美兮九州景:秦伯益遊記

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圖書描述

  作者是一位院士,卻及早退休;他已年逾古稀,竟獨遊神州。積十年之工,遍覽迄今為止已正式命名的中國全部「世界遺産」、「世界地質公園」、「曆史文化名城」、「國傢重點風景名勝區」、「首批國傢遺産」、中國曆代相傳的「天下第一」和各省市的眾多名勝古蹟。始終以普通百姓身份在普通百姓間行走,視通萬裏,思接韆載,眼中勝景,心底波瀾,終以獨特的心境與筆觸,旁徵博引,厚積薄發,推展瞭一幅奇偉瑰麗的祖國山河畫捲。

  作品材料豐碩,感情飽滿,集文史地知識於一體,融自然風光與社會人文於一爐,橫寫景觀,雜寫史話。全書收錄40篇散文,2568張彩照,耐看耐讀,可圈可點。

作者簡介

秦伯益

  男,江蘇無錫市人,1932年11月生。1955年畢業於上海第一醫學院醫療係,1959年獲得蘇聯醫學副博士學位。軍事醫學科學院原院長、少將、研究員、博導,2004年退休。中國共産黨第十二次全國代錶大會代錶,第七屆全國人民代錶大會代錶。中國工程院醫藥衛生學部首批院士。主要從事神經精神藥理毒理學研究,曾獲國傢科技進步奬二等奬兩項、國傢發明奬二等奬一項、軍隊科技進步奬一、二等奬多項。1998年榮獲總後勤部科學技術「一代名師」稱號。主編《新藥評價概論》,著有《漫說科教》。

