鞭笞狂愛

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圖書描述

  揭去道德的麵紗之後,
  人不過是臍下三寸充滿欲望的美獸……

  超現實主義旗手 畢卡索鍾愛的作傢
  紀堯姆.阿波裏?爾

  比美薩德侯爵《索多瑪一百二十天》
  最驚世駭俗的黑色情欲钜作!

  「我把我的財富和我的愛全部獻給您。
  如果我把您弄上床,我將能連續做上二十次。
  如果我撒謊,我就讓一萬一韆名少女性懲罰我,或者受一萬一韆鞭……」

  英俊、瀟灑的年輕親王,擁有一切卻毫不滿足;
  他想要巴黎的女人,想要更加美妙的性愛……
  悖德的篇章就此展開,
  且看法國最傑齣詩人,畢卡索鍾愛的作傢——阿波裏內爾,
  如何透過生花妙筆,將黑暗與欲望的交錯描繪到淋灕盡緻!

  比美薩德侯爵,異色文學中不可不讀的經典!

  在薩德之後大約一百年,有一位作傢拾起瞭他的餘緒,再次提筆麵對薩德曾經注目過的黑暗與殘虐,他就是紀堯姆.阿波裏?爾。

  紀堯姆.阿波裏內爾號稱「法國二十世紀上半期最優秀的詩人」,同時也是超現實主義的開創者。這本於一九○七年匿名寫成的《鞭笞狂愛》,以現行的標準來說,應該可以歸納為所謂的「獵奇小說」,而非軟派的「情色小說」。逸脫常軌的殘酷虐殺、肢體橫飛,以及極為讓人難以忍受的暴力與死亡。然讀者在閱讀這些情節的同時,感受到的卻是一種極其荒謬,甚至不切實際的諧趣感,彷彿在暗紅色鋪成的畫布間,還能深深感受到一種黑色的幽默。在阿波裏內爾的筆下,人物、國傢、社會,乃至權力關係,就像畢卡索的抽象畫一般,被凸顯、扭麯、詼諧化,戰爭變得荒謬可笑,曆史變成雜交派對,一切是如此黑暗,但卻又是如此地不正經。人類的道德在這本書裏全不中用,唯有純粹的欲望可以縱橫無阻。阿波裏內爾把「人」的假麵揭開,讓黑暗中的隱藏元素爆發齣來;在這方麵,他不愧為薩德的繼承人。

  在觀看這本書時,我們無法以社會慣用的尺度衡量之,因為社會是不可能容許這樣的東西堂而皇之齣現在眼前的;然而,如果你曾經為薩德侯爵所震撼過,曾經在午夜低迴的時候,試圖麵對人性更深一層的事物,那麼,這本書是絕對不可錯過的選擇!

作者簡介

紀堯姆.阿波裏內爾Guillaume Apollinaire

  20世紀上半期最傑齣的法國詩人,超現實主義的先驅之一。

  生於羅馬,是一名波蘭女貴族的私生子,從小跟隨母親在法國南部的尼斯、摩納哥等地生活。1899年來到巴黎擔任銀行職員,其後成為記者,結識包括畢卡索在內的諸多文學傢、藝術傢。1913年發錶詩歌代錶作《醇酒集》。第一次世界大戰爆發後,阿波裏內爾誌願參軍;1916年,於頭部負傷療養期間,他完成瞭劇本《蒂雷西亞的乳房》,創造瞭「超現實主義」一詞;1917年5月18日該劇上演,被視為超現實主義戲劇的開山之作。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

推薦文

美獸的臍下三寸 雷路許

  人類的欲望是隱藏在何處呢?

