你想過嗎?每一樁群體事件都是所有個人的集體創造,天災人禍無一例外!
層齣不窮的天災人禍,水災、地震、海嘯、傳染病大流行、核災……動輒影響韆百萬人,在鼻酸之際,我們可曾想過,捲入其中的個人在事件當中扮演什麼角色?
賽斯強調沒有一件事是意外,這些群體事件的當事人,每一個都是基於個人理由而選擇瞭那樣的境遇,即使是氣候這樣的自然物理現象,人的欲望和情感也與其交融在一起。其實,天災最終的結果,是一種調整,目的是改善原本希望實現但遭到破壞的生命品質。
另外,本書另一個主軸,也是常被誤解是危險、混亂或矛盾的「衝動」。賽斯主張我們個人正常的衝動,是我們發展自己能力的一股原動力,他清楚說明我們可以怎麼做,纔不會陷入幻滅或偏執,而藉衝動之力幫助我們在個人的基礎上創造自己的實相,利益個人生命,同時也能對群體的實相,好比自然界和人類文明有所貢獻。
作者簡介
珍.羅伯茲(Jane Roberts)
生於紐約撒拉托加溫泉市,是二十世紀最重要的通靈人之一。珍除瞭是賽斯書的作者外,並著有十餘本小說、非小說以及詩等作品,風行全世界。從1963年開始,珍在每週兩次的齣神狀態中,代替曾經經曆多次「人身」、現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師--賽斯--口述其教導,並由她的丈夫逐字記錄,傳世為「賽斯資料」,這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。賽斯書探討的範圍涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等,都是最具原創性的觀念。
譯者簡介
王季慶
成大建築係畢業,留學加拿大,並旅美十餘年。經曆半生的心靈追尋,遍覽各類心理、宗教、哲學、神祕學等書籍。於一九七六年首度接觸啓悟性的「賽斯資料」後,心弦震動,遂開始譯介賽斯書係列及新時代經典作品共十餘種,為國內新時代思潮的發起人,並於全颱各地組織新時代讀書會,成立「新時代中心」,緻力將新時代的訊息介紹給國人。引介「賽斯係列」、「伊曼紐係列」及「與神對話」係列等書,著有《心內革命──邁入愛與光的新時代》、《賽斯讓你成為命運的創造者》。
〈賽斯書〉策劃緣起
〈推薦人的話〉不隻是一時衝動 許添盛
賽斯的話
〈詩〉心靈的宣言 珍.羅伯茲
〈序〉我們全都涉入世界事件裏 珍.羅伯茲
〈譯序〉道通天地有無外 王季慶
第一部 自然事件 流行病與天災
第一章 自然的身體及其防禦
第二章 「集體的冥想」。對疾病的「健康」計畫。信念的流行病,以及對付絕望的有效精神「接種」
第二部 架構一與架構二
第三章 神話與具體事件。社會所依存的內在媒介
第四章 「架構二」的特性。一個對肉體取嚮的意識所居的媒介之創造性分析,以及事件之來源
第五章 經驗的機製。一個對肉體取嚮的意識所居的媒介之創造性分析,以及事件之來源
第三部 害怕自己的人
第六章 控製下的環境,以及正麵與負麵的集體行為。宗教與科學狂熱,以及個人的偏執狂
第七章 善、惡與大災難。瓊斯鎮、哈裏斯堡以及一個理想主義者何時成瞭狂熱分子?
第八章 人、分子、力量與自由意誌
第九章 理想、個人、宗教、科學與法律
第四部 腳踏實地的理想主義者
第十章 好、更好與最好。價值完成相對於競爭
推薦人的話
不隻是一時衝動 許添盛
這本《個人與群體事件的本質》,是所有賽斯書當中相當淺顯易懂且實用的。
記得二00三年,當全颱灣乃至全世界陷入SARS的恐慌時,我所任職的新北市聯閤醫院被指派為SARS專責醫院,身為精神科主任的我,也必須安撫SARS患者的身心狀況,當時我在想,幸好在《個人與群體事件的本質》當中,賽斯語重心長地從身心靈與流行病學的集體潛意識角度,解析瞭集體潛意識的負麵、絕望能量,是如何啓動瞭緻命傳染性的病毒,也令我瞭瞭分明,個體如何透過信念的改變,能在所有疫苗都失效、且完全沒有藥物及治療法的情形下,啓動自身免疫係統,讓自己免於疾病的威脅。這本書可真的救瞭我的命,同時安撫瞭無數賽斯傢族心中的恐懼,你說這本書重不重要?
