生命是長期而持續的纍積:彭明輝談睏境與抉擇

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圖書描述

  一篇文章,
  它二十年來一再被人重復在網路上廣泛地轉貼、流傳。
  很多人轉貼時沒有篇名,
  有人用「生命是一種長期而持續的纍積過程」當篇名,
  也有人把它命名為「若要贊美晴天請等到黃昏之後」,
  其實我原來給它的篇名是「睏境與抉擇」。

  如果你曾經喜歡過這一篇文章,
  那麼這一本書就是為你寫的。

  ■針對年輕人所可能遭遇到的睏境與兩難的抉擇,引領他們看到脫齣睏境的關鍵,以及抉擇的要領。希望年輕人可以走齣聯考定終生的淺短視野,以長程的視野去看待人生中的睏境與抉擇,走齣絕望與焦慮。

  ■申述網路文章〈睏境與抉擇〉的主題「生命是持續而不曾間斷的纍積過程,不會因一時的際遇而毀瞭一個人的一生」。希望讀者在麵對人生時,要能既積極又從容:一邊纍積各種能力,讓生命的力量得以滋長;一邊不時放空自己,讓生命得到呼吸與喘息的空間。

作者簡介

彭明輝

  劍橋大學控製工程博士,曾獲中國畫學會「藝術理論金爵奬」與「帝門基金會藝術評論奬」,現任清華大學動力機械工學係榮譽退休教授。

  40歲以前閉門讀書;40歲以後開始摸索跟這塊土地與同胞互動的方式。

  1995年愚人節與朋友創辦新竹文化協會,開始推動社區總體營造。1996年與朋友一起成功地擊退中央與地方炒地皮集團的1,025公頃香山濕地開發案。1999年擔任社區營造學會理事,因為看見社區組織有樁腳化的危險,開始謀思替代策略。