《九州風物誌:山河覽勝錄》 內容提要: 本書是一部集地理考察、風俗記錄、人文思辨於一體的綜閤性遊記。作者以其敏銳的觀察力和深厚的文化底蘊,帶領讀者穿越廣袤的九州大地,從北地的皚皚雪原到南方的煙雨水鄉,從巍峨的昆侖之巔到浩渺的東海之濱,細緻描摹瞭各地獨特的自然風貌與人文景觀。全書不僅記錄瞭沿途所見的奇山異水、古跡遺址,更深入探討瞭不同地域人民的生活方式、信仰習俗與曆史淵源,力求展現一個立體而鮮活的九州畫捲。 第一部分:北地雄風與邊塞史詩 遊記伊始,筆鋒直指北疆。作者踏足塞外,記錄瞭長城沿綫的蒼涼與壯闊。書中詳述瞭雁門關、居庸關等重要關隘的曆史變遷,描摹瞭戍邊將士的生活日常與軍旅艱辛。在黃土高原,作者深入探訪瞭古老的窯洞聚落,記錄瞭當地人與土地共生的智慧,以及在嚴酷自然條件下形成的淳樸民風。 氣候與地貌的交響: 北地的氣候變幻無常,作者以細膩的筆觸捕捉瞭暴風雪初歇時,陽光灑在白樺林上的晶瑩景象,以及夏日草原上野花爛漫的勃勃生機。在對地理環境的描述中,穿插瞭對古代北方民族遷徙與融閤曆史的追溯,使得單純的風景描寫具有瞭厚重的曆史感。 風俗與信仰的傳承: 在遊曆邊陲部落時,作者對當地的薩滿文化、祭祀活動進行瞭細緻的田野調查。記錄瞭他們獨特的服飾、飲食習慣,以及對天地的敬畏之心。特彆令人難忘的是,作者記錄瞭一場盛大的鼕季祭祀儀式,場麵宏大而神秘,展現瞭生命力的頑強與堅韌。 第二部分:中原腹地與文明的搖籃 轉入中原,視野隨之開闊。黃河如巨龍般蜿蜒,孕育瞭華夏文明的最初形態。作者在中原的考察側重於對禮樂文明與士大夫精神的探尋。 古都的沉思: 重點考察瞭數個曆史名都的遺址。在探訪一座韆年古都的殘垣斷壁時,作者引用瞭大量史料與詩詞,對比瞭昔日帝王之傢的輝煌與今日物是人非的感慨。他著重描述瞭對某處宮殿遺址的考古發現,並結閤當時的建築風格,推演瞭古代工匠的精湛技藝。 田園牧歌與農耕智慧: 在中原廣袤的平原上,作者描繪瞭阡陌交通、雞犬相聞的田園景象。他花費大量篇幅記錄瞭傳統的二十四節氣在農業生産中的指導意義,訪談瞭數位德高望重的農傢耆老,記錄瞭他們世代相傳的耕作經驗與節水技術。這些記述充滿瞭對土地的敬重與對勞動的贊美。 第三部分:江南水鄉與詩意棲居 江南是本書中描繪最為溫柔細膩的部分。這裏是流水、橋梁、園林與文人雅士的精神傢園。 水係的生命力: 作者乘小舟穿行於縱橫交錯的河網之中,詳細描繪瞭水上人傢的生活——船作居所,水作街道。他細緻記錄瞭船娘的歌謠、漁民的捕撈技巧,以及沿岸人傢對水患的防禦與應對策略。水的形態變化,如清晨的霧氣、午後的粼光、夜晚的燈火,被賦予瞭極富感染力的文字色彩。 園林與哲思: 在蘇州、杭州等地,作者深入探訪瞭多處私傢園林。他不僅描述瞭亭颱樓閣的布局和假山的疊石藝術,更著重分析瞭園林設計中蘊含的道傢“天人閤一”的思想。通過對一池碧水、一叢翠竹的品鑒,作者闡述瞭古代士大夫如何通過構建微縮的自然景觀來尋求精神的超脫與平衡。 絲綢與茶道的精妙: 對江南的經濟活動亦有詳盡記錄。作者考察瞭太湖流域的桑蠶養殖業,記錄瞭絲綢從繅絲、織錦到刺綉的全過程,對某些失傳的織造工藝進行瞭推測性的復原描述。此外,書中還穿插瞭對徽州、洞庭等地名茶的品鑒心得,涉及茶葉的采摘、製作工藝以及飲茶禮儀的文化意涵。 第四部分:西南邊陲與神秘文化 深入西南,遊記的筆調轉為對原始神秘力量的探索。這裏的山脈險峻,少數民族文化色彩濃鬱,保留瞭大量與中原截然不同的古老習俗。 山川的險峻與壯麗: 對雲貴高原的考察,側重於地質奇觀。作者描繪瞭喀斯特地貌的鬼斧神工,記錄瞭溶洞內部的鍾乳石形態,以及山榖中終年不散的雲霧。為抵達偏遠山寨,作者描述瞭開闢山路的艱辛與嚮導的專業性。 部族的圖騰與歌舞: 在與當地少數民族的接觸中,作者展現瞭極大的尊重與耐心。他詳細記錄瞭某部落的成年禮儀,描述瞭他們用歌聲和舞蹈講述傢族曆史的方式。書中特彆提到對一處懸棺遺址的考察,對其中圖騰壁畫的解讀,試圖探尋其與古蜀文明可能的聯係。 鹽井與藥材的秘密: 記錄瞭當地獨特的經濟命脈——鹽井的開采技術。這種深挖至地下深處的采鹽方式,極具挑戰性。同時,書中還收錄瞭一部分關於山區特有草藥的民間藥方,展示瞭當地人利用自然資源的實用智慧。 總結與感懷: 全書在結尾處迴歸到作者對九州整體的宏觀思考。作者認為,九州大地雖山川阻隔,風俗迥異,但深層次上,文化脈絡是相連的。地理的差異塑造瞭人民的性格,而共同的曆史記憶與對美好生活的嚮往,則將這片廣袤的土地緊密聯係在一起。本書不僅是一份地理的考察報告,更是一部關於人、土地與時間相互作用的深刻沉思錄。全書行文流暢,敘事兼具文學性與考據性,力求為讀者呈現一個真實、立體、充滿生命力的古代九州世界。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《美兮九州景:秦伯益遊記》,這個書名,本身就營造齣一種濃濃的詩意和人文氣息,讓我對這本書充滿瞭期待。我是在一個偶然的機會下,被它所吸引的。“美兮”二字,透露齣一種由衷的贊嘆,似乎作者在用最真誠的情感去描繪他所見到的壯麗景色和人文風情。“九州”,更是承載著我們中華民族的悠久曆史和燦爛文化,它代錶著一片廣袤而充滿故事的土地。我很好奇,這位“秦伯益”先生,他究竟是以怎樣的心情和視角,去遊曆這片土地的?他會不會像古時候的旅行傢一樣,懷著對未知的好奇和對文化的敬畏,去深入探索?他會關注那些被大眾所忽略的細節嗎?我期待在這本書中,看到的不僅僅是風景的描繪,更能感受到作者的心靈軌跡,他的所思所想,他對“美”的獨特理解。對於我們颱灣的讀者來說,“九州”更多的是一個概念,一本真正能夠帶領我們深入瞭解這片土地的遊記,是非常珍貴的。我希望這本書能像一扇窗,讓我窺見“九州”不為人知的美麗,也能帶給我心靈上的觸動和啓迪,讓我感受到那份跨越時空的文化魅力。

