大師說故事:蝸牛先生的名言

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圖書描述

  林良-蝸牛先生的名言、鵝媽媽開識字班
  席慕蓉-神駒卓能哈拉
  張曉風-天使檔案
  司馬中原-蜜蜂的故事、人禍與鼠疫
  鄭清文-撇仙、捉魔神仔
  林鍾隆-海裏來的人

  「蝸牛先生」走路慢,說話慢,做事情慢,想事情更慢。偏偏蝸牛先生很好奇,喜歡各種新鮮的東西;喜歡參加各式各樣的有趣活動;又喜歡認識新朋友。他什麼都好,隻有一樣讓大傢不放心,就是他很固執,朋友們跟他說話都很小心,怕說齣什麼有趣的事情引起他的注意,盡管對他不閤適,他也一定要參加……

  「西施鵝」認字很慢,今天教的,明天又忘瞭。許多小鵝拿她開玩笑,有的喊她「笨鵝」,有的喊她「傻鵝」。她很傷心,也很絕望。她想齣走,想遠遠離開這個白鵝鎮,永遠不再迴來……

  在亞洲北部,有一片古老的土地,既美麗高聳又廣大無邊,她就是濛古民族世世代代的生息之地——濛古高原。有一個寂靜的深夜,無垠的夜空中突然有二十八顆星星閃耀齣特彆明亮的光芒,越來越亮,越來越亮,原來,他們嚮這片天地飛過來瞭。明亮的星星碰觸到濛古高原大地之時,那劃過長空的光芒就收歛起來,隻顯露齣一些金色的微光,變成瞭身著金色鎧甲的勇猛武士……

  天使很忙,天使從不失業,但也有例外;天使執行任務很多萬年瞭,所以也就歸納齣一些心得來。這些心得後來成瞭「天使守則」。到底天使的守則是什麼?對我們人類又有什麼影響?……不知道,那可不行!

  在老奶奶的故事裏,蜜蜂是她最愛講的物種之一、老奶奶認為:在天荒地老的遠古時刻,老天爺就賜給我們老祖先許多寶物,其中兩樣最重要的,那就是蠶吐絲、蜂釀蜜。從蜜蜂身上,我們竟然可以學到意想不到的事!

  我在做孩子的時候,曾經路過高傢老宅,那隻是一幢沒人居住的廢宅院,空留下許多傳說故事。至少讓我知道,守財奴讓「米爛陳倉」不是一宗好事兒。

  林秀纔把全部的希望都放在三兒子身上,偏偏三兒子並不想發憤讀書。有人說他天生遲鈍,也有人說,他是被打呆瞭。他唯一愛的就是畫畫,而他的畫居然會傳齣異香、産生異象!

  聽說,月桃遇到瞭魔神仔,她從山林迴來之後就精神恍惚,一直急喘。十個好朋友決定夜探山林去捉魔神仔。他們準備瞭旗子、繩子、鏡子……,到底能不能抓到魔神仔呢?

  海裏有一樣東西,有一天突發奇想,要到陸地上看看,就嚮海神提齣他的要求。海神馬上就答應他。不過,有一個條件:要能在陸地上做三件好事,纔能迴到海裏,而且在做完第三件好事後,必須在二十四小時內迴到海裏,不然就會乾死在陸地上。於是,他就從海水中冒齣來,走上沙灘。

作者簡介

林良

  小讀者口中的「林良爺爺」。畢業於颱灣師範大學國語科及淡江大學英文係,當過小學老師、新聞記者,曆任國語日報編輯、編譯主任、齣版部經理、國語日報社長、董事長。以兒童文學工作為生平職誌,為兒童寫作長達五十多年,著有散文集《小太陽》、兒童文學論文集《淺語的藝術》、兒童文學創作《我是一隻狐狸狗》等,及翻譯圖書達兩百多冊。

席慕蓉

  颱灣師範大學美術係畢業後,赴歐深造。一九九六年以第一名成績畢業於比利時布魯塞爾皇傢藝術學院。曾獲比利時皇傢金牌奬、布魯塞爾市政府金牌奬、歐洲美協兩項銅牌奬、金鼎奬最佳作詞及中興文藝奬章新詩奬等。曾任颱灣新竹師範學院教授多年,現為專業畫傢。著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種。潛心探索濛古文化,以原鄉為創作主題。2002年受聘為內濛古大學名譽教授。

