浮躁

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圖書描述

中國重量級作傢賈平凹 第一部長篇小說  商州係列第一部 
甫齣版即造成轟動,奠定其在文壇小說大傢地位
曾獲多次全國性文學奬,美國美孚飛馬文學奬、《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強、法國費米娜文學奬、法蘭西文學藝術榮譽奬,及世界華文長篇小說紅樓夢奬

  這是一本關於商州的書,但這裏所寫的商州,不是地圖上所標示的那個商州,而是作者虛構的商州,是作為一個載體的商州,是作者心中的商州。作者之所以要沿用這二字,隻因為他太愛故鄉的緣故。這本書裏,作者僅寫瞭一條河上的故事,這條河叫州河。在作者的設計中,商州是應該有這麼一條河的,這河又是商州唯一的大河。所有的故事便圍繞著這條河而逐漸展開,深刻地描繪小鎮人們以河維生的點滴,以及官場爭鬥的黑暗麵。全書內容精彩生動,節奏輕快,文字通俗地道,字裏行間深刻感受到作者熱愛故鄉的心。

  《浮躁》描寫改革時期商州農村社會生活的風貌,書中的人物既對應現實改革的訴求,又蘊涵著文化的韻味。書中人物的獨特之處在於,他們總是被打上某種文化印記。金狗的身世離奇,與眾不同,胸前有墨針的「看山狗」圖案,造就瞭他日後不尋常的人生境遇。金狗與青梅竹馬小水似有若無的感情,總是波摺不斷,隻因金狗遲遲不敢錶白,而讓英英有機會主動獻身,原本該有美好姻緣的一對佳人,就這樣被硬生生的拆散。小水嫁給金狗的好友福運,沒想到卻是個短命鬼,以緻年紀輕輕就守瞭寡。金狗從兩岔鎮撐排,發展到白石寨、州城,最後又迴到州河從事河運工作。金狗在福運死後,終於鼓起勇氣對小水告白……

  他的人物總是在文化規範體係邊緣遊走,他們時時活在僭越倫理道德的危險處境。他的小說寫齣人生的苦澀、活生生的人性,以及生活中無法擺脫及抗拒的宿命。

─陳曉明

作者簡介

賈平凹

  中國當代著名作傢,原名賈平娃,1952年生於中國陝西南部的丹鳳縣棣花村。1975年畢業於西北大學中文係。曾任陝西人民齣版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。中國作傢協會理事、作傢協會陝西分會副主席、西安市文聯主席、西安市作協名譽主席,現為西安建築科技大學人文學院院長。

  1974年開始發錶作品。著有中短篇小說集《賈平凹獲奬中篇小說集》、《賈平凹自選集》、《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月.正月》、《天狗》、《晚唱》;長篇小說《古爐》、《商州》、《州河》、《浮躁》、《土門》、《高老莊》、《秦腔》、《廢都》、《白夜》、《懷念狼》等,自傳體長篇《我是農民》。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》、《平凹文論集》等。

  《滿月兒》獲1978年第一屆全國優秀短篇小說奬,《臘月.正月》獲1984年第三屆全國優秀中篇小說奬,《浮躁》獲1988年美國美孚飛馬文學奬(第一位華文創作得主)、1999年《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強,《愛的蹤跡》獲1989年第一屆全國優秀散文集奬,《廢都》獲1997年法國費米娜文學奬,《土門》獲1997年第五屆「西安文學奬」,《賈平凹長篇散文精選》獲2005年第三屆魯迅文學奬,《秦腔》獲2006年世界華文長篇小說紅樓夢奬首奬、2008年第七屆茅盾文學奬。其作品曾翻譯為英、法、德、俄、日、韓、越等二十幾種。2003年榮獲法國文化交流部授予文學藝術榮譽奬。

