個人意見之品味教學

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圖書描述

他讓所有有穿衣服的人都驚慌起來……
知名部落格「個人意見」全新創作,講述時尚與個人的關係

  所謂的品味不隻建立在你選擇瞭多少東西上,其實,更重要的,是建立在你拒絕瞭什麼上。

  作者改編西洋俗語為:「You are what you wear.」並用一種幽默細緻、又似乎帶有學術研究的精神切入,描述「衣著」與「人類的自我感覺」密不可分的關係。絕大多數的時尚品味教學書,內容都在教導讀者如何「Do」,本書思索「Don’t」的反麵經典之餘,也問「Why」。

  本書解析齣現代社會各式各樣的人外在錶現下背後的心理潛在因素,進而闡釋這個族群由「加一」而演變成瘋狂(加太多)的消費行為。接下來評析這個族群中可能衍生齣來的品味呈現齣內在真實的錶述,希望讀者可以將「品味」與「自我」結閤,成為真正的自我(或把品味和自我背道而馳,作為一種僞裝)。

  書中解析族群,並就幾個重大的時尚主題深入解析,加上大量(不怎麼有幫助的)註釋。同時保持作者一貫的帶有嘲諷卻極具幽默、雋永的文字,讓讀者在點頭如搗蒜之於又必須將腦中 data 掃過是該對號入座或把標簽貼彆人身上的同時,也同時獲得許多有用(或無用)的知識,而無用的知識,是最奢侈的一樣東西 。

作者簡介

陳祺勛

  中山大學藝術管理研究所畢業,部落格「個人意見」格主。從小希望長大以後,變成一個有深度的嚴肅作者,但人生時常事與願違,發現裝嚴肅的時候多半因為內在很膚淺,有機會談深度的時候又忍不住要增加一點趣味。

  他本人錶示:「我還有一個願望是當花瓶,不過那也不太成功。」

  「個人意見」是華文寫作圈獨樹一幟、人氣超高的時尚評論部落格,2010年瀏覽量9,060,616,最高單日為十三萬次,對很多人來說已經是各大典禮過後, 媒體及上班鬱抑族群不可或缺的一部分。

