阿大,阿大,阿大美國:陳剋華2000-2008詩集

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陳剋華
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圖書描述

本詩集是一本風格極其強烈的詩集,在風格上同時也打破現代詩艱澀或抽象等刻闆印象,它透過激昂的語言感染一般人對政治、日常生活的省思。 作者簡介 陳剋華 .1961年生於颱灣省花蓮 .多次獲得重要文學奬項,中國時報文學奬,聯閤報文學奬「聯副新人月」  新人,中國時報五十週年青年百傑奬《文藝類》,第一屆陽光詩奬, 中國新詩協會《八十九年度傑齣詩人奬》,颱北文學奬新詩組得奬人《作品︰美麗深邃的亞細亞》,第三屆文薈奬報導文學奬第一名。文建會颱灣文學奬散文評審奬。教育部文藝創作奬。 .亦為一多産詞人,曾獲金鼎奬最佳歌詞奬︰瀋默的母親,金鼎奬 最佳專輯︰颱北的天空。 .兼擅攝影與繪畫,多次舉辦相關個展。近年來亦涉足戲劇,展現 導、演長纔。 .齣版書麵、有聲作品三十餘種。
滄海遺珠:近代中國文學思潮變遷錄 (1890-1949) 一、 時代脈動與文學源流的交織 本書旨在深入考察十九世紀末葉至二十世紀中葉(1890年至1949年)中國現代文學的發生、發展及其內在的復雜性。這一時期,中國社會經曆瞭空前的劇變,從晚清的維新變法到辛亥革命的建立共和,再到軍閥混戰與民族危亡,每一個曆史節點都深刻地烙印在當時的知識分子心靈與創作之中。文學不再是單純的文人雅好,而成為肩負啓濛、救亡、批判與構建新身份的沉重使命。 本書摒棄傳統文學史中常有的綫性和進步論視角,著重於梳理在劇烈社會動蕩中,不同思潮如何相互滲透、衝突與融閤,最終塑造齣中國現代文學圖景的“肌理”。我們將重點分析以下幾個核心議題: (一) 古典的迴響與現代的萌芽(1890-1915): 探究梁啓超的“新文體”思想如何打破舊的典範,以及白話文運動早期,文言與白話在“美感”與“實效”之間的拉扯。我們考察早期小說,如李寶嘉的《官場現形記》和吳沃堯的譴責小說,它們在批判現實的鋒利中,如何體現齣舊式文人對傳統秩序的復雜情感——既痛恨其腐朽,又無法徹底割裂其敘事母體。這一階段的文學,是一座搭建在舊基石上,卻試圖引入西方建築理念的試驗場。 (二)“五四”的熔爐與現代性的確立(1916-1927): “五四”新文化運動是構建現代文學的決定性時刻。本書將重點剖析“文學革命”的內在張力:個性解放與社會責任的辯證關係。魯迅的小說藝術,特彆是其對國民性“病態”的深刻剖析,如何超越瞭早期的啓濛口號,達到瞭思想與形式的高度統一;鬍適倡導的“實用主義”文學觀與周作人對“人的文學”的溫和呼喚,構成瞭兩種不同的現代性路徑。我們還將詳細考察早期詩歌的變革,從“新詩”在格律與自由之間的探索,到對西方象徵主義和自由體詩歌的本土化實踐。 (三)左翼與現代主義的並存與競爭(1928-1937): 這一時期的文學圖景呈現齣明顯的“雙軌製”。一方麵,隨著革命運動的深入,左翼文學陣營以鮮明的階級立場和介入現實的姿態,占據瞭話語的主導地位,強調文學的社會功用性。另一方麵,在上海等都市文化中心,一批作傢則沉醉於現代主義的技巧探索和個體經驗的書寫。瀋從文對湘西田園牧歌式的描摹,及其對“健全人性”的追尋,與左翼作傢的現實主義敘事形成瞭鮮明的對比。本書將細緻分析這些“非政治化”的書寫,如何恰恰是對那個時代集體主義思潮的一種隱秘的抵抗和對人性復雜性的堅守。 (四)抗戰時期的文學轉嚮與地域性書寫(1937-1945): 民族危亡迫使文學再次服務於一個宏大的政治敘事——抗日救亡。文學的主題從關注都市的“病態”轉嚮瞭對鄉村力量的重新發現和對民族精神的鼓舞。我們考察在淪陷區、後方和延安根據地,文學創作如何適應不同的條件,發展齣各自的風格。這一時期,現實主義的敘事技巧得到空前的錘煉,文學與民眾的距離被拉近,但同時也麵臨著藝術獨立性被意識形態高度統一的風險。 二、 敘事策略與美學風格的流變 本書不僅關注“寫瞭什麼”,更側重於“如何去寫”。我們將設置專題章節,係統梳理這一時期小說和詩歌在敘事聲音、時間處理和意象運用上的重大突破: 1. 時間意識的重塑: 分析作傢們如何從傳統綫性敘事中掙脫齣來,運用意識流、多重時間綫索和非人稱視角,來捕捉現代人內在經驗的破碎性與流動性。 2. 象徵與寫實的分野: 探討象徵主義在中國語境下的獨特轉化。不同於西方文學中對潛意識的挖掘,中國現代主義的象徵往往與對自然、土地或都市符號的物化相關聯,成為一種對“失落的秩序”的追問。 3. 都市與鄉村的二元對立: 考察上海、北平等現代都市如何成為異化、頹廢與現代欲望的象徵場域;而鄉村則被賦予瞭淳樸、健康或濛昧的復雜意義,成為知識分子精神迴歸的“烏托邦”或“他者”。 三、 結論:未完成的現代性 本書最後將總結指齣,中國現代文學的形成是一個充滿張力的“未完成的現代性”過程。它在快速吸收西方思潮的同時,始終被自身的政治現實、儒傢文化遺産和救亡主題所牽引。這種張力,恰恰賦予瞭這一時期的文學以深刻的復雜性和持久的魅力。通過對文本細讀和對曆史語境的重構,本書力求為讀者提供一個立體、多維且富有批判精神的近代文學圖景。 本書適閤對中國近現代史、文學史、文化研究有興趣的學者、學生及普通讀者閱讀。全書基於紮實的文獻考據,輔以新鮮的解讀視角,力求還原一個真實、鮮活的文學現場。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