  1999年參與朋友的災區「921民報」工作與災區重建工作。

  1999年與朋友發起社區大學,並擔任全國促進會常務理事;後因為社區大學偏重中産階級的需要而漠視工、農,退齣該團體,轉而與美濃的朋友一起研究WTO與農業。

  2003年在朋友協助下建立「社區大學SARS資訊網」,寫齣全球第一本《SARS防護手冊》。

  2004年開始參與生命教育,並曾擔任生命教育學會常務理事。

  目前為農陣自由學者。但我最喜歡寫的文章是影評、畫論、小說導讀,以及人生哲學。

  部落格:mhperng.blogspot.com/

好的,這是一份關於一部不同書籍的詳細介紹: 書名:時間的織錦:在變遷的時代中尋找恒久的價值 作者: [此處可設定一位虛構的作者名,例如:林語晨] 裝幀: 精裝,內含多幅手繪插圖及曆史照片。 頁數: 480頁 --- 內容提要: 《時間的織錦:在變遷的時代中尋找恒久的價值》並非一部探討個人睏境或職業選擇的實用指南,而是一部深刻的文化人類學與哲學思辨交織的著作。作者林語晨以其在曆史、社會學以及藝術史領域的深厚積纍,帶領讀者穿越時間的迷霧,審視人類社會在高速迭代中對“價值”與“意義”的定義是如何被不斷重塑和挑戰的。 本書的核心論點在於:盡管物質文明與技術飛速發展,使得我們感知到的世界在不斷加速和碎片化,但深植於人類經驗中的某些核心價值——如真實、社群的聯結、對自然美的敬畏,以及對緩慢沉思的需要——依然是構成個體生命深度和文化韌性的基石。作者認為,現代性的“效率至上”邏輯,雖然帶來瞭前所未有的便利,但也可能導緻我們對那些需要時間沉澱纔能顯現的深度價值的忽視乃至遺忘。 全書分為四個部分,結構嚴謹,論證層層遞進。 第一部分:迴溯:被遺忘的節奏 本部分深入探討瞭工業革命以來,人類生活節奏的劇變。作者沒有停留在對“慢生活”的口號式倡導,而是通過對19世紀歐洲城市化進程中勞動者生活片段的細緻考察,揭示瞭標準化時間(時鍾時間)如何逐漸取代瞭基於自然節律和手工勞作的體驗性時間。林語晨運用瞭法國年鑒學派的曆史敘事手法,將宏大的社會結構變化與微觀的個人感知經驗相結閤。書中特彆有一章分析瞭手工藝的衰落,指齣手工藝品中蘊含的“時間印記”——即製作者投入的專注與耐心——正是其恒久價值的來源,而批量生産的標準化産品,雖然在功能上等同,卻在精神層麵留下瞭空白。這部分是對現代性速度的理性解構,旨在喚醒讀者對自身日常時間感知的審視。 第二部分:景觀:被設計的真實 隨著媒介技術的發展,我們與真實世界的關係日益復雜。《時間的織錦》在這一部分聚焦於“景觀社會”的建構。作者敏銳地指齣,在充斥著信息流與視覺奇觀的當代,我們體驗到的“真實”往往是經過精心編輯和呈現的結果。林語晨通過分析當代藝術裝置、社交媒體敘事以及城市規劃中的“可消費景觀”,探討瞭“在場感”的消退。她強調,真正的沉浸式體驗需要一種不設防的、甚至略帶笨拙的參與,而不是通過屏幕過濾後的完美呈現。書中引用瞭大量的哲學對話,特彆是關於現象學中“身體經驗”的論述,試圖論證:隻有當我們願意放棄對即時反饋的依賴,重新投入到對周遭環境的直接、多感官接觸中時,纔能重新抓住“此時此地”的堅實感。 第三部分:聯結:算法之下的社群 社群的概念在數字時代經曆瞭根本性的重構。本部分著重探討瞭“連接”與“聯結”之間的鴻溝。作者區分瞭基於興趣標簽和算法推薦的鬆散“連接”(Connection),與建立在共同生活經驗、相互責任和長期互助基礎上的深刻“聯結”(Bond)。林語晨通過對幾個不同文化背景下傳統鄰裏關係的田野調查案例,展示瞭長期居住地、共享儀式以及麵對共同挑戰的經曆,是如何鑄就深厚社會資本的。她對“虛擬社群”持審慎態度,認為虛擬平颱可以輔助連接,但難以替代那些需要身體在場、承擔風險和付齣時間維護的真實關係網絡。這部分鼓勵讀者反思,我們正在用哪些實際行動來培育那些能夠抵禦時代變遷的“人性錨點”。 第四部分:韌性:在不確定中培育耐心 全書的收束部分轉嚮對未來可能性的探討,重點在於如何培養一種超越短期目標導嚮的“時間韌性”。作者認為,真正的韌性並非盲目地抵抗變化,而是在深刻理解事物發展周期性(從萌芽到成熟再到衰退)的基礎上,保持一種長遠的耐心和適應性。這涉及到一個哲學層麵上的轉變:從“追求即時滿足”轉嚮“投資於尚未可見的迴報”。林語晨援引瞭園藝學中的概念,將人生視為一場漫長的耕耘,許多重要的成果需要在靜默中等待數季纔能顯現。她倡導一種“深度工作”的美學——這種工作不僅指專業技能的精進,更指對自身價值觀的持續校準和對知識體係的縱嚮挖掘,而非在信息海洋中進行橫嚮的淺嘗輒止。 本書特點: 1. 跨學科視野: 融閤瞭哲學(海德格爾、梅洛-龐蒂)、社會學(布迪厄、吉登斯)及藝術史的理論框架,避免瞭單嚮度的說教。 2. 敘事溫和而有力: 作者的筆觸細膩、富有畫麵感,用曆史的深遠視角來映照當下的睏惑,使讀者在被觸動的同時,獲得一種寜靜的力量。 3. 啓發反思而非提供標準答案: 本書的目的不是告訴讀者“應該”做什麼選擇,而是提供一套工具和視角,幫助讀者清晰地辨識齣那些在喧囂世界中依然值得自己付齣時間和生命去維護的價值坐標。 《時間的織錦》是一本獻給所有在信息洪流中感到迷失,渴望在快速變化的外部世界中,為自己尋得一個穩定、有深度、且具有生命力的“內在棲居地”的思考者。它邀請我們放慢腳步,重新學會“看見”和“傾聽”那些不易察覺卻恒久存在的價值之聲。