書名:《靜水深流》 類型: 曆史、社會觀察、人文地理 作者: [此處可自行填入一位虛構的學者或資深作傢的名字,例如:陳道遠] 裝幀與設計: 本書采用典雅的深藍色硬殼精裝,封麵以燙金工藝印製書名,設計簡潔而富有質感。內頁使用高磅數的米白色紙張,字體排版留白適中,力求閱讀舒適。扉頁附有一幅手繪的古代中國江河流域的地圖局部插圖,暗含“源遠流長”之意。全書配有數十幅由作者親赴各地收集整理的珍貴曆史照片與手繪素描,用以佐證文中的論點,增強曆史的厚重感和現場感。 --- 內容簡介:曆史的河流與沉默的岸邊 《靜水深流》是一部深入考察中華文明數韆年發展脈絡中,那些被宏大敘事常常忽略的“常態”與“韌性”的史學著作。它不聚焦於朝代的更迭、戰爭的勝負,亦非專注於帝王將相的功過,而是將目光投嚮瞭構成社會基石的普通民眾的生活圖景、區域文化的演變,以及那些支撐文明持續運轉的底層邏輯。 本書的核心命題是探討:在劇烈的曆史動蕩與變革之下,中國社會如何保持其內在的穩定性和延續性? 作者認為,理解中國曆史,不能僅僅依靠對“興衰”的周期性認知,更需要洞察那些深藏於民間、紮根於土地的“慢節奏”力量。 第一部分:時間刻度的切換——從宏大敘事到日常微觀 本書的開篇,作者便巧妙地打破瞭傳統史學的時間觀。我們習慣於以“年”或“代”來衡量曆史,但在廣袤的中國腹地,時間往往以“季”或“代際”來衡量。作者通過對徽州宗族譜係、江南水利誌的細緻梳理,重構瞭宋元明清時期普通傢庭的生命軌跡。 章節聚焦: 1. 稻作經濟的“時間銀行”: 詳細剖析瞭特定區域(如長江中下遊平原、珠江三角洲)的農業周期如何塑造瞭農民的時間觀念、契約精神乃至對風險的承受能力。例如,一項大型水利工程的維護周期,可能比一個朝代的存續時間更長,這種“慢工程”思維是理解社會穩定的關鍵。 2. 匠人技藝的口耳相傳: 探討瞭在印刷術普及有限的時代,特定行業(如製瓷、造船、絲綢紡織)的知識傳承,如何依靠傢族和行會,形成一種不依賴於官方教育體係的“隱性知識係統”。這種係統的韌性,確保瞭即便在戰亂時期,核心生産力也不會瞬間崩塌。 3. 節慶與儀式的“時間錨點”: 分析瞭春節、中元、端午等傳統節慶,在不同地域間的細微差異及其不變的核心功能——它們是社會秩序在時間維度上的“重置按鈕”和“情感連接器”,幫助社會快速從危機中恢復常態。 第二部分:地理的烙印與文化的張力 《靜水深流》的下半部分,將視綫轉嚮空間維度,考察地理環境如何塑造瞭不同地域人群的性格底色與生存哲學。作者摒棄瞭簡單粗暴的“地域定性”,而是深入考察地理要素如何與人文實踐發生復雜的相互作用。 聚焦區域案例: 黃土高原的“取與予”: 考察瞭在極端氣候下,陝甘寜地區的人們如何發展齣基於互助和信用的獨特社會信用體係。這裏的“人情債”遠比“金錢債”更沉重,這是一種在資源稀缺下形成的、精密的社會調控機製。 西南邊陲的“多重邊界”: 分析瞭少數民族地區,其行政邊界、文化邊界與生態邊界的重疊與錯位。作者通過對清代流官製度與地方土司製度的對比,揭示瞭中央政權如何以一種“柔性滲透”而非“硬性管控”的方式,維持邊疆的長期穩定。 海貿與內陸的“雙重呼吸”: 探討瞭明清時期沿海貿易城市的興起,對內陸腹地經濟結構的影響。城市並非簡單的資源消耗地,而是知識、資本和生活方式的“中轉站”。作者通過對寜波、泉州等港口城市的商幫記錄,展示瞭商業精神如何悄然滲透入傳統士紳階層的價值觀中。 第三部分:無名者的“微革命”與持續的調適 本書最引人入勝之處,在於其對“變動”的定義。作者認為,真正的曆史變動,往往不是自上而下的政治宣言,而是無數次自下而上的、細微的、看似無關緊要的“調適”和“越界”。 關鍵議題: 1. 宗族權力與基層司法: 考察瞭在清代,宗族傢法、鄉紳判例在解決地方糾紛中的實際效力,常常超過官方的縣衙。這是一種事實上的“地方自治”的殘留,體現瞭社會對效率和情理的追求。 2. 隱形的反抗與變通: 作者挖掘瞭大量的民間文獻,例如佃農的“議價閤同”、工匠對“標準工藝”的集體性“偷懶”行為等。這些並非公開的叛亂,卻是普通人在權力結構下的生存智慧和對既定規則的微妙重塑。它們是社會張力得以釋放,從而避免大規模爆發的“安全閥”。 3. 文化雜糅的“流動性”: 書中大量篇幅用於分析不同信仰(儒釋道、民間神祇)如何在民間信仰中自由組閤、相互滲透,形成一種“實用主義”的宗教觀。這種文化的極強可塑性,使得任何意識形態的灌輸,都必須經曆一次“本土化過濾”,從而保證瞭文化的長期生命力。 結語:靜默的力量 《靜水深流》的結論是,中華文明的強大,並不在於其能夠迅速地實現某項激進的目標,而在於其極高的“鈍感力”和“恢復係數”。它能夠在劇烈的衝擊後,迅速退迴到那些古老的、被時間驗證過的生存模式中,通過無聲的、日常的、非製度化的力量,維持核心的社會結構。 本書旨在引導讀者跳齣對“成功”或“失敗”的單一評判體係,去欣賞曆史河流中那些看似緩慢,卻從未斷流的支流與潛流。它們是曆史的“靜水”,深藏不露,卻決定瞭文明航船的最終流嚮。它要求我們以更寬廣的胸襟和更細緻的耐心,去理解一個古老社會如何在變動不居的世界中,找到瞭屬於自己的、持續而堅韌的平衡點。 --- 推薦讀者: 對中國社會結構、區域文化差異、民間史學、以及非西方現代化路徑感興趣的讀者,曆史學、社會學、人類學專業人士,以及所有渴望理解當代中國社會深層文化肌理的普通讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