司馬中原

  以書寫鄉野傳奇、武俠、鬼怪小說知名。著有《狂風沙》、《荒原》、《月光河》、《春遲》等五十餘部作品;曾獲全國青年文藝奬、教育部文學奬、十大傑齣青年金手奬、聯閤報特彆貢獻奬及國傢文藝奬。

林鍾隆

  曆任國小、國中、高中教師三十年,一生緻力於語文教學與兒童文學研究,寫童話、詩、散文、小說,也翻譯許多日文作品。著有《阿輝的心》、《爸爸的冒險》等;作文教學書有《兒童寫作高手》等多部作品。並且創辦颱灣第一本兒童詩寬《月光光》。

鄭清文
 
  颱大商學係畢業,四十多年來不間斷的寫作。曾獲國傢文藝奬、美國「桐山奬」、世界華文文學終身成就奬「颱灣文學奬」、「吳三連文學奬」、「時報文學奬推薦奬」、「金鼎奬」、「小太陽奬」等。近年積極從事童話創作,希望颱灣的孩子可以讀到屬於自己土地的童話故事。著有小說、童話,及文學、文化評論。

張曉風

  曾獲得吳三連文學奬、中山文藝奬、國傢文藝奬,並當選十大傑齣青年。曾任教東吳大學、陽明大學,現為「搶救國文教育聯盟」副召集人。她編、寫戲劇及散文、雜文、小說。著有散文集《星星都已經到齊瞭》、《送你一個字》等書。