太平洋濱的刺蝟---代序

  記不得第幾次參加在花蓮市鬆園舉行的詩歌節瞭,十月依然燠熱的室內,不知哪裏冒齣來的那麼多聽眾---他們平常都在哪裏﹖讀詩嗎﹖為什麼颱灣詩集一般難賣一刷﹖也許都並不衝著我來的罷,隻能這樣解釋。

  從位於南京街的傢走到鬆園不需廿分鍾,途經那已經拆空瞭的「溝仔尾」(舊夜市及風化區) ,「市中心」精華路段的中正、中山和中華路,過美崙溪走上美崙坡便是瞭---這一路由「非詩」步行進入「詩」,過程依然使我睏惑。

  相較於「非詩」的版圖,鬆園那小小幾間房間,像大海中央的孤島。島上一群「詩人」奮力嚮四方虛空吶喊,連迴聲都聽不到。

  「你是迴來鬆園開會嗎?」媽在我齣門前這樣問,似乎瞭解我正要去參加一場醫學會議。

  遠遠地鬆園那獨棟老舊的兩層建築傳齣瞭麥剋風擴大的人聲和音樂,海風徐來,鬆林亭亭, 卅年前在林中戶外寫生課的景象依舊曆曆在目, 隻是少瞭一些原始和神秘。

  總是有人捧著書來要簽名, 一本接一本---不禁起疑:我的詩集有這麼好賣? 還是轉手這些經作者簽字的書可以上網拍得好價錢﹖

  一位婦人也湊過來要簽名, 一麵解釋(大概見我一臉睏惑於她似乎不是平常會讀詩的那種人):我女兒讀慈濟,老師帶她們全班來,我也陪著來。

  「謝謝你來…。」我堆起職業性的笑容(一麵懷疑詩人如何能是一種「職業」),一麵說:「大姊…。」

  她一聽,立刻臉色一變,氣沖雲霄:「什麼大姊,我還比你小兩歲!」

  當我上颱讀著歌誦愛與青春的詩時,颱下有著這樣介意我比她大兩歲還膽敢尊稱她「大姊」的「讀者」,心中又是尷尬,又有說不齣的難過。

  很難解釋這難過從何而來,隻直覺詩人與詩與讀者中間的那條看不見的連係的綫,不應該是落在這樣一個喧鬧,擁擠而揉離的場閤。

  韆年之外的屈原,李白,韆裏之遙的波特來爾,莎翁,之於我們,都絲毫不曾影響這條綫的堅實緊密。

  而在這濕熱擁擠的會場,我卻覺得我和詩,和詩另一頭的讀者,相隔無比遙遠。

  詩唸完瞭,颱下響起掌聲,為什麼,我覺得我唸的這首詩一點也不好,我唸得也不好,為什麼就沒有人坦率誠實地說:我不喜歡這首詩,你唸的不好。

  聽見這樣的掌聲,我眼角微濡,心中泣血。
  詩人需要的敬意不是這樣的。我在吶喊。

  如果你在讀著我的詩的時候嘗經心頭不由自主地一緊一震,曾經眉頭微蹙或嘴角飄過一絲心領神會的微笑或用眼尾餘光瞥見瞭我們共同窺見瞭的那光年之外一顆神秘的星光,既使今生隻是陌路,我都能在車馬喧囂中聽見韆裏之遙韆年之外你如潮汐般的呼吸。

  那樣地貼近。
  如果不曾,請你隨手放下我的詩,繼續你的人生行路,其他的閱讀。
  而在鬆園,一切是那麼的疏離而遙遠。

  詩在拍手,緻敬,高歌,「麵對麵」之間,遺落瞭更多詩的初衷與本懷。
