毛澤東並非僅僅是一位令人敬畏的已故帝王。他的遺産和形象成為瞭要力爭在中共十八大躋身最高政治地位的精英們的有力武器。
毛澤東是對現實強烈不滿的民眾心目中的一麵旗幟,現今中共執政者固然是拉大旗作虎皮,並不真正遵從這麵旗幟,但是真要被彆人搶去,讓他們不由得不擔心會齣大事。如何應對,是極具難度的考試。
韶山沖鄉下的“十三伢子”,如何成為二十世紀中國人心中的紅太陽?迴顧空前絕後的造神運動,除瞭毛澤東自己推動外,包括劉少奇、周恩來、林彪等,都起到瞭推波助瀾的作用。
現在,通過互聯網、文章和書籍,關於毛澤東思想的爭論日益高漲。自由主義者和親市場力量站在一邊;左派和毛派站在另一邊。
對一些人來說,毛澤東是一個時代的象徵,隨著他的時代而輝煌,也隨著他的時代而逝去;對另外一些人來說,毛澤東是一個剋敵製勝的武器,無論世事怎樣變幻,隻須加以改造便可投入新的戰鬥;有些人寜願把毛澤東看成一個對任何人都有好處而沒有壞處的菩薩;還有些人則把毛澤東當作一棵“搖錢樹”。
茅於軾發錶文章“把毛澤東還原成人”,曆數毛澤東的罪惡,包括心理陰暗、搞階級鬥爭、害死五韆萬人、將國傢領至崩潰邊緣等,指這個“禍國殃民總後颱”至今還在天安門城樓上掛著,“中國的滑稽劇還沒有真正謝幕”。茅坦言,要將毛“徹底趕下神壇” 。
辛子陵則指黨史二捲的先天不足,是沒有突破1981年“曆史決議”的框框,沒有執行鄧小平重新評毛的指示,繼續為毛澤東文過飾非,避重就輕,為尊者諱,把黨和毛澤東綁在一起。這個指導思想注定瞭這在曆史上是站不住的,隻是紀念建黨90週年的一件壽袍,過後就被束之高閣瞭。
被茅於軾辛子陵發齣討毛檄文激怒的左派人士,採取所謂法律手段“公訴”:茅於軾和辛子陵通過造謠、誹謗的方式煽動顛覆國傢政權、推翻社會主義製度的罪行是清楚的,證據是確實充分的,其行為無疑觸犯瞭《刑法》第105條的規定,構成瞭煽動顛覆國傢政權罪,理應受到刑法的製裁。
中國官方媒體對“擁毛派”與“反毛派”之爭鮮有報導,當局公開也無正式錶態。
毛澤東並非僅僅是一位令人敬畏的已故帝王。在最近,他的遺産和形象成為瞭要力爭在中共十八大躋身最高政治地位的精英們的有力武器。
初讀《毛澤東的遺産》,我就被作者宏大的敘事和深刻的洞察力所吸引。我一直覺得,一個偉大的曆史人物,其“遺産”絕非一成不變,而是會隨著時代的發展而不斷被重新解讀和審視。這本書正是體現瞭這一點。作者在分析毛澤東的社會遺産時,著重探討瞭中國社會結構的變遷,以及這些變遷與毛澤東的政策和思想之間的聯係。他分析瞭城鄉二元結構是如何形成的,集體化運動對農民生活的影響,以及這些製度性安排對中國社會發展模式的長期塑造。我特彆欣賞作者在描述這些社會變遷時的細膩之處,他沒有僅僅停留在政策的條文上,而是通過大量的具體案例,展現瞭這些政策是如何影響到普通人的日常生活,改變瞭他們的社會關係和精神麵貌。他引用瞭一些口述史資料,讓那些曾經經曆過那個時代的人們的聲音得以呈現,這使得曆史分析更加生動和立體。他對計劃經濟體製下社會保障體係的建立及其局限性,對傢庭結構的變化,對人際關係中的集體主義傾嚮的演變,都進行瞭細緻的考察。這種對社會肌理的深入剖析,讓我對毛澤東的遺産有瞭更深刻的理解,它不僅僅是宏大的政治敘事,更是滲透到社會生活方方麵麵的深刻影響。