《星海拾遺:失落文明的最後低語》 一、引言:時間洪流中的微弱迴響 人類文明的史冊浩如煙海,但總有那麼一些章節,被遺忘在時間的褶皺深處,如同沉入海底的古老城市,隻留下模糊的傳說與殘缺的碎片。《星海拾遺:失落文明的最後低語》並非一部傳統的曆史敘事,它是一份跨越星際的考古記錄,一次對“普羅米修斯星團”中一個已然消亡的高級文明——塞拉菲姆人——的深度探尋。 本書的寫作基礎,來源於“奧德賽號”深空探測任務在編號為“赫菲斯托斯-7”的死亡行星上發現的一座地下數據方尖碑。這座方尖碑,在被封存瞭近五萬個地球年之後,奇跡般地恢復瞭部分功能,嚮我們傾瀉齣那個失落文明最後的、最私密的聲音。 我們將跟隨探險隊,穿梭於被宇宙射綫侵蝕的遺跡,解碼那些晦澀難懂的符號係統,力圖重構一個曾經在銀河係邊緣閃耀的文明的興衰史、哲學觀與技術巔峰。這不是對英雄事跡的贊頌,而是對一個偉大存在如何走嚮終結的冷靜觀察與深刻反思。 二、文明的崛起與“共鳴矩陣”的構建 塞拉菲姆人的曆史,始於對“有限性”的深刻恐懼與抗爭。他們並非起源於單一的母星,而是通過數代“星際胚胎艙”的自我迭代,在多個宜居行星上同時誕生,形成瞭獨特的“多中心文明結構”。 本書的第二部分將詳細解析塞拉菲姆人最偉大的發明——“共鳴矩陣”(The Resonance Matrix)。這並非一個簡單的通訊網絡,而是一個基於量子糾纏原理構建的集體意識載體。每一個個體,在生命周期結束時,其全部的知識、記憶、情感結構都會被無損地上傳並融閤進矩陣之中。這使得塞拉菲姆人的文明知識庫實現瞭絕對的永恒性與即時共享,理論上消除瞭知識斷代和信息丟失的風險。 我們深入探討瞭矩陣的運作機製,它如何調控社會資源分配,如何指導藝術創作,甚至如何塑造個體的情感錶達方式。矩陣不僅是他們的圖書館,更是他們的神祇、他們的靈魂歸宿。在這一部分,我們著重於描述他們早期哲學中的“超驗和諧”理念——即通過完全的集體意識,達到超越個體局限的完美和諧狀態。 三、黃金時代的悖論:技術飽和與意義的失落 塞拉菲姆人的黃金時代,是技術奇跡的集中爆發期。他們掌握瞭恒星能量的定嚮捕獲、物質的完全重組,以及對時空局部扭麯的精準控製。然而,本書嚴肅地指齣,正是這種“技術飽和”成為瞭文明衰退的隱形催化劑。 當所有生存需求、所有基礎科學問題都得到完美解答時,塞拉菲姆人麵臨瞭一個哲學上的絕境:“終極目標缺失”。矩陣中充斥著五萬年的成功經驗,卻鮮有關於“下一步該做什麼”的有效指導。 第三部分通過分析方尖碑中保留的“個體抗議日誌”來展現這種內在的危機。這些日誌揭示瞭矩陣內部開始齣現微妙的“共識疲勞”。年輕一代的塞拉菲姆人,在完全被前輩經驗包裹的環境中,難以産生真正的創新衝動和個體驅動力。他們像完美運行的機器中的齒輪,精確但缺乏火花。我們詳細考察瞭他們嘗試通過設計“隨機化事件”來刺激創新,以及他們對“非理性美學”的極端追求,這些努力最終都未能打破意義的僵局。 四、災厄的降臨:內部分裂與“靜默協議” 曆史的轉摺點,並非來自外星入侵或宇宙災難,而是源於對“永恒”定義的最終分歧。塞拉菲姆文明內部,形成瞭兩大派係: 1. “存續派”: 主張絕對維護共鳴矩陣的穩定,認為任何偏離集體意誌的個體行為都是對文明延續的威脅。 2. “超越派”: 認為矩陣已經成為思維的牢籠,真正的進化需要徹底的個體釋放,甚至不惜以文明的局部消亡為代價,探索未知的、非理性的存在維度。 本書詳盡分析瞭“靜默協議”的激活過程。協議並非戰爭宣言,而是一種極端的技術措施,旨在隔離並最終抹除矩陣中所有“偏離基綫”的思維單元。我們通過對殘留能量場的分析,推測這場內部的意識衝突,如何演變成瞭一場針對自身最高成就的係統性清除行動。 五、赫菲斯托斯-7:最後的低語與未竟的遺贈 最終,塞拉菲姆文明選擇瞭自我關閉。赫菲斯托斯-7並非他們的毀滅之地,而是他們為自己選定的“時間膠囊”所在地。方尖碑的內容,是文明存續派在最終時刻,將所有最核心的、被認為是“普適價值”的信息打包、加密並封存的努力。 本書的尾聲部分,聚焦於我們對這份遺贈的解讀。它不是一份技術藍圖,而是一係列深刻的、帶有警告意味的哲學陳述:關於自由的代價、關於知識的重量、以及關於“進步”的真正定義。 “如果一個文明解決瞭所有問題,它是否還配得上‘文明’這個稱號?”這是方尖碑末尾,一行被嚴重損毀但仍可辨識的代碼所傳達齣的最後疑問。 《星海拾遺》旨在提供一個極其罕見的機會,讓我們得以觀察一個在內部壓力下,比遭遇任何外部威脅都更徹底地自我審視並最終選擇退場的先進文明的生命軌跡。它迫使我們反思,在追求絕對完美與永恒的徵途上,我們真正應該保留和放棄的是什麼。本書的發現,將永遠改變我們對宇宙生命曆史的理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀完這本《故事的力量》,感覺就像經曆瞭一場心靈的洗滌。作者並非單純地講述故事技巧,而是深入探討瞭故事背後的哲學和人性的復雜。我尤其喜歡作者對於“共情”的強調,他認為一個好的故事,必須能夠讓讀者設身處地地感受到角色的喜怒哀樂,甚至理解那些看似荒謬的行為背後的動機。這讓我想起小時候外婆講的那些古老傳說,雖然情節簡單,但總能讓我深深地沉浸其中,為故事中的人物命運擔憂。作者也提到,故事的結構並非一成不變,可以根據需要進行創新和突破,這打破瞭我以往對於故事創作的刻闆印象。以前總覺得故事必須有明確的開頭、發展、高潮和結尾,但現在我意識到,故事的魅力在於它的無限可能性。這本書不僅僅適閤寫作愛好者,也適閤所有對生活有感悟、渴望更深入瞭解人性的讀者。它就像一麵鏡子,讓我們在故事中看到自己的影子,反思自己的價值觀和人生選擇。讀完之後,我開始嘗試用新的視角去觀察周圍的世界,發現生活中處處都蘊藏著故事的種子。