序言之一(摘錄)

  在這本書裏,我僅寫瞭一條河上的故事,這條河我叫它州河。於我的設計中,商州是應該有這麼一條河的,且這河又是商州唯一的大河。商州人稱什麼大的東西,總是喜歡以州來概括。他們說「走州過縣」,那就指闖蕩瞭許多大的世界,大凡能直接通往州裏的公路,還一律稱之為「官道」,一座州城簡直是滿天下的最輝煌的中心聖地。

  現在已經有許多人到商州去旅行考察,他們所帶的指南是我以往的一些小說,卻往往乘興而去敗興而歸,責罵我的欺騙。這全是心之不同而目之色異的原因,怨我是沒有道理的。就說現在的州河雖然也是不真實的,但商州的河流多卻是任何來人皆可體驗的。這些河流幾乎都發源於秦嶺,後來都歸於長江,但它們明顯地不類同於北方的河,亦不是所謂南方的河,古怪得不可捉摸,清明而又性情暴戾,四月五月鼕月臘月枯時幾乎斷流,夏鞦二季瞭,卻滿河滿沿不可一世,流速極緊,非一般人之見識和想像。若不枯不發之期,粗看似乎並無奇處,但主流道從不蹈一,走十裏滾靠北岸,走十裏倒貼南岸,故商州的河灘皆寬,「三十年河東,三十年河西」的成語在這裏已經簡化為一個符號「S」代替,陰陽師這麼用,村裏野叟婦孺沒齒小兒也這麼用。

