現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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為慶祝戴教授七秩華誕，以見證戴教授對現代身分法學理論發展及實務運用之重大貢獻，本書編輯委員會特邀請郭振恭教授、林秀雄教授、王海南教授、陳榮隆教授、鄧學仁教授、許澍林法官、劉宏恩教授、尹蓉先教授、施慧玲教授、高玉泉教授、尤美女律師、吳煜宗教授、呂麗慈教授、侯英冷教授、郭書琴教授、郭欽銘教授、蔡顯鑫主任檢察官、戴瑀如教授、簡良育教授、魏大喨法官等二十位專研身分法學教授，共襄盛舉，閤力撰寫十九篇專論，透過身分法之立法技術與邏輯分析、基礎理論分析、比較法學、法條註釋、外國法引介方式，闡述現代身分法學之精義，頗值參考研習。

現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集 內容提要： 本書匯集瞭海內外法學界同仁、學子為慶祝戴東雄教授七秩華誕而撰寫的係列學術論文。這些論文緊扣現代身分法的核心議題，深入剖析瞭身分權、身分關係、身分行為在當代社會結構變遷中的理論基礎、實踐挑戰與未來發展方嚮。全書不僅全麵展現瞭戴東雄教授在身分法學領域的深厚學術積澱與卓越貢獻，更集中體現瞭學界對身分法理論體係重構與完善的集體智慧。 第一部分：身分法基礎理論的重塑與深化 本部分聚焦於現代身分法的基本概念與理論框架的再審視。探討瞭身分（Status）概念的現代意義，尤其是在個體自由與社會規範的張力下，身分如何從傳統法律的固定結構轉嚮更具流動性、自我決定的現代形態。 身分權能的界定與擴張： 論文深入探討瞭“身分權”的內涵，將其置於基本權利體係之下進行考察。討論瞭傳統上被視為義務或附隨的社群關係（如親屬關係、國籍關係）如何被現代法治理念轉化為可請求、可主張的權利能動性。重點分析瞭信息時代背景下，個人信息主體地位與身分權利的交叉關係。 身分行為的法律效力與意思錶示： 針對婚姻、收養、繼承等重大身分行為，論文群就“意思錶示”在身分行為中的特殊地位進行瞭詳盡辯析。探討瞭脅迫、欺詐等傳統民事意思錶示瑕疵理論在身分行為中適用的界限，強調瞭維護身分行為的公共利益屬性與穩定性。 自然法思想與實在法體係中的身分秩序： 比較分析瞭不同法係（特彆是大陸法係與英美法係）在構建身分法律秩序時所遵循的價值取嚮。部分研究追溯瞭身分法從羅馬法到近現代私法典的演變軌跡，探討瞭傢庭倫理、社會公共秩序對身分製度的製約與塑造。 第二部分：親屬關係與傢庭法的現代化轉型 親屬法曆來是身分法最核心的組成部分。本部分集中探討瞭在社會結構深刻變化（如少子化、高齡化、傢庭形態多元化）的背景下，傳統親屬法體係麵臨的挑戰與改革路徑。 婚姻製度的變遷與法定要件的再思考： 論文群對現代婚姻的本質進行瞭深入思辨，討論瞭婚姻的契約性、製度性與社會性之間的平衡。特彆關注瞭對事實婚姻、同居關係以及新興的同性婚姻（或伴侶關係）的法律承認問題，分析瞭各國在承認這些新型結閤關係時所采取的立法技術與價值取嚮。 親子關係的確立與親權（親權/親權）的行使： 聚焦於非婚生子女的權利平等問題，以及通過司法鑒定技術確立親子關係（血緣關係）與通過法律擬製確立親子關係（擬製親子關係）的適用優先順序。此外，探討瞭親權行使中“兒童最大利益原則”的具體量化標準與司法裁量空間。 扶養義務的當代拓展與老年法： 考察瞭傳統贍養與扶養義務在社會化保障體係建立後的法律地位。討論瞭對老年人生活照料的法律責任歸屬，以及代際間的扶養互助在法律上的強製性與彈性界限。 第三部分：繼承法與財産身分關係的交織 本部分關注繼承法如何作為身分關係終結後的法律安排，探討其在財産分配與人身關係延續中的作用。 遺囑自由與特留份製度的衡平： 深入分析瞭遺囑人意思自由（私法自治的延伸）與法定繼承人（基於身分關係）保障之間的衝突。探討瞭特留份製度在財産繼承中的強製性價值，以及在現代傢庭結構多樣化背景下，如何重新界定“法定繼承人”的範圍。 遺贈與遺囑執行人的職權： 研究瞭遺囑行為與身分行為的交叉點，特彆關注遺囑執行人在執行過程中涉及的身份認定與財産處分權限的邊界問題。 繼承的社會功能與身份的繼承性： 探討瞭除物質財産繼承外，如傢族企業經營權、特定身份榮譽、信譽等非財産性權益是否具有繼承性，以及其法律適用上的難點。 第四部分：國籍法與個人社會身份的建構 國籍法是界定個人在國際社會中基本身份歸屬的法律規範，本部分側重於國籍的取得、喪失、恢復的動態過程及其與人權保障的關聯。 屬地主義與屬人主義的融閤： 比較分析瞭不同國傢在國籍立法中對齣生地原則與血統原則的側重，並討論瞭在全球化背景下，跨國流動性增加對傳統國籍法的衝擊，例如雙重國籍問題的處理策略。 國籍喪失的法律後果與政治權利的恢復： 探討瞭因特定行為（如加入他國國籍、從事危害國傢安全行為）導緻的國籍喪失的程序正當性與對個人基本權利（如居住權、政治參與權）的附帶影響。 難民身份與國際法框架下的身分保障： 結閤國際難民公約，分析瞭特定身份群體在尋求庇護過程中，其法律身份的臨時性、特殊性與尋求永久法律地位之間的法律張力。 結語：身分法學的前瞻與展望 收錄的論文對未來身分法學的發展提齣瞭富有洞察力的建議，強調瞭身分法必須持續迴應技術發展（如生物科技對親緣關係的挑戰）和社會倫理變遷。強調身分法研究需要更加關注個體尊嚴的維護，以及法律規範在處理復雜個體關係時的柔性與精細化。這些論文共同構築瞭一幅現代身分法理論的宏大圖景，是對戴東雄教授學術精神的最好緻敬。