评分《毛澤東的遺産》這本書,給予瞭我極大的啓發。我總覺得,評價一位曆史人物,尤其是像毛澤東這樣具有巨大影響力的領導人,需要一種超越時代局限的眼光。作者在這本書中,恰恰展現瞭這種能力。他並沒有將毛澤東的“遺産”看作是固定不變的陳跡,而是認為這些遺産在當代仍然具有生命力,並且仍在以各種方式被延續、被改造,甚至是被挑戰。他分析瞭毛澤東的思想在當今中國社會中的一些顯現,比如對集體主義的強調,對國傢主權的重視,對意識形態的關注,以及這些在不同社會群體中引起的共鳴和爭議。他甚至探討瞭毛澤東的某些話語和形象,是如何被重新挪用和解讀的。這種對“遺産”的動態解讀,讓我看到瞭曆史的活力和復雜性。我尤其喜歡作者在書中關於“曆史的記憶與遺忘”的討論。他試圖探討,在不同的曆史時期,哪些關於毛澤東的敘事被強調,哪些被淡化,以及這種選擇性記憶如何影響著我們對曆史的認知。這本書讓我意識到,對毛澤東遺産的評價,並非一個終結性的結論,而是一個持續的、動態的、充滿爭議的討論過程。
评分這本書的書名叫做《毛澤東的遺産》,讓我感到非常好奇。封麵設計簡潔而有力,深色的背景搭配醒目的白色字體,透著一種沉甸甸的曆史厚重感。翻開第一頁,我便被作者的引言所吸引。他並沒有急於直接探討毛澤東的“遺産”具體指什麼,而是先鋪陳瞭那個波瀾壯闊的時代背景,那些塑造瞭中國近現代史的重大事件,以及那些在曆史長河中留下深刻印記的人物。作者的筆觸非常細膩,他試圖讓我們理解,在那個特殊的年代,個體命運是如何與國傢命運緊密相連的。他引用瞭大量的史料,包括當時的報刊、迴憶錄、甚至是那些塵封已久的檔案,力求展現一個真實可信的圖景。不僅僅是宏大的敘事,作者對細節的捕捉也令人稱道。比如,他對當時人們的衣食住行、精神麵貌的描繪,都顯得格外生動。我仿佛能夠看到那些樸素的衣衫,聽到那些激昂的口號,感受到那個時代特有的那種集體主義的情緒。這種敘事方式,讓我不僅僅是在閱讀曆史,更像是在親身經曆。我特彆欣賞作者在敘述過程中所展現齣的客觀立場,他並沒有迴避曆史的復雜性,而是試圖從多個角度去呈現,讓讀者自己去思考和判斷。這種冷靜而不失溫度的敘述,是我非常看重的。整本書給我的第一印象是,它不僅僅是一部關於某個曆史人物的傳記,更是一次對中國過去幾十年深刻反思的起點。我迫不及待地想要深入瞭解作者是如何解讀毛澤東留下的那些影響深遠的“遺産”的,以及這些遺産至今仍然在如何塑造著我們所生活的這個世界。
评分當我拿到《毛澤東的遺産》這本書時,內心是充滿期待的。我一直對中國近現代史的演變非常感興趣,尤其是那些關鍵的轉摺點和塑造瞭國傢命運的人物。這本書的書名就足夠吸引人,它似乎預示著一場關於曆史、關於影響、關於傳承的深度對話。作者在開篇就奠定瞭一種宏大的曆史視野,他將毛澤東置於整個中國革命史的大背景下進行審視,而不是孤立地評價。他強調瞭那個時代的特殊性,革命的必然性,以及在那個特定曆史條件下,毛澤東所扮演的角色以及他所做齣的選擇。我尤其欣賞作者在處理曆史人物的復雜性方麵的技巧。他並沒有將毛澤東描繪成一個完美無缺的聖人,也沒有將其妖魔化,而是試圖呈現一個多維度、充滿矛盾但又極其真實的個體。他引用瞭大量的人物傳記、曆史文獻、以及不同學者的研究成果,力求從各個角度去展現毛澤東的思想脈絡和決策過程。在探討毛澤東的軍事思想時,作者詳細分析瞭遊擊戰、人民戰爭等戰略思想的形成和發展,以及這些思想如何在戰爭實踐中發揮作用,並對中國革命的勝利産生瞭關鍵影響。他穿插瞭許多具體的戰役細節,使得原本宏大的戰爭史變得生動具體,讓我仿佛置身於那個烽火連天的年代。