著者信息

圖書目錄

第一部  生命是長期而持續的纍積
Unit 1:睏境與抉擇
Unit 2:不後悔的人生
Unit 3:活著,為瞭什麼
Unit 4:尋找終身伴侶
Unit 5:財富的意義與迷思
Unit 6:平凡人都可有不凡的價值

第二部  學業、誌業與職業
Unit 7:為自己念大學
Unit 8:因應産業變遷的碩士教育
Unit 9:留學的三個理由
Unit 10:職業、興趣與誌業
Unit 11:給進退兩難的博士生
Unit 12:壯遊與神遊

第三部  婚禮的祝福
Unit 13:不確定的年代,不確定的愛
Unit 14:怨偶與佳偶(上)
Unit 15:怨偶與佳偶(下)
Unit 16:不婚,不是最壞的選擇

第四部  人生的智慧與陷阱
Unit 17:不要當無趣的中年人
Unit 18:隻有生命,沒有矛盾
Unit 19:幸福,在看不見的地方
Unit 20:走齣理性與感性的戰爭
Unit 21:30而立,40而不惑

圖書序言

序文

  很多人都曾經被一段文字感動過:「生命是一種長期而持續的纍積過程,絕不會因為單一的事件而毀瞭一個人的一生,也不會因為單一的事件而救瞭一個人的一生。屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使僥倖巧取也不可能長久保有。如果我們看得清這個事實。許多所謂「人生的重大抉擇」就可以淡然處之,根本無需焦慮。而所謂「人生的睏境」,也往往當下就變得無足掛齒。」

  這是引自我寫過的一篇文章,它二十年來一再被人重復在網路上廣泛地轉貼、流傳。很多人轉貼時沒有篇名,有人用「生命是一種長期而持續的纍積過程」當篇名,也有人把它命名為「若要贊美晴天請等到黃昏之後」,其實我原來給它的篇名是「睏境與抉擇」。

  如果你曾經喜歡過這一篇文章,那麼這一本書就是為你寫的。

  我在清華大學教瞭二十年通識教育,修課的學生來自各種不同的科係。我在通識課裏常常用這一段話開始第一堂課:「我無法教你們如何多賺一億元,但是我可以教你們如何少賺一億元卻活得更快樂。」我講人生哲學,講俄國和法國的存在主義小說,通過小說引導學生去看見愛情、婚姻與人生較深刻的一麵,也引導他們去思索愛情、婚姻與人生中的陷阱與抉擇。我也帶過許多社區媽媽讀書會,其中一個延續至今十幾年,而參與的人慢慢包括一對又一對的夫妻。同樣地,我帶著他們走過婚姻的衝突與絕望,陪著他們去尋找人生中值得追求的各種心靈上的滿足。我帶著他們讀小說,看電影,看畫。希望有一天會帶著他們到伊斯坦堡、希臘、義大利進行深度的文化之旅。

  在這過程中,我被詢及各種有關學業、職業、誌業、婚姻與人生的問題。這本書把其中較常被問及,也較值得深談的問題匯整成四大部。第一部「生命是長期而持續的纍積」算是一個綜閤的序論,扼要地將「睏境與抉擇」的觀念伸展到愛情、財富、人的價值與人生的意義。後麵三部分彆探討「學業、誌業與職業」、「愛情與婚姻(婚禮的祝福)」,以及「人生的智慧與陷阱」。

  我把這本書當作是未來繼續寫作「普及版人生哲學與人文素養叢書」的第一冊。

  錶麵上我是一個工學院的教授,但是卻又擔任過清華大學藝術中心主任和颱北市立美術館諮詢委員,也曾經在清大人類學研究所和交通大學社會與文化研究所開過課,擔任過社區大學全國促進會和生命教育學會的常任理事,參與過許多社會改革運動,最近剛齣版一本驚動農業行政與農業學術界的書:《糧食危機關鍵報告:颱灣觀察》。

  常常有人問我:一個工學院的教授為何要跨這麼多領域去學習?我完全隻是為瞭解決自己生命的睏惑,而從來不曾為瞭嚮任何人炫耀或爭輸贏。

  年輕的時候我輕易地相信瞭古典中國有關聖人的傳說,大學畢業後從自己的實踐裏對這些傳說感到難以置信,卻又無法確定過去代代相承的傳說到底是一相情願的鬍謅?還是信而可徵?先聖先賢俱已逝,如何確認什麼纔是事實?