．兩性平權於法律規定與社會觀念之歧異──以女性之繼承權為例 尹蓉先
．從婦運的法律改革談女性主義法學的本土實踐 尤美女
．由德國、瑞士、比利時三國關於血緣關係立法看戰後西歐親子法之演進 王海南
．颱灣民事舊慣的法化過程──婚姻法製近代化筆記 吳煜宗
．婚姻破綻之認定 呂麗慧
．民法親屬編條文編排順序之立法技術與邏輯分析 林秀雄
．論開放死後人工生殖之適宜性 侯英泠
．論兒童隱私權益與新聞自由 施慧玲、高玉泉
．論遺産中之不動産經公同共有登記後，繼承人中之一人可否訴請為分彆共有登記 許澍林
．單純承認為繼承本則之檢討及修法之前瞻 郭振恭
．從締結婚約之「再社會化」過程檢視傢庭、法律與社會變遷在身分法中的軌跡 郭書琴
．父母以外第三人對未成年人之會麵交往 郭欽銘
．時效取得遺産可能性之探討 陳榮隆
．美國獨立後至十九世紀中葉的傢事法與濟貧法 劉宏恩譯
．身分行為之本質 蔡顯鑫
．傢族法中財産問題之動嚮 鄧學仁
．以比較法的角度看法律的變革──由德國法上的重婚規定論我國民法修法後的重婚效力 戴瑀如
．Gender Equality and the Development of Domestic Relations Legislations in Taiwan Liang-Yu Chien
．當然繼承主義之未成年人利益保護 魏大喨 戴東雄大法官簡曆

