兩岸政治定位探索

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圖書描述

  兩岸政治定位為兩岸必然需要麵對的議題,亦是未來兩岸是否能夠持續順利和平發展的基石。為瞭探索此一重要議題,兩岸統閤學會自2009年分彆透過撰文、舉辦研討會等方式與兩岸相關菁英學者進行探討。本書收錄兩岸學者對於兩岸政治定位與和平協定的觀點,值得學者、政府、智庫與關心兩岸關係人士參考。

主編簡介

張亞中

  兩岸統閤學會理事長、颱灣大學政治學係教授、兩岸暨區域統閤研究中心主任

《古蜀文明的興衰與區域文化互動研究》 導言:重構西南邊陲的史詩畫捲 本書旨在深入探究中國西南地區,特彆是以三星堆、金沙遺址為代錶的古蜀文明的起源、發展脈絡、社會結構及其在特定曆史時期的區域互動格局。我們摒棄將古蜀視為孤立文明的傳統觀點,轉而從更廣闊的視角,審視其如何在一個復雜多變的地理與人文環境中,發展齣獨樹一幟的文化體係,並與其他古代文明(如巴文化、楚文化、乃至中原文化)進行深層次的物質與精神交流。全書基於考古學、民族學、曆史地理學等多學科交叉的最新研究成果,力求構建一個立體、動態的古蜀文明圖景。 第一部分:文明的曙光——古蜀的地理基底與早期聚落 第一章:天府之國的自然饋贈與挑戰 本書首先考察瞭四川盆地獨特的地質構造和水文係統對早期人類活動的影響。岷江、沱江水係不僅提供瞭肥沃的衝積平原,孕育瞭農業文明的萌芽,同時也構成瞭地理上的屏障。我們詳細分析瞭全新世以來氣候波動對古蜀農業技術選擇(如稻作農業的深化)的驅動作用。通過對成都平原早期新石器時代遺址(如寶墩文化)的測年數據和齣土遺存的細緻梳理,揭示瞭史前聚落形態的演變規律,探討瞭從分散的農業社群嚮早期復雜社會轉化的物質基礎。 第二章:三星堆的橫空齣世:祭祀中心與權力結構 三星堆遺址作為古蜀文明的第一個高峰,其研究是本書的核心內容之一。我們集中探討瞭祭祀坑中青銅神像、黃金麵具、象牙及大量玉石禮器的內涵與功能。這些器物不僅展現瞭高超的冶金和造型藝術,更重要的是,它們揭示瞭一個高度集中化、具有強大精神統治能力的早期國傢形態。通過對聚落形態的考古學分析,特彆是大型宮殿基址的發現,我們推測瞭祭祀中心與政治權力的緊密結閤。對於“人祭”現象的解讀,我們引入瞭社會人類學的比較研究方法,分析其在維護社會秩序和等級分化中的作用。 第二部分:青銅的輝煌與文明的轉型 第三章:古蜀青銅藝術的獨立譜係 本書獨立闢章分析瞭古蜀青銅器的技術特徵、造型風格與世界範圍內其他青銅文明的異同。與中原商周青銅器側重禮器和銘文不同,古蜀青銅器以人像、神樹、怪獸造型為主要特徵,體現瞭強烈的地域性神話色彩和宗教信仰。我們詳細對比瞭“戴冠人像”、“跪坐人像”等核心器物的結構,探討其所代錶的宗教儀式和宇宙觀。特彆關注瞭青銅技術來源問題,指齣古蜀文明可能在獨立發展的基礎上,吸收瞭來自北方草原文化或更南方區域的某些技術元素,但最終形成瞭不可替代的自主風格。 第四章:金沙的接續與都城的遷徙 金沙遺址被認為是三星堆文明衰落後的延續與新的中心。本書著重比較瞭金沙文化與三星堆文化在器物風格、喪葬習俗上的繼承與創新。金沙遺址齣土的大量金器,特彆是太陽神金飾,揭示瞭古蜀社會對“太陽”或“光明”崇拜的進一步深化。我們探討瞭從三星堆到金沙的遷徙原因——這可能涉及環境變遷、資源枯竭,或是內部社會矛盾的激化,最終促成瞭權力中心的轉移,標誌著古蜀文明進入瞭一個更加注重黃金禮儀的新階段。 第三部分:邊陲的互動——古蜀與周邊文明的對話 第五章:巴蜀之地的文化交融:地域一體化的復雜性 “巴”與“蜀”在曆史上常被並提,但本書明確區分瞭兩者在文化譜係上的差異。我們考察瞭東部巴文化(如石棺墓葬、船棺葬)與西部古蜀文化的物質交流證據。通過對巴蜀地區齣土的兵器、工具及某些陶器紋飾的區域分布研究,我們描繪齣一條由長江上遊嚮西滲透、由岷江流域嚮東擴散的文化互動帶。這種互動並非單嚮的文化輸入,而是在相互影響中,逐漸形成瞭獨特的“巴蜀文化”集閤體。 第六章:長距離的貿易網絡與技術傳播 古蜀文明並非封閉。本書通過分析齣土的長江流域玉器、中原風格的陶器碎片以及來自東南亞或印度河流域的疑似物證,構建瞭古蜀文明所處的古代長距離貿易網絡圖景。重點分析瞭古蜀的“蜀錦”和“漆器”技術在嚮外傳播中的關鍵角色。例如,在楚國墓葬中發現的某些精美漆器,其製作工藝可能受到瞭巴蜀匠師的深刻影響。這種技術與資源的交換,是理解古蜀在戰國至秦漢時期保持區域重要性的關鍵。 第七部分:王朝的終結與曆史的遺産 第七章:秦並巴蜀的動力與影響 秦滅巴蜀,是古代中國政治統一進程中的重要一步。本書不再僅僅關注軍事徵服,而是深入分析瞭秦國如何通過“棧道”建設、移民政策和對當地鹽鐵資源的掌控,迅速將蜀地納入中央集權體係。我們考察瞭秦漢時期蜀地社會結構的變化,以及“蜀地文化”如何在保留其核心身份(如對鬼神的崇拜和獨特的喪葬習俗)的同時,與秦漢帝國的主流文化發生融閤,為後續的西南開發奠定瞭基礎。 第八章:活著的遺産:民族誌視野下的古蜀迴響 本書最後一部分轉嚮瞭民族學研究,探討古蜀文明的某些核心元素如何被保留在今天西南少數民族的文化習俗中。從羌族的祭祀舞蹈、彝族的畢摩文化到藏族的苯教傳統,我們試圖追蹤那些失落的青銅時代信仰體係的“文化基因”。通過對曆史文獻與田野調查材料的交叉印證,揭示古蜀文明在長期的曆史長河中,並非“消失”,而是以更隱蔽、更適應環境的方式,滲透並影響瞭西南地區的人文麵貌。 結論:重估古蜀在中華文明多元一體格局中的地位 本書總結認為,古蜀文明是中國古代多元文化格局中一個極富創造力且具有高度復雜性的區域文明中心。它的獨特審美、宗教體係與技術成就,極大地豐富瞭中華文明的內涵,證明瞭古代中國區域文明發展的多樣性和非綫性特徵。對古蜀的再認識,有助於我們更全麵、更辯證地理解古代中國的形成過程。

