瀋石溪最新感人巨著!全球首發!
列入聯閤國科教文組織「世界珍稀瀕危野生動物名錄的喜馬拉雅野犬,是著名的高山野犬,分布在青藏高原和雲貴高原,數量稀少,據專傢估算,喜馬拉雅野犬種群不足二十群,數量不足兩百隻。
但是,竟有一隻喜馬拉雅野犬齣現在野生動物救護站,還會對人搖尾巴?
救護站站長難以置信,接觸過這條野犬的人卻都言之鑿鑿……牠身上究竟發生瞭什麼故事?
《喜馬拉雅野犬》是瀋石溪最新著作「野生動物救護站係列」第一部作品,透過五個人的敘述,在感人且驚心動魄的故事情節中,逐步解開野犬之謎!讓我們再次看見跨越物種、至高無上的真愛!
那隻小狗崽,長著一身金黃色的絨毛,遠遠看上去就像一朵碩大的蒲公英。這是一隻特彆乖巧懂事的狗崽。
麥穗挑戰成功,當塔農老爹衝上前時,牠卻像融化的雪狗,軟綿綿的癱趴在地。
「救牠!我一定要救活牠!」
「從此以後,我倆恩斷義絕,你不再是我的獵犬,我也不再是你的主人!」塔農老爹用刀尖在地上劃齣一條長長的綫,「滾!」
麥穗像一枚釘子一樣牢牢的釘在黑熊身上。我的眼淚一下湧瞭齣來:麥穗寜可粉身碎骨,為拯救主人流盡最後一滴血,塔農是我最好的朋友,朋友有難,我卻不施以援手,我還算是人嗎?
作者簡介
瀋石溪
原名瀋一鳴,一九五二年生於上海,祖籍浙江慈溪。一九六九年初中畢業,赴西雙版納傣族村寨插隊落戶。會捉魚,會蓋房,會犁田,會栽秧。當過水電站民工、山村男教師、新聞從業員。在雲南邊疆生活瞭三十六年。二00四年從部隊轉業迴到故鄉上海。八十年代初開始從事兒童文學創作,已齣版五百多萬字作品。所著動物小說,將故事性、趣味性和知識性融為一體,充滿哲理內涵,風格獨特,深受青少年讀者喜愛。
《第七條獵犬》、《一隻獵鵰的遭遇》、《紅奶羊》等連續三屆獲中國作傢協會兒童文學優秀作品奬;《退役軍犬黃狐》獲一九八七年上海園丁奬;《聖火》獲「九0世界兒童文學和平友誼奬」;《 狼王夢》獲第二屆全國優秀少兒讀物一等奬;《象母怨》獲首屆冰心兒童文學新作大奬;《殘狼灰滿》獲上海少年兒童齣版社首屆「巨人」中長篇奬;《瘋羊血頂兒》被評為《巨人》雜誌一九九五年度「最受歡迎的作品;《混血豺王》獲第四屆宋慶齡兒童文學提名奬。《鳥奴》獲中國作傢協會第六屆全國兒童文學優秀作品奬。
作品多次被收錄進中小學語文教材,《最後一頭戰象》選入全國小學六年級語文教材,《斑羚飛渡》被選進全國初中七年級語文教材,《相思鳥的愛情》被選進河北省義務教育初級中學新課程語文讀本第二冊,《臉色蒼白的夥伴》被選進全國義務教育初級中學新課程教科書語文讀本第二冊,還有一些作品被選入初中語文輔讀教材。
作品在海外獲得良好聲譽,《 狼王夢》獲颱灣第四屆楊喚兒童文學奬,《保姆蟒》獲颱灣行政院新聞局96年度金鼎奬優良圖書齣版推薦奬,《 狼王夢》、《第七條獵犬》、《保姆蟒》、《狼妻》、《牧羊豹》、《黑熊舞蹈傢》等六部作品還被颱灣行政院文化建設委員會、颱灣兒童文學學會、颱北市立圖書館、《國語日報》、《民生報》、《兒童日報》和《幼獅少年》評為「好書大傢讀」年度優選少年兒童讀物奬。
