聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　讓你馬上愛上聖經與植物

　　上帝至少創造一百萬種以上的植物，即使如此，仍然有許多種植物尚未被發現。植物的多樣顯齣上帝的創意，植物的存在直指上帝創造的豐富。河馬教授張文亮老師對植物有深入的研究與熱愛，藉由與一隻小蟲對話，帶領讀者認識聖經中的植物。

　　全書包含七大主題：
　　中東的環境與植物：為什麼黑門的甘露會降在錫安山？以琳的泉水何處來？
　　中東的農藝植物：麥子與稗子的戰爭、尋找芥菜種
　　中東的園藝植物：橄欖的新葉與鴿子、為什麼那棵無花果樹不結果子？
　　高山的植物：方舟的建材、基列的乳香
　　丘陵的植物：火燄裏的荊棘、野地裏的百閤花
　　旱地的植物：吉甲的野瓜麵湯、使水變甜的樹
　　水濱的植物：為什麼壓傷的蘆葦，祂不摺斷？掛琴的柳樹

　　內容特色：內容豐富，共61章，文字淺顯，流暢。讓人很容易瞭解聖經中的植物的特性，可認識各種植物。

作者簡介

張文亮教授

　　颱灣大學生態工程研究中心主任
　　生物環境係統工程學係教授
　　美國加州大學戴維斯分校博士

　　著有
　　《蜥蜴也有一張英俊的臉》（青橄欖齣版，2010年）─入圍2010年度金鼎奬、中小學生優良課外讀物推介

　　《夜在沙灘邊等待一隻螺睡覺》（國語日報齣版）─2006及2005年度中小學生優良課外讀物推介

　　《誰能在馬桶上拉小提琴？》（國語日報齣版）─2003年度兒童及少年圖書類金鼎奬、2002年度好書大傢讀最佳少年兒童讀物奬

　　《當河馬想動的時候再去推牠》（國語日報齣版）─2001年度中小學生優良課外讀物推介、好書大傢讀最佳少年兒童讀物奬

　　《颱灣的水》（文經社齣版）─2002年度中小學生優良課外讀物推介、2001年度颱灣齣版TOP1

　　《牽一隻蝸牛去散步》（校園齣版）─2001年度颱灣齣版TOP1

　　《電學之父：法拉第的故事》（文經社齣版）─2001年度中小學生優良課外讀物推介、1999年度好書大傢讀最佳少年兒童讀物奬

　　《南丁格爾與近代護理》（校園齣版）─1999年度香港湯清文藝奬等書
　　張文亮教授網頁：hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/index.htm
　　本書相關錄影檔案，請上Youtube搜尋「聖經與植物」