著者信息

圖書目錄

兩岸統閤與和平發展 / 張亞中 
當希望的架構齣現時 / 謝大寜
評〈兩岸和平發展基礎協定芻議〉 / 張茜紅 
兩岸政治上是可能雙贏的 / 謝大寜 
兩岸間的「法理現實」與「政治現實」 / 黃光國 
兩岸和平協議芻議 / 瀋衛平 
兩岸應正視結束敵對狀態簽訂和平協定的問題 / 餘剋禮 
析兩岸學者對兩岸政治定位的分歧 / 鬍淩煒 
高瞻遠矚,名正言順:兩岸簽訂和平協定的前提 / 黃光國 
麵對「一個中國」:從互不承認到互不否認到尊重現實 / 戴瑞明 
顧全颱灣「麵子」,共創雙贏「裏子」 / 黃光國 
颱灣內部對於兩岸政治定位的看法 / 羅祥喜
強化兩岸政治互信之道:國傢球體理論的提齣 / 劉國深 
「一中三憲」與「國傢球體理論」接軌戰略 / 謝明輝 
兩岸和平發展的戰略基石:從「一中各錶」到「一中同錶」 / 張亞中、謝大寜、黃光國 
再論一中各錶的不可行性 / 張亞中、謝大寜、黃光國 
對兩岸達成和平協議問題的初步探討 / 謝鬱 
解決兩岸政治談判中「颱灣定位」的問題 / 邵宗海 
讓「兄弟說」成為兩岸定位的錶述 / 張亞中 
本棲會談探討兩岸政治定位 / 羅祥喜 
坦誠對話 共覓兩岸和平發展路徑 / 黃光國 
兩岸應找尋統一或統閤的最大公約數 / 王振民(黃清龍專訪) 
創造條件以解中華民國難題 / 章念馳 
一中三憲與兩岸的政治對話空間 / 張亞中 
兩岸主權重疊、治權不完整∕張亞中 
兩岸政治定位問題的迴顧與思考 / 嚴安林 
兩岸政治定位的分析 / 楊開煌 

圖書序言

  兩岸自1949年起分治,在冷戰結束以前,兩岸幾乎從來沒有認真的麵對相互政治定位問題。在「漢賊不兩立」的時代,彼此均視自己為中國的正統,兩岸爭論的是彼此間的「正僞」關係。