現為中國作傢協會會員,全國兒童文學委員會委員,上海作傢協會理事。
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作者序
動物小說的靈魂
二十世紀上半葉,西方生物學派誕生瞭一門新的學科——「動物行為學」。傳統生物學與動物行為學,在學術觀念、觀察角度、研究手段和考查方法等方麵都有顯著差異。傳統生物學注重被研究者的共通性,熱衷於調查物種的起源及種群分布的情況,給動物分門彆類,根據動物的生理構造和特化器官,確定該歸於什麼綱什麼目什麼類什麼科什麼屬;還分析動物的食譜,解釋動物與環境的依存關係,觀察動物的發情時間與交配方式,瞭解動物的繁殖機製等等。
動物行為學傢對動物的社會結構、情感世界和個體生命的錶現,投注更多的研究熱情,透過動物特殊的行為方式,從生存利益這個角度,來尋找産生這些行為的原因。在研究動物行為的同時,也同時嚴肅理性的注視人類的行為,在動物行為與人類行為間勾畫齣一條清晰可辨的精神脈綫,給人類以外的另類生命帶來溫暖的人文關懷。
我喜歡讀動物行為學方麵的書,每當浮生偷得半日閑,躺在搖椅,捧一杯清茶,翻開奧地利動物學傢、諾貝爾生物醫學奬得主、動物行為學創始人康拉德.勞倫茲的《攻擊與人性》,或瀏覽美國生物學傢、動物行為學先鋒鬥士E..O.威爾遜的名著《昆蟲社會》,或是閱讀西方最負盛名的動物行為學傢羅伯特.傑伊.羅素的力作《狐猴的遺産》,總深深被大師們嚴謹的作風、淵博的知識、犀利的目光、翔實的資料、風趣的語言和無可辯駁的論點所摺服。我相信,動物行為學具有無限廣闊的發展前景,能找齣人類行為偏差的原因,是醫治人類社會弊端的靈丹妙藥。
例如,大貓熊為什麼瀕臨滅絕,一般認為有兩個原因:一是人類大量開荒種地,破壞瞭大貓熊的生存環境,二是大貓熊隻吃箭竹,屬於適應性較差的特化動物。動物行為學傢通過大量調查研究後卻認為,大貓熊瀕臨滅絕,除瞭環境和食物,還有另外兩個原因:第一,大部分動物都有窩巢,尤其是母動物産崽期間,都要尋找隱蔽安全的地方做窩,而大貓熊是典型的流浪者,追隨食物四處遊蕩,顛沛流離的生活,讓幼崽存活率很低。
第二,幼崽必須經過長時間精心養育纔能獨立生活的動物,如狼、豺、狐、獾、鼠和鳥類等,大多由雄性和雌性共同養育。而大貓熊雌雄間感情淡漠,總由母貓熊單獨挑起撫養重擔,母貓熊一胎産雙胞胎,但不可能一條胳膊抱一隻幼崽走路,隻能帶走其中一隻幼崽。稍有不慎,唯一的幼崽又會夭摺,繁殖後代生命延續的鏈條就此斷裂。
比照人類社會,許多人不珍惜溫馨的傢,把傢看作纍贅或牢獄,離傢齣走去過所謂的瀟灑生活,麵對大貓熊瀕臨滅絕的事實,難道還不該及時醒悟嗎?再看社會上越來越多的單親傢庭,獨木難支的睏窘,是不是也能從大貓熊的生存處境上吸取教訓?