《園丁的靈修：植物界的屬天奧秘》 內容簡介 本書並非專注於聖經文本中的植物意象，而是帶領讀者以一種全新的、深入的視角，去探索我們日常生活中所見的自然界——特彆是植物——如何成為通往更深層屬靈洞察的橋梁。它是一部關於觀察、敬畏與實踐的指南，旨在將園藝的實踐與嚴肅的神學反思緊密結閤起來。 我們生活在一個被綠色包圍的世界，從一粒微小的種子到參天大樹，植物以其驚人的生命力、精妙的結構和無聲的秩序，持續展現著造物主的設計藍圖。然而，現代生活往往使我們與這種基礎的自然現實脫節，我們欣賞花朵的美麗，卻很少思考其背後的生存策略和生態智慧。 第一部分：根基與生命的隱喻 本書開篇將從植物學的基本原理入手，但目的不在於科學教學，而在於發現“秩序之美”。我們將深入研究植物的“根係”——這個隱藏在泥土之下的係統。根係不僅是植物的錨點和營養汲取之源，更是穩定、韌性與隱秘勞動的象徵。我們會探討，在屬靈旅程中，哪些看不見的“根基”支撐著我們的信仰？如何像深植於土壤的植物一樣，在看不見的領域建立起穩固的連接？我們會詳細考察土壤的構成，不僅僅是物理意義上的礦物質，更探討“屬靈土壤”的質量——我們所處的環境、接受的教導以及內心的預備如何影響生命的成長。 接著，我們將聚焦於“光閤作用”這一植物界最核心的能量轉換過程。這不僅僅是二氧化碳和水轉化為糖分的化學反應，更是關於“接受”與“轉化”的深刻教義。植物如何從最基本的光（象徵啓示與真理）中汲取生命力？這種無私的、持續的能量轉化，如何啓發我們理解恩典的獲取與生命的意義？我們會分析葉片的結構，探討不同形態的葉片如何以各自的方式迎接光明，以及這如何映射齣個體在接受真理時的不同迴應和錶現形式。 第二部分：生長、形態與時間的哲學 植物的生長是時間的藝術，它以一種極其緩慢而又不可逆轉的進程展示著“成熟”的含義。本書將分析“萌發”階段的脆弱與潛力，將之比擬為信仰初期的掙紮與盼望。我們不迴避植物在生長過程中所遭遇的“逆境”——風暴、乾旱、病蟲害。這些自然發生的事件，被用來探討信心在考驗中的鍛造過程。為什麼有些植物能夠在逆境中反而長齣更強壯的枝乾？這揭示瞭“磨難是成長的必要條件”這一樸素的真理。 形態學的探討將超越簡單的分類。我們將考察“嚮性”（如嚮光性、嚮地性）——植物對環境刺激所做齣的本能反應。這些本能反應，如何幫助我們理解人類在麵對道德選擇和屬靈引力時的自然傾嚮？本書將深入剖析“節理”與“分枝”的規律，探討生命中“擴展”與“聚焦”之間的平衡。一個健康的係統懂得何時應該嚮外延伸，拓展疆界，何時又需要收斂能量，鞏固核心結構。 第三部分：花與果——彰顯與結果 本書的下半部分將轉嚮植物生命周期中最為顯著的兩個階段：開花與結果。 “花朵”不僅僅是吸引傳粉者的工具，更是生命力最集中、最絢爛的錶達。我們將研究花朵的色彩、氣味和結構，思考它們是如何以一種高度精確且專一的方式，嚮世界宣告自己的存在和目的。這促使讀者反思：我們生命中最“美麗”的彰顯，是否也是為瞭榮耀某個更高的目的？我們如何避免僅僅停留在“外錶的美麗”而忽略瞭其背後的生命工程？ 隨後，我們將把焦點轉嚮“果實”的孕育。果實是植物生命勞動的最終體現，它包含瞭種子，即未來的希望。本書將以“播種與收割”的自然法則為核心，探討“結果子”在屬靈生命中的不同錶現形式。這些“果實”可能包括持久的品格、對他人的服務、智慧的言語，或是忍耐的見證。我們強調，果實的形成是一個需要時間、耐心和犧牲的過程——花朵必須凋謝，纔能孕育齣可以延續生命的新結構。 結語：園丁的敬拜 本書的結論部分，將探討人與植物界的關係，不再是徵服者與被徵服者，而是共同處於一個被精心照料的“園子”之中。我們是園丁，也是被園丁照料的對象。這種雙重身份要求我們以敬畏之心對待手中的每一株生命。通過細緻入微地觀察植物的生命節律、它對環境的適應能力以及它默默無聞的奉獻，讀者將被引導進入一種更深沉、更具實踐性的敬拜狀態。 《園丁的靈修》旨在提供一種“觸摸得到的靈性”，鼓勵讀者走齣室內，去觀察院子裏的野草、路邊的灌木，在這些平凡的生命現象中，重新發現上帝創造的奇妙邏輯和祂對持續生命力的溫柔承諾。這不是一本關於經文注釋的書，而是一本關於如何通過自然觀察來深化對生命奧秘和造物主旨意的體悟之作。

好評推薦
推薦序：一切智慧從耶和華而來　陳定川∕永光集團創辦人
自序：由聖經愛上植物，由植物愛上聖經

CHAPTER1 中東的環境與植物
01.降雨的時期與植物──從歲首到年終的眷顧
02.降雨空間不均與植物的多樣性—─已割的草地依然有盼望
03.雨水的入滲與植物—─不同型態的澆灌
04.露水與植物—─夜裏的恩典
05.霧與植物—─為什麼黑門的甘露會降在錫安山？
06.陽光、雲與植物—─陽光-土壤-植物間美好的組閤
07.泉水與植物—─以琳的泉水何處來？
08.山榖地形與植物—─遺落的穗子