  因此,我的這條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河。

  浮躁當然不是州河的美德,但它是州河不同於彆河的特點,這如同它穿洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣,隻說明它還太年輕,事實也正如此,州河畢竟是這條河流經商州地麵的一段上遊,它還要流過幾個省,走上韆裏上萬裏的路往長江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。

  對於州河,我們不需要作過分的贊美,同時亦不需要作刻薄的指責,它經過瞭商州地麵,是必由之路,更看好的是它現在流得無拘無束,流得隨心所欲,以自己的存在流,以自己的經驗流。

  ××年前,孔子說:逝者如斯夫。我總疑心,這先生是在作州河考。

序言之二(摘錄)

  ……中西的文化深層結構都在發生著各自的裂變,怎樣寫這個令人振奮又令人痛苦的裂變過程,我覺得這其中極有魅力,尤其作為中國的作傢怎樣把握自己民族文化的裂變,又如何在形式上不以西方人的那種焦點透視法而運用中國畫的散點透視法來進行,那將是多有趣的試驗!有趣纔誘人著迷,勞作而心態平和,這纔使我大瞭膽子想很快結束這部作品的工作去乾一種自感受活的事。

圖書試讀

序言之一
這仍然是一本關於商州的書,但是我要特彆聲明:在這裏所寫到的商州,它已經不是地圖上所標誌的那一塊行政區域劃分的商州瞭,它是我虛構的商州,是我作為一個載體的商州,是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字,那是我太愛我的故鄉的緣故罷瞭。

我是太不願意再聽到有關對號入座的閑話。

在這本書裏,我僅寫瞭一條河上的故事,這條河我叫它州河。於我的設計中,商州是應該有這麼一條河的,且這河又是商州唯一的大河。商州人稱什麼大的東西,總是喜歡以州來概括。他們說「走州過縣」,那就指闖蕩瞭許多大的世界,大凡能直接通往州裏的公路,還一律稱之為「官道」,一座州城簡直是滿天下的最輝煌的中心聖地。

現在已經有許多人到商州去旅行考察,他們所帶的指南是我以往的一些小說,卻往往乘興而去敗興而歸,責罵我的欺騙。這全是心之不同而目之色異的原因,怨我是沒有道理的。就說現在的州河雖然也是不真實的,但商州的河流多卻是任何來人皆可體驗的。這些河流幾乎都發源於秦嶺,後來都歸於長江,但它們明顯地不類同於北方的河,亦不是所謂南方的河,古怪得不可捉摸,清明而又性情暴戾,四月五月鼕月臘月枯時幾乎斷流,夏鞦二季瞭,卻滿河滿沿不可一世,流速極緊,非一般人之見識和想像。若不枯不發之期,粗看似乎並無奇處,但主流道從不蹈一,走十裏滾靠北岸,走十裏倒貼南岸,故商州的河灘皆寬,「三十年河東,三十年河西」的成語在這裏已經簡化為一個符號「S」代替,陰陽師這麼用,村裏野叟婦孺沒齒小兒也這麼用。

因此,我的這條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河。

浮躁當然不是州河的美德,但它是州河不同於彆河的特點,這如同它穿洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣,隻說明它還太年輕,事實也正如此,州河畢竟是這條河流經商州地麵的一段上遊,它還要流過幾個省,走上韆裏上萬裏的路往長江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。
對於州河,我們不需要作過分的贊美,同時亦不需要作刻薄的指責,它經過瞭商州地麵,是必由之路,更看好的是它現在流得無拘無束,流得隨心所欲,以自己的存在流,以自己的經驗流。

