鑑古諷今說故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　「鑑古諷今說故事」一書，旨在喚醒「政治人物」激發天良，擔當責任「心給國傢」；「對鏡以正衣冠」「讀史以知興亡」「用人以知得失」「去言利之官，行恤民之事」，天下大治。

　　古人雲：「傢有賢妻」必興「國有良相」必治。

　　唐太宗、蔣經國賢君是一麵鏡子。

　　颱灣之亂「屋漏在上，知之在下」，往往權高位重，用宦官則目盲，耳聾，腹痛，甜言蜜語，沖昏瞭頭：有私於你的人怕你動肝火，有求於你的人，獻媚奉承，反對於你的人怕你殺頭，這三種人都在說假話。

　　朝無正臣，內有姦臣，砍大樹，先剪枝「清君側」，戰國賢大夫鄒忌對鏡問夫人：「我與徐相公比『誰美』？「你美」。問妾：「誰美？」「你美」。問客：「誰美？」「你美」。

　　鄒忌躺在床上想：「徐相公是齊國公認『美男子』。妻私我。「妾怕我」，「客求我」。次日上朝，麵稟齊威王：「說故事」。

　　陛下！皇問後：「皇上英明偉大」。問妃子：「皇上英明偉大」。問大臣：異口同聲說：「皇上英明偉大」。

　　威王說：「我被濛在鼓裏瞭。」「後私我」「妃怕我」「客求我」。

　　登基以來，「天災人禍頻傳」，「百姓怒火衝天」，朕「欺天乎！欺人乎！立下詔書：傾聽民聲：「麵刺我者上賞，諫言我者中賞，市評我者下賞」一年之後批評沒有瞭，國傢大治。

　　（本書資料讀取司馬光「資治通鑑」「廿五史」及「媒體報導」，無意攻訐過氣的政治人物，堪為後世鑑鏡）。

作者簡介：

葉邦宗

　　黃埔軍校十八期，陸軍參謀大學畢業，上校軍階退役。黃埔軍校畢業就被選入蔣介石官邸，擔任當時最高領袖的禁衛軍，對日抗戰時期曾任重慶黃山官邸警衛團排長，國民政府來颱前，先頭部隊佈署颱北官邸警備任務。現為評論傢、自由作傢及業餘攝影。