動物行為學,正是剖析發生在動物身上,有利於生存的、閤理的、善的行為準則,能讓人類學習藉鑒;揭示發生在動物身上不利於生存的荒謬惡行,以讓人類銘記教訓。
曾有某藥物研究所做過這麼一個不人道的實驗,以證實某種戒毒藥物是否有效----給一隻紅麵猴注射毒品。可憐的紅麵猴成瞭吸毒者,一見到穿白大褂的管理員,就從鐵籠子伸齣手臂嘯叫,懇求人們替牠打針。倘若不滿足牠的要求,牠就用腦袋撞鐵籠子,撞到頭破血流。
這隻雄紅麵猴被買來做實驗品前,與一隻雌紅麵猴感情很好。實驗室把那隻雌紅麵猴牽來,關進同一個鐵籠子,希望能減弱雄紅麵猴對毒品的過分依賴。
雌紅麵猴一見到雄紅麵猴高興得渾身顫抖,雄紅麵猴卻麵無錶情,就像看到陌生猴子一樣。後來雄紅麵猴毒癮發作,抓住鐵欄杆使勁搖晃,發齣哀叫聲。
一看見管理員,雄紅麵猴就迫不及待的將手臂伸齣鐵籠。雌紅麵猴趴在籠壁上看熱鬧,卻被雄紅麵猴誤會是要爭搶毒品,揪住雌紅麵猴就打,要不是管理員趕快救齣雌紅麵猴,後果不堪設想。
雄紅麵猴被人類強行注射毒品後的行為錶現,與人類社會吸毒者如齣一轍,同樣喪失理智、人格及自尊,也感情冷漠、道德淪喪,成為會呼吸的行屍走肉。
實驗結果齣人意料,戒毒藥物起不瞭作用,由於過量注射海洛英,雄紅麵猴奄奄一息。藥物研究所決定最後給它注射一針大劑量毒品,減少它的痛苦。同時也決定將那隻雌紅麵猴牽來繼續做相同的實驗。
拿注射器的管理員,和那隻雌紅麵猴幾乎同時來到鐵籠子旁。雄紅麵猴混濁的眼光落在雌紅麵猴身上,就像快燃盡的炭火被風一吹又短暫的燒旺,那雙垂死的眼睛驟然發齣一道駭人的光芒。就在針頭快刺進靜脈血管的一瞬間,雄紅麵猴奇跡般的「復活」,突然抓住管理員的手腕,張開嘴就一口咬住。
人們七手八腳將猴嘴撬開,雄紅麵猴早已氣絕身亡,隻有猴眼還睜得溜圓。雄紅麵猴在生命的最後一刻幡然醒悟,為瞭抗議人類的暴行,也為瞭不讓心愛的雌紅麵猴步上後塵,做齣瞭一隻垂死猴子所能做齣的反抗行為。
較之人類社會那些執迷不悟在毒品泥潭越陷越深的癮君子,和那些為瞭自己發財緻富,不惜將韆傢萬戶推入火坑的毒販來,雄紅麵猴似乎更配得上「人」這個稱呼。
人和動物之間的差彆並沒有我們想像的那麼大,稍有不慎,人就有可能變得像動物,甚至比動物還不如。隻要用心觀察,不難發現,在情感世界,在生死抉擇關頭,許多動物所錶現齣來的忠貞和勇敢,常令我們人類汗顔,讓我們自愧弗如。
這就是動物小說的靈魂,這就是動物小說能超越時間和空間,為全世界各地不同膚色的民族一代又一代讀者所喜愛的原因。
瀋石溪
《喜馬拉雅野犬》這本書,給我的感覺很特彆。它不是那種讓人讀瞭覺得輕鬆愉快的動物故事,而是那種讓人讀瞭之後,心裏久久不能平靜的紀實文學。瀋石溪老師的文筆,很有一種力量,他用冷靜的筆觸,描繪瞭喜馬拉雅山上的野生動物,以及那些為瞭保護它們而努力的人們。書中對於藏羚羊的描寫,讓我印象深刻,它們在嚴酷的環境中生存,為瞭尋找食物而奔波,為瞭躲避盜獵者的追捕而逃亡,那種堅韌的生命力,讓人敬佩。作者並沒有過多地渲染動物的可愛,而是著重描寫瞭它們的野性和生存本能,這讓我對野生動物有瞭更深刻的認識。而且,書中對於野生動物救護工作的描寫,也讓我對這個行業有瞭更深入的瞭解。原來,救助野生動物並不是一件簡單的事情,需要專業的知識、精密的儀器,以及大量的資金和人力。讀完這本書,我開始思考,我們應該如何更好地保護這些與我們共享地球的生命,以及我們應該如何與自然和諧相處。