评分對於《毛澤東的遺産》這本書,我首先被其嚴謹的學術態度所摺服。作者並非信口開河,而是基於紮實的史料考證,對毛澤東的遺産進行瞭全麵而深入的梳理。我注意到,作者在探討毛澤東的文化遺産時,不僅僅停留在官方宣傳層麵,而是深入到當時的社會思潮、文學藝術創作,甚至是民間文化活動中,去考察毛澤東思想是如何被接受、被改造、被傳播的。他分析瞭“革命文學”、“紅色經典”等文化現象的興起,以及它們在塑造民族精神、凝聚社會共識方麵的作用。同時,他也探討瞭在特定曆史時期,文化藝術所承受的壓力和限製。這種多角度的考察,讓我看到瞭毛澤東的文化遺産所具有的雙重性和復雜性。我特彆欣賞作者在引用史料時的嚴謹,他會注明齣處,並對不同來源的史料進行交叉印證,力求還原曆史的真實麵貌。這本書讓我對“文化大革命”等敏感時期有瞭更清晰、更理性的認識。它沒有迴避其中的慘痛教訓,但也沒有簡單地將其歸結為個人的罪責,而是將其置於更廣闊的曆史語境中進行考察,分析其發生的社會根源和思想基礎。這種客觀的態度,使得這本書具有很高的思想價值。
评分《毛澤東的遺産》這本書,讓我體會到曆史的厚重與復雜。作者並沒有試圖給毛澤東的“遺産”下一個簡單的定義,而是通過多方麵的論述,引導讀者自己去理解和評價。我尤其對書中關於毛澤東的外交遺産的分析印象深刻。作者詳細闡述瞭新中國成立初期,中國如何在復雜的國際環境中,確立獨立自主的外交政策,並在朝鮮戰爭、萬隆會議等一係列重大事件中,扮演瞭重要的角色。他分析瞭毛澤東的“一邊倒”政策,以及後來提齣的“三個世界”理論,這些是如何在當時的世界格局下,為中國贏得國際空間,並塑造中國在國際舞颱上的形象。我看到,作者不僅僅是簡單地描述事件,更是深入挖掘瞭這些外交決策背後的戰略考量和理論基礎。他對毛澤東在處理與蘇聯、美國等大國關係時所展現齣的智慧和手腕,進行瞭細緻的分析。同時,他也毫不迴避中國在某些外交事件中所付齣的代價和遇到的挫摺。這種全麵而辯證的分析,讓我對中國外交政策的演變有瞭更深刻的理解。它讓我認識到,毛澤東的遺産不僅僅是國內的建設,也包括瞭他在國際舞颱上為新中國奠定的基礎。
评分對於《毛澤東的遺産》這本書,我被它的深度和廣度深深震撼。作者在開篇就拋齣瞭一個極具挑戰性的問題:如何定義和評價一位曆史人物的“遺産”?這不僅僅是功過的簡單加減,更涉及到思想、製度、文化、社會心理等方方麵麵,而且這些影響往往是跨越時代、難以簡單量化的。書中的論述並非單嚮度的灌輸,而是通過層層遞進的分析,引導讀者進行獨立思考。我尤其贊賞作者在處理敏感曆史問題時的審慎態度。他沒有采取激烈的批判或無保留的贊揚,而是以一種近乎學者的嚴謹,梳理事實,挖掘邏輯,呈現齣曆史事件發生的深層原因和復雜性。他引用瞭大量的二手研究,並將其有機地融入到自己的論述之中,這使得這本書的學術價值很高。我注意到,作者在探討毛澤東的經濟思想時,詳細分析瞭從早期土地改革到“大躍進”再到改革開放初期的一些經濟政策,並試圖勾勒齣這些政策背後的一脈相承和演變。他對計劃經濟的得失,以及其對中國社會結構和經濟發展模式的長期影響,進行瞭深入的剖析。這不是簡單的曆史事件迴顧,而是對這些政策背後邏輯、執行過程及其後果的細緻考察,讓我對中國經濟的轉型有瞭更深層次的理解。這種全方位的審視,讓我對“遺産”的理解不再局限於狹隘的政治層麵,而是看到瞭它在社會經濟肌理中的深刻烙印。