好的，這是一份為您量身定製的、關於一本名為《鑒古諷今說故事》的圖書的簡介。這份簡介將側重於曆史、哲學、社會觀察與敘事藝術的深度結閤，但完全不涉及《鑒古諷今說故事》這本書的具體內容，而是從一個旁觀者的視角，勾勒齣一部具備此類主題和氣質的書籍可能涵蓋的廣闊領域和思想深度。 --- 書籍簡介：穿越時空的對話與當下的迴響 一部關於人類經驗的宏大編年史與深刻反思 在曆史的長河中，人類的足跡如同散落的珍珠，每一顆都閃耀著獨特的光芒與沉重的教訓。本書並非僅僅是對過去事件的簡單羅列，而是一次對人類文明肌理的精細解剖，一次對“人之所以為人”的深刻叩問。它以一種融匯瞭史學傢的嚴謹與文學傢的細膩的獨特視角，構建瞭一座連接古代智慧與現代睏境的橋梁。 第一捲：鏡鑒往昔——權力、道德與宿命的交織 本捲深入探究瞭人類社會結構中最核心的議題：權力的運作邏輯及其對個體命運的顛覆性影響。我們不再滿足於對帝王將相功過是非的錶層敘述，而是潛入曆史的幽暗角落，考察那些被宏大敘事所掩蓋的權力轉移中的道德真空。 【深度剖析】 書中細緻描繪瞭數個關鍵曆史轉摺點，不僅僅關注決策者的英明或失誤，更側重於分析在特定社會結構下，普通民眾如何被裹挾、如何適應，乃至如何悄然抵抗。例如，在探討古代的政治清算與王朝更迭時，敘事視角會投嚮那些因法令變化而一夜之間身份跌落的士族，或是在戰亂中依靠民間智慧艱難求生的社群。這部分內容強調，曆史的教訓往往隱藏在製度的慣性與人性的弱點的持續互動之中。 【哲學思辨】 曆史的重復性並非宿命論的鐵律，而是人性的不變映射。本捲引入瞭多重哲學流派的觀點，探討“正義”在不同時代背景下的可操作性與局限。當審視古代的律法與審判時，我們會發現，對於何為公正的追求，是貫穿古今的未竟之業。書中試圖厘清，古代的“德治”與“法治”在實踐中如何相互消解，又如何為今日的治理模式提供瞭警示。 --- 第二捲：社會肌理的剖析——風俗、信仰與群體心理 曆史不僅由帝王書寫，更由蕓蕓眾生以其日常的點滴匯集成冊。本捲將目光轉嚮社會的細微之處，探索那些塑造瞭特定時代精神風貌的風俗習慣、民間信仰以及群體心理的集體爆發。 【文化人類學的觸角】 書中對特定曆史時期的生活方式進行瞭細緻的“田野調查式”的重構。這包括對古代商業模式的變遷、城市空間的演化，以及不同階層間物質生活的巨大鴻溝。例如，對於古代的節慶儀式，分析其背後的社會功能——它們如何緩解階級矛盾，如何構建群體認同，以及在麵對外部衝擊（如瘟疫或飢荒）時，這些儀式如何迅速演變為恐慌或狂熱的齣口。 【信仰的張力】 宗教、哲學或意識形態，在任何時代都是凝聚或分裂社會的重要力量。本捲探討瞭在信息流通相對閉塞的古代，主流思想如何被地方文化所“在地化”，形成瞭獨特的、有時甚至是矛盾的信仰體係。敘事試圖揭示，知識壟斷如何産生權威，而民間智慧又如何通過口頭傳承挑戰這種權威。這種張力，是理解任何一個古代社會活力的關鍵。 --- 第三捲：時代的側影——科技、藝術與文明的迭代 文明的前進總伴隨著技術的革新與美學的升華，但這些進步並非總是綫性的。本捲聚焦於人類創造力在特定曆史環境下的爆發與受阻，探討技術進步與社會倫理之間的復雜關係。 【技術與應用的反思】 當迴顧古代的工程奇跡、冶金術的突破或是天文觀測的進步時，本書不隻是贊嘆其巧奪天工，更重要的是追問：這些技術是如何被社會資本所利用的？技術的“進步”是否必然導嚮“福祉的增進”？通過對比不同文明在相似技術瓶頸期的解決方案，本書試圖揭示，資源分配的公平性往往比技術本身更決定一個文明的高度。 【藝術的承載與扭麯】 藝術是曆史最忠實的鏡子，卻也是最善於僞裝的工具。本捲分析瞭藝術風格的演變，它如何從錶達對天地的敬畏，逐漸轉嚮為政治權力歌功頌德，或是成為反抗的暗語。對古代詩歌、建築和繪畫的解讀，將超越純粹的美學範疇，直指其在特定曆史語境下所承載的社會信息與情感負載。 --- 結語：麵嚮未來的提問 本書的最終目的，並非是提供一套現成的答案，而是提供一套審視當下的框架。通過對曆史深層結構的揭示，它鼓勵讀者跳脫齣眼前的喧囂，用一種更具空間感和時間縱深感的視角來觀察我們所處的時代。 它提醒我們，今日的每一項社會議題、每一次集體情緒的波動，都可以在過去的某個角落找到迴響。閱讀本書，如同與過去時代的智者進行一場跨越韆年的對話——這場對話的深刻性，取決於我們傾聽的意願，以及將古老的智慧激活在現代語境中的能力。這是一部需要慢讀、深思，並最終迴歸現實進行實踐的作品。它將曆史的重量，轉化為我們審視今日世界所需的洞察力。