此外,本書核心的思想中,清楚說明瞭一個心中懷著善意的人類,又是如何誤入歧途,成瞭一個為達目的、不擇手段的狂熱份子,當這樣的情形發生時,個人要如何重新認識心中的善,且以符閤良善目的之手段、腳踏實地的方式,不屈不撓落實心中的理想。這是我最愛賽斯思想的一部分,「人性本善,信任自己,跟隨衝動,共創大同!」原來我們要跟隨的是心中「愛的衝動」、「利他性的衝動」,原來內心衝動乃來自「愛、智慧、慈悲、創造力、神通」俱足的一切萬有及內我,原來這衝動是要引導我們走上利己、利人、利益眾生的價值完成道路。
賽斯在本書第十章提到:「你的衝動是你與內我最接近的溝通……如果你不信任衝動的本質,那麼你就不信任生命的本質、宇宙的本質,或自己存在的本質。」這些想法嚮來在我內心燃燒著,也是支持我勇往直前的力量。我與新時代賽斯教育基金會的攝影兼剪輯師政欽私下聊天時,也常常會以「不隻是一時衝動,而是一直衝動」的話語,來彼此勉勵在賽斯心法學習及推廣上的熱情。
希望所有讀者也能在賽斯思想的學習及推廣上,一直衝動。
這本《個人與群體事件的本質》讓我産生瞭一種強烈的預感,它將不僅僅是一本理論書籍,更可能是一麵鏡子,映照齣我們每個人在社會互動中所扮演的角色。我猜想,作者在書中可能會試圖描繪齣,個體如何從一個獨立的意識體,融入到一個更大的集體之中,而在這個過程中,個體自身的某些特質可能會被放大,也可能被壓抑。這種轉變是如何發生的?又會對個體的認知和行為産生怎樣的影響? 我更加期待的是,這本書是否會探討群體事件中的“非理性”因素,以及這些非理性因素是如何在群體中被放大和傳播的。有時候,一些看似難以理解的群體行為,往往背後隱藏著復雜的情感和心理機製。我希望這本書能夠提供一些深入的分析,幫助我理解為什麼人們在群體中會錶現齣與個體時截然不同的行為。比如,在某個事件中,是什麼讓原本溫和的人變得激進?又是什麼讓一群人團結一緻,共同完成一項壯舉?這本書或許能為我揭示這些迷人而又復雜的個體與群體之間的相互作用的奧秘。
评分我一直對“群體動力學”這個概念很感興趣,而這本書的書名似乎恰恰觸及瞭核心。《個人與群體事件的本質》,這不禁讓我聯想到,在人類社會的發展過程中,究竟有多少重要節點是由群體性事件所驅動的?從古代的部落遷徙到現代的社會革命,群體行為似乎扮演著至關重要的角色。我好奇,這本書是否會從一個更廣闊的曆史維度來審視這些現象?是否會探討不同文化背景下的群體行為模式是否存在差異? 我尤其期待它能深入剖析群體情緒的産生和傳播機製。有時候,我們會看到一些事件是由某個導火索點燃,然後在短時間內迅速蔓延,形成一種集體性的情緒爆發。這本書是否會解釋這種情緒的“感染性”是如何産生的?是恐懼、憤怒、還是希望?又或者,它會探討群體決策的固有缺陷,比如“群體思維”是如何導緻錯誤的判斷和災難性的後果?我希望這本書能夠提供一些有益的啓示,讓我更好地理解社會現象,並在麵對群體壓力時,能夠做齣更明智的判斷和選擇。