××年前,孔子說:逝者如斯夫。我總疑心,這先生是在作州河考。

用户评价

评分

《浮躁》這本書,簡直就像一本為我量身定做的“心靈解壓報告”,當然,前提是你願意去麵對它。一開始,我被書名吸引,覺得“浮躁”這兩個字,簡直就是為我寫的。我一直覺得自己是個特彆容易被外界乾擾的人,一點點小事就能讓我心神不寜,坐立不安。我以為這本書會教我一些“靜心法門”,或者給齣一些“人生哲學”的雞湯。結果,它完全沒有。作者的敘事方式,更像是在“邀請”你一起去經曆,去感受。我記得書中有一個關於“選擇睏難癥”的段落,那種明明有很多選項,但哪個都覺得不滿意,最終選擇原地踏步的糾結,讓我感同身受。我就是那個經常站在超市貨架前,對著一堆醬油,糾結半天,最後隻能隨便拿一瓶,然後迴去又後悔的人。書裏對這種“選擇性麻木”的刻畫,非常真實,也讓我看到瞭自己身上存在的這種“慣性”。更讓我印象深刻的是,作者並沒有批判這種“浮躁”,反而用一種非常溫和,甚至帶點悲憫的態度,去呈現。他並沒有指責我們,而是引導我們去理解,為什麼我們會這樣。我常常在讀到一些情節的時候,會忍不住停下來,思考自己的過往,那些曾經讓我焦慮不已的瞬間,現在迴想起來,是不是都源於一種不必要的“浮躁”?這種被“看見”的感覺,讓我覺得很舒服,也讓我覺得自己不再是孤軍奮戰,而是有一個聲音在溫柔地告訴我:“你不是一個人。”

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《浮躁》這本書,像是一麵鏡子,讓我看到瞭自己身上最不願麵對的那一麵。我當初是被這個書名所吸引,覺得“浮躁”這個詞,簡直就是為我而寫的。我總是覺得自己缺乏耐心,容易分心,常常被外界的乾擾所影響,難以專注於一件事情。我期待著這本書能給我一些“定心丸”,讓我能夠沉靜下來,找到內心的平和。然而,作者並沒有直接給齣什麼“方法論”,而是用一種非常細膩、感性的筆觸,讓你在字裏行間,自己去體會“浮躁”的滋味。我特彆喜歡書中對“選擇睏難癥”的描繪,那種明明有很多選項,但哪個都覺得不滿意,最終隻能原地踏步的糾結,讓我感同身受。我就是那個經常在購物網站上,對著一堆相似的商品,糾結半天,最後隻能放棄購買的人。書裏對這種“選擇性麻木”的刻畫,非常真實,也讓我看到瞭自己身上存在的這種“慣性”。而且,作者並沒有對這種“浮躁”進行道德批判,反而用一種非常溫和,甚至帶點理解的語氣,去呈現瞭這種“浮躁”背後,人們的掙紮和渴望。我常常在讀到一些情節時,會忍不住停下來,思考自己為什麼會這樣,為什麼總是無法找到內心的平靜。這種“被看見”的感覺,讓我覺得很溫暖,也讓我覺得自己並不是一個人在承受。

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坦白講,《浮躁》這本書,讀起來有一種奇特的體驗,就好像你走進一個迷宮,你以為你能找到齣口,但走著走著,你纔發現,原來這個迷宮就是你內心深處。我剛拿到這本書的時候,就被它的書名吸引住瞭,覺得“浮躁”這個詞,太貼切瞭,簡直就是我生活的寫照。我一直覺得自己是個缺乏耐心,容易分心的人,總是想著下一步,卻忽略瞭腳下的路。我期待著這本書能給我一些“定海神針”般的指引,讓我能夠平靜下來,專注於當下。但結果是,作者並沒有直接給齣什麼心靈雞湯,也沒有提供什麼“秘籍”。他更多的是通過一種“沉浸式”的敘述,讓你在字裏行間,自己去體會“浮躁”的滋味。我記得書裏有一個關於“信息過載”的描寫,那種仿佛被無數信息碎片包圍,卻找不到真正有價值的東西的無力感,讓我感同身受。我常常覺得,我們現在的生活,就是被各種社交媒體、新聞資訊、短視頻不斷地轟炸著,我們就像一群在信息海洋裏漂泊的螞蟻,被浪潮推著走,卻不知道自己的方嚮。作者並沒有對此進行道德評判,他隻是客觀地呈現,這種“浮躁”是如何一步步地侵蝕著我們的生活,讓我們變得越來越焦慮,越來越不安。我尤其喜歡書中對人物內心世界的刻畫,那些看似微不足道的糾結和掙紮,卻往往是我們內心深處最真實的寫照。

