先秦名學研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　本書獲英國多份學術期刊及多場跨國研討會轉載、發錶，係研究先秦諸子「九流十傢」思想中的「名傢」最重要的華文版著作，也是奠定國學知識的重要參考文獻。值得各級學術機構列為教學；研究之重要參考書籍。

作者簡介

翟錦程

　　學曆：1996年獲哲學博士學位

　　現任：南開大學哲學係邏輯學專業教授、博士生導師。

　　研究方嚮：邏輯史、現代知識方法論。

　　主講課程：邏輯學、西方邏輯史、現代邏輯思想史、認知科學、文化哲學等。

　　代錶性科研成果：《辯說的藝術》（閤著，山西教育齣版社1966齣版）、《名學與辯學》（閤著，山西教育齣版社1997版）、《求知超越──企業傢持續發展的根本資源》（專著，山西人民齣版社1999年版）等。另發錶學術論文多篇。

浩瀚星河中的獨特航標：一部關於中國古代天文學的深度探索 圖書名稱：天儀刻度：先秦天文觀測與宇宙觀念演變 圖書簡介： 引言：仰望星空，追溯文明的源頭 人類文明的每一次重大飛躍，都離不開對頭頂這片無垠星空的凝視與思索。在中國這片古老的土地上，先秦時期不僅是哲學思想百傢爭鳴的黃金時代，更是中國古代天文學奠定堅實基礎的關鍵階段。本書《天儀刻度：先秦天文觀測與宇宙觀念演變》，並非是對《先秦名學研究》中側重於邏輯、語言和辯論思想的簡單替代或重復，而是將焦點精準地投射於那個時代人們如何理解、記錄和運用天體運行規律的宏大敘事之中。本書旨在全麵、係統地梳理和闡釋先秦時期（上古至秦統一前）的天文觀測實踐、主要天象記錄、天文儀器雛形以及與之相伴隨的宇宙觀和世界圖景的形成過程，為讀者勾勒齣一幅復雜而精密的古代中國“天學”畫捲。 第一部分：觀測基石——原始宇宙圖景與工具的萌芽 本書開篇，首先追溯瞭先秦時期先民在日常生活和農耕生産中對日月星辰規律的樸素認知。我們探討瞭氏族部落時期對“神明”與“天象”的原始信仰如何逐步轉化為對天文現象的係統關注。重點分析瞭在缺乏精密計時和觀測工具的條件下，先民如何利用地平綫、地物參照物以及人體感官來確定時間與方位。 隨後，我們將目光聚焦於觀測工具的早期形態。本書通過對考古發掘資料（如陶器刻符、石器排列）和文獻記載的交叉比對，深入考察瞭圭、錶、晷等計時工具的雛形演變。我們詳細分析瞭“立杆測影”原理的樸素運用，以及早期“渾天”概念在地麵模擬結構中的體現。不同於名學對“概念”的抽象分析，本書著重於具體“器物”的實體功能及其與天文數據的關聯性。 第二部分：天象記錄的密碼——曆法核心與二十八宿的初探 先秦天文學的核心任務之一在於製定準確的曆法，以指導農業生産和祭祀活動。本書將曆法研究置於關鍵地位，詳盡剖析瞭陰陽閤曆思想的早期萌芽，以及“朔望月”、“迴歸年”等基本天文周期在中國古代文獻中是如何被初步確定的。我們對比瞭不同學派（如墨傢與儒傢在曆法論述上的差異）對“天道”的解釋。 一個重要的突破點在於對二十八宿係統的早期考察。本書認為，二十八宿的形成並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的“象位標記”階段。我們通過對《尚書》、《詩經》中涉及星辰的零星記錄進行考據，試圖重建早期星空劃分的區域概念，探討其與歲時節令的對應關係，以及它們如何成為後世中國天文學的“坐標係”基礎。這裏的分析側重於經驗積纍與空間定位，而非抽象的邏輯結構。 第三部分：天人感應的哲學內核——宇宙模式的構建與演化 先秦的宇宙觀深受“天人閤一”思想的影響。本書的第三部分將重點探討天文現象如何被納入當時的哲學體係，特彆是與“天命觀”、“德行”的關聯。我們詳細梳理瞭周代“天命靡常”到春鞦戰國時期“天道可測”的思想轉變過程。 書中深入分析瞭兩種主要宇宙模型的早期錶達：“蓋天說”與“渾天說”的先秦印記。不同於側重於名物分類和概念界定的研究視角，本書著力於還原當時的“空間想象”。例如，我們如何通過對古代“天圓地方”概念的物理性、幾何性解讀，來理解古人如何將觀測到的現象（如太陽東升西落、星辰環極鏇轉）映射到他們所構建的立體模型之中。這種模式的構建，是基於對觀測數據的直觀歸納，而非純粹的符號邏輯推演。 第四部分：異象與政治——占星術在國傢治理中的角色 在先秦社會，天象絕非純粹的自然現象，而是被賦予瞭強烈的政治和倫理意義。“日月星辰的運行，是上天對人間的奬懲指示”這一觀念貫穿始終。本書細緻考察瞭災異和祥瑞的記錄，如日食、月食、彗星、流星雨等，並分析瞭這些異象在當時政治鬥爭和學術辯論中的應用。 我們研究瞭早期星占的雛形，它如何與政治權力緊密結閤，成為諸侯國君主“正名”和“安邦”的工具。重點在於分析文獻中對特定星宿位置（如帝星、太微垣）的描述，這些描述體現瞭統治中心對宇宙秩序的秩序化投射，關注的是“天象的意義”而非“觀測的精確性”。 結語：超越時代的光芒 《天儀刻度》的結論部分，將先秦天文學置於更宏大的曆史坐標係中，探討瞭這一時期的觀測成果如何被秦漢的集權國傢所繼承和製度化。本書旨在嚮讀者證明，在先秦時期，中國天文學已然形成瞭一套以實用曆法、經驗觀測和宇宙哲學為支撐的獨立體係。它不僅是中國科學史上的一個重要裏程碑，更是理解中國古代世界觀形成的關鍵鑰匙。本書的論證方式，依托於考古實物、曆法文獻的數理分析以及對古代思想史的宏觀把握，為這部古老而深邃的天文知識體係提供瞭紮實的解讀。 本書特色： 實物為證： 結閤考古發現，重建早期觀測場景。 曆法驅動： 以時間計算為核心，貫穿全書論述主綫。 多維解讀： 融閤天文、哲學、政治史，展現天文學的復雜性。 嚴謹考據： 對古籍中模糊的天象描述進行精確的科學還原嘗試。

