自體感官 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

櫺曦

圖書標籤:

• 感官
• 身體
• 意識
• 心理學
• 哲學
• 自我認知
• 內在體驗
• 主觀感受
• 存在主義
• 身心連接

對我而言，詩是什麼？ 詩之於我，一如太陽之於山溝草蕨，期待嚮陽卻幽幽佇候，以便窺探亮麗炙顔。它曾帶我不堪的靈魂離開灰暗，離開自艾，讓影子跟隨踵間，詩的創作從此有瞭信仰深度。 也許。或者可能。－－詩本身便是被期待而産生。被期待置入情感，被期待因轉摺而得到重生，卻不為期待而期待，畢竟詩是活著的人的脅迫，死去的人的痛快。 在詩創作的當下，似極愛以女人視綫看待男人舉動。又或是小細節易被忽略，尤喜將歲月快速瀏覽的人為最。我以為，詩是生活，是情緒感冒，是腳打結，是素顔，然而這一切，都該在當下完整呈現。 青年詩人櫺曦的首部詩集，透過不落俗套的語言形式，詩篇中遍布瞭觸覺、嗅覺、聽覺與視覺意象，除瞭對生活細節的觀察與細品，更著力於描摹自身或他者在精神感官上的私密感受。 詩人博弈稱譽：「詩裏一句『透明分身或靈魂搬運』，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。」 本書特色 詩作意象鮮明，對於各種感官的描繪尤為深刻特殊。 作者簡介 櫺曦 本名吳國豪。吹鼓吹詩論壇－小詩．俳句版主。國立嘉義大學農學研究所畢。曾到西非甘比亞學習不同世界的人生觀，用右手抓東西吃，跟黑人博感情。現在邊工作，邊寫東西。一個本人與所寫文字難有關聯性的組閤。 BLOG：Overhere on-line blog.udn.com/overhere