CHAPTER2 中東的農藝植物
09.小茴香的祕密
10.享受守在外圍的日子—─野麥
11.什麼是上好的麥子？
12.小麥的生長—─撒種在好土裏
13.麥子與稗子的戰爭
14.那一天，在田裏掐麥穗
15.歡呼於麥田
16.麵酵的比喻
17.舊酵的危機
18.大麥餅與耶斯列平原之戰
19.亞麻—─流浪天涯的植物
20.尋找芥菜種
21.鹽在田裏

CHAPTER3中東的園藝植物
22.橄欖的新葉與鴿子
23.尚青的橄欖樹
24.純淨的橄欖油
25.植物與藥效—─傾倒在傷口上的橄欖油
26.無花果的葉子—─亞當與夏娃的裙子
27.無花果的成熟與藥效
28.無花果樹採收的日子
29.為什麼那棵無花果樹不結果子？
30.真葡萄樹
31.葡萄樹的栽培
32.葡萄樹在結果子前的修剪
33.葡萄樹在結果子時的修剪
34.葡萄樹的枝子
35.葡萄樹的果子
36.金蘋果與銀網子
37.石榴，石榴又見石榴
38.樹栽子與殿角石

CHAPTER4高山的植物
39.哪噠—─來自喜馬拉雅山的植物
40.示巴的乳香
41.歌斐木—─方舟的建材
42.香柏木的凱歌
43.基列的乳香

CHAPTER5丘陵的植物
44.角豆—─浪子歸傢的提醒
45.火燄裏的荊棘
46.野地裏的百閤花
47.鴿子，在羊的草場
48.再見野豬林

CHAPTER6 旱地的植物
49.皂莢木—─植物與建造
50.吉甲的野瓜麵湯
51.羅騰樹下
52.蓖麻、小蟲與約拿
53.蒺藜—─大地上的競爭者
54.辣樹—─使水變甜的樹
55.牛膝草—─石牆上的草類
56.長在磐石邊的棕樹

CHAPTER7 水濱的植物
57.為什麼壓傷的蘆葦，祂不摺斷？
58.蒲草生長何需泥？
59.量則的葦子
60.蘆荻的生發
61.掛琴的柳樹

附錄1　為何植物這麼多種？
附錄2　植物具有生命，而非無生命？
附錄3　許玉鳳女士—聖經植物紙上畫展

推薦序

一切智慧從耶和華而來　陳定川∕永光集團創辦人

　　一打開這本《聖經與植物》，就被裏麵豐富的內容所深深吸引，一頁頁地翻閱，實在令人愛不釋手。皂莢木、牛膝草、歌斐木、茴香、乳香木、無花果、香柏木、羅騰樹……一連串齣現在聖經中令人目不暇給的植物，張教授能夠這麼有係統地整理、歸納、詮釋，清楚呈現在我們眼前，讓我們更加認識上帝奇妙的創造。

　　這本書脫胎自基甸會北九支會所舉辦的「聖經與植物」講座。這個講座是由張教授在百忙之中親自講授的，從二○一○年十一月起，連續兩個多月在每週二晚上開講，讓有興趣的弟兄姊妹自由參加，其中更有許多傳道人、牧師慕名而來，場場爆滿！而如今，這些內容能夠輯印成冊，更是彌足珍貴。

　　基甸會員自我期許為讀經的人，期盼大傢人手一冊，仔細讀完這本書，定能發現單單植物就如此深廣，必然大大開啓我們的眼目，發現整本聖經是如此博大精深，沒有任何書籍能與之比擬，因而激發認真讀經的心誌，並從而使屬靈生命更加成長。

　　多年以來，張教授文章膾炙人口，擁有遍及海內外廣大讀者。平時在颱灣大學又以教學認真、幽默風趣，而廣受學生歡迎，曾被評選為十大教授之一。更加難能可貴的是，他還是一位極為愛主的弟兄，長期為教會事工、各福音機構的服事不遺餘力。從三年前加入基甸會以後，更以其專長在所屬的北九支會多次舉辦「聖經講座」、「生態旅遊」等活動，不但佳評如潮，更使所有參加過的會員、牧者，都深得幫助。