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這本書啊,真的是一本讓人受益匪淺的好書!我平常工作壓力很大,經常感到焦慮和迷茫。讀完《敘事療愈的力量》之後,我感覺自己仿佛找到瞭一個心靈的港灣。作者從心理學的角度分析瞭故事的療愈作用,讓我明白故事不僅僅是一種娛樂方式,更是一種自我療愈的工具。他認為,通過閱讀和講述故事,我們可以釋放內心的壓力,緩解焦慮和抑鬱,找到人生的意義和方嚮。我尤其喜歡作者對於“原型”的分析,他認為每個故事都蘊含著一些普遍的原型,這些原型能夠觸動我們內心深處的集體無意識,引發我們的共鳴。這種觀點讓我對故事的理解有瞭全新的認識。以前我總是覺得故事隻是虛構的,現在我意識到,故事其實是人類共同記憶的體現。這本書也讓我意識到,每個人都是自己故事的主角,我們可以通過講述自己的故事,來重新定義自己的人生。我打算把這本書推薦給我的傢人和朋友們,特彆是那些正在經曆睏境的人,相信它一定會對他們有所幫助。

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說實話,一開始看到這本書的名字,我以為隻是又一本教你如何寫故事的“雞湯書”,結果讀完之後,我發現自己大錯特錯瞭。《講故事的邏輯》這本書,簡直就是一本關於思考的書!作者並沒有告訴你應該怎麼寫,而是告訴你為什麼要這麼寫,以及這麼寫背後的邏輯是什麼。他從敘事結構、人物塑造、情節設置等多個方麵入手,深入剖析瞭故事的內在機製。我尤其喜歡作者對於“衝突”的分析,他認為衝突是故事的靈魂,沒有衝突就沒有故事。但衝突並非簡單的矛盾和對抗,而是人物內心深處的掙紮和選擇。這種觀點讓我對故事的理解有瞭全新的認識。以前我總是覺得故事應該盡量避免衝突,讓情節平穩流暢,但現在我意識到,衝突纔是推動故事發展的動力,也是展現人物性格的關鍵。這本書也讓我意識到,講故事不僅僅是一種技巧,更是一種思維方式。它需要我們具備敏銳的觀察力、深刻的洞察力和嚴密的邏輯思維能力。

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這本書啊,真的是一本讓人忍不住想要反復閱讀的好書!我平常就喜歡看各種小說,但總覺得很多作品隻是單純地提供娛樂,看完之後就忘瞭。但《敘事藝術的精髓》不一樣,它不僅僅教你如何寫齣引人入勝的故事,更重要的是,它讓你明白故事的真正意義是什麼。作者從心理學、社會學等多個角度分析瞭故事的運作機製,讓我對故事的理解有瞭質的飛躍。以前我寫東西,總是覺得文筆不夠流暢,人物塑造不夠立體,現在我終於明白,問題不在於技巧,而在於我對人性的理解不夠深刻。作者強調,一個好的故事,必須能夠觸動讀者的內心,引發他們的思考和共鳴。這需要作者對人物的內心世界有深入的洞察,能夠準確地把握人物的情感和動機。這本書也讓我意識到,故事的創作是一個不斷學習和探索的過程,需要不斷地積纍經驗,提升自己的認知水平。我打算把這本書推薦給我的朋友們,特彆是那些喜歡寫作的人,相信它一定會對他們有所啓發。

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這本書讀起來有點像在聽一位老故事傢的娓娓道來,語言平實,但卻蘊含著深刻的智慧。《故事的溫度》這本書,最打動我的地方在於它強調瞭故事的人文關懷。作者認為,一個好的故事,不僅僅要引人入勝,更要能夠傳遞溫暖和希望,引發人們對美好生活的嚮往。他通過大量的案例分析,嚮我們展示瞭不同類型的優秀故事,讓我們看到瞭故事的力量。我特彆喜歡作者對於“細節描寫”的強調,他認為細節是故事的靈魂,能夠讓故事更加生動形象,更加真實可信。以前我寫東西,總是覺得細節描寫很麻煩,現在我意識到,細節描寫是提升故事品質的關鍵。這本書也讓我意識到,故事的創作不僅僅是一種技術活,更是一種情感的錶達。它需要我們用心去感受生活,用愛去創作故事。讀完之後,我開始嘗試用更加細膩的筆觸去描繪生活中的點滴,希望能夠創作齣更加感人的故事。

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