评分

當我拿到《浮躁》這本書時,我以為它會是一本充滿社會評論,犀利地指齣時代病癥的書,大概會充斥著各種數據、分析和結論。我當時的心情,就像是在等待一位經驗豐富的醫生,來為我的“浮躁”問題開齣一劑良方。但事實是,作者完全沒有走這條路。他更像是一個耐心的說書人,或者是一位細緻的觀察者,用一種非常樸實,卻又充滿力量的語言,將一個個關於“浮躁”的故事娓娓道來。我記得書中關於“時間感知錯亂”的描述,那種明明感覺時間過得飛快,但迴顧起來卻又覺得一事無成,甚至覺得時間在原地踏步的矛盾感,讓我覺得作者簡直就是我的“知音”。我就是那個常常在深夜裏,看著手機上的時間,驚覺“天哪,怎麼纔過去半小時?!”的人。書中對這種“被時間拋棄”的感覺的刻畫,非常精準,讓我覺得自己不再是一個孤立的個體,而是與無數同樣感受到時間流逝睏境的人,緊密相連。而且,作者的敘事方式,不是那種上來就給你講大道理,而是讓你在故事的細節中,慢慢體會“浮躁”是如何滲透到生活的方方麵麵,又是如何影響著我們做齣各種選擇,甚至是如何塑造瞭我們的人生軌跡。這種“潤物細無聲”的敘述方式,比任何直白的告誡都要來得有力量。

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當我翻開《浮躁》這本書時,我腦海中充滿瞭各種關於“焦慮”、“壓力”和“不安”的畫麵,我猜想它會是一本充滿警示意味的讀物,像一位嚴厲的導師,告訴我哪些地方做得不對,哪些習慣需要改正。然而,閱讀的過程卻完全齣乎我的意料。作者並沒有采用直接的教導方式,而是以一種極其細膩、甚至可以說是“近乎低語”的筆觸,將讀者引入一個充滿“浮躁”氛圍的世界。我尤其記得書中對“信息碎片化”的描繪,那種無休止的推送、更新和通知,將人的注意力切割得支離破碎,讓人難以集中精力去做一件完整的事情。這讓我聯想到自己,每天早晨醒來第一件事就是拿起手機,刷各種App,感覺好像錯過瞭什麼就會落後於整個世界。這種被信息洪流裹挾,卻又感覺“一無所得”的空虛感,在書中被描繪得淋灕盡緻,讓我感覺作者似乎住在瞭我的腦子裏,瞭解我最深層的煩惱。更讓我覺得有趣的是,書中並沒有對這種“浮躁”進行簡單的譴責,而是嘗試去探究它形成的根源,那種社會變遷帶來的衝擊,以及個體在其中所經曆的迷茫和掙紮。我常常在讀到某個片段時,會不自覺地停下來,迴憶起自己曾經的某段經曆,那些曾經讓我感到睏惑和不安的時刻,似乎都在書中找到瞭某種解釋,或者說,找到瞭某種共鳴。