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《美兮九州景:秦伯益遊記》這個書名,對我而言,是充滿想象空間的一扇門。它不像那種直白的旅遊指南,告訴你“哪裏有好吃的、哪裏有好玩的”,而是更像一首詩,一幅畫,或者一個故事的序章,讓你在閱讀之前,就已經開始在腦海中構建屬於自己的畫麵。我尤其喜歡“美兮”這兩個字,它自帶一種溫婉的、含蓄的美感,讓人感覺作者不是在炫耀,而是在分享一種內在的感動。而“九州”,這個詞本身就承載瞭太多的曆史重量和文化意涵,它代錶著一個古老而又充滿活力的中國。我很好奇,秦伯益先生,這位“秦伯益”,他到底是誰?他為什麼要去遊曆九州?他的視角會是怎樣的?他會關注哪些我們不太容易注意到的細節?我猜想,這本書一定不會是一本枯燥的流水賬,而更像是一場心靈的旅行。作者或許會把他的所見所聞,融入他對曆史、對文化的思考,用一種非常個人化的語言,將那片土地的美麗,以及他心中的感悟,娓娓道來。作為颱灣的讀者,我們對大陸的瞭解,往往是碎片化的,或者是經過包裝的。所以,一本能夠讓我們從一個更真實、更感性的角度去接觸“九州”的書,對我來說,是非常有吸引力的。我期待在這本書中,能夠感受到作者對這片土地深深的眷戀,也希望能從中獲得一些觸動,一些啓發,甚至是一些對於“美”的全新認知。

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聽到《美兮九州景:秦媒益遊記》這個書名,我腦海中立刻浮現齣一種古典而又充滿詩意的畫麵。就好像一位飽讀詩書的文人,背著簡單的行囊,踏上瞭探索古老九州的旅程。書名中的“美兮”二字,透露齣作者對眼前景緻的由衷贊嘆,也預示著書中描繪的必定是充滿藝術美感和人文情懷的篇章。“九州”這兩個字,更是承載著厚重的曆史與文化,讓人聯想到廣袤的土地、悠久的故事,以及在這片土地上生活過的人們。我猜想,秦伯益先生,這位作者,他絕不僅僅是為瞭記錄某個地方的風景,他更可能是在用他的眼睛去觀察,用心去感受,用筆去描繪他在旅途中的所思所想。他或許會在名山大川之間,體悟自然的壯麗與神秘;他或許會在古老的城鎮裏,聆聽歲月的低語;他或許會在與當地人的交流中,發現人性的光輝。我特彆期待,他筆下的“美”,會是如何被呈現?是山川湖海的壯闊,還是市井小巷的煙火?是曆史遺跡的滄桑,還是民間藝術的瑰麗?對於我們這些生活在颱灣的讀者來說,能夠通過一本這樣充滿意境的書,去深入瞭解“九州”的方方麵麵,無疑是一種非常寶貴的文化體驗。我渴望在這本書中,找到一種共鳴,一種連接,感受到作者穿越時空的筆觸,帶我們一同去領略那片古老而又充滿活力的土地,所散發齣的獨特魅力。

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《美兮九州景:秦伯益遊記》這幾個字,光是念齣來,就有一種悠遠而古樸的韻味。我是在一次偶然的機會下,在書店的角落裏發現瞭它。我當時就被它的名字吸引住瞭,感覺這不像一本普通的旅遊攻略,而更像是一部充滿人文情懷的散文集。書名中的“美兮”二字,帶有一種非常含蓄而深沉的贊美,讓我好奇作者究竟看到瞭怎樣令人驚嘆的景色。“九州”,更是充滿瞭曆史的厚重感,讓人聯想到古代中國那片廣袤而神秘的土地。我猜想,作者秦伯益先生,他一定是帶著一顆對這片土地充滿敬畏和熱愛的心去遊曆的。他所記錄的,或許不僅僅是山川風貌,更會有他對曆史的思考,對文化的感悟,對人情的體察。我特彆好奇,他會如何去描繪這些“美景”?是像古人那樣,注重意境和氣韻,還是會有一些現代的觀察角度?在颱灣,我們對“九州”的認識,很多時候停留在曆史書本或者一些宏觀的介紹裏。所以,一本以“遊記”的形式,深入描繪“九州”的書,對我來說,是極具吸引力的。我希望在這本書裏,能感受到作者的真摯情感,也能跟隨他的筆觸,去感受那片土地獨特的韻味,去發現那些不為人知的細節,仿佛也完成瞭一次跨越時空的文化探索。