好的，這是一部關於古代絲綢之路貿易的恢宏曆史著作的簡介： 《絲路駝鈴：韆年貿易與文明交融的史詩》 著者： [此處可以填入一個聽起來像是曆史學傢的名字，例如：張懷瑾] 齣版社： [此處可以填入一個嚴肅的學術齣版社名稱，例如：華夏文史齣版社] --- 內容提要 《絲路駝鈴：韆年貿易與文明交融的史詩》是一部深入挖掘和係統梳理瞭自漢代開闢至明代中葉，橫跨歐亞大陸的龐大貿易網絡——絲綢之路，在長達兩韆多年的時間裏，如何塑造世界曆史進程的重量級著作。本書跳脫齣傳統上僅將絲路視為商品運輸通道的狹隘視角，轉而聚焦於其作為人類文明互鑒、技術傳播、宗教信仰擴散以及社會結構重塑的核心載體所發揮的決定性作用。 本書的敘事跨越瞭地理上的廣袤區域，從東方帝國的都城長安、洛陽，穿越河西走廊的險峻，直抵中亞綠洲城市撒馬爾罕、布哈拉的繁華，最終延伸至地中海沿岸的君士坦丁堡與羅馬。作者憑藉對齣土文獻、官方史料、旅行傢遊記以及考古發現的精湛解讀，構建瞭一個立體、動態且充滿生命力的絲路圖景。 第一部分：起源與雛形——秩序的建立與初次連接（約公元前2世紀 - 公元2世紀） 本書的開篇詳盡考察瞭張騫“鑿空”西域的曆史背景與深遠影響。作者並不滿足於描述簡單的外交接觸，而是細緻剖析瞭漢代為保障貿易暢通而采取的軍事、行政和基礎設施建設（如烽燧、亭障的修建）。本部分重點描繪瞭早期貿易的商品結構：中國輸往西方的絲綢的政治、軍事意義，以及西方輸入的良馬、香料和珍寶如何影響瞭漢朝貴族階層的生活風尚與權力結構。此外，佛教自印度經犍陀羅地區傳入中原的早期路徑、載體（如粟特商人）和初期形態，也被置於貿易往來的語境下進行討論。 第二部分：黃金時代——粟特人的商業帝國與多元文化的熔爐（約公元3世紀 - 9世紀） 中原動蕩與帝國衰微的時期，為中亞的商業民族提供瞭舞颱。本書用大量篇幅闡釋瞭粟特人在絲綢之路上的關鍵地位。他們不僅是貿易的中介，更是語言、宗教和藝術風格的翻譯者。作者通過分析粟特語碑文和墓葬壁畫，重構瞭他們復雜的商業網絡、傢族組織結構以及在唐代長安城中的社會生態。 本部分深入探討瞭宗教的“貿易化”：景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教、祆教（拜火教）如何依附於商隊和貿易路綫，將信仰的種子播撒至東土。同時，技術層麵，造紙術和印刷術等中國核心技術的西傳，如何為西方文明的後續發展埋下伏筆，其傳播速度與接受過程被置於嚴謹的經濟互動模型中分析。 第三部分：帝國與網絡的重塑——遊牧民族的整閤與海陸路綫的博弈（約公元10世紀 - 14世紀） 宋元時期，絲綢之路經曆瞭地理和權力結構的重大變遷。本書對比瞭宋代陸路貿易的收縮與海路貿易的興起（“海上絲綢之路”的壯大）。作者指齣，陸路貿易的風險並未消失，而是被新的政治實體如西夏、遼、金以及後來的濛古帝國所整閤和利用。 濛古帝國的崛起，史稱“濛古和平”（Pax Mongolica），為絲綢之路帶來瞭空前的短暫繁榮。本書詳細描繪瞭這一時期東西方人員往來的密集程度——馬可·波羅、伊本·白圖泰等人的足跡被放置在帝國物流體係的背景下考察。同時，瘟疫（黑死病）的傳播路徑也與這些高度互聯的貿易通道緊密相關，展示瞭交流的雙刃劍效應。 第四部分：黃昏與轉型——帝國的自我封閉與全球體係的形成（約公元15世紀以後） 本書的最後部分，著重分析瞭明代“海禁”政策對傳統陸路絲綢之路的衝擊，以及歐洲“大航海時代”的開啓如何徹底改變瞭全球貿易的重心。絲綢之路的衰落並非一蹴而就，而是多重因素疊加的結果：奧斯曼帝國的崛起對傳統中段貿易的控製、技術的變革（航海技術優於駱駝運輸的效率），以及中國國傢戰略的轉嚮。 然而，作者強調，絲綢之路的精神並未消亡，它以新的形式融入瞭後世的全球化進程。本書的結論部分，總結瞭絲路對現代世界遺産保護、文化身份構建以及跨文化理解的深遠啓示，指齣理解絲路，即是理解人類文明如何從孤立走嚮相互依存的復雜曆史。 --- 學術價值與特色 《絲路駝鈴》的突齣特點在於其跨學科的研究方法。它綜閤運用瞭經濟史學、政治地理學和文化人類學的視角，並大量采納瞭近年來在新疆、中亞地區的新考古成果。本書特彆關注“物質文化流動”——例如玻璃器皿的化學成分分析如何揭示其確切的製造地與貿易流嚮；鬍鏇舞、天籟樂的傳播路徑，如何記錄瞭音樂和舞蹈的“貿易路綫”。 本書語言精確而富有曆史的厚重感，結構宏大而不失細節的生動性，適閤所有對世界史、中外關係史、商業史和文化交流史感興趣的讀者深入研讀。它提供瞭一個理解東西方長期互動的全新、全麵且極具說服力的框架。

序

我讀櫺曦◎博弈

　　櫺曦在《自體感官》裏有一詩是〈我們談詩，不談感情〉，耐人尋思，詩怎麼能不談感情呢？這首詩，開始是這樣的：「詩集裏躲隻蠍子」，詩結尾則說：

　　一度以為自己是隻蠍子
　　然而，當被翻閱
　　開始，我螫嚮一段不算短的
　　懷念

　　難道是感情螫人？或更怕的是自己螫瞭自己，近詩情怯，至痛如冷不防的蠍螫。對於詩人而言，隔一段時間再看自己所寫的詩時，曾經投入的情感又迴來敲著心門，以為死矣卻未僵直的悸動，這種迴憶所引起的刺痛，是詩者那曾幻化為詩句描述的分身，靈魂，又齣現眼前，似曾相識的迴螫。詩裏一句「透明分身或靈魂搬運」，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。這螫的概念在這本詩集內亦齣現於〈影〉，〈囈病持續〉，與〈齣版〉數詩中。在〈天亮〉一詩中，也有「詩的談論不再激情」一語，似乎不談感情，談則不再激情；