　　身為一位以環境工程為專長的教授，卻對植物、動物、生態、氣象、天文、地質等知識無所不通，有許多人好奇於他如何能如此博學而加以詢問，他則總以「一切智慧從耶和華而來」謙虛迴應，讓人感受到真誠地將榮耀歸給神的基督徒樣式。

　　美名若此、謙卑若此、平易近人若此，其「文」章所發齣「亮」光，真是能夠為主發光發熱、榮神益人！同為基督門徒、基甸會員，個人與有榮焉，故樂為之序。

自序

　　由聖經愛上植物，由植物愛上聖經
　　深夜、荒郊，路冷清，
　　一道燈光自地平綫亮起。
　　我在路邊拼命揮手，又大叫，
　　車子依然呼嘯而過，
　　看著逐漸消失在黑暗中的車尾燈，
　　我沒有怪人傢，
　　因為我的全身，插滿瞭「布袋蓮」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「布袋蓮」是一種水生植物，在寬闊的水麵隻長五至二十公分高，在水流緩慢、營養豐富的水中，可以長到一百至一百五十公分高。布袋蓮一長就是一大叢，還不太容易一枝枝分開。自水中一把撈起，塞在背包裏，背著裝滿布袋蓮背包的人，遠遠看起來，有點像平劇裏，背後插瞭好些旗子的武旦。後來，那一夜，我走瞭好遠的路，纔找到一傢隻有通舖的小旅社。通舖上睡瞭幾個乞丐似的流浪漢，有人睡眼惺忪地看我一眼，讓我在榻榻米的一角擠著睡。這種迷人的經驗，人生不常有。我後來住過許多五星級大旅社，依然覺得那晚住的小旅社最值得懷念。

　　布袋蓮王子

　　「有人在半夜，還在實驗室大聲唱歌，是你嗎？」徐玉標教授問道。他是我的論文指導教授，一九七八年，他要我以布袋蓮作為碩士論文。「是的，老師。野外採迴來的布袋蓮與水樣，植物要立刻水耕栽種，水樣要立刻分析處理，整夜通宵作實驗與布袋蓮相處，讓人興奮莫名，不禁唱詩贊美上帝。」我高興地說道。數年後，徐玉標老師退休，他多次對其他的學生說在颱灣大學教書多年，我是他所見最自動自發的學生，也是他所聽過最會唱歌的學生。

　　那是一個有夢的年代，那是一個有理想的年代，隻要在一種平凡的植物上深入鑽研，就可以享受發現知識的樂趣。布袋蓮成為我年輕時代充滿熱忱的舞颱，許多迷人經驗的匯集。在實驗室裏日夜與布袋蓮相處，在野外經過一個又一個的鄉鎮，探勘一個又一個的池塘，隻為尋找布袋蓮生長環境的奧祕，即使彆人稱這到處滋生的植物是「雜草」，隻想用殺草劑去消除，我卻認為上帝從來沒有創造一株雜草，上帝創造的所有的植物，都有其美意，隻是人忽略，沒有去發現而已。

　　也許我在彆人眼中也是一株雜草，隻是上帝視我為寶貝。我愛上帝的所造，連作夢，都夢到布袋蓮在對我微微笑。後來同學們封我為「布袋蓮王子」。

　　研究布袋蓮，開啓瞭我對植物學的喜愛，即使植物學不是熱門的學科，但是喜愛植物的人有福瞭，上帝將把他放在美好的溪水旁，照顧植物也照顧他。後來，我到美國加州大學Davis分校念書，修瞭更多植物學的課程。

　　由聖經愛上植物，由植物愛上聖經

　　我喜愛植物學的背後，還有一個小祕密，當我讀植物學的課本與相關的學術期刊時，我書桌邊的聖經就會發亮；當我讀聖經時，也會想到植物學的內容，原來上帝可以透過聖經與植物，一起感動人。例如一九八八年六月三十日我閱讀梅怡納（Horst Morschner, 1929-1996）教授所著的《高等植物礦物營養學》（Mineral Nutrition of Higher Plants），這本書講解植物對土壤礦物質的吸收，以及在礦物質植物體內的營養功能與對生理作用的影響。不知道為什麼，如此純學理的書，我邊讀邊被上帝感動，以緻讀得非常興奮。好像在讀書，又好像在伊甸園裏與主同行，品嘗主恩的滋味，就想與人分享。我在書本的首頁，寫下一個禱告「如果能迴颱灣教書，就用這本書作教材。」一年半之後，我完成學業，真的迴到颱灣大學任教。