好的,這是一本關於如何培養和提升個人審美能力,側重於日常生活中的實用指南的圖書簡介,完全不涉及您提到的書名及其內容。 --- 書名: 《日常的發現:審美覺醒與生活質感的重塑》 圖書簡介 在這個信息爆炸、審美標準日益同質化的時代,我們似乎被裹挾著接受他人定義的“好品味”。然而,真正的生活質感並非源於盲目追逐潮流,而是建立在深度的自我覺察和對周遭環境的細緻觀察之上。《日常的發現:審美覺醒與生活質感的重塑》不是一本關於藝術史或設計理論的晦澀著作,而是一部麵嚮每一個渴望提升生活品質的現代人的實用工具書與思想嚮導。 本書的核心觀點在於:審美是一種習得的能力,它植根於對日常經驗的細緻打磨,而非遙不可及的精英知識。作者將帶領讀者走齣固有的認知舒適區,重新審視那些我們習以為常的物件、空間與情境,從中發掘齣潛藏的美感與邏輯。 全書共分為四個核心闆塊,層層遞進,旨在構建一套完整的“審美心法”: --- 第一部分:感知力的重塑——打破習慣的濾鏡 我們往往“看而不見”,習慣性地忽略瞭環境中的細節。本部分緻力於喚醒沉睡的感官,教會讀者如何進行有意識的觀察。 1. 慢下來的藝術:去功能化觀察 介紹“去功能化觀察法”,即暫時擱置對某物的使用目的,僅關注其形態、材質、色彩的純粹構成。例如,不再將一把椅子視為“坐具”,而是觀察其綫條如何與地麵形成張力,木材紋理如何講述時間的故事。我們將深入探討比例、對稱性與非對稱性在視覺平衡中的作用,而非簡單套用黃金分割的公式。 2. 聲音的紋理與氣味的記憶宮殿 審美並非僅關乎視覺。本章拓展瞭感官邊界,探討聽覺與嗅覺在構建空間氛圍中的關鍵地位。如何通過對環境噪音的篩選,營造齣宜人的聽覺背景?如何利用氣味層次(如木質、皮革、香料的疊加)來塑造特定的情緒場景?我們將提供一係列感官訓練練習,幫助讀者建立起對環境信息更精細的捕捉能力。 3. 材質的“語匯”:從觸感到理解 材質是物品的“語言”。本書詳細解析瞭不同材質(如粗陶、拋光金屬、亞麻布、特定石材)的物理特性如何影響我們的心理感受。讀者將學習識彆材料的“重量感”、“溫度感”和“韌性”,理解為何某些材質組閤能夠帶來和諧的觸覺反饋,從而指導日常購物和空間布置的選擇。 --- 第二部分:日常物件的解構與重組 審美實踐的戰場在廚房、衣櫥和工作桌上。本部分聚焦於如何將審美原則應用於最貼近生活的領域,實現“化繁為簡,去蕪存菁”。 4. 桌麵哲學:工具的儀式感 探討如何設計一個高效且美觀的工作或閱讀區域。我們不談昂貴的設計師傢具,而是關注工具的擺放邏輯。如何通過工具(筆、筆記本、小型收納盒)的綫條邏輯和色彩協調,將日常工作流轉化為一種平靜而專注的儀式?介紹“最小化陳列法”與“功能分組法”在桌麵管理中的應用。 5. 衣櫥的默契:非趨勢性的穿搭結構 拋棄對品牌和時令款式的依賴,本章主張建立以個人身體結構、生活場景和色彩舒適度為核心的穿搭係統。重點講解如何通過對麵料剪裁的理解,挑選齣能夠經受時間考驗的基本款,並學會利用色彩、紋理和配飾進行細微的、具有個人印記的調和。 6. 空間敘事:光影、動綫與留白 深入淺齣地講解室內設計的核心要素,重點在於“人”與“空間”的關係。如何利用自然光和人工照明來強調或柔化空間結構?如何規劃“動綫”(行走路徑)以創造流暢感?書中特彆強調“留白”的重要性——留白不僅是物理上的空曠,更是心理上的呼吸空間,是容納思考的容器。 --- 第三部分:時間的維度——品味的沉澱與迭代 真正的品味是動態的,它需要時間去沉澱、去適應。本部分關注如何超越即時滿足感,培養持久的審美判斷力。 7. 修復與共存:物品的情感生命周期 在“快時尚”和“一次性文化”盛行的今天,本書倡導一種對物品負責任的態度。探討如何通過精心的維護、小修小補,延續物品的生命力,並在這個過程中建立更深的情感聯結。學習識彆哪些物品值得投入時間去“陪伴”,而不是輕易替換。 8. 拒絕“完美”的迷思:接納瑕疵的美學 “不完美”往往是人性與曆史的證明。本章深入探討瞭侘寂(Wabi-Sabi)等哲學思想在現代生活中的實踐意義。如何欣賞物體錶麵的磨損、裂紋或非對稱性,將它們視為時間留下的獨特標記,而非缺陷。這是一種對“僵硬美學”的解放。 9. 審美的迭代:從模仿到原創的路徑 如何從吸收他人的優秀範例,逐步發展齣獨一無二的個人風格?作者提供瞭一套“提煉模型”:記錄、分析、實驗、內化。強調風格的形成是一個不斷試錯、自我校準的過程,而非一蹴而就的宣言。 --- 第四部分:構建你的審美生態圈 審美能力的提升需要一個支持性的環境與持續的實踐。 10. 視覺“飲食”的自律:信息源的篩選 就像我們對食物有選擇一樣,我們也需要對輸入我們大腦的視覺和信息進行篩選。如何構建一個高質量的“視覺信息庫”?如何有意識地遠離那些製造焦慮和虛榮的流行符號,轉而關注那些能帶來寜靜和啓發的源頭? 11. 審美實踐社群:分享與反饋的價值 審美不是孤立的修煉。本章討論瞭如何找到能夠進行有建設性對話的同伴,如何以開放的心態接受關於個人選擇的反饋,並利用這種互動來拓寬視野,避免陷入“迴音室效應”。 結語:生活即是修行 本書的終極目標,是讓讀者明白,審美教育的真正目的,是提升生活的體驗質量。它不是關於擁有多少昂貴的東西,而是關於你如何有意識地存在於你的世界之中,並在每一個微小的決定中,體現齣對美好、和諧與真誠的追求。通過這本書的引導,你的日常將不再是重復的勞作,而是一場持續不斷的、充滿發現的審美探索之旅。 --- 適用讀者: 渴望提升生活品質的職場人士、注重居傢環境的現代傢庭、對傳統“品味”定義感到睏惑的探索者,以及所有希望通過細微改變來獲得內心平靜與滿足感的人群。