君王篇
第一章：治國以人纔為本 012
第二章：君無諫臣則失政 014
第三章：得人者昌失人者亡 017
第四章：英君治國 019
第五章：賢君與昏君 021
第六章：公評中華民國總統功過 023
第七章：蔣介石最恨貪官 025
第八章：蔣經國一生心給國傢心給百姓 027
第九章：李登輝敲響瞭國民黨的喪鍾 029
第十章：阿扁頭殼壞瞭嗎！ 031
第十一章：阿扁一傢都是賊 036
第十二章：阿扁犯二十大罪嗎？ 038
第十三章：阿扁獄中自比王莽 041
第十四章：馬英九笑謝陳水扁 043
第十五章：士大夫無恥即為國恥 045
第十六章：上書馬英九心給百姓 048
第十七章：質問馬總統二十題 051
第十八章：大修憲法強國之本 057
第十九章：怎樣真改革司法 060
第二十章：颱灣之命運 064
第二十一章：曆史是一麵鏡子 068
第二十二章：假如我是馬英九月薪減半 070
第二十三章：唐太宗馬上得天下著作「帝範」 073
第二十四章：雍正皇帝統禦術 074

政論篇
第一章：前瞻颱灣 078
第二章：颱灣沒有諸葛亮？ 080
第三章：劫貧濟富窮的更窮 083
第四章：大官大貪小官不廉 085
第五章：冷血高官皮美肉腐 088
第六章：颱灣司法失貞瞭嗎？ 090
第七章：貪汙上億為何不殺？ 092
第八章：天地有正氣的蔡守訓 093
第九章：砸十二億救「有品」運動？ 095
第十章：選人不選黨的時代來臨 098
第十一章：大地怒吼起來瞭！ 100
第十二章：徹底體檢「危屋、危橋、危路、危河、危山」 103
第十三章：病雞生病蛋 106
第十四章：阿根廷是颱灣的一麵鏡子 108
第十五章：天下興亡匹夫有責 112
第十六章：政客什麼都要就是不要臉 114
第十七章：名嘴大鳴功在國傢 115
第十八章：窮人需要（公醫公教）嗎？ 119
第十九章：抽齣肥貓鼻祖是誰？ 121
第二十章：看不見死角肥貓 125
第二十一章：隻想自己不想蒼生 127
第二十二章：唱戲的人騙不過打鑼的人 129
第二十三章：人在做天在看 131
第二十四章：今天不做，明天會後悔 133
第二十五章：挑動族群曆史罪人 136
第二十六章：鳥為食亡人為財死 138

故事篇
第一章：鑑古諷今說故事 142
第二章：蘇東坡講笑話 144
第三章：墨魚為什麼叫烏賊 146
第四章：螃蟹為何橫行走路 148
第五章：曆史替我打官司 150
第六章：戰國齊大夫鄒忌對鏡問夫人 151
第七章：真權與假權 153
第八章：劉伯溫齣山救天下 155
第九章：宋楚瑜齣山救天下蒼生 156
第十章：劉備三顧茅蘆求見孔明 158
第十一章：劉備言曹操 159
第十二章：諸葛亮斬馬稷 160
第十三章：劉禪樂不思蜀 160
第十四章：司馬昭之心路人皆知 161
第十五章：趙整酒歌 162
第十六章：魏徵上疏十思 162
第十七章：太宗麵謂「治國如造屋」 163
第十八章：太宗問房玄齡「創業與守成孰難？」 163
第十九章：唐太宗麵喻侍臣 164
第二十章：唐明皇欲相姚崇八事要求 164
第二十一章：颱灣社會十深可畏 165
第二十二章：屈原作離騷 165
第二十三章：樂毅報燕王書（樂毅奔趙） 166
第二十四章：光武不封禪 166
第二十五章：漢之三君、八俊、八顧、八及、八廚 167
第二十六章：硃子發聖人之靖蘊 168
第二十七章：口濁 168
第二十八章：政黨裏有二種人 168
第二十九章：政客的臉譜 169
第三十章：政治最髒 169
第三十一章：政客……馬屁……怕老婆 169
第三十二章：拿破崙名言 171
第三十三章：今天政府用人八癥 171
第三十四章：耕田郎沒飯吃 171
第三十五章：獨居老人 172
第三十六章：人之病善善不能用惡惡不能去 172
第三十七章：命運論 174
第三十八章：中國曆代（春鞦、唐）四聖傑齣人物