评分《喜馬拉雅野犬》這本書,說實話,一開始讀起來有點沉悶。瀋石溪老師的文字,不像有些作傢那樣華麗,而是比較樸實,甚至有點冷。但是,讀著讀著,就慢慢地被吸引進去瞭。他寫動物,不是從情感的角度齣發,而是從科學的角度齣發,詳細地介紹瞭各種野生動物的生活習性、生理特徵,以及它們所麵臨的威脅。我以前對藏羚羊的瞭解,僅僅停留在它們是珍稀動物、羊絨很昂貴這些層麵,但是讀瞭這本書,我纔知道它們的生活環境有多惡劣,盜獵的現象有多猖獗,以及救護人員為瞭保護它們所付齣的努力有多艱辛。書中對於野生動物救護站的描寫,也讓我對這個行業有瞭更深入的瞭解。原來,救助野生動物並不是一件簡單的事情,需要專業的知識、精密的儀器,以及大量的資金和人力。而且,救護人員還要麵對各種各樣的睏難和挑戰,比如動物的野性、當地居民的不理解,以及來自各方麵的壓力。這本書讓我意識到,保護野生動物,不僅僅是政府的事情,也是我們每個人的責任。
评分讀完《喜馬拉雅野犬》,腦海裏一直揮之不去那片壯闊的雪山和那些掙紮求生的動物身影。瀋石溪老師的文字,不像一般動物文學那樣充滿擬人化的情感,而是帶著一種紀錄片般的冷靜和客觀,卻更能觸動人心。他筆下的野生動物,不是可愛的玩伴,而是擁有自身生存法則的個體,它們在嚴酷的環境中求生,與人類的活動産生衝突,而救護站的存在,就像一道微弱的光,試圖在黑暗中尋找平衡。書中對於藏羚羊盜獵的描寫,讓我感到憤怒和痛心,那些為瞭羊絨而殘忍殺害的生命,是對自然最無情的踐踏。作者並沒有過多渲染血腥和暴力,而是通過細節的刻畫,讓我們感受到動物的恐懼和無助,以及救護人員的無奈和堅持。我尤其喜歡書中對於野生動物救護工作倫理的探討,救助的目的是什麼?是讓它們迴歸自然,還是僅僅為瞭滿足人類的憐憫之心?這些問題沒有簡單的答案,卻值得我們深思。讀完這本書,我開始重新審視人與自然的關係,以及我們應該如何更好地保護這些與我們共享地球的生命。
评分這本書啊,讀起來真的很有味道,跟平常看的那種輕鬆的動物故事不太一樣。瀋石溪老師的文筆,有點像老派的寫實主義,用很多細節去鋪墊,慢慢地把讀者帶到那個環境裏,讓你感覺自己好像真的站在喜馬拉雅的山腳下,看到那些受傷的動物。他寫動物,不是寫它們有多可愛,而是寫它們有多野,有多適應環境,有多努力地活下去。我印象最深刻的是那隻被睏在鐵絲網裏的藏羚羊,它掙紮的樣子,那種絕望,讓人看瞭很心疼。作者沒有把救護人員寫成英雄,而是寫齣瞭他們的睏境和無奈,他們麵對的是一個復雜的局麵,既要救助動物,又要考慮到當地居民的生計,還要麵對來自各方麵的壓力。這種真實感,讓我覺得這本書更有力量。而且,書裏還穿插瞭一些關於藏族文化和宗教的描寫,讓我對那個地方有瞭更深入的瞭解。讀完之後,我開始思考,我們到底有沒有權利去乾涉野生動物的命運?我們應該如何平衡保護動物和發展經濟之間的關係?
评分這本書啊,讀完之後,心裏五味雜陳。瀋石溪老師的文字,帶著一種淡淡的憂傷,讓人感覺很壓抑。他筆下的喜馬拉雅山,不是一個美麗的仙境,而是一個充滿危機和挑戰的地方。那些野生動物,不是自由自在地生活在那裏,而是時刻麵臨著生存的威脅。書中對於盜獵的描寫,讓我感到憤怒和絕望,那些為瞭利益而殘害動物的人,簡直就是禽獸不如。作者並沒有把救護人員寫成完美的英雄,而是寫齣瞭他們的掙紮和睏惑,他們麵對的是一個復雜的局麵,既要保護動物,又要考慮到當地居民的生計,還要麵對來自各方麵的壓力。這種真實感,讓我覺得這本書更有力量。我尤其喜歡書中對於人與自然關係的探討,我們到底應該如何與自然相處?我們應該如何保護這些與我們共享地球的生命?這些問題沒有簡單的答案,卻值得我們深思。讀完這本書,我開始反思自己的生活方式,以及我們應該如何為保護環境做齣貢獻。
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