  為瞭要迴答這問題,我在齣國前曾經花瞭將近十年時間研究科學、哲學和西方的藝術與文學。西方的文化史有一個特色:每一個時代都很清楚地質疑上一個時代的理想,清楚地釐清那些理想中有哪些根本是不可能的;每一個時代也都認真地提齣他們認為可以在人間實現的新理想。這樣纍積下來的學術傳統跨越一切科係的藩籬,以整個學術群的心智一起探究著屬於人類物質與精神上的事實與理想。通過這些事實,我希望為自己確認什麼是人類真正可以做到的精神理想,什麼是隻能心嚮往之而無法在人間實現的喂嘆,而哪些又純屬無稽之談。

  生命的睏惑是個人文問題,但是人文之所以會瓦解是因為科學的壓迫。站在21世紀,想要重振人文精神,同時抵敵科學的壓迫,非得要一個人同時跨越人文與理工不可──要自己去浸淫纔有機會深刻地瞭解人文,要有能力洞穿科學纔有辦法真正地知道它的極限。

  國內有過許多「科學與人文」或其他跨領域的對話,我聽起來都雞同鴨講,或者遊談無根。如果妳熟知歐陸的學術傳統,就有機會從很多人的身上看到:科學和人文如何可以在一個人的身上融閤,或者在學術社群裏深刻地對話!

  希望未來我將有機會把自己在這方麵的體驗介紹給國人。

圖書試讀

學業、誌業與職業

人活著,必須麵對五大課題。首先,要有足夠的財富來緩解生理的痛苦,與物質條件所引起的屈辱。其次,要有能力追求精神上的快樂與滿足,以及解除心理與精神上的痛苦與煩惱。這兩種能力無法從財富衍生,必須要另外想辦法培養。此外,我們必須從事有意義的活動,纔能藉此肯定自我,並滿足意義感的需要。最後,天有不測風雲,人還必須要有麵對睏境與承擔厄運的能力。

教育的目的是要培養一個人自我發現與自我完成的能力,以便讓我們有能力麵對上述的人生五大課題。因此,受教育的目的不僅僅隻是為瞭賺錢養活自己和傢人,同時也是為瞭要學習愛人與被愛的能力。尤其在大學與研究所,更是培養人文素養、充實自我、探索人生意義的重要階段;而解脫煩惱與痛苦的能力,以及和命運共處的能力,則是每一個人一生的修行。

同樣地,職業可以隻是滿足我們賺錢養活自己和傢人的需要,但也有機會在工作的過程中滿足我們一部分自我實現的需要,以及人生的意義,而使職業變成一種「誌業」。

在這産業劇烈變遷的時代裏,如何兼顧在校期間的課業與自我成長,以及個人在職場上的永續就業與個人胸襟、視野的持續發展,並非容易的事。尤其是麵對著國內外博士生過剩,而高學曆人口失業潮隨時可能會來的窘境,留學、壯遊,以及如何用文科的博、碩士學位去找到第一份工作,都讓很多年輕人深感睏惑。

這一部從不同的角度切入學業、誌業與職業的各種議題,希望有助於在學與剛畢業的年輕人找到適閤自己的抉擇。

為自己念大學
很多人把社團和愛情當作跟課業同等重要的畢業學分,因為好的男孩和女孩往往在大學裏就變成瞭死會,而一旦離開大學就得要準備好就業能力。由此可見大學是人生最關鍵的階段,高中生是青澀的少年,經過大學的化育,蛹將成蝶,帶著心愛的伴侶共赴人生旅途,分享生命裏的酸甜甘苦。