评分☆☆☆☆☆

《鑑古諷今說故事》，這個書名本身就帶著一種引人入勝的魅力。我能想象，它會是一本充滿智慧和啓迪的書籍，通過生動的故事，連接古今，引發思考。我尤其對“鑑古”的部分感到好奇，作者會從浩瀚的曆史長河中，挑選齣哪些能夠引發共鳴的故事？是那些叱吒風雲的帝王將相，還是那些默默無聞的普通人？我希望書中能夠展現齣曆史的多樣性和復雜性，讓我對過去有一個更全麵、更深入的認識。而“諷今”則是我最為期待的部分。我想知道，作者會如何巧妙地運用古人的經驗和教訓，來審視當下的社會現實？是否會揭示齣一些我們常常忽視，卻又十分重要的問題？我期待著，通過閱讀這本書，能夠獲得一種“溫故而知新”的頓悟，從而更好地理解我們所處的時代。我希望書中能夠有一些關於不同時代人們的思維方式和價值觀念的對比，來展現人類文明的演進。我也想知道，作者在敘述故事時，是否會加入一些自己的解讀和評論，來幫助讀者更好地理解故事的深意？

评分☆☆☆☆☆

“鑑古諷今說故事”，單聽名字就有一種穿越感，仿佛曆史老人正坐在我們身旁，娓娓道來那些塵封的往事。我很好奇，作者會從哪個朝代、哪個角度切入，來展現“鑑古”的部分。是那些帝王將相的宏圖偉業，還是市井小民的悲歡離閤？我希望它能包含一些不太為人熟知的細節，能夠讓我對曆史有更立體、更生動的認識。而“諷今”，則更是讓人期待。我想象著，書中會穿插著對當下社會現象的犀利點評，但又不會顯得過於直白和生硬，而是通過曆史故事的巧妙對比，讓讀者自己去體會其中的含義。比如，一些關於誠信的故事，是否可以用來反思當今社會的一些商業道德問題？一些關於權力製衡的故事，是否可以用來警示我們某些政治生態的亂象？我期待著，閱讀這本書能帶給我一種“恍然大悟”的感覺，仿佛那些曾經模糊不清的社會問題，在古老的故事中找到瞭根源。我也想知道，作者在講述故事時，是否會加入一些趣味性的元素，讓閱讀過程更加輕鬆愉快？他是否會運用一些譬喻和類比，來拉近古今的距離？我希望這本書能夠讓我一邊品味曆史的醇厚，一邊反思當下的現實，最終獲得一種精神上的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《鑑古諷今說故事》，這個書名給我一種深沉而又引人入勝的感覺。我猜測，這本書並非簡單的曆史普及讀物，而是蘊含著作者對曆史與現實深刻的洞察。我特彆關注“鑑古”這一部分，究竟會選擇哪些具有代錶性的曆史事件或人物，來作為“鑑”的基礎？是那些赫赫有名的朝代興衰，還是那些不為人知的曆史細節？我希望書中能夠展現齣曆史的厚重感，讓我感受到歲月的滄桑和人性的復雜。而“諷今”的設置，則讓我對這本書充滿瞭期待。我希望作者能夠以古為鑒，巧妙地揭示齣現代社會存在的種種弊病，例如一些社會現象、人際關係，甚至是一些價值觀的偏移。我渴望從中獲得一些深刻的啓示，能夠幫助我更清晰地認識當下，做齣更明智的選擇。我想知道，書中是否會涉及到一些關於愚昧與智慧、善良與邪惡、勇氣與怯懦等永恒的主題，並通過曆史故事來加以探討？這些主題在不同的時代，又會有怎樣的錶現形式？我期待著，作者能夠用一種富有哲理又不失趣味的方式，將這些故事娓娓道來，讓我在品味曆史的同時，也能獲得心靈的觸動和思想的升華。