著者信息

圖書目錄

自序
Chapter 1 都會女性
Chapter 2 文藝青年
Chapter 3 男子漢
關於時尚之一:The Fashion Canon

Chapter 4 新嫁娘
Chapter 5 逆境
關於時尚之二:誇飾

Chapter 6 女明星
Chapter 7 歐巴桑
Chapter 8 配角
關於時尚之三:矯正與扭麯
關於時尚之四:無關緊要

Chapter 9 大變身

圖書序言

自序

  玻璃假麵的女主角,北島麻雅(也就是小時候譯作《韆麵女郎》裏的譚寶蓮)說演戲可以讓她過一韆種人生,其實,在日常生活裏,光是一點服裝的轉換就足以讓你嘗試當彆人的滋味,如果你在鏡前穿衣時心想「我今天的打扮很文青」,或「我這打扮實在太都會女性瞭」,那就錶示我想說的話有一部分進到你的腦子裏瞭。

  其實,不知道大傢有沒有想過,媒體裏的時尚大師們,斬釘截鐵的告訴你該怎麼穿,什麼東西是不能沒有的,到底那份自信是哪裏來的呢?既然服裝雜誌可以教你如何扮洛麗塔或森林係女孩,那麼就角色扮演的意義而言,誰來決定洛麗塔或森林係女孩,是比歐巴桑時尚的?或者說,時尚不時尚,它是有一個量錶在那裏嗎?有一個可以依循的標準嗎?

  有人認為時尚就是嘗試不同的標簽,香奈兒、迪奧、山本耀司,其實你讀時裝雜誌,不隻會讀到設計師的名字,還會讀到各種類型,比如七○年代的嬉皮女孩、八○年代的上班女強人、五○年代的淑女、二○年代的爵士女郎,她們會教你從頭發到鞋子,到該讀的書和影片,到在各個分類裏理想的形象——時尚的樂趣不隻在錶達自己,還在可以扮成彆人。

  與其說這書是把人貼標簽,不如說,這是一個你可以照著做,像小時候在鏡子前麵穿爸爸媽媽衣服扮成大人那樣的遊戲之作,當然,細緻一點來說,這世上有幾個人,就有幾種風貌,但在旁人粗疏的一瞥裏,很容易把人瞧扁瞭,分門彆類的放進有著大標簽的資料夾裏,而把你不熟悉的標簽貼在身上,往往可以得到一種喬裝改扮以後的自由。

圖書試讀

都會女性
都會女性界的指標,影集《慾望城市》的凱莉說過,鬆鼠隻是打扮光鮮的老鼠。而都會女性,也隻是打扮光鮮的村姑罷瞭。我朋友約會過一個女孩,他隨口說到老瞭以後希望迴鄉下種菜,享受田園生活,想不到那個女孩忽然臉色一變,很堅決的說:「我從小就是城裏人!」不隻是務農為畏途,甚至把想跟她一起到鄉下終老的想法當成一種侮辱。事實上,從小就是城裏人的固然不少,但細察那些在都市裏昂首闊步的時髦女子,其實往往來自各地,個個都是經過一番努力,一次又一次的衣櫃發型甚至身材的改造更新,像動物的蛻皮,纔有瞭現在的樣貌。

永遠是一種比較級
大城市裏充滿瞭從各地湧來懷抱夢想的鄉下女孩,她們身上彼此對立互相刺激的兩麵,促成瞭都會的進步。所謂的都會女性,顧名思義,就是都會中的女性(廢話),但,都會中有各式各樣的女性,比如在颱北東區,既有推著車賣切好水果的歐巴桑,也有睫毛膏一天用半罐,一個LV Neverfull包(這包號稱耐重一百三十公斤)可以裝進三個的辣妹,還有介於這兩極之間的各種不同類型,在包羅萬象這麼多女孩裏,到底怎麼樣的穿著和生活型態纔算都會女性呢?

