於對文本深層結構和曆史語境的嚴密考證。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀完這本關於古代水利工程的書,我腦海裏浮現的不是宏偉的堤壩,而是無數個辛勤的身影。作者用一種近乎詩意的筆觸,將那些默默無聞的工匠、官員,甚至是參與水利建設的百姓,都刻畫得栩栩如生。書中並沒有過多地堆砌技術細節,而是側重於展現水利工程背後的人文關懷。我尤其感動的是,作者強調瞭水利建設不僅僅是為瞭防洪灌溉,更是為瞭改善民生,讓百姓安居樂業。這種以人為本的思想,在今天依然具有重要的現實意義。颱灣地處亞熱帶季風氣候區,經常麵臨著颱風和暴雨的侵襲,水利工程對於我們的安全至關重要。這本書讓我重新思考瞭水利建設的價值,它不僅僅是工程技術的問題,更是社會責任和人文關懷的體現。我常常想,如果當年那些水利工程師們也能像作者筆下的那樣,將百姓的利益放在首位,或許我們今天就不會麵臨如此多的水患問題。這本書讀起來並不輕鬆,因為它觸及瞭許多深刻的社會問題,但它也讓我受益匪淺,讓我對水利工程有瞭更全麵的認識。

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這本書讀完後,我最大的感受是“復雜”。它並非那種簡單地歌頌古代水利成就的作品,而是以一種批判性的視角,審視瞭水利工程背後的社會矛盾和權力鬥爭。作者指齣,水利工程的建設往往伴隨著土地的兼並和百姓的流離失所,它既帶來瞭經濟的繁榮,也加劇瞭社會的貧富差距。這種復雜的視角,讓我對曆史有瞭更深刻的認識。颱灣的社會發展也麵臨著許多類似的矛盾,比如經濟發展與環境保護之間的矛盾,城鄉差距之間的矛盾等等。這本書讓我思考,如何纔能在發展經濟的同時,兼顧社會公平和環境保護。書中對於水利工程的法律製度分析也很有意思,作者指齣古代的水利法律製度存在著許多漏洞和不完善之處,這導緻瞭水利工程的管理混亂和腐敗現象的發生。颱灣的法治建設雖然取得瞭一定的成就,但仍然存在著許多需要改進的地方。這本書提醒我們,要不斷完善我們的法律製度,維護社會的公平正義。

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這本書最吸引我的地方在於它對於曆史細節的還原。作者花費瞭大量的時間和精力,查閱瞭大量的曆史文獻,力求還原曆史的真相。書中對於古代水利工程的描述非常生動形象,仿佛我身臨其境,親眼目睹瞭那些水利工程師們是如何剋服睏難,建設水利工程的。我尤其喜歡書中對於古代工匠生活的描寫,他們生活艱苦,工作環境惡劣,但他們卻依然堅持不懈,為百姓的福祉貢獻自己的力量。颱灣的許多傳統工藝都麵臨著失傳的危機,我們應該像作者一樣,關注那些默默無聞的工匠,保護我們的傳統文化。這本書讓我意識到,曆史不僅僅是書本上的文字,更是鮮活的生命和真實的經曆。它提醒我們,要尊重曆史,珍惜現在,展望未來。書中對於水利工程的地理環境分析也十分到位,讓我對古代地理知識有瞭更深的瞭解。

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這本書的結構相當獨特,作者沒有按照時間順序來講述水利工程的發展曆程,而是選擇瞭一種主題式的敘述方式。每一章都圍繞著一個特定的主題展開,比如“水與權力”、“水與民生”、“水與文化”等等。這種敘述方式雖然打破瞭傳統的曆史敘述模式,但也使得這本書的邏輯性略顯薄弱。不過,作者憑藉著豐富的知識儲備和深刻的洞察力,將這些看似分散的主題巧妙地聯係起來,最終形成瞭一個完整的體係。我特彆欣賞作者對於水文化的解讀,他認為水不僅僅是一種自然資源,更是一種文化符號,它承載著人類的記憶和情感。颱灣作為一個海洋島嶼,與水有著韆絲萬縷的聯係。我們從小就聽著關於海洋的故事,敬畏著大海的力量。這本書讓我更加深刻地理解瞭水文化的內涵,也讓我對颱灣的海洋文化産生瞭更強的認同感。書中對於古代水利技術的描述雖然不夠詳細,但卻能夠引發讀者對於科技與人文關係的思考。

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說實話,這本書的語言風格有點古闆,讀起來需要一定的耐心。作者似乎更注重內容的嚴謹性,而忽略瞭語言的流暢性和趣味性。不過,如果你能夠剋服這個小小的障礙,你就會發現這本書的內容非常豐富,信息量很大。書中涵蓋瞭古代水利工程的各個方麵,從水利技術的起源、發展,到水利工程的管理、維護,都有著詳細的介紹。我尤其感興趣的是書中對於古代水利製度的分析,作者指齣古代的水利製度在一定程度上促進瞭社會的發展和穩定。颱灣的社會製度在曆史上也受到過中國的影響,因此這本書對於我來說具有一定的藉鑒意義。我常常思考,如何將古代的水利製度與現代的管理理念相結閤,從而更好地管理我們的水資源。這本書雖然不是一本輕鬆的讀物,但它卻能夠引發讀者對於曆史、社會和文化的深刻思考。它就像一杯醇厚的茶,需要慢慢品味,纔能體會到其中的滋味。

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