但是在這個有挑戰性的高薪工作愈來愈多的時代裏,許多人也因為社會財富的纍積而有機會接受較長期的教育。加上廣設大學,使得大學和碩士班都幾乎是想念就可以念,升學率接近百分之百。大學與碩士班愈來愈像是六年製的直達車,因而它們在一個人生中所扮演的角色也就更形重要。

很可惜的是:盡管教育的機會增加瞭,整個社會對於大學與碩士教育的期待還是跟過去一樣刻闆、狹窄。

對於絕大多數人而言,學校還是培養謀生技能最快速的地方。但是,大學並非僅僅隻是培養就業技能的地方,她還可以讓我們培養第三章所提到多種攸關幸福的能力。大學也是我們認識朋友、結交知己、墜入愛河、愛上文藝與哲學、尋找人生方嚮的地方,即使在餐廳排隊都還可以具有社交功能。

大學是一個人打開人生視野最重要的階段,充分利用大學資源的人將有機會奠下掌握跨領域知識的基礎。比爾‧蓋茲(Bill Gates)在接受哈佛榮譽博士學位的演講中提到,他「常坐在一些我根本沒選修的課堂上」,「哈佛教會我許多經濟與政治的新觀念,也讓我在科學新知上獲益良多」。他在演講中也說到:「離開哈佛時,我並未真正認知到世界上存在著可怕的不平等──那些駭人的健康、財富及機會上的落差,讓數以百萬計的人生活在絕望中。」但這並非哈佛大學的錯,隻能說比爾 ‧蓋茲求學期間太急於創業與齣人頭地,使他看不到哈佛可以提供的更寬廣視野。

花四年時間念大學是不是值得,主要是看自己有沒有好好利用她的學習資源。但是這並不意味著所有人都要捨棄科技大學去念普通大學,也不意味著所有人都要一離開高中、高職就立刻進入大學。教育應該是適纔適性的發展過程,不同的人應該要各自去摸索最適閤自己的軌跡。

用户评价

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這本書帶給我的,更多的是一種精神上的力量和對人生方嚮的啓示。彭明輝老師以一種極其真誠和坦率的態度,分享瞭他對生命、對社會、對個人成長的理解。他並沒有給人一種高高在上的說教感,而是像一個親切的長者,用自己的故事和感悟,與讀者進行一次深入的交流。我尤其被他關於“睏境”的解讀所打動。他認為,睏境並非是阻礙我們前進的絆腳石,反而是激發我們潛能、鍛煉我們意誌的絕佳機會。每一次跌倒,都是一次學習,每一次爬起,都是一次成長。這種積極的視角,對於我這樣容易悲觀的人來說,無疑是一劑良藥。他所倡導的“長期而持續的纍積”,也讓我明白,真正的力量並非來自一蹴而就的奇跡,而是源於日復一日的堅持和不懈的努力。讀完這本書,我感覺自己的人生視野變得更加開闊,對未來的挑戰也多瞭一份從容和信心。它讓我明白,無論身處何種境遇,保持內心的堅定和對目標的執著,纔是最寶貴的財富。

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這本書給我的震撼,如同在平靜的湖麵投入一塊巨石,激起瞭層層漣漪,久久不能平息。彭明輝先生的文字,有一種直擊靈魂的力量,它不迎閤,不討好,卻能深深地觸動讀者內心最柔軟的部分。他對於“睏境”的解讀,顛覆瞭我過去對它的認知。我一直認為睏境是需要極力避免的,而他卻將其視為生命中必然經曆的磨礪,是通往更高層次認知的階梯。他筆下的“抉擇”,也並非僅僅是簡單的“二選一”,而是關乎價值觀、人生觀的深刻體現。他引導我去思考,在看似無解的睏境麵前,我們應該如何運用智慧去尋找齣路,如何在取捨之間,保持人格的完整和精神的獨立。這本書最大的價值在於,它教會我如何去看待生命中的得失,如何去理解時間的意義,以及如何在不確定性中,為自己找到堅實的立足點。它不是一本教人如何“成功”的書,而是一本教人如何“成為”自己的書,一本幫助我們在復雜的世界中,保持清醒和堅韌的書。

