釋迦牟尼與原始佛教(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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釋迦牟尼，是世界上三大宗教之一－－佛教的教主；也是世界上四大聖哲－－釋迦牟尼，孔子，蘇格拉地，耶穌－－中最早的一位。他慈悲平等的胸襟，圓滿無缺的人格，永垂萬世，為信徒所敬仰。然而，由於後世弟子對他的崇敬　與懷念，逐漸的將他聖化、神格化，模糊瞭他人間佛陀的真麵目。以至於使西洋學者懷疑釋迦牟尼不是曆史上實有的人物，或以為他是太陽神神話的化身。本書以原始經典為素材，過濾掉聖化和神話，忠實的敘述齣釋迦牟尼一生的　行誼，和他所領導的僧團，使讀者正確的認識曆史上的佛陀，和佛教的誕生與發展。

佛教起源與早期發展：一部跨越時空的探尋 本書旨在深入剖析印度次大陸上佛教思想的萌芽、形成與早期傳播的復雜曆程，重點聚焦於釋迦牟尼佛陀的教化生涯及其弟子們如何將這些教義構建成一個初具規模的宗教體係。我們不會局限於對某一部特定論著的闡釋，而是緻力於勾勒齣公元前六世紀至公元前三世紀間，在恒河平原上發生的這場深刻的精神革命的全景圖。 第一部分：時代背景與思想土壤 要理解佛教的誕生，必須首先考察其所處的曆史與文化環境——古印度“吠陀時代”的晚期。這是一個社會結構日益固化、婆羅門教義占據主導地位，同時湧現齣大量“沙門思潮”（Shramana traditions）尋求齣世解脫的時代。 1. 婆羅門教的挑戰與局限： 我們將詳細考察吠陀祭祀儀式的繁縟化、種姓製度的僵化對個體精神自由的壓抑，以及奧義書思想中“梵我閤一”的哲學思辨的局限性。這些局限性為一種更具普適性和實踐性的解脫之道創造瞭巨大的需求空間。 2. 早期沙門思潮的多元麵貌： 佛教並非憑空齣現，而是與同時代的耆那教（Jainism）、阿耆毗迦派（Ajivika）等諸多外道思想並存競爭。本部分將對比分析這些思潮在苦行、業報觀以及對世界本源的理解上的差異，以突顯釋迦牟尼教義的獨特性和創新性。例如，沙門傳統普遍強調的極端苦行，與佛陀開示的“中道”觀形成瞭鮮明的對比。 3. 恒河平原的社會變遷： 摩揭陀國（Magadha）和拘薩羅國（Kosala）等新興城邦的崛起，商業的繁榮以及城市精英階層的齣現，為超越傳統農業社會和祭祀體係的新型精神寄托提供瞭社會基礎。 第二部分：覺悟之路與教義的奠基 本部分將聚焦於釋迦牟尼的生平軌跡，但重點不在於神化，而在於其教法的實踐與建構過程。 1. 覺悟的曆程與核心洞見： 詳細梳理從齣傢、行苦行到菩提樹下悟道的關鍵階段。我們著重分析“緣起性空”的雛形認知，即對世間現象相互依存、無永恒自性的深刻洞察。 2. 鹿野苑初轉法輪： 重點解讀“四聖諦”（苦、集、滅、道）作為佛教理論基石的結構性意義。這四諦構成瞭佛教解決人類根本問題的診斷書、病因分析、治愈目標與實踐路徑的完整框架，其邏輯上的嚴密性是其吸引早期追隨者的關鍵。 3. 業力與輪迴觀的重新闡釋： 佛教如何繼承並改造瞭印度傳統的“業報”概念。重點闡述“無我”（Anatman）的教義如何顛覆瞭傳統“我/神我”（Atman）的實體觀念，並將“業”轉化為一種純粹的心理和行為動力學，而非某種實體性的載體。 4. 僧團的建立與規範： 考察僧伽（Sangha）作為早期佛教傳播載體的組織形態。從最初的隨行弟子群體，到如何通過《波羅提木叉》（Pratimoksha）等戒律的製定，確立瞭團體生活的原則和修行次第。 第三部分：教義的精煉與早期傳播網絡 在佛陀涅槃之後，教義的保存、發展與地域性擴張是初期佛教麵臨的主要挑戰。 1. 結集活動的重要性： 探討前兩次佛教結集（Assembly）的背景、目的和結果。結集不僅僅是文字的記錄，更是對教義權威性解釋權的爭奪和早期教派分歧的首次體現。分析阿難（Ananda）和迦葉（Mahakasyapa）在教義傳承中的角色。 2. 早期部派的雛形： 簡要介紹在結集前後，由於對戒律解釋或對佛陀教法理解的細微差異，開始齣現的思想傾嚮。雖然尚未形成成熟的部派（Nikaya），但已顯露齣不同學派的萌芽。例如，對“有部”對“法”的實體性探討的早期綫索。 3. 阿育王時代的東推： 詳細分析孔雀王朝阿育王（Ashoka Maurya）在第三次結集後，對佛教由地方性宗教嚮區域性、甚至跨區域性宗教轉變所起到的決定性作用。探討其“法敕”（Edicts）所體現的“法治”理念與佛教倫理的結閤，以及嚮斯裏蘭卡、中亞地區派遣傳教使團的意義。這一階段標誌著佛教開始走齣其誕生的恒河流域，進入更廣闊的文化視野。 結論：早期佛教的遺産與永恒價值 本書的收尾部分將總結早期佛教留下的核心遺産。這不僅是哲學思辨的結晶，更是對人類苦難本質的深刻洞察。早期教義的簡潔性、實踐性和普遍適用性，是其能夠在復雜多變的社會環境中紮根並持續影響人類文明的根本原因。它提供瞭一套係統的方法論，指導個體如何通過內觀和倫理的重塑，達成對煩惱的超越。我們旨在展示，早期的教法體係，即便沒有後世大乘佛教的宏大敘事，也已具備瞭足以應對人生終極問題的完備性。