　　詩的談論不再激情───
　　你是我，你在白格內看我
　　盡管爬行牆與牆間，你的臉
　　有我的臉

　　而「你是我，你在白格內看我」，自體與字體在這裏似有瞭暗示，你的臉與我的臉有瞭重疊。

　　櫺曦的這本詩集並不易讀，有極深的個人情感描述方式在裏頭，也跳齣傳統的詩審美，幾乎是寫給創作者看的，交流的，其中思想飄忽，詞語豐富，少因循舊語，語句多有暗示，和比喻性的詩語言是有些區隔的；但也正是這些吸引人。詩人的詩有「詩句換日綫」（〈天亮〉），「末頁皺瞭一條∕換日綫」（〈齣版〉），似乎詩人常夜行，詩句如地球是鏇轉的，或許在黑夜換日的時候來讀，更有體會；但行到無腳印之處，我也擔心後頭是否有尋荒的拓客。知識上來說，若不嚮異處探索，有什麼可以進步的呢？故樂於──亦覺榮幸──為短文略述閱讀所得。

　　１. 詩句可另成詩題

　　這樣的情形，意味著詩句是有啓發性的，觸動人想像的；而想像是脫繮野馬，甚至不在原詩的草原上奔跑。比如〈島旅〉的「闔眼的路燈是兀立撐傘的耆老」，再比如〈天亮〉裏的「蠹魚與言鳥」，〈讀我的感官〉裏的「過於抵抗的感官」，〈熱血與懶懶〉裏的「平行不比垂直討喜」，或〈詩．兩棲〉裏的「傳統外皮中裸超現實的骨」都能讓人另有想像。櫺曦與文字維持的關係是矛盾的，似愛但總是有哀愁的；如「如何對文字∕不設防」，「就讓文字的銳利割破我喉嚨」，「文字反射在黑色屏風上」，「文字裏的黑潮」，「文字沼澤適逢鞦味」，「裸裎的文字」或「是否那文字也能纏綿？」

　　一直到讀到〈曖昧期〉裏的

　　我們很有默契的
　　翻齣愛情
　　便如同一棵樹上開滿瞭花等待結果

　　我竟生齣「纔放下心」的感受。

　　在讀完〈讀信〉，〈翻信〉，〈郵戳〉諸詩後，不由即筆緻詩人如下：

　　《無聲的字幕》
　　斑駁的地址
　　郵差許久未曾經過
　　破損的窗
　　漏齣遺世的眼神

　　詩人棲居在格子裏
　　無聲的語言在
　　無色的圖畫下

　　一個個詩人的輪廓
　　時代彈爆的強光
　　落印在負片上

　　我經過一格小鎮
　　不見藍衫子

　　我走到一格山野
　　蘆葦說著去年

　　這入骨的情感，不在皮肉上；櫺曦詩者辛苦瞭。

　　２. 性的意識

　　性可說是體變化的開端，也是潛伏在成年人意識裏最主要的自體本能念頭，這本詩集裏巧妙地把性意識融入比喻與暗示，並賦予自體的新意義，構成瞭一部份的自「體」感官，因此文字「自體」與人的身體器官的意義聯係也因此豐富瞭起來，有一個平行意識的貫穿感官。這與哲學上的自體與感官的定義是不同的。下麵我摘句一些具有性意識的例子，排列以方式如下：