评分☆☆☆☆☆

“鑑古諷今說故事”，一個充滿詩意且寓意深刻的書名。我立刻聯想到，這本書會是一次穿越時空的對話，古人的智慧將透過文字，迴響在當下的時代。我很好奇，作者會如何選擇那些“鑑古”的素材，是那些耳熟能詳的曆史典故，還是那些鮮為人知的民間傳說？我希望書中能夠提供一些新的視角，讓我對曆史有更深入的理解。而“諷今”二字，更是讓我對這本書充滿瞭期待。我想知道，作者會如何巧妙地運用曆史的鏡子，來映照齣現代社會的一些現象？是關於人性的弱點，還是關於社會發展的挑戰？我期待著，通過閱讀這本書，能夠獲得一種深刻的洞察力，從而更好地認識我們所處的時代。我希望書中能夠有一些關於不同時代人們的情感和經曆的描寫，讓我感受到人性的共通之處。我也想知道，作者在講述故事時，是否會運用一些生動的比喻和形象的描繪，來增強故事的可讀性和感染力？

评分☆☆☆☆☆

一本名為《鑑古諷今說故事》的書，光是這個書名就足以勾起我強烈的好奇心。我想象著，它如同穿越時空的信使，將塵封的曆史片段重新喚醒，並通過一個個生動的故事，摺射齣當下社會的種種現象。我迫不及待地想知道，作者是如何從古人的智慧和經曆中，提煉齣對我們今日生活具有警示意義的啓示。這本書不僅僅是簡單的曆史敘事，它更像是一麵鏡子，映照齣人性的光輝與陰暗，社會的進步與停滯。我期待著，通過閱讀這些故事，能夠更深刻地理解“鑑古知今”的真正含義，從而在紛繁復雜的世界中，保持一份清醒的頭腦和獨立思考的能力。或許，在那些古老的故事裏，隱藏著解決當代難題的鑰匙；又或許，它能提醒我們，在追逐時代潮流的同時，不要忘記那些曆經歲月沉澱的寶貴經驗。我相信，這不僅僅是一次閱讀的享受，更是一次精神的洗禮和心靈的升華。我想知道，書中的故事是否包含那些我們耳熟能詳的曆史人物，他們在那時麵臨著怎樣的睏境，又是如何做齣選擇的？他們的選擇，在今天看來，又會給我們帶來怎樣的思考？這本書是否會涉及那些被曆史長河淹沒的普通人，他們的生活又是怎樣的？那些普通人的悲歡離閤，是否也能摺射齣時代的變遷和人性的復雜？我期待著，作者用細膩的筆觸，將這一切展現在我的眼前。

评分☆☆☆☆☆

拿到《鑑古諷今說故事》這本書，我首先被它的封麵設計所吸引。那是一種沉靜而富有力量的美，仿佛古老的捲軸緩緩展開，又像是曆史長河中閃爍的星辰。我揣測，書中的內容想必也是如此，飽含著深邃的智慧和引人入勝的敘事。我對“諷今”這個詞尤為在意，這意味著作者並非僅僅在講述過去，而是帶著一種批判的眼光，審視當下的社會現實。我希望書中能夠齣現那些令人拍案叫絕的故事，它們以古鑒今，揭示齣一些常被我們忽視的真相。也許是關於權力、關於人性、關於欲望，那些跨越時空的共通之處。我渴望通過閱讀，能夠獲得一些新的視角，去重新審視我所身處的時代。是否書中會有一些故事，關於那些曾經的輝煌，以及輝煌背後的隱憂？或者，是關於那些失敗的教訓，它們如何警示我們避免重蹈覆轍？我期待著，作者能夠用一種溫和而有力的方式，引導我去思考，去反思。我希望這本書不是枯燥的說教，而是充滿瞭生命力的故事，能夠觸動我的情感，引發我的共鳴。我也想知道，作者在選擇故事時，是如何平衡曆史的真實性和敘事的精彩性的？他是否會加入一些自己的解讀和評論，來幫助讀者更好地理解故事的深意？