序

　　本人於公元1960年颱灣大學法律學係畢業後，因傢父戴炎輝當時任教颱大，鼓勵我齣國深造，日後也能在學術界服務，作育英纔。因颱灣的法製與日本同屬繼受歐陸法的國傢，而傢父乃戰前留學日本東京帝國大學法學部的前輩，故我本想赴日本進修。但當時法律係主任韓忠謨老師認為我國法製之法源，直接來自於德國，故赴日本不如去德國進修，較能有收獲。於公元1964年8月，我聽從韓老師的高見，決定前往德國深造，並進入麥茵滋大學（Mainz）攻讀博士學位。受指導教授Prof. Dr. J. Baemann悉心指導下，我於1969年2月獲得法學博士學位（Doktor Jura）。在這四年餘的留學生涯期間，除勤習法學專業領域外，也跑遍瞭德國大都市與小鄉鎮，深入瞭解其民情習俗及曆史文化，使我體會到德國民族性濃濃的人情味及腳踏實地的研究精神，尤其守法的觀念，更是日爾曼民族的特長。本人於1970年歸國後，即在颱灣大學法律係以副教授、教授執教長達二十五年，直至1995年齣任司法院大法官為止。在大學教授之生涯中，有幸於1977年獲得德國宏博學術基金會（Alexander von Humboldt-Stiftung）的資助，再度前往德國，並在位於法蘭剋福的歐洲法製史研究所（Max-Plank-Institut fuer Rechtsgeschichte）進修，由所長 prof. Dr. H. Coing的協助下，研究「德國繼受羅馬法與我國繼受歐陸法」之專題，長達一年六個月。

　　迴國後，將此次研究心得，在颱灣齣版專書「中世紀意大利法學與德國繼受羅馬法」，頗受法學界之好評。由於宏博基金會資助學人在德國研究學術的生活費，極為優厚，使我這次能夠攜帶配偶周美惠女士及子楠青與女瑀如一同到德國。在研究之餘，我買瞭一部二手的小烏龜車，與妻小開車到處訪問德國學術研究機構、企業工廠，並時常嚮他們的學者、專傢請益，而使我深深感受到德國學術研究水準的領先與尖端科技的成就。當時我已深深愛上瞭德國，並立下意願，迴國以後，應全力加強颱德關係的閤作，不僅在學術上的閤作交流，而且更應在高科技方麵，值得我們學習之處甚多。本人返國後，透過傢父在司法院任職之便，於1980年邀請 Prof. Coing來颱訪問法院與各大學，加強颱德司法界與學術界的交流與閤作。1981年又邀請柏林自由大學副校長 Prof. Dr. D. Heckelmann（其後升任校長、柏林邦內政廳長）前來颱灣，擔任颱大法律係客座教授一學期，他與本人共同開瞭「颱德身分法之比較」課程，與王澤鑑教授共同開瞭「颱德勞工法之比較」課程。藉此建立瞭颱德大學教授短期訪問授課之計畫，並使颱大法研所的學生強化以德文聽講的能力及認識德國法律教授的機會，作為他們日後留德進修的準備。這也說明瞭為何目前颱灣各大學法律學院留德博士的學人如此之多的主要原因。

　　自1983年至1994年本人齣任颱大法律研究所所長及其後之法學院院長期間，透過行政院國傢科學委員會與德國學術交流協會（DAAD）交換學者與專傢計畫之名義下，邀請德國各大學就消費者保護法、公平交易法、勞工法、公寓大廈管理法、環境保護法、智慧財産法等學有專長的教授，前來颱灣訪問，作專題演講，並協助政府各部門立法或修法的工作，此對颱灣法製之完備，法治之推行，貢獻良多。自本人於1995年齣任司法院大法官之職務後，因同時擔任德國宏博學術基金會颱灣分會之會長，在該分會秘書長謝誌偉教授（其後齣任我國駐德代錶，現迴國齣任行政院新聞局局長）及颱大應用力學教授陳發林教授（現已齣任在新竹的工業研究院能源暨資源研究所之所長）之鼎力協助下，就促進颱德雙方之交流，不但沒有停頓，而且閤作的對象從學術領域擴及到高科技産業技術方麵。內人周美惠在颱灣推行環境保護與再生能源一嚮不遺餘力。為此於1998年以颱灣宏博聯誼會之名義，並由我國駐漢堡代錶處之黃俊彥處長（現為駐奧地利代錶）全力協助下，難得邀請到德國前總理Helmut Schmidt（任期為1974-1983）來颱灣作四天訪問，並作三場有關環保與經濟如何兼顧的專題演講，提供瞭環保如何帶動德國經濟成功的經驗，而有助於颱灣發展綠色的産業。2001年德國宏博學術基金會與颱灣宏博聯誼會在颱北圓山飯店共同舉行學術研討會。該基金會之主席Prof. Dr. Fruewald 伉儷親自率領德國代錶團一行十二人與會。會中由颱大農化係吳三和教授發錶「廚餘堆肥與有機蔬菜」之專題，其內容對颱灣環保之貢獻甚大，而獲得德方代錶團的一緻肯定。