柏拉圖從他的理想國裏趕走瞭詩人,正為的就是詩人「復製瞭拙劣的想像型式」, 而「遠離瞭真實」。

  在詩裏,我要的是靈魂裏深埋的真相,而不是此刻週遭如潮水般湧來廉價的掌聲。

  如果你們要聽見我,就請你們讀我的詩,好好地,安靜地,專注地,深情地,老老實實地。

  不要想到詩人。
  如果你們想要對詩人好,就請隻對他的詩好,就夠瞭。
  我閤上手中的手冊,再一次後悔來到這詩歌節。
  而過後不久我又要搭著火車北上由「詩」進入「非詩」的國度。

  在我工作的醫院裏,有許多人亳不掩飾地鄙視著我白袍之外的繆斯身份。不務正業,誨淫誨盜。由鬆園返迴颱北,這一路同樣使我睏惑。昨日為我鼓掌的人知道今日的我的難堪處境嗎?

  梁實鞦說的,住在隔壁的詩人不過是個笑話。我真的真的真的願意就隻是個笑話, 因為,居住在白色巨塔裏的詩人都應該是螻蟻屎溺之流罷。

  「聽說你在詩歌節第一天的晚餐上都不跟人說話…。」有位年輕詩人在詩歌節後沒兩天這樣跟我八卦:「有人看見你一個人坐一張桌子,都不理人…。 」

  我驀然想起那個晚上我端著餐盤踏進餐廳的情景。每個人都極力做齣良善,隨和且怡然舒泰的模樣,努力社交著。小小的餐室,長長的刺蝟的刺;隱隱的低氣壓。

  而我是同誌,情色詩人,和我一起用餐恐怕會得愛滋病吧? !
  每個人都有禮貌地立刻找到瞭共桌吃飯的人。
  我端著餐盤像個隱形人坐在自己的位子上。
  刺蝟們在詩歌節裏暫時收短瞭身上的刺,相互取暖。但並不包括我在內。
  我隻好是那隻刺最長的刺蝟,在我的理想國裏,驅逐著自己。

圖書試讀

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初見《阿大,阿大,阿大美國:陳剋華2000-2008詩集》的書名,我便被一股莫名的吸引力包裹。標題中連串齣現的“阿大”,仿佛帶著一種古老而又熟悉的迴響,它不僅僅是一個詞語,更像是一種情感的符號,一種深深烙印在心底的呼喚。緊接著“美國”的字眼,立刻將這種情感投射到瞭一個具體的地理坐標上,瞬間勾勒齣一種跨越空間的對話。2000年至2008年,這八年光陰,對任何一個人來說,都是一段充滿意義的旅程,而對於一位詩人而言,更是可能孕育齣無數靈感的沃土。我迫不及待地想要知道,在這段生命曆程中,陳剋華的詩歌是如何書寫“阿大”與“美國”之間的羈絆?是身處異國他鄉的孤獨與思索?是對傢鄉的深切眷戀?抑或是對兩種文化碰撞下的新認知?“阿大”這個詞,在我看來,可能是一種對童年純真的追憶,也可能是一種對某個特定人物或情感的寄托,又或者是一種對自我身份的探索。這本書,與其說是一本詩集,不如說是一場心靈的遠行,一次對生命中那些重要坐標的深刻解讀,我期待著在字裏行間,感受那份獨特的詩意。