评分這本書的封麵設計簡潔而富有力量,這讓我對它所要傳達的內容充滿瞭期待。我猜想,作者在書中可能會采用一種宏觀與微觀相結閤的視角來審視“個人與群體事件”。一方麵,它可能會迴顧一些重大的曆史事件,比如革命、戰爭、社會運動等,分析這些事件的起因、發展和影響。但更重要的是,我希望它能將視綫拉迴到個體層麵,去探討在這些宏大敘事中,每一個普通人的選擇和經曆是如何被捲入其中,又是如何被群體所塑造的。 書中是否會提供一些案例研究,通過具體的例子來闡述理論?我非常期待能看到一些鮮活的個體故事,它們能夠印證作者提齣的觀點。比如,在一個群體性的狂熱氛圍下,有些人是如何保持獨立思考的?又或者,在一次重大的社會變革中,一些原本平凡的人是如何被推到曆史的舞颱中央,並發揮齣意想不到的作用?我希望這本書能讓我明白,即使在最洶湧的群體洪流中,個體的力量依然存在,而群體事件的本質,恰恰就蘊含在個體與群體的互動之中,是一個復雜而迷人的動態過程。
评分閱讀這本書的過程,就像是在進行一場精彩的偵探工作。作者仿佛是一位經驗豐富的分析師,將紛繁復雜的社會現象抽絲剝繭,層層剖析。我尤其著迷於書中對“事件”的定義和解讀。它是否不僅僅指代那些轟轟烈烈的曆史事件,也包括那些看似微不足道的日常互動?我猜測,書中可能會區分不同類型的群體事件,比如由共同目標驅動的行動,或者是由突發情緒引發的騷亂。而“本質”二字,則暗示瞭作者對事件深層原因的探索。我期待的是,它能提供一套係統的分析框架,讓我能夠套用到自己觀察到的各種情境中。 例如,當我在新聞中看到某個城市爆發遊行示威時,我希望能通過這本書的理論,去理解參與者的動機,以及事件升級或緩和的節點。又或者,當我在社交媒體上看到某種觀點迅速成為熱門話題時,我希望能分析齣這種“群體性意見”是如何形成的,是否存在某種算法或人為的推手?這本書或許會深入探討群體心理的特點,比如從眾心理、群體極化,以及個體在群體中所扮演的角色。我希望它能幫助我識彆這些潛在的模式,從而更好地理解我們身處的這個充滿信息和互動的世界,避免被錶象所迷惑,看到事件背後更深刻的邏輯。
评分初次翻開這本書,我被它的書名深深吸引。《個人與群體事件的本質》,光是聽著就有一種抽絲剝繭、深入探究的衝動。我總是對那些隱藏在日常現象背後的深層邏輯感到好奇,尤其是那些涉及人類行為的復雜交織。這本書似乎承諾能揭示這些迷霧,讓我更清晰地理解為何個體在群體中會做齣某些決定,以及群體動力如何反過來塑造個體。我期望它能提供一種新的視角,讓我不再僅僅看到錶麵的衝突或閤作,而是能夠洞察其內在的驅動力。 想象一下,在某個特定的曆史時刻,一群人聚集在一起,他們帶著各自的過往、信念和情緒。是什麼讓他們站到瞭一起?是什麼驅使他們采取一緻的行動,甚至犧牲個人利益?這本書是否會探討這種“集體意識”的形成機製?是情感的共鳴,還是共同的利益,抑或是某種強大的敘事在起作用?我更期待的是,它能解釋這種集體行為的“傳染性”——為什麼某個想法或情緒會在人群中迅速蔓延,形成一股不可阻擋的力量?同時,我也好奇,在群體事件發生的過程中,個體的獨立思考是否會被壓製?或者,是否存在一些特殊的個體,他們能在群體洪流中保持清醒,甚至成為引導者?我希望能在這本書中找到關於這些問題的答案,理解個體與群體之間的微妙平衡,以及這種互動如何塑造瞭曆史的進程。
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