评分☆☆☆☆☆

《鑑古諷今說故事》這個書名，給我一種穿越曆史的沉浸感，仿佛一位智慧的長者，正娓娓道來那些塵封的往事。我迫不及待地想知道，作者會從哪個曆史時期、哪個角度來“鑑古”？是那些帝王將相的權謀鬥爭，還是市井小民的悲歡離閤？我希望書中能有許多細節，讓我能夠感受到曆史的溫度和人性的復雜。而“諷今”則更是讓我對這本書充滿瞭期待。我想知道，作者會如何巧妙地運用古人的經驗和教訓，來審視我們當下的社會？是否會揭示齣一些我們習以為常，卻可能存在問題的現象？我期待著，通過閱讀這本書，能夠獲得一種“前事不忘，後事之師”的深刻體會。我希望書中能夠有一些關於不同時代人們的價值觀和處事方式的對比，來展現人類社會的演變。我也想知道，作者在講述故事時，是否會注重史料的準確性，還是更側重於故事的趣味性和教育意義？

评分☆☆☆☆☆

“鑑古諷今說故事”，這個書名在我腦海中勾勒齣一幅畫麵：古老的智慧之光，穿越漫長的時空，照亮瞭當下的現實迷茫。我猜想，這本書會通過一個個引人入勝的故事情節，來展現曆史人物的抉擇與命運，以及這些抉擇與命運背後所蘊含的深刻道理。我非常期待，作者能夠從浩如煙海的曆史長河中，選取那些最能觸動人心的故事，它們既有曆史的厚重感，又不失故事的趣味性。更重要的是，“諷今”二字，意味著作者並非止步於對曆史的迴顧，而是要藉古人之事，來警示和啓迪今人。我希望書中能夠齣現一些關於人性弱點、社會弊病的深刻反思，但又不至於過於沉重或說教。我期待著，通過這些故事，能夠讓我更加深刻地理解“以史為鑒，可以知興替”的道理。我希望書中能有一些關於不同時代人們的生活方式、思維模式的對比，來展現人類社會的進步與停滯。我也想知道，作者在選擇故事時，是否會偏嚮於某個特定的曆史時期，還是會跨越多個朝代？他是否會運用一些獨特的敘事技巧，來增強故事的可讀性和感染力？

评分☆☆☆☆☆

《鑑古諷今說故事》這個書名，有一種古老而又鮮活的生命力。我能想象，書中會包含著那些被時間洗禮過的智慧，以及它們在當下社會依然閃耀的光芒。我很好奇，作者究竟會挑選哪些曆史事件作為“鑑”的起點？是那些宏大的曆史變革，還是那些微觀的個體命運？我希望書中能有許多意想不到的轉摺和令人迴味的細節，讓我仿佛置身於曆史的現場。而“諷今”，則是我最為期待的部分。我想知道，作者會如何巧妙地運用曆史故事，來揭示當今社會存在的某些問題？是關於人與人之間的關係，還是關於社會運行的機製？我希望這些“諷”能夠帶來的是一種建設性的思考，而不是單純的批判。我期待著，通過閱讀這本書，能夠讓我更加深刻地理解，為什麼有些曆史的教訓，在今天依然沒有被吸取。我想要知道，書中是否會包含一些關於不同文化、不同價值觀的碰撞，以及它們如何影響著曆史的進程和當下的社會。我希望這本書能給我帶來一種“原來如此”的頓悟，讓我對生活有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

“鑑古諷今說故事”，光是這個書名就充滿瞭力量感，仿佛一位睿智的長者，正用他豐富的閱曆，為我們解讀曆史的密碼。我迫不及待地想知道，作者會從哪些角度來“鑑古”？是那些波瀾壯闊的朝代更迭，還是那些鮮為人知的曆史細節？我希望書中能夠展現齣曆史的多重麵貌，讓我看到那些被主流敘事所忽略的部分。而“諷今”這個詞，則更是激發瞭我內心的探究欲。我想知道，作者會如何運用古人的智慧和經曆，來審視我們當下的社會？是否會揭示齣一些我們習以為常，卻可能存在問題的現象？我期待著，通過這些故事，能夠獲得一種超越時代局限的洞察力，從而更好地理解我們所處的世界。我希望書中能夠包含一些關於人性永恒不變的特質的故事，它們在不同的時代，以不同的方式錶現齣來。我也想知道，作者在講述故事時，是否會注重史料的嚴謹性，還是更偏嚮於文學性的錶達？他是否會提供一些可以供我們進一步研究的綫索？