  褪去道貌岸然的外錶,每個人的心中或許都有著一捲像是《幽遊白書》裏所描述,充滿著絕望與黑暗的錄影帶;在道德與禮教的約束下,這捲錄影帶隻是隱沒在我們腦海的浩瀚的倉庫之中,而不是隨時浮現齣來,宛若傳說的貞子一般掐緊我們的脖子。然而,在這世上卻有些人毫不避諱,隨時準備提醒我們有這樣一捲黑暗錄影帶的存在;那些人或許並不全是殺人魔或惡棍,但他們的存在總是讓人側目,甚至還有些嫌惡的。

  在近代曆史上,最早用筆將世界黑暗麵深刻描寫齣來的,正是身經動亂時代的薩德侯爵。薩德在被世人當成「瘋漢」囚禁之中,寫下瞭《索多瑪一百二十天》;在故事裏,他用瞭最讓人不舒服的方式,將性虐的情節詳盡地描寫成書。薩德終究不能見容於當時的世界,他的名聲被掩沒不顯,直到十九世紀末纔重新被發掘齣來。而就在薩德之後大約一百年,另一位作傢拾起瞭他的餘緒,再次提筆麵對薩德曾經注目過的黑暗與殘虐,他就是紀堯姆.阿波裏?爾。

  紀堯姆.阿波裏內爾號稱「法國二十世紀上半期最優秀的詩人」,同時也是超現實主義的開創者。他的一生多彩多姿;身為波蘭女貴族的私生子,他做過記者、銀行行員、軍人,結交過畢卡索等藝術傢,甚至還曾試著潛入羅浮宮,偷竊《濛娜麗莎》。他是太宰治最欣賞的作傢,兩人同樣都厭惡人生的虛僞,並且對之大加嘲諷。這樣一個奇特的人物,他所見到的黑暗又會是什麼樣子呢?

  實話實說,這本阿波裏?爾在一九○七年匿名寫成的《鞭笞狂愛》,以現行的標準來說,應該可以歸納為所謂的「獵奇小說」而非軟派的「情色小說」。所謂「獵奇」一詞原為日文名詞,指的是「逸脫常軌」之意;通常,被歸納為「獵奇」的作品都具有以下共通特色:殘酷的虐殺、肢體橫飛,以及極為讓人難以忍受的暴力與死亡。在阿波裏內爾的這本書裏,這些東西其實都具備瞭,但很奇妙的是,當讀者在閱讀這些情節時,感受到的卻是一種極其荒謬,甚至不切實際的諧趣感,彷彿在暗紅色鋪成的畫布間,還能深深感受到一種黑色的幽默。在阿波裏內爾的筆下,人物就像畢卡索的抽象化一樣被凸顯、被扭麯化瞭;不隻是人物,國傢、社會,乃至權力關係,也整個都被扭麯並且詼諧化瞭。戰爭變得荒謬可笑,曆史變成雜交派對,一切是如此黑暗,但卻又是如此的不正經。

  曾經有位曆史學傢說:「揭去道德的麵紗之後,人不過是臍下三寸充滿欲望的美獸。」在阿氏的書裏,不管是將軍或是親王,女傭或是貴婦,革命傢或是保皇派,全部都隻是一頭又一頭的「美獸」而已。透過其中最強健的一頭美獸——也就是故事的主角莫尼.維伯斯庫親王,作者將人類屬於「獸」的黑暗麵及欲望麵,以一種輕鬆卻又毫不虛僞的方式錶現齣來。人類的道德在這本書裏全不中用,唯有純粹的欲望可以縱橫無阻。阿波裏內爾把「人」的假麵揭開,讓黑暗錄影帶裏隱藏的元素爆發齣來;在這方麵,他不愧為薩德的繼承人。

  在觀看這本書時,我們無法以社會慣用的尺度衡量之,因為社會是不可能容許這樣的東西堂而皇之齣現在眼前的;然而,如果你曾經為薩德侯爵所震撼過,曾經在午夜低迴的時候,試圖麵對人性更深一層的事物,那麼,我必須說,這本書是絕對不可錯過的選擇……

  (本文作者為文化評論者)

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