要談都會女性,得從村姑開始,村姑一詞仔細想想非常有趣,如果所有的人都是村姑,這世界是個地球村,那麼村姑這詞便沒有意義,村姑是自認為是都會女性的人對她們覺得不是的人的一種評價,其實,村姑和都會女性不是截然不同的兩個物種,而比較像是演化上的不同階段,一步一步的往前進,看起來是很不同瞭,但如果作DNA檢測可以發現她們其實一脈相承,骨子裏都是姊妹。

既然村姑和都會女性隻是一種比較級,那麼,所謂的都會女性,精髓在於它是一種狀態,是一種永遠在接近某種目的的過程,比如說,颱北最時髦的女孩也許到東京跟大傢一比會自嘆不如,走在東京時尚尖端,到瞭紐約可能隻在中段,紐約女孩凱莉夠時尚夠都會瞭吧,到瞭巴黎她也被當成初進城的鄉巴佬,也就是說,所有的女孩,在某些人麵前自覺是都會女性,在某些人麵前則會徹底的被當成村姑。

精神內涵
都會女性永遠在試圖接近某種東西,試圖在「自我成長」或「提升自己」,西諺說you are what you eat,對都會女性來說,she is what her buy,不隻是實質上的購買,還包括瞭種種投資自己的行為,從聽講座到跳佛朗明哥舞,運動上除瞭有氧還有不可或缺的瑜珈,從學女性防身術到參加慢食活動,都會女性的手提袋裏除瞭化妝包和手機,精美的便當盒和養生的茶包之外,永遠都有下一個要學習的目標。

等等,先且慢看包包裏的東西,對,重點在包包。

包包即天下
都會女性的包包是一個充滿辯證,妥協,自我說服,後悔與猶豫,甜美的幻想與希望的東西,在購買前的思考過程,大緻如下︰

天啊就是這個包包就是它!(但這是不是太貴瞭?)

我需要投資一個好一點的包包可以用得久算起來我一天纔花兩塊六毛錢。(但還是太貴瞭。)

我工作這麼辛苦應該好好寵愛自己一下!(但這錢我可以拿去付兩個月的房租。)

一個好的配件可以提升整體裝扮的質感。(重點是搭配的方法不在於花瞭多少錢。)

這是經典款可以保值。(笑話要保值該去買金條。)

可是彆人都有。(可是我們不是要做自己嗎?)

所以其實我就是想要。(但我是一個堅強的女性應該可以抗拒物質的誘惑。)

什麼現在周年慶有滿萬送韆?好吧這是我的信用卡……

——你以為到這裏就好瞭嗎?怎麼可能!

天哪我真的買瞭,大傢會不會覺得我是敗金女?(這是我努力賺來的!)

這會不會畢竟是太貴瞭?(這可以搭牛仔褲可以搭套裝可以搭……等等那邊那一個多少錢?)

演化的關鍵點
村姑得先學習如何買到正確的包包,纔能進一步的演化成都會女性,布赫迪厄說品味是一種社會資本,鬆鼠與老鼠的最大差彆在於尾巴上的毛,村姑要邁嚮都會女性的目標,第一步就在選擇包包。

當然,絕對不是名牌就行,從頭到腳的名牌商品有可能很鄉氣,所謂的都會女性,她宣稱她的包包追求的是質感與設計,是經久耐用,絕對不是盲目的追求流行或品牌,而是經過仔細的考慮功能性與價值作齣的理智選擇,都會女性的最大專長,就是用理智來包裝自己的衝動,而村姑,衝動是一樣衝動的,隻是包裝得不對。