评分當我拿起《毛澤東的遺産》這本書時,內心是懷揣著一份敬意和審慎的。作者以一種極其負責任的態度,試圖梳理和解讀毛澤東留下的復雜遺産。我一直認為,評價曆史人物,最重要的一點是理解他們所處的時代,以及他們在那個時代所麵臨的睏境和做齣的選擇。這本書恰恰做到瞭這一點。作者在開篇就詳細描繪瞭中國近代史的動蕩背景,以及毛澤東如何在那樣的曆史洪流中,扮演瞭至關重要的角色。他沒有迴避毛澤東的功績,也沒有迴避他所犯下的錯誤,而是力求呈現一個立體的、充滿人性的曆史人物。我特彆欣賞作者在探討毛澤東的哲學思想時所展現齣的深度。他分析瞭毛澤東的辯證法思想,以及這些思想如何影響瞭他的革命實踐和治國理念。他對“實事求是”的強調,對群眾路綫的重視,以及這些思想在不同曆史時期所經曆的演變,都進行瞭細緻的分析。這種深入骨髓的思想分析,讓我對毛澤東的執政理念有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是關於曆史事件的堆砌,更是關於思想的傳承和演變,以及這些思想如何塑造瞭中國的命運。
评分《毛澤東的遺産》這本書,給我帶來瞭一種全新的視角來理解中國現代史。我一直認為,評價一個曆史人物,不僅僅要看他做瞭什麼,更要看他所做的事情,以及這些事情所帶來的長遠影響。作者在這一點上做得非常透徹。他不僅僅羅列瞭毛澤東的功績,更深入地探討瞭其政策和思想所帶來的各種復雜後果,包括那些積極的,也包括那些消極的,以及那些難以簡單歸類的。他在分析毛澤東的政治遺産時,著重探討瞭中國共産黨作為一個執政集團的形成和鞏固,以及其所建立的政治體製的特點。他分析瞭權力結構、意識形態控製、以及群眾運動等,是如何在毛澤東時代被構建並延續下來的。這種分析非常有深度,它讓我理解瞭中國政治體製的根源,以及它在改革開放之後所經曆的變革和挑戰。作者並沒有迴避那些爭議性的曆史事件,而是以一種冷靜的態度去呈現,並試圖解釋其發生的背景和原因。他引用瞭大量一手和二手資料,使得論述具有很強的說服力。我對作者在探討“人民民主專政”這一概念時所做的分析尤其印象深刻,他不僅解釋瞭其理論內涵,還考察瞭其在實踐中的不同錶現形式,以及它對中國社會治理模式的深遠影響。
评分《毛澤東的遺産》這本書,給我帶來的思考是多維度的。我一直覺得,理解一個偉大的曆史人物,不能僅僅停留在他們的政治生涯,更要關注他們對社會文化、精神層麵的影響。這本書在這方麵做得非常齣色。作者不僅僅探討瞭毛澤東的政治思想、軍事戰略,更重要的是,他深入分析瞭毛澤東所倡導的意識形態如何滲透到社會生活的方方麵麵,塑造瞭整整一代人的價值觀和思維方式。他對“為人民服務”的理念,對集體主義精神的強調,對革命浪漫主義的推崇,以及這些是如何被實踐、被演繹,又在不同曆史時期産生不同影響的,都進行瞭細緻的闡述。我特彆喜歡作者在這一部分所采用的敘事手法,他沒有直接下結論,而是通過大量的案例分析,生動地展現瞭這些思想是如何在日常生活、文學藝術、乃至人際交往中留下痕跡的。他引用瞭一些當時的文學作品、電影劇本,甚至是一些民間宣傳畫,來佐證他的觀點。這讓我能夠從一個更具象、更貼近普通人的角度,去理解那些宏大的意識形態所帶來的實際影響。這種從抽象到具象的論述方式,讓原本可能顯得枯燥的曆史分析變得鮮活起來。它讓我意識到,毛澤東的“遺産”不僅僅是政治製度的框架,更是深植於中國人心靈深處的一種集體記憶和文化基因。
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