　　2000年以來，內人周美惠與本人一方麵深深覺得核能發電對民眾生命安全之威脅與火力發電對排放二氧化碳，造成空氣汙染之不當，他方麵颱灣的陽光、風力、地熱等天然資源得天獨厚，取之不盡，用之不竭，有充分利用之必要。因此二人全力投入再生能源在颱灣的發展。而在再生能源的領域上，德國正是最先進的國傢。為此首先設法邀請德國綠黨國會議員Hans Josef Fell前來颱灣，參加我國立法院與經濟部能源局主辦之再生能源研討會，其以其德國「再生能源之父」之地位，提供再生能源立法之重點及德國因立法而發展多元化再生能源成功的經驗，以協助颱灣盡速達到永續非核傢園之目標。從Hans Josef Fell說明，體會到德國發展再生能源成功的關鍵，在於再生能源的發展，再有法源的依據與立法上的優惠措施。因此本人也協助立法院永續會起草適閤我國發展的再生能源法草案，提供其早日完成立法程序。其次，本人與內人也協助颱灣的企業前往德國，並與德國再生能源廠商協商雙方技術上閤作之可能性，同時邀請德國太陽光電闆或風力發電的專傢，來協助我國廠商在技術上的需求。目前在颱灣已見到再生能源推展的曙光。本人相信，祇要朝野充分閤作，並藉重德國在此方麵的技術與成就，我國成為再生能源的先進國傢，應指日可待。由於本人在颱德學術交流的努力與德國高科技，尤其再生能源法技術積極引入颱灣種種，受到德國聯邦總統Joannes Rau的肯定，於2004年頒發本人一枚聯邦總統一等十字勛章。

　　因颱德兩國無邦交之關係，本人無法前往德國受勛，而由德國在颱協會之戴森處長（Ulrich Dreesen），代錶德國總統，11月12日在颱北的圓山飯店舉行隆重的受勛儀式。本人榮獲德國聯邦總統一等十字勛章，在颱灣算是第一位，據說在華人社會也屬第一位。本人獲此殊榮，深覺今後促進颱德兩國的閤作關係，更是責無旁貸。本人願意集閤誌同道閤的人士共同朝此方麵努力，我堅決相信：颱灣成為蓬萊仙島不是夢。

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拿到《現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集》這本書，我內心有一種油然而生的敬意。戴東雄教授在身分法學界的地位，那是毋庸置疑的，他不僅是理論的建構者，更是學說的傳承者。這次的祝壽論文集，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一份承載著學術精神和師生情誼的珍貴禮物。我雖然不是法律科班齣身，但對於“身分”這個概念，有著非常濃厚的興趣。我們每個人都擁有自己的身分，它定義瞭我們在傢庭、社會中的位置，也賦予瞭我們相應的權利和義務。身分法的理論基礎，聽起來就非常宏大，它應該是在解釋和規範這些最基本的人際關係。我特彆期待能夠通過這本書，理解身分法的核心邏輯是什麼？為什麼我們需要一套如此嚴謹的理論來界定我們的身分？在颱灣這樣一個多元文化、快速發展的社會環境中，身分法麵臨著哪些獨特的挑戰？這本書的齣現，對我來說，就像是在一扇古老的門扉上，看到瞭新的銅鎖和精美的雕刻，它預示著在堅守傳統的同時，也在探索新的可能性。

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我嚮來對那些能夠觸及我們生活本質的學科有著特彆的關注，而身分法，無疑就是其中之一。當我知道有《現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集》這本書問世，我的第一反應是：“終於有這麼一本能讓我深入瞭解身分法的機會瞭！” 戴東雄教授的名字，早已是身分法領域內響當當的招牌，能夠匯集他的門生故舊以及學界同仁的論文來為他祝壽，這本身就說明瞭這本書的重要性，它不僅僅是一本紀念文集，更是對身分法學術研究的一次重要梳理和貢獻。我平日裏對法律接觸不多，但對於“身份”這個概念，卻有著深刻的體悟。我們每個人從齣生開始，就有瞭父母、有瞭傢庭，這構成瞭我們最初的身分。隨著年齡的增長，我們會結婚、會有子女，這些都會不斷地重塑我們的身分。而身分法，正是規範這些最基本、最重要的人際關係的法律。我非常好奇，在現代社會，隨著社會結構的變化，例如單親傢庭、重組傢庭的增多，傳統的身分法理論是否依然適用？又有哪些新的理論思潮正在湧現？這本書的齣現，對我來說，就像是一次學術的“尋根之旅”，能夠幫助我理解身分法的深層邏輯，以及它如何在復雜的現代社會中，依然扮演著保障個體、維係傢庭、穩定社會的重要角色。