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我對颱灣的宗教文化一直很感興趣，特別是佛教在颱灣的發展和演變。我最近在找一些能幫助我理解佛教「根」的書籍，希望能夠從源頭上去瞭解它的精神。我聽說《釋迦牟尼與原始佛教(精)》這本書，對於深入研究佛陀的思想和原始佛教的教義有很大的幫助。我對佛陀的傳記和他的悟道過程，還有他創立僧團的初期情況都很有興趣。我常常覺得，很多時候我們接觸到的佛教，已經經過瞭很多次的轉譯和解釋，所以我想迴歸到最原始的部分，看看佛陀當初到底說瞭什麼，又做瞭什麼。書名中的「精」字，也讓我覺得這本書應該是內容很精煉、很紮實的。我希望透過這本書，能夠建立起一個更紮實的佛教知識基礎，然後再去理解颱灣的各種佛教流派和發展。

评分☆☆☆☆☆

我最近買瞭一本關於禪修的書，講的是如何將佛陀的教誨融入日常生活。雖然書的重點在於實踐，但裡麵也穿插瞭不少關於原始佛教的介紹，讓我對佛陀的最初教導有瞭初步的認識。例如，書中提到佛陀強調的「緣起」和「無常」，這些概念聽起來很哲學，但作者用瞭很多生活化的例子來解釋，讓我這個對佛學比較生疏的人也能稍微理解。我特別喜歡書中關於「八正道」的闡述，那種循序漸進的修行路徑，感覺很實在，不像有些法門聽起來那麼玄奧。作者也探討瞭佛陀當年是如何迴應當時社會的各種思想流派，以及他如何提齣一套獨特的解脫之道。讀著讀著，我會聯想到現代社會的種種壓力，不禁思考，如果佛陀現在還在世，他會如何開示我們呢？這種將古老的智慧與現代生活連結的嘗試，對我來說很有啟發性。那本書的語言比較平實，沒有過多的學術術語，讀起來很輕鬆，但我知道它背後蘊含著深刻的佛法。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《釋迦牟尼與原始佛教(精)》的名字一聽就很有份量！我前陣子剛讀完一本關於佛教歷史的書，雖然不是同一本，但那種深入探討佛教起源和早期發展的內容，真的讓我很著迷。書中詳細爬梳瞭佛陀的生平事蹟，從他如何覺悟到他所創立的教團的初期樣貌，我對其中關於佛陀如何剋服種種睏難，堅持弘揚佛法的過程尤其印象深刻。書裡也探討瞭早期佛教的戒律和修行方法，這些都跟我們現在接觸到的佛教有些許不同，讓我對佛教的演變有瞭更深的認識。我特別喜歡書中引用的一些古代經典和考古發現，讓整個論述更具說服力，也更有歷史感。讀完那本書，我感覺自己對佛教的理解從原本模糊的概念，變成瞭一個更清晰、更立體的圖像，彷彿能親身感受到當時的氛圍。我常常思考，在那個時代，麵對社會的種種挑戰，佛陀是如何憑藉著智慧和慈悲，開創齣影響深遠的宗教。這種追溯本源的感覺，真的很奇妙。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一些能幫助我更深入理解佛教思想根源的書籍。前陣子偶然翻到一本探討佛教思想史的書，它從歷史學的角度，分析瞭佛教如何在印度發源，並逐漸演變成我們今天所知的各種宗派。書中對於佛陀創教的社會背景、當時的宗教和哲學環境，以及佛陀的獨特性，都有相當詳細的描述。我對其中關於佛陀如何整閤當時各種修行方法，並創造齣屬於自己的解脫法門的部分特別感興趣。作者運用瞭大量的歷史文獻和學術研究，試圖還原齣一個最貼近歷史的佛陀形象，以及最純粹的佛陀教法。雖然有些段落比較學術性，需要花一點時間消化，但整體來說，它為我打開瞭一個全新的視角，讓我明白佛教並非一蹴可幾，而是經過瞭漫長的歷史演變。我對書中提到的「早期佛教」和「部派佛教」之間的差異，以及這種差異是如何形成的，感到非常好奇。

评分☆☆☆☆☆

最近聽瞭一些關於佛教發展史的演講，讓我對原始佛教產生瞭濃厚的興趣。演講者提到，要瞭解後來的佛教，一定要先迴到佛陀創立教法的那段時期，去理解他的核心思想。我腦海中浮現齣一本我曾經聽說過，但還沒機會讀的書，名字就叫做《釋迦牟尼與原始佛教(精)》。聽說這本書對於釐清許多關於佛陀和早期佛教的誤解很有幫助，而且它會從根本上去探討佛陀的教法。我特別想知道，在那個沒有文字記載那麼發達的年代，佛陀是如何將他的智慧傳承下去的？他所說的「法」和「律」到底是什麼樣子的？我聽說早期佛教的修行方式和現在的很不一樣，也想藉由這本書來瞭解其中的奧秘。對我來說，追溯佛教的源頭，就像是在尋找一顆種子，瞭解它如何在最純淨的狀態下發芽，然後纔衍生齣枝繁葉茂的樹林。