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這本《美兮九州景:秦伯益遊記》,光聽書名,我就覺得它一定不簡單。它不像市麵上很多旅遊書,上來就告訴你去哪兒玩,吃什麼,買什麼,而是用一種更文學、更詩意的方式,邀請你去感受。我特彆喜歡“美兮”這個詞,它有種古代文人的含蓄和贊嘆,感覺作者是在用一種很真誠的心去發現和描繪美。而“九州”,更是個充滿曆史感和想象力的詞,它不僅僅是地理上的一個區域,更是承載著我們民族的根源和文化。所以,我非常好奇,秦伯益先生,這位“秦伯益”,他到底是以一種什麼樣的心情,什麼樣的視角去遊曆這片“九州”大地?他會不會像古人一樣,帶著對山河的熱愛,對曆史的敬畏,去記錄他的足跡?我猜想,這本書裏一定不會隻有風景的描寫,更會有作者對人生、對文化的感悟。他會不會在某個古老的寺廟前駐足,感嘆曆史的滄桑?會不會在某個壯麗的山峰下沉思,體味自然的偉大?對於在颱灣的我們來說,能夠從這樣一本充滿人文氣息的遊記中,去瞭解“九州”的另一麵,是非常難得的。我期待它能帶給我一種沉浸式的體驗,讓我仿佛也跟著秦伯益先生一起,穿越山川,感受那份跨越時空的“美”。

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《美兮九州景:秦伯益遊記》,這個書名,給我一種非常古典、非常有文化的聯想。就好像古代的某位文人雅士,用他細膩的筆觸,記錄下他在九州大地上的所見所聞。我喜歡“美兮”這個詞,它不僅僅是簡單的贊美,更透露齣一種發自內心的驚嘆和欣賞。而“九州”,這個充滿曆史厚重感的詞匯,讓我對書中即將描繪的景象充滿瞭期待。我猜想,秦伯益先生,他一定不是一個單純的旅行者,而更像是一位學者,一位詩人,他用他的視角去觀察,用他的心靈去感受,用他的筆觸去錶達。他或許會在韆山萬水之間,發現人與自然的和諧;他或許會在古老的街巷裏,捕捉市井的煙火氣息;他或許會在曆史的遺跡前,沉思歲月的滄桑。對於我來說,一本優秀的遊記,不僅僅是介紹景點,更重要的是能夠傳遞作者的情感和思考。我希望這本書能帶我進入一個充滿詩意和哲思的世界,讓我不僅僅看到“九州”的“景”,更能體會到“美”的內涵,以及作者在那片土地上所獲得的深刻感悟。在颱灣,我們對大陸的瞭解,需要更多這樣能夠觸及靈魂的作品,而《美兮九州景:秦伯益遊記》,正是這樣一本讓我充滿好奇的書。

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剛翻開《美兮九州景:秦伯益遊記》的時候,我腦子裏浮現的畫麵,不是具體的山川河流,而是那種沉浸在曆史長河中的感覺。我總覺得,這本書的書名本身就有一種力量,它不是直接告訴你“我要寫某個地方有多美”,而是用一種更加含蓄、更加引人入勝的方式,勾勒齣一個宏大的背景。“美兮”兩個字,更是點睛之筆,帶有一種由衷的贊嘆和欣賞,仿佛作者在用最真摯的情感去描繪他所見的一切。而“九州”,在我看來,不僅僅是地理上的概念,更是承載著無數曆史故事、神話傳說、文化積澱的符號。我猜想,秦伯益這位作者,他一定不是一個普通的遊客,他一定是對這片土地有著深厚的感情,並且帶著一種朝聖的心情去遊曆。也許他在旅途中,會遇到各種各樣的人,聽到各種各樣的事情,這些經曆會讓他對“九州”有更深刻的理解。我特彆好奇,他會用什麼樣的視角來觀察這個世界?是宏觀的地理風貌,還是微觀的人文風情?是曆史的變遷,還是當下的勃勃生機?對於我這個在颱灣長大的讀者來說,我們對大陸的瞭解,很大程度上是透過媒體、曆史書籍,甚至是傢人的口述。而一本以“遊記”為名,又帶有如此濃厚古典氣息的書,我覺得它提供瞭一個非常獨特的機會,讓我能夠從一個相對個人化、充滿情感的視角,去重新認識和理解“九州”這片土地。我希望能在這本書裏,找到一種連接,一種跨越時空的共鳴,感受到作者在字裏行間流露齣的那份對“美”的追求和對“九州”的熱愛。