　　任教期間，我的研究持續與植物有關，我經常在野外調查水生植物的生長，或在溪邊用植物營造給魚類棲息的地方或給青蛙遷移的安全廊道，或在濕地邊種水稻，作為鼕候鳥獲得食物的所在，或在汙水邊栽種植物，促進汙水的淨化，或幫助農民種植有機農作，或教導工程師將植物融入工程，使建造能夠兼顧周遭的生態環境。

　　上帝藉由植物，給我許多與人溝通的管道，但是我仍渴望無論是在大學教書、研究、服務，都能夠與上帝同行。二ｏｏ三年，我的母親信主濛恩，她忽然對聖經植物非常熱中，數次到以色列實地觀察，迴來後畫瞭許多聖經的植物。二ｏｏ六年，她還開瞭「聖地花盛開」的畫展。母親畫聖經植物，還查考有關聖經植物的資料。由於相關的中文資料很少，她能藉就藉，能買就買，自各處收集日文、英文與希伯來文的書籍，要我解釋給她聽。以前我在母親前吹牛，他的兒子是植物學的高手，沒想到被母親問幾下，竟難以招架，再問下去，竟敗如山倒。

　　二ｏｏ八年我參加基甸會，成為颱北第九支會的會友，這裏有一群熱愛讀聖經，與人分享福音弟兄姊妹。二ｏ一ｏ年十月，我平靜心情，決定好好整理所學，想反敗為勝，迴答媽媽的問題。我以基甸會聚會的地方作教室，開授「聖經與植物」，每週禮拜二晚上，上課九十分鍾，上課十週。沒想到母親每次都來，還招群引伴，上課前一個小時就來佔座位，後來的人往門口坐，遲到的人隻好迴去。

　　上課期間，第九支會電腦工程的芳顯、藥劑發明的阿波、廣播與文字界的可名、企業行銷的敏聰、物流專傢的誌國、理財保險的王德、捷運工程的宗嶽、葡萄酒與美食藝術的福生夫婦等，皆來配搭，並有攝影師清江全場錄音錄影，還有弟兄姊妹們的代禱幫助。雖然我還不清楚能否教滿十場，場麵已弄得很熱烈。

　　聖經至少提到二百四十二種植物，例如生命力強的「野麥」、耐寒的「大麥」、生長迅速的「蓖麻」、用杖採收的「茴香」、不易去除的「蒺藜」、火焰中的「荊棘」、高大榮美的「香柏樹」、有毒的「野瓜」、壓傷卻不摺斷的「蘆葦」、長在沙崙的「玫瑰花」、長在榖中的「百閤花」、用在建造方舟的「歌斐木」、建造約櫃的「皂莢木」、編織做箱的「蒲草」等。

　　聖經裏與植物有關的經節非常多，某些植物提瞭許多次，例如小麥約一百七十五處，橄欖約九十五處，無花果約七十三處，棕櫚樹約四十八處，石榴約四十四處等。與植物有關的經節也用得很廣，如用在比喻，耶穌稱自己是「葡萄樹」，信靠祂的人像是「葡萄樹的枝子」。或用在詩歌，如「義人要發旺如棕樹」（詩篇九十二篇12節上半）。或用在勸勉，「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，閤乎耕種的人用，就從上帝得福」（希伯來書六章7節）。或用在警誡，如「箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手」（箴言廿六章9節）。或用在預言，「天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣」（啓示錄六章13節）。

　　此外，聖經創世記的第一章就提到植物，到最後一章啓示錄仍在提植物。聖經裏植物的用途很多，例如食用、藥用、建造、觀賞、織布、敬拜、清潔、香味、畜牧、塗料等。此外，上帝常用植物作祂嚮人啓示的內容，上帝至少創造瞭一百萬種以上的植物，即使已經如此多種，仍然有許多種植物尚未被發現。植物的多樣顯齣上帝的創意，植物的存在如同指北針，直指上帝創造的豐富。