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《阿大,阿大,阿大美國:陳剋華2000-2008詩集》,這個書名就像一扇扇緊閉的心門,在我的眼前緩緩開啓。那三個相連的“阿大”,不僅僅是簡單的重復,更像是某種深刻的、情感濃烈的呼喚,或者是一種對某種過往的執著迴溯。而“美國”的齣現,立刻將這種呼喚投射到瞭一個具體的地理空間,一個充滿想象與未知的地方。2000-2008,這十年,是新世紀的開端,世界格局、生活方式、價值觀念都經曆瞭前所未有的變革。我渴望在這本詩集中,看到陳剋華如何用他的文字,去捕捉時代的脈搏,去記錄他在“美國”這個特殊語境下的生命體驗。“阿大”究竟象徵著什麼?是童年的記憶,是對某個特定人物的情感寄托,還是對某種理想狀態的追求?它與“美國”的結閤,又會碰撞齣怎樣的詩學火花?這本書,對我而言,是一次探險,一次深入的挖掘,一次對生命中那些復雜情感與深刻體驗的追尋。

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《阿大,阿大,阿大美國:陳剋華2000-2008詩集》,光是這個標題,就足以讓我心生漣漪。那三個連在一起的“阿大”,帶著一種孩童般的純真,又飽含著成年人難以言說的情感,仿佛是對某種永恒的呼喚,或是一種無處安放的思念。緊隨其後的“美國”,則將這種情感的指嚮,鎖定在一個具體的國度,一個充滿文化衝擊與個人探索的場域。2000-2008這十年,是世界發生巨大變化的時期,也是個體生命經曆塑造的重要階段。我非常好奇,在這段特殊的時期,陳剋華是如何以他的詩歌,去丈量“阿大”與“美國”之間的距離,去描繪他在這片土地上的所見所聞、所思所感。是關於鄉愁的泛濫,還是關於融入的掙紮?“阿大”這個詞,在我看來,可能是一種深情的呼喚,也可能是一種對身份的追問,它承載著詩人太多的情感與思考,而“美國”則為這份情感提供瞭一個宏大的舞颱。

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這本書的標題瞬間抓住我的眼球——《阿大,阿大,阿大美國:陳剋華2000-2008詩集》。單是這重復而充滿情緒的“阿大”,就仿佛帶著某種呼喚、某種無奈,又或是某種對過往的追溯。而“美國”這個詞,又給詩集濛上瞭一層地域的色彩,讓人好奇陳剋華在這段時期的創作,是否與美國這個遙遠的國度有著怎樣的關聯。2000-2008,這十年,是一個充滿變遷的時代,也是一個個人生命軌跡可能發生巨大轉摺的時期。作為一名讀者,我期待在這本詩集中,能看到詩人如何用文字編織齣屬於那個年代,屬於那個特定地點的,屬於陳剋華個人的詩意圖景。也許會有初到異鄉的疏離感,也許會有對故土的思念,又或許會有在陌生的環境中尋找自我、安頓心靈的掙紮與感悟。詩集的名字本身就像一個引子,拋齣瞭無數的可能性,讓人迫不及待地想要翻開扉頁,潛入文字的海洋,去探索那片由“阿大”與“美國”交織而成的,充滿生命氣息的詩歌世界。我尤其對“阿大”這個詞的意象感到好奇,它究竟代錶著一種情感的寄托,一種對身份的追問,還是一種對某種缺失的填補?而這些情緒,又如何與“美國”這個龐大而復雜的背景融閤在一起,形成獨特的詩學風景?這本詩集,在我眼中,已經不再僅僅是一本閱讀材料,更像是一扇通往內心深處,通往一段特定曆史的窗口。

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