　　詩題：句∕句∕……

　　無聲的人們：獨自手淫語言∕獨自飯菜
　　島內哭泣：有韆萬隻觸手∕分彆猥褻海岸∕路的盡頭是時間的腳趾∕意識在裏邊泅泳
　　啖腸論：送入嘴裏∕洞房∕枕在後腦的牙
　　骨人：將史料點嚮每一個空虛穴位
　　援女：我曾從那隙縫裏找尋∕解離的青春字詞∕除瞭跨（跨）下所藏匿的信仰
　　一夜晴：不如多買幾個蘋果∕等待夜黑∕許多體液經紫外綫照射後竟無情
　　郵戳：齒狀花排擠你的青春∕臉，處女不再
　　不隻沉默的艦隊：魚貫著　尾隨∕輿論∕這棟宅體的裏外∕皆是補強∕在這棟過於龐大的艦隊裏∕各自尋找可親吻的女體∕交媾，為這抹自由尋找∕繁衍的道路
　　油畫．Ⅱ：蛋黃　讓倘佯給釣瞭上
　　油畫．Ⅲ：你是幻想的口吻，在∕我的季節裏∕捉　迷藏
　　油畫．Ⅳ：意識的死因∕不單純於∕空白的繪布上
　　油畫．Ⅴ：夜的腋下騷癢　
　　入睡：許多隻羔羊∕都躲著∕都躲在你的闔眼
　　層玻璃：幾種果汁裸泳在不外遇的泉區∕細微的掙紮在毛孔裏立現∕切綫上滿住你的懷念
　　葬花：花瓣掉落的方式似高樓大廈解體∕哭泣聲不過爾爾抽∕噎也隻是一種反射
　　尋夢的男子：就寫些麥穗的隱事
　　相反：便讓我銳利得∕切開你豐腴的外錶∕在情緒上種一棵樹∕許多背離者都脫逃到鏡外
　　咖啡潛讀：失速墜毀一片∕未經世事的土地
　　囈病持續：囈病已不是口水舔舐∕解決在於把洞填補
　　逐波：我們輪流開往潮汐∕他睡在我的眉尖
　　靈魂錯落：安靜得∕擁入名為虹的夾層中
　　天亮：天亮以後∕我們需將蠹魚與言鳥放行

　　性的意識齣現在詩裏可算是當代詩的一個特有的現象。能夠言之有義，自肉體的到心靈的，自小我的到大我的，自社會的到文化的，以性為體，以體為鑰，開啓瞭解當代詩情的另一篇，這是前輩詩人少寫的，也是這本詩集值得關注的另一個地方。

　　３. 自體感官的延伸

　　在輯七〈短印記〉的短詩選中，我看到瞭詠物詩的轉變，或以物為自體，或以感官入物；那自體的陳述，期待感官的邂逅。如〈購物袋〉一詩，說的何嘗不是詩？鬧字就像個手推車，裏麵裝著「市」；鬧字有何嘗不是腦，詩人推著它；鬥字又比如有雙耳，産生字形的聯想暗示；則，再迴顧〈側耳〉那詩，就更有意思瞭。（《說文解字》：鬧，不靜也。從市鬥。）

　　〈購物袋〉
　　雙耳
　　倒摺成舊的手推車
　　置放，鬧鬧鬧的
　　感
　　官
　　氛圍
　　重覆
　　使用

　　耳是自體，也是感官，在這本詩集裏多次齣現，已構成一個母題意識，令詩人所〈緻無聲的人們〉也要〈側耳〉來「傾聽遠方的要來未來的停滯」，這是詩者的心聲吧。

　　於是，摺下兩片耳朵
　　裝上
　　倏地消失在
　　巨
　　大
　　夜
　　空

　　這本詩集，語言形式是不落俗套的，讓我藉用〈天亮〉詩中的句式：不落俗套的語言形式是□□，我喜歡；）

　　詩無法說盡，甚至說近，我的短文所及於其他讀者與作者是次體的，個人的。讀者放空自己，接著進入詩集，跟隨著櫺曦的詩，進行一趟自體感官之旅，那麼，承認你所感受到的，那便是屬於你的自體感官。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常多樣，有時候是哲學的思辨，有時候是詩意的描繪，有時候又是非常接地氣的日常觀察。作者仿佛掌握瞭語言的魔力，能夠根據不同的主題，切換不同的錶達方式。我尤其喜歡他運用隱喻和象徵，這些意象在我的腦海中留下瞭深刻的印象，它們不僅僅是文字，更是一種視覺和情感的體驗，讓我能夠更深入地理解他想要傳達的理念。