　　聖經是上帝給人類的啓示，不明白植物的人，也可以明白上帝的啓示。但是，當我們愈明白植物學，也許對聖經有關植物的經節，有更開闊的空間、更寬廣的視野、更深邃的角度、更飢渴的求知，去認識上帝的啓示。如同「近代植物學之父」約翰．芮（John Ray, 1627-1705）所寫：「那是一個乾淨的空間，沒有政治權勢的角力，沒有金錢利益的糾葛，祇是單純地走到野外，觀看小花，作些簡單的量測，就能將結果與人分享。大自然的發現者，總樂意服事眾人，將自己的一生當成旅程，以認識旅程上所看到的生物，作為旅途的一些紀錄。」約翰．芮自認是「上帝在大自然的秘書」，他又寫道：「植物可以引人注目上帝榮耀的作為，我隻是重新按著次序編寫。」

　　如今植物學已有植物的分類、結構、型態、生理、營養、遺傳、生態、分佈、種植、病蟲害等分科，植物學已是大量科學知識的集匯。植物也是擋住人類與飢餓之間的巨人，淨化空氣的功臣，天然藥品的寶藏，生態食物鏈的供應，生物重歸塵土的再利用，使世界更美麗等。但願透過聖經的植物，讓人更認識上帝的創造與耶穌的救贖。

　　認識上帝的創造

　　我在撰寫教材時，閱讀《聖經考古學人》（The Biblical Archaeologist）、《舊約聖經學》（Vetus Testamentum）、《聖經世界》（The Bible World）、《猶太評論季刊》（The Jewish Quarterly Review）、《美國博物學人》（The American Naturalist）、《經濟植物學》（Economic Botany）、《草類學》（Weeds）、《植物生理學》（Plant Physiology）、《生態學學報》（Journal of Ecology）、《應用生態學學報》（Journal of Applied Ecology）、《草原管理學報》（Journal of Range Management）、《蔬菜學》（Vegetation）、《分類學》（Taxon）、《國際植物科學學報》（International Journal of Plant Science）、《陶雷植物學會學報》（Journal of the Torrey Botanical Society）等期刊的資料。

　　也參考Fauna and Flora of the Bible , United Bible Society, 1972.、Planting A Bible Garden, Hepper.F.N., 1997. 、Plants of the Bible , Moldenke, H.N and A.L. Moldenke. 1952. 、Bible Plants, Hepper,F.N., 1992. 、 Bible Plants for American Garden, King, F.A., 1975. 等書。我在撰寫時盡量維持科學的求證，與聖經真理的相互平衡。我以給「一隻小蟲」迴信的方式來撰寫，期待有更多的孩子，由喜愛聖經來喜愛植物，由喜愛植物來喜愛聖經，有喜愛聖經、植物來喜愛上帝。我沒有寫完聖經所提的所有植物，隻是主耶穌給我多少力量，我就寫多少。

　　願此「聖經與植物」的分享，不隻給人認識植物的存在，有更深的目的，而能更深信靠主耶穌。

评分☆☆☆☆☆

《聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球！在颱灣，我們這片土地充滿瞭各種各樣的植物，它們是我們生活中不可或缺的一部分。而聖經，更是我們信仰的基石。所以，當這兩個元素結閤時，我感到非常好奇，它究竟能帶給我們怎樣的啓發？我很好奇，書中是否會詳細解讀聖經中那些與植物相關的段落，例如，創世記中提及的生命樹和智慧樹，它們的意義究竟有多深遠？而耶穌在福音書中，是不是也常常藉用植物來傳達他的教導，比如，他會不會用生長在颱灣的某種植物來比喻門徒的生命成長？我期待這本書能夠帶領我，從一個全新的角度去認識聖經，讓那些看似普通的植物，在上帝的啓示下，煥發齣更深刻的屬靈意義。我希望它能幫助我，在日常生活中，透過觀察植物，更深切地體會到上帝那份奇妙的創造與永恒的旨意。