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初讀這本書,我被它宏大的視角和深邃的思考所吸引。彭明輝先生並非僅僅在講述個人經驗,他將個體的生命曆程置於更廣闊的曆史和社會背景之下進行審視。他探討的“纍積”概念,超越瞭物質財富的積纍,更側重於精神層麵的豐富和智慧的沉澱。在書中,他運用瞭大量生動的例子,有曆史人物的典故,也有當下社會現象的分析,將抽象的哲學思考變得具體而易於理解。我特彆欣賞他對於“鈍感力”的闡釋,在充滿競爭和焦慮的社會中,保持一顆相對“鈍”的心,反而能夠更清晰地看到事物的本質,不被外界的乾擾所迷惑,專注於自我內在的成長。這種“鈍感力”並非麻木不仁,而是一種智慧的沉澱,一種在喧囂中保持寜靜的能力。他的文字有一種穿越時空的力量,仿佛在引領讀者迴溯曆史的長河,又在眺望未來可能的發展。閱讀的過程,本身就是一種精神的洗禮,它讓我重新認識到個體的渺小與偉大,以及在時代變遷中,我們應如何保持獨立的人格和批判性思維。

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這本書的封麵設計就帶著一股沉靜的力量,書名《生命是長期而持續的纍積:彭明輝談睏境與抉擇》更是直擊人心。我拿到它的時候,正值人生中的一個低榖期,對未來感到迷茫,對過往的努力也開始質疑。然而,翻開書頁,那種感覺就像在迷霧中看到瞭一束微弱的光。作者的語言樸實無華,卻字字珠璣,沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的理論,更多的是一種娓娓道來的分享。他用自己的人生經曆,以及對社會現實的深刻洞察,勾勒齣瞭個體在時代洪流中掙紮與成長的軌跡。讀這本書,仿佛是在與一位智者對話,他不會直接告訴你答案,而是引導你去思考,去審視自己所處的境遇。他強調的“長期而持續的纍積”這一點,尤其令我印象深刻。在快節奏的現代社會,我們總是追求立竿見影的效果,一旦遇到挫摺就容易放棄。這本書卻提醒我們,真正的價值往往在時間的沉澱中顯現,每一次看似微小的努力,都在悄悄地為未來積攢力量。這種觀念的轉變,對於我這樣容易焦慮的人來說,是一種巨大的慰藉。它讓我重新審視“成功”的定義,不再以短期內的得失來衡量,而是更加看重過程中的積纍與學習。

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剛拿到這本書的時候,我對“睏境與抉擇”這個主題並沒有特彆強烈的共鳴,因為我一直認為自己的人生還算順遂。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸意識到,睏境並非總是轟轟烈烈的大事件,它也可能藏匿於日常生活的細微之處,例如人際關係的微妙變化,職業生涯的瓶頸期,或者僅僅是麵對信息爆炸時的判斷失誤。彭明輝老師的文字,就像一把手術刀,精準地剖析瞭這些隱藏在錶象下的復雜性。他並沒有將睏境描繪成一種全然負麵的存在,而是將其視為生命成長過程中不可或缺的一部分。他探討的“抉擇”,也並非是那種關乎生死的重大決策,更多的是我們在無數個平凡的日子裏,如何做齣選擇,以及這些選擇如何纍積,最終塑造瞭我們的人生。我尤其喜歡他對於“選擇”背後的責任感和獨立思考的強調。在信息泛濫的時代,我們很容易被外界的聲音所裹挾,做齣並非真正符閤自己內心意願的決定。這本書就像一個警鍾,提醒我們要保持清醒的頭腦,審慎地權衡利弊,並勇於為自己的選擇承擔後果。讀完這本書,我開始反思自己在過去的一些選擇,那些當時看起來微不足道的決定,如今看來卻有著深遠的影響,讓我對“慎重”二字有瞭更深刻的理解。

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