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《浮躁》這本書,對我來說,是一次意想不到的“靈魂洗禮”。我一開始是被書名所吸引,因為“浮躁”這兩個字,簡直就是我生活的寫照。我總覺得自己每天都在匆忙地奔波,卻又抓不住生活的重點,好像總是在追逐著什麼,卻又不知道那是什麼。我期待著這本書能給我一些“解藥”,讓我能夠平靜下來,找到內心的方嚮。然而,作者並沒有直接給齣“方法論”,而是用一種非常細膩、感性的方式,讓你在閱讀中,自己去體會“浮躁”的本質。我特彆喜歡書中對城市生活的描繪,那種鋼筋水泥的叢林裏,人們被高速運轉的生活節奏所裹挾,每個人都在拼命地嚮前衝,卻又不知道自己在奔嚮何方。這種景象,讓我立刻聯想到瞭我自己的生活,那種每天被各種信息轟炸,卻又感到內心空虛的體驗,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。而且,作者並沒有對這種“浮躁”進行道德批判,反而用一種非常溫和,甚至帶點理解的語氣,去呈現瞭這種“浮躁”背後,人們的掙紮和無奈。我常常在讀到一些情節時,會忍不住停下來,思考自己為什麼會這樣,為什麼總是無法找到內心的寜靜。這種“被理解”的感覺,讓我覺得很舒服,也讓我覺得自己並不是一個人在承受。

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這本《浮躁》真的讓我又愛又恨,說實話,拿到書的時候,我滿懷期待,畢竟“浮躁”這個詞,在現代社會裏,幾乎成瞭每個人的寫照。我以為它會像一本診斷書,精準地剖析我們為何總是坐立不安,為何總是在追求下一個“更”字,但讀完之後,我纔發現,它遠不止於此。作者並沒有直接給齣什麼“解藥”,更多的是一種浸泡式的體驗。我常常在深夜裏,放下書,看著窗外的燈火闌珊,思考著自己是不是也這樣,像一隻無頭蒼蠅一樣,在各種信息洪流中撲騰,追逐著一些似乎觸手可及卻又虛無縹緲的目標。書裏的一些片段,比如對城市快速變遷的描繪,那種鋼筋水泥的叢林裏,人們被擠壓變形的種種,都讓我感同身受。我記得我住的公寓對麵,曾經是一個老舊的社區,現在卻變成瞭一棟棟高聳的寫字樓,每天早晚,人潮湧動,每個人臉上都帶著一種匆忙,一種不知所措的忙碌。這種景象,在書中也反復齣現,讓我覺得,作者似乎親身走訪瞭我的生活,然後把這些場景提煉齣來,呈現給我。有時,我甚至會因為書中某些過於尖銳的描寫而感到一絲不適,仿佛被赤裸裸地揭開瞭內心深處的焦慮。但正是在這種不適中,我纔開始審視自己,開始反思,我真正想要的是什麼?我是在創造,還是在消耗?我是在進步,還是在原地打轉?這種被強行推到鏡子前的感覺,雖然不舒服,但卻無比真實,也讓我看到瞭更多關於自己的可能性,或者說,更多關於自己陷阱的可能性。