所以都會女性的包包通常是耐用的,中價位的,當然是以不同等級市場的界定來說,普通的OL用專櫃品牌或到Coach,賺多一點的OL用LV的經典款,賺大錢的OL可能會用香奈兒或愛馬仕,但永遠隻是牛皮小羊皮,不會進展到蜥蜴皮蛇皮鰐魚皮那種珍稀材質,不是她們付不起,而是花那種錢需要跟平凡大眾從基本上就不同的邏輯。

用户评价

评分

總而言之,《個人意見之品味教學》不是一本能夠用簡單的幾句話就能概括的書。它是一種體驗,一種與作者一同踏上的探索之旅。它沒有提供現成的答案,卻給瞭我無數提問的靈感。它沒有規定如何去“培養品味”,卻教會瞭我如何去“感受品味”。讀完這本書,我並沒有覺得自己一夜之間成為瞭一個“有品味”的人,但我卻覺得自己更清楚地看到瞭自己內心深處的渴望,更勇敢地去探索那些曾經被我忽略的美好。這是一本值得反復品讀的書,每一次重讀,或許都能從中發現新的視角,新的感悟,並因此,我的品味,也將在這種持續的探索中,悄然生長。

评分

這本書的魅力,就在於它打破瞭我以往對於“品味”二字的刻闆印象。我曾一度認為,品味是少數精英人士纔擁有的特權,是與高雅藝術、奢侈品牌緊密相連的某種標簽。但《個人意見之品味教學》卻將品味拉迴瞭生活的肌理之中。作者談論的,或許是一件舊物的擺放,或許是一頓傢常菜的烹飪,又或許是與一位老友的對話。這些看似微不足道的細節,卻被作者賦予瞭深刻的解讀。他沒有用華麗的辭藻去包裝,而是用樸實無華的語言,一點點地揭示齣其中蘊含的“味道”。我仿佛看到,一個擁有敏銳感知力的靈魂,如何在平凡的日常中捕捉那些稍縱即逝的美,並在這些捕捉中,構建起屬於自己的獨特價值體係。這讓我開始反思,我是否也常常忽略瞭身邊那些細微的美好,是否也習慣性地用一種“流行”或“主流”的標準來衡量自己所擁有的?

评分

在初次翻開《個人意見之品味教學》時,我並沒有抱持著某種預設的期待,更像是在一個慵懶的午後,隨意地拾起一本散發著淡淡油墨香的書籍。封麵設計簡潔而彆緻,那種略帶復古的字體,配閤上沉靜的色彩,似乎在暗示著一種不流俗的內在。我本以為會是一本關於藝術評論、審美鑒賞,或是某個特定領域“如何培養品味”的枯燥指南。然而,隨著閱讀的深入,我漸漸發現,這本書遠非如此。它沒有那些故弄玄虛的理論,也沒有那些高高在上的教誨。作者以一種近乎傾訴的姿態,將自己多年來在生活、藝術、甚至是人際交往中的種種“個人意見”娓娓道來,那些意見並非是固定的法則,而是流動的、鮮活的、帶有強烈個人印記的思考。我開始意識到,所謂的“品味教學”,並非是教會讀者如何去復製某個標準,而是啓發讀者去探索自己內心深處的聲音,去審視那些被我們習以為常,卻又未曾真正深入理解的日常。

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我發現,這本書的敘事方式是多綫索、碎片化的,作者並沒有遵循傳統的綫性敘事結構,而是將他的思考、感悟、甚至是隨筆式的片段巧妙地穿插在一起。這種“非綫性”的閱讀體驗,反而讓我感到一種驚喜和探索的樂趣。就好像在一片廣闊的星空中,我可以在不同的角落發現閃耀的星辰,並從中串聯起屬於自己的星圖。《個人意見之品味教學》不是一本需要一口氣讀完的書,它更適閤在閑暇時,隨手翻閱,讓其中的某個片段在不經意間觸動你,引發你更深層次的思考。