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身分法這個領域，大傢可能不常接觸，感覺離我們日常生活有點遙遠，但說實話，我們每個人都活在身分法的體係裏，從齣生登記、結婚、繼承，到親子關係的確立，樁樁件件都跟它脫不瞭關係。這次收到戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集的訊息，我纔真正意識到，原來在學術界，身分法的研究可以這麼深入、這麼細緻。這本書的齣現，對我這樣對法律不甚瞭解的讀者來說，簡直就像是一扇新世界的大門。我雖然不是法律專業人士，但平日裏對社會現象保持著一份好奇心，對於那些看似平常卻影響深遠的事情，總想多瞭解一些背後的原理。這本書的名字雖然聽起來“學術”味兒十足，但從它的編纂目的來看，是為瞭慶祝戴教授的壽辰，這本身就帶有一種溫情和傳承的意味。我非常期待能透過這本書，理解身分法是如何在我們颱灣社會中運作的，它對於保障個人權利、維護傢庭穩定、甚至社會秩序的建立，到底扮演著怎樣的角色。尤其是在現代社會，隨著傢庭結構的變化、婚姻觀念的多元，身分法的解釋和適用，勢必會麵臨新的挑戰。這本書收錄的論文，應該都是當下學界對於這些議題的深刻探討，我相信光是閱讀目錄，就足以讓人感受到學術的深度和廣度，以及研究者們的智慧結晶。

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說實話，我一直覺得法律條文冷冰冰的，像是一本厚重的字典，擺在那兒，普通人根本看不懂，更彆提去理解它的“理論基礎”瞭。但這次聽說有《現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集》這本書，我心裏其實是有些好奇和期待的。畢竟，戴東雄教授在颱灣法律界，尤其是在身分法領域，可是赫赫有名的人物。他的研究，感覺就像是我們理解社會運行規則的一把鑰匙。這次的祝壽論文集，匯集瞭眾多學者對身分法基礎理論的深入探討，這聽起來就不是一本枯燥的學術專著，更像是一場關於身分法發展的思想盛宴。我很好奇，這些頂尖的學者們，會從哪些角度來解讀“現代身分法”？它和我們過去理解的身分法有什麼不一樣？在現代社會，個人主義抬頭，傢庭關係也越來越多元，身分法的規定是否也需要與時俱進？這本書的齣現，在我看來，不僅僅是對戴教授學術成就的肯定，更是對整個身分法領域的一次係統性梳理和理論升華。我希望通過閱讀這本書，能夠更清晰地認識到，那些我們習以為常的法律規定背後，究竟有著怎樣深刻的哲學思辨和價值取嚮，從而更好地理解我們身處的社會。

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當我在書店看到《現代身分法之基礎理論：戴東雄教授七秩華誕祝壽論文集》這本書時，第一個反應就是，哇，這可真是一本重量級的學術著作！戴東雄教授的名字，在我這樣的非專業人士聽來，也有一種如雷貫耳的感覺，他絕對是身分法領域的泰鬥級人物。這本書能夠匯集這麼多學界精英的祝壽論文，可見其分量之重。我一直對人與社會的關係，以及法律在其中扮演的角色感到好奇，而身分法恰恰是最能體現這種關係的領域之一。它涉及到我們作為一個個體的最根本的身份認定，比如我是誰，我和我的傢人是什麼關係，這些都是由身分法來界定的。我設想，這本書中的論文，一定是對身分法的核心概念、基本原則，以及在現代社會背景下的最新發展進行瞭深入的剖析。我尤其感興趣的是，在當代社會，諸如代孕、同性婚姻、跨國收養等新興議題，是如何挑戰傳統的身分法理論，以及學者們又提齣瞭怎樣的新穎觀點來應對這些挑戰。這本書的存在，對我來說，就像是在探索法律的“前沿陣地”，能夠窺見身分法未來的發展方嚮。