评分☆☆☆☆☆

這本書的章節安排很有意思，沒有按照傳統的邏輯順序，而是像是在大腦中不斷跳躍的思緒。有時候，我會突然被一個意想不到的段落觸動，它可能是在講一個關於“連接”的哲學思考，也可能是在描繪一種“失落”的感受。這種非綫性的敘述方式，反而更加貼近瞭我日常生活中對“自我”的體驗。我們的大腦不是一颱順序處理的機器，我們的情感也不是一條直綫。這本書就像是作者在和我進行一場心靈的對話，他拋齣一個問題，然後邀請我去思考，去感受，去尋找屬於我自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的中間部分，作者開始探討“身體”作為一個容器，承載著我們情緒、記憶和經曆的復雜性。他並不是將身體看作是一個純粹的生物機器，而是將其視為一種活生生的、有感知能力的實體。他用瞭一些非常生動的比喻，比如將身體比作一本厚重的日記，每一道疤痕，每一次疼痛，都記錄著一段故事。我發現自己讀著讀著，就不由自主地開始審視自己的身體，迴憶起那些曾經讓我難以忘懷的經曆，那些喜悅、悲傷、甚至是隱秘的痛苦，它們都以某種方式烙印在我的身體裏。作者的敘述具有一種強大的共情力，讓我覺得他不僅僅是在講述自己的經曆，而是在引導我，去傾聽我自己的身體在訴說什麼。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一種深深的平靜，但這種平靜並非是麻木，而是一種經過深刻體驗後的沉澱。我開始更加留意生活中的細微之處，更加珍惜當下擁有的，也更加有勇氣去麵對未知的挑戰。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一次心靈的洗禮，它讓我更加清晰地認識瞭自己，也更加深刻地理解瞭“活著”這件事的全部含義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那是一種極簡主義的美學，深邃的藍色背景，中間若隱若現一個抽象的、由綫條構成的身體輪廓，仿佛暗示著某種內在的探索。翻開第一頁，作者的文字就如同涓涓細流，緩緩流淌進我的心田。他沒有一開始就拋齣艱澀的理論，而是用一種非常個人化、甚至有些詩意的語言，描繪瞭他對“自我”的感知過程。我尤其喜歡他描述童年時，那種對身體的懵懂好奇，對世界萬物觸手可及的興奮，以及那種不加修飾的、純粹的體驗。那種感覺，我仿佛也迴到瞭自己的童年，那些被遺忘的、微小的、卻又如此真實的觸感和情感，在他筆下被重新喚醒。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我重新審視瞭“存在”的意義。不僅僅是作為一個獨立的個體存在，更是作為與世界萬物互聯互通的存在。作者在描述他對自然的感知時，那種沉浸式的體驗，讓我仿佛也置身於那片森林，感受著微風拂過臉頰，傾聽著樹葉的沙沙聲。他用一種非常謙遜的姿態，錶達瞭對生命的敬畏，以及對宇宙奧秘的好奇。這種廣闊的視野，讓我覺得我渺小的煩惱，在宏大的宇宙麵前，似乎也變得不那麼重要瞭。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者對於“邊界”的探討。他不僅僅是指身體上的界限，更是指我們心理上、情感上的界限。他用很細膩的筆觸，描繪瞭當這些邊界被侵犯，或者被模糊時的那種不適感，以及當我們學會清晰地劃分和維護自己的邊界時，那種由內而外的力量感。我在這部分學到瞭很多，開始反思自己在人際關係中，是否總是過於迎閤，或者過於封閉。作者的文字給我瞭一種啓發，讓我意識到，清晰的邊界並不是孤立，而是建立健康連接的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我喜歡作者的坦誠。他沒有迴避自己的脆弱和睏境，而是將它們 as part of the human experience. 這種真實的展現，讓我感到非常親近，仿佛他就是我身邊的一個朋友，在和我分享他最私密的感受。他讓我意識到，我的不完美，我的掙紮，並不是一種缺陷，而是構成我獨特性的重要部分。這種接納，從內心深處讓我感到一種釋放。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它並非提供一套標準化的解決方案，而是提供瞭一種看待世界和看待自己的全新視角。作者沒有說“你應該如何”，而是引導你去“如何感受”、“如何體驗”。他用一種非常溫和、但又充滿力量的方式，鼓勵我去探索內心的未知領域。我發現，我不再試圖去“控製”自己的情緒，而是學習去“理解”和“接納”它們。這種轉變，對我來說意義重大。

评分☆☆☆☆☆

“記憶”在這本書中扮演瞭重要的角色。作者不僅僅是將記憶看作是過去事件的記錄，更是將其視為一種流動的、具有生命力的存在。他描述瞭記憶如何塑造我們的現在，又如何影響我們的未來。我印象最深刻的是他關於“遺忘”的章節，他認為遺忘並非是一種損失，而是一種自然的過濾和新生。這讓我開始思考，我是否過於執著於那些過去的傷痛，而忽略瞭生命本身的更新能力。