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說真的,《浮躁》這本書,一開始我是抱著一種看熱鬧的心態去讀的,畢竟“浮躁”這個詞,很容易讓人聯想到一些社會現象,一些大傢茶餘飯後喜歡談論的話題。我以為它會像一篇洋洋灑灑的社論,或是某個社會學傢的分析報告,充斥著大道理和統計數據。但當我真正沉浸其中,我纔發現,這完全不是我預期的那種“閱讀體驗”。作者的筆觸,不是那種宏大敘事的風格,而是像一位細膩的觀察者,用一種近乎冷靜的目光,捕捉著生活中那些最細微的、最容易被忽略的“浮躁”跡象。我記得書中有一個場景,描述瞭人們在社交媒體上機械地滑動手指,仿佛被某種無形的力量驅使著,不斷地尋找著下一個刺激點。這讓我立刻想到瞭我自己的手機,我常常在無聊的時候,不自覺地拿起它,漫無目的地瀏覽,感覺自己被一種強大的惰性所裹挾,明明知道這是在浪費時間,但卻停不下來。這種描述,有一種直擊靈魂的穿透力,讓我覺得自己並不孤單,原來有那麼多和我一樣,被“浮躁”的洪流裹挾著前進的人。而且,作者並沒有停留在這 D 種錶象的描述上,他還在不斷地挖掘,這些“浮躁”的根源是什麼?是社會壓力?是信息爆炸?還是我們內心深處對“不存在”的恐懼?這些問題,都不是一兩句話就能解釋清楚的,作者似乎也在通過書中的故事,試圖一點點地解開這些謎團。我特彆喜歡書中對一些人物的塑造,他們可能不是什麼偉大的英雄,也不是什麼極緻的反派,他們就是生活在我們身邊,普普通通的人,但他們的身上,卻集中體現瞭“浮躁”時代的種種矛盾和掙紮。

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《浮躁》這本書,真的給我帶來瞭一場意想不到的“心靈按摩”。我當初是被書名吸引的,因為“浮躁”這兩個字,簡直就是在描述我本人。我總覺得自己每天都在忙忙碌碌,但卻不知道自己在忙什麼,好像總是在追逐一個虛無縹緲的目標,卻又抓不住。我以為這本書會給我一些“人生建議”,教我如何變得更加沉靜。結果,作者的敘事方式,更像是在“帶”你體驗,而不是“教”你道理。我記得書裏描繪瞭很多在城市裏生活的人,他們每天擠著地鐵,穿梭在擁擠的人群中,臉上寫滿瞭疲憊和無奈。這種景象,讓我立刻聯想到瞭我自己的日常生活,那種每天被各種瑣事填滿,卻又覺得內心空虛的感覺,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。而且,作者並沒有一味地批判這種“浮躁”,反而用一種非常細膩的筆觸,去描繪瞭這種“浮躁”背後,人們的掙紮和渴望。我常常在讀到一些情節時,會忍不住停下來,思考自己為什麼會這樣,為什麼總是無法找到內心的平靜。這種“被看見”的感覺,讓我覺得很溫暖,也讓我覺得自己並不是一個人在戰鬥。書中的一些人物,雖然不是什麼大人物,但他們身上所體現齣來的“浮躁”和無奈,卻非常有代錶性,讓我覺得,這不僅僅是一本書,更像是一麵鏡子,照齣瞭我們每個人內心的某些角落。

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讀完《浮躁》這本書,我有一種說不上來的感覺,就像在迷霧中行走,不確定方嚮,但又覺得前方有某種東西在吸引著我。我一開始是被書名吸引,覺得“浮躁”這個詞,太貼切瞭,簡直就是我生活的寫照。我一直覺得自己是個缺乏耐心,容易分心的人,總是想著下一步,卻忽略瞭腳下的路。我期待著這本書能給我一些“人生哲學”的指引,讓我能夠平靜下來,專注於當下。但結果是,作者並沒有直接給齣什麼“秘籍”。他更多的是通過一種“沉浸式”的敘述,讓你在字裏行間,自己去體會“浮躁”的滋味。我記得書裏有一個關於“信息過載”的描寫,那種仿佛被無數信息碎片包圍,卻找不到真正有價值的東西的無力感,讓我感同身受。我常常覺得,我們現在的生活,就是被各種社交媒體、新聞資訊、短視頻不斷地轟炸著,我們就像一群在信息海洋裏漂泊的螞蟻,被浪潮推著走,卻不知道自己的方嚮。作者並沒有對此進行道德評判,他隻是客觀地呈現,這種“浮躁”是如何一步步地侵蝕著我們的生活,讓我們變得越來越焦慮,越來越不安。我尤其喜歡書中對人物內心世界的刻畫,那些看似微不足道的糾結和掙紮,卻往往是我們內心深處最真實的寫照。

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