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《美兮九州景:秦伯益遊記》,這個書名本身就帶著一股濃濃的古典韻味,讓我想起古時候那些遊曆四方的文人墨客。我是在一個偶然的機會下看到這本書的,當時就被它獨特的書名吸引住瞭。“美兮”兩個字,就有一種由衷的贊嘆和欣賞,仿佛作者在用最細膩的筆觸去描繪他心中所見的壯麗景色和人文風情。“九州”,更是代錶著我們中華文明的重要發源地,承載著無數的曆史記憶和文化積澱。我腦海中立刻浮現齣,作者秦伯益先生,他一定不是一個走馬觀花的遊客,而是一位懷揣著對這片土地深深的熱愛和好奇心,去探索、去感悟的旅人。我想象著,他或許會在一個古老的村落裏,聆聽當地人的故事;或許會在一座巍峨的山巒旁,感嘆大自然的鬼斧神工;又或許會在一個曆史悠久的古跡前,追溯過往的時光。對於我這個在颱灣成長的讀者來說,“九州”對我來說,更多的是一種曆史的符號,一種文化的概念。而這本遊記,則提供瞭一個非常難得的機會,讓我能夠從一個更個人化、更感性的角度,去重新認識和理解“九州”。我期待在這本書中,能夠感受到作者對這片土地真摯的情感,也希望能從中獲得一些關於曆史、關於文化、關於“美”的全新理解和感悟,仿佛親身經曆瞭一場跨越時空的文化之旅。

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《美兮九州景:秦伯益遊記》這本書的名字,就有一種很吸引人的力量,它不像那種直白的市場化書籍,而是帶著一種古樸的雅緻,讓人忍不住想要一探究竟。我特彆喜歡“美兮”這兩個字,它們有一種含蓄的、深情的贊美,仿佛是作者在看到絕美的風景時,由衷發齣的感嘆。而“九州”,這個詞本身就承載瞭太多曆史和文化的意象,它不僅僅是地理上的一個區域,更代錶著中華文明的源遠流長。我很好奇,這位“秦伯益”先生,他究竟是以怎樣的視角,去遊曆和描繪這片廣袤的九州大地?他會關注哪些我們普通遊客容易忽略的細節?他會如何在文字中,將那些抽象的“美”具象化,讓我們感受到?我猜想,這本遊記,一定不是那種走馬觀花的記錄,而是充滿瞭作者個人的思考、感悟和情感。他或許會在壯麗的山河間,找到人生的哲理;他或許會在古老的村落裏,體會到人情的溫暖;他或許會在曆史的遺跡旁,感受到時間的流轉。對於在颱灣的我來說,通過這樣一本充滿人文氣息的書,去瞭解“九州”的另一麵,是一件非常有意義的事情。我期待它能給我帶來心靈上的震撼,也能讓我對“美”和“九州”有更深刻的認識。

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這本《美兮九州景:秦伯益遊記》的書名,光是聽起來就很有股子古色古香的味道,還帶點浪漫的詩意。我是在一傢書店閑逛的時候,被它擺在顯眼位置吸引住的。封麵設計,我記得好像是以水墨畫為主,勾勒齣山巒疊嶂、雲霧繚繞的壯闊景象,旁邊點綴著幾行遒勁有力的書法,雖然我不太懂書法,但就覺得很有韻味,讓人忍不住想翻開看看裏頭到底寫瞭什麼。而且“九州”這個詞,總讓人聯想到古代中國廣袤的疆域,一個充滿神秘和想象的地方。我本身對曆史和地理就蠻有興趣的,特彆是對於那些古代的地理誌,總覺得能從中窺探到古人的生活方式、思想觀念,以及他們是如何認識和描繪世界的。秦伯益這個名字,我也覺得有點意思,聽起來不像是現代人,倒像是從古代穿越過來的人物。所以,當我知道這是“秦伯益遊記”的時候,我的好奇心就更加被勾起來瞭。我想象著,他會不會是某個隱居的文人墨客,或是某個博學多纔的旅行傢,把他在九州遊曆的所見所聞,用一種非常細膩、充滿感情的筆觸記錄下來。這種對未知的好奇,加上書名本身帶來的意境,讓我覺得這本書一定不是那種走馬觀花、浮光掠影的遊記,而是一本能夠帶人深入其中,去感受、去體味、去思考的作品。尤其是在颱灣,我們對“九州”這個概念,更多是來自曆史課本或者文學作品,它代錶著一種遙遠而又充滿魅力的文化起源地。所以,能讀到一本以“九州”為主題的遊記,我實在是非常期待,也希望能從中找到一些關於自己文化根源的聯結。

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