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書中關於“原創性”的探討,尤其讓我印象深刻。作者並沒有鼓吹特立獨行,而是強調瞭在汲取前人智慧的基礎上,如何形成自己獨特的錶達方式。他舉瞭很多例子,從音樂傢到作傢,再到生活中的匠人,都在講述著一個共同的主題:真正的品味,並非是簡單的模仿,而是在傳承與創新中找到自己的位置。這讓我意識到,我曾經一度對“原創”有著誤解,認為它必須是驚世駭俗的、前所未有的。但《個人意見之品味教學》告訴我,原創性更多體現在一種“視角”的獨特,一種“組閤”的巧妙,一種“情感”的真摯。它是一種將已知元素進行重新排列、重新解讀,從而産生新的意義的過程。

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在談到“學習”的本質時,作者也給齣瞭讓我耳目一新的見解。他認為,真正的學習,並非是死記硬背,也並非是為瞭某種功利性的目標。而是將學習視為一種探索,一種與世界對話的方式。這種探索,不應該局限於書本,而應該滲透到生活的方方麵麵。他鼓勵讀者去觀察,去體驗,去提問,去犯錯,並在每一次的經曆中,去提煉屬於自己的經驗和智慧。《個人意見之品味教學》讓我明白,品味並非是天生的,它是一種後天習得的,並且永無止境的過程。而這個過程,恰恰就是最生動、最有趣的人生體驗。

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《個人意見之品味教學》最讓我贊賞的一點,是它對“質疑精神”的強調。作者並非是宣揚一種對抗性的姿態,而是鼓勵讀者保持一種批判性的思維,去審視那些被大眾普遍接受的觀點,去辨彆那些看似閤理卻暗藏謬誤的邏輯。他用自己的人生經曆,告訴我們,敢於質疑,敢於錶達不同的聲音,是形成獨立人格和獨特品味的重要途徑。這種質疑,並非是為瞭否定一切,而是為瞭更好地理解,為瞭找到更接近真相的答案。

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讀《個人意見之品味教學》的過程中,我曾多次停下來,陷入沉思。作者並非是提供答案的老師,他更像是一位循循善誘的朋友,拋齣一個個看似簡單卻引人深思的問題。比如,當他談及對某件藝術品的看法時,他並沒有直接給齣“好”或“不好”的評判,而是描述瞭他“為何”會産生這種感覺,這種感覺又是如何與他過去的經曆、情感産生共鳴。這種“為何”的探尋,恰恰是培養獨立思考能力的關鍵。它鼓勵我去質疑,去反問,而不是被動地接受。我開始嘗試著將這種方法運用到自己的生活中,去審視自己對於音樂、電影、甚至服裝的選擇,不再僅僅是“喜歡”或“不喜歡”,而是去追溯這種喜好背後的原因,是它喚起瞭我某種情緒,還是它符閤瞭我某種認知?

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我發現,《個人意見之品味教學》的語言風格也是彆具一格的。它沒有那種刻意追求的文學性,也沒有那種過於直白的敘事。作者的文字,更像是一種流淌的思緒,夾雜著些許的幽默,些許的自嘲,還有那些不經意間流露齣的感悟。這種“隨意”卻又不失分寸的錶達,讓我在閱讀時感到一種放鬆,一種親近。我仿佛能聽到作者在我耳邊低語,分享他的喜怒哀樂,他的睏惑與頓悟。這種沒有隔閡的溝通方式,使得書中的觀點更容易被理解和接受,也更容易觸動讀者的內心深處。我開始思考,是否我也應該在與人交流時,嘗試更真誠、更自然的錶達方式,而不是總是戴著一副“得體”的麵具。

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書中對“生活美學”的闡述,也給瞭我很大的啓發。作者並沒有將美學束之高閣,而是將其融入到日常生活的細枝末節之中。他談論的,或許是傢居的布置,或許是餐具的選擇,或許是服裝的搭配。這些看似瑣碎的事情,卻被他賦予瞭儀式感和創造力。他讓我意識到,美學並非是錦上添花,而是我們追求一種更有品質、更有意義的生活方式的內在驅動。我開始審視自己的生活空間,思考如何通過一些小小的改變,來提升生活的質感,來營造一個讓自己感到舒適和愉悅的環境。

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