评分☆☆☆☆☆

《聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造》這個書名，簡直太吸引我瞭！在颱灣，我們生活在一個充滿生機盎然的環境裏，大自然的鬼斧神工是每天都能感受到的。而聖經，更是我們心靈的慰藉與指引。將這兩者結閤，我覺得這本書一定蘊含著非常深刻的屬靈智慧。我很好奇，書中會不會探討聖經中那些關於植物的象徵意義，比如百閤花象徵純潔，但丁香花又代錶什麼呢？我希望能從中學習到，如何在日常生活中，透過觀察身邊的植物，來更深刻地理解上帝的話語。想象一下，當讀到關於耶穌用撒種的比喻時，如果能同時聯想到颱灣常見的稻作或茶葉的栽種過程，那種領悟一定會更加真實而深刻。我期待書中能提供一些具體的例子，例如，書中是否會詳細介紹聖經中提到的香料，它們在古代的用途以及在屬靈上的象徵意義？這對我來說，會是一個非常新穎且充滿啓發性的學習方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造》，對我來說，就像打開瞭一扇通往全新視野的大門。在颱灣，我們從小就接觸到各種各樣的植物，從路邊的野花野草到農田裏辛勤耕耘的作物，它們構成我們生活的一部分。而聖經，則是我們信仰的根基。我一直覺得，當這兩者結閤在一起時，一定能産生奇妙的火花。我特彆好奇，作者會如何解讀聖經中那些與植物相關的記載？比如，創世記裏伊甸園的生命樹和智慧樹，它們究竟象徵著什麼？而在新約裏，耶穌常常用撒種、葡萄樹、無花果樹來比喻天國和屬靈的真理，我非常想知道，書中會如何深入剖析這些比喻背後的深層含義。會不會提到，一顆小小的種子如何經曆死亡纔能帶來豐盛的生命，這不正是我們信徒死而復生的寫照嗎？我期待書中能夠通過對各種聖經植物的細緻描繪，展現齣上帝創造的精妙與和諧，讓我在閱讀聖經時，不再隻是停留在文字層麵，而是能看到一個更加立體、生動的屬靈世界。

评分☆☆☆☆☆

哇，光是書名《聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造》就讓我眼睛一亮！身在颱灣，我一直覺得我們這片土地跟大自然的關係是如此緊密，山海之間處處是生命力。而聖經，更是我生命中不可或缺的指引。所以，當看到這本書的時候，我立刻就覺得這是為我量身打造的！我迫不及待地想翻開它，看看聖經裏那些熟悉的經文，會因為植物的視角而展現齣多麼不一樣的光彩。我很好奇，書中會不會提到橄欖樹在聖經裏的象徵意義，像和平、豐盛，還有那被摧殘後還能重新發芽的生命力，是不是就如同我們經曆苦難後的希望？或者，無花果樹那種隨處可見卻能帶來豐厚果實的謙卑，又會給我們帶來什麼啓示？我特彆期待書中能夠描繪齣那些看似平凡的植物，在上帝的眼中卻有著多麼深刻的屬靈含義。例如，葡萄園在舊約中常常象徵著以色列民，那麼其中不同品種的葡萄，或是不同的栽種方式，是否能解讀齣更豐富的教義？我希望這本書能帶領我重新認識那些在教會中可能被忽略的細節，讓聖經的教導不僅是文字，更能透過大自然的語言，觸動我的心靈，讓我從俯拾皆是的植物中，再次感受到上帝那份不變的愛與創造的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《聖經與植物：從聖經看見上帝奇妙的創造》，讓我立刻就産生濃厚的興趣。身在颱灣，我們對大自然有著特彆的感情，山林、田野、海濱，到處都是生命的痕跡。而聖經，更是我精神世界的支撐。所以，當看到這本書時，我立刻覺得它可能會帶給我一種全新的視角來理解聖經。我迫不及待地想知道，書中會不會深入探討聖經中提到的一些重要植物，例如，橄欖樹在聖經中扮演著怎樣的角色？它所象徵的和平、豐盛，以及即便在枯竭之後仍能頑強復生的生命力，是否能給我們帶來更深刻的安慰與盼望？我特彆期待書中能通過對這些植物的描繪，展現齣上帝創造的奇妙與智慧，讓我在閱讀聖經時，能夠更加直觀地感受到上帝的同在與旨意。我希望這本書能幫助我，將聖經中的教導與我們身邊隨處可見的植物聯係起來，從而獲得更生動的屬靈體驗。