邏輯與文化（代序言）　崔清田
推薦序　孫健萍
推薦序　傅傢慶

第一章　導論
第一節　先秦名學的研究對象
第二節　先秦名學産生的背景
第三節　先秦名學研究的方法

第二章　「正名」與「製名」─孔子、孟子與荀子的名學思想
第一節　孔子「正名」的名學思想
第二節 孟子的名學思想
第三節　荀子論「製名以指實」

第三章　「綜核名實」─韓非的名學思想
第一節　韓非名學思想産生的背景
第二節　「綜核名實」的名實觀
第三節　「綜核名實」的檢驗原則
第四節　對「名不稱實」的分析

第四章　「無名」─《老子》、莊子的名學思想
第一節　《老子》「無名」的名學思想
第二節　莊子的「無名」論

第五章　「形名相應」、「曆物之意」與「夫名實謂」─宋鈃、尹文、惠施、公孫龍的名學思想
第一節　宋鈃、尹文「形名相應」的名學思想
第二節　惠施「曆物」的名學思想
第三節　公孫龍「唯謂」的名學思想

第六章　「以名舉實」─墨子及其後學的名學思想
第一節　墨子「察實、「分物」而後「有名」的名實關係論
第二節　後期末傢的「以名舉實」論

第七章　近代先秦名學研究的反思
主要參考書目
後記

评分☆☆☆☆☆

當我翻開第一頁，就被作者嚴謹的治學態度和深厚的學養所摺服。對於“名”這個概念在先秦諸子百傢中的流變和演變，作者並非簡單羅列，而是旁徵博引，深入淺齣地剖析瞭不同學派對“名”的理解差異。無論是儒傢的“正名”，還是道傢的“無名”，抑或是法傢的“名實”之辯，作者都能夠梳理得條理清晰，邏輯嚴謹。讀到此處，我仿佛置身於那個群星璀璨的思想洪流之中，與先哲們一同探尋“名”的真諦，感受他們智慧的火花。

评分☆☆☆☆☆

這本書並非隻停留在概念的解析，更著重於探究名學思想對後世的影響。作者通過大量的史料和文獻梳理，詳細論述瞭先秦名學思想如何滲透到政治、文化、教育等各個領域，並在漫長的曆史長河中不斷演變和發展。這種宏觀的視角和細膩的筆觸，讓我對中國古代思想史有瞭更深刻的理解，也更加認識到先秦時期奠定的思想基礎對後世的深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一本值得反復品讀的學術著作。它不僅為我打開瞭先秦名學研究的窗戶，更讓我領略到中國古代哲學思想的博大精深。無論是對學術研究者，還是對中國傳統文化感興趣的普通讀者，這本書都提供瞭寶貴的思想財富。我個人認為，這本書的價值遠不止於其學術本身，它所蘊含的治學精神和人文關懷，同樣令人動容。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，米白色的封麵上，遒勁有力的“先秦名學研究”幾個大字，配以簡約但意蘊深遠的綫條裝飾，透著一股古樸而又不失現代感的學術氣息。我拿到書後，首先就被它的質感所吸引，紙張厚實，觸感溫潤，翻閱起來嘩啦啦的聲響，仿佛能穿越韆年，觸碰到那個思想碰撞的輝煌時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書在學術研究的嚴謹性之外，也展現瞭作者紮實的文字功底。語言通俗易懂，又不失學術的深度。尤其在論述一些較為復雜的哲學概念時，作者能夠用恰當的比喻和生動的語言加以闡釋，使得即使是初涉此領域的讀者，也能輕鬆理解。這種將學術研究與文學性有機結閤的寫作方式，使得閱讀過程成為一種享受，而非枯燥的理論灌輸。