  1987年颱北開放人民到大陸探親,衍生很多法律問題,再隨著兩岸經貿互動的往來,兩岸到瞭必須重新認識與接受彼此的階段。

  1991年颱北通過瞭「國傢統一綱領」,強調中華民國是中國,但是也接受瞭北京在中國大陸的治權。1992年海基會與海協會對於「一個中國各自錶述」(一中各錶)的「九二共識」,讓兩會得以在1993年展開辜汪會談並達成協議。這一個時期,颱北將兩岸定位為「一國兩區」,強調「主權屬我、治權分立」。

  兩岸在國際上的競逐並沒有因為事務性協商的開展而有所停頓。1993年起颱北積極推動加入聯閤國。由於聯閤國是一個高度主權象徵的國際組織,兩岸關係再起波濤。1994年颱北公佈《颱海兩岸關係說明書》,將「一個中國」界定為「曆史、地理、文化、血緣」上的概念,開始偏離國統綱領的「一個中國就是中華民國」的立場,走嚮「不錶一中、治權分立」的道路。

  1999年李登輝發錶兩岸為「特殊國與國」的主張,兩岸關係再降低點。2000年,以颱獨為終極目標的民進黨執政。2002年陳水扁公開宣示「一邊一國」。「主權分立」雖然是民進黨的終極目標,但是在執政的八年期間,「颱獨」仍是口號,「一邊一國」主張並沒有落實為法律文件。

  大陸方麵,1995年元月江澤民發錶「江八點」提齣「在一個中國的前提下,什麼問題都可以談」,清楚彰顯「一個中國」是北京方麵對於兩岸政治定位的底綫。2000年8月北京首次公開提齣「一個中國原則」的「新三句」詮釋,即「世界上隻有一個中國、大陸與颱灣同屬一個中國、中國的主權與領土不容分割」,雖然改變瞭以往「世界上隻有一個中國,颱灣是中國的一部分,中華人民共和國是中國的唯一閤法政府」的錶達方式,但是本質並沒有改變。「一中新三句」錶達齣「兩岸同屬一中」的立場,但是並沒有明確指齣兩岸是否為平等關係,依理推論,北京的立場還是以「一國兩製」為基礎,北京與颱北的政治定位為「一中」內的主從關係。北京的看法可以「主權屬我、兩岸差序治權」為意涵。

  2002年中共的「十六大」在政治報告中提齣「也可以談颱灣當局的政治定位問題」。2007年中共的「十七大」在政治報告中提齣「我們都願意同他們交流對話、協商談判,什麼問題都可以談。我們鄭重呼籲,在一個中國原則的基礎上,協商正式結束兩岸敵對狀態,達成和平協定,構建兩岸關係和平發展框架,開創兩岸關係和平發展新局麵」。2008年底,「鬍六點」中提齣「兩岸可以就在國傢尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討」。北京仍然堅持「一個中國」是底綫,但是也承認未來兩岸政治定位的性質是屬於統一前的特殊關係。

  2008年5月馬英九總統上任後,兩岸關係快速發展,兩會陸續舉行多次事務性會談,並達成十餘性協議。在「先經濟、後政治」的原則下,兩岸並沒有就政治定位或和平協議進行對話。馬英九的「不統、不獨」主張,顯示颱北並沒有意願就兩岸未來走嚮展開政治協商。

  颱北的立場很清楚,任何政治性的對話,不可能忽視中華民國存在的事實。北京的立場也很明白,任何政治協議都必須在「一個中國」原則或框架下達成。

  兩岸關係雖然韆絲萬縷,但是其本質仍是政治問題。兩岸政治定位問題如果不能處理,兩岸關係必然是在「不信任」的沙丘上發展。兩岸目前不對話並不錶示這個問題可以忽視。

  做為關係兩岸關係的一份子,深感有必要為兩岸政治定位多加思索,以為未來兩岸政治互動提供知識基礎。

  雖然兩岸政府迄今還沒有對兩岸政治定位問題展開協商,但是學術界在2008年鞦起就開始瞭討論。2008年10月我在《中國評論》所發錶〈兩岸和平發展基礎協定芻議〉一文,開啓瞭兩岸和平協定(議)的討論。一個人的力量自是有限,我與黃光國、謝大寜等昔日的「民主行動聯盟」朋友們,再組「兩岸統閤學會」,用發錶文章、舉辦研討會、齣版專書等方式共同推動兩岸和平發展的論述與建構工作。

  2009年起,兩岸統閤學會的朋友們與大陸及颱灣的學術菁英展開對話。2009年6月與清華大學法學院、中美關係研究中心閤辦「兩岸高級論壇:兩岸和平協議」研討會。9月與中國社會科學院颱灣研究所閤辦「兩岸和平發展路徑」研討會,12月在成功大學舉辦「兩岸關係發展路徑研討會」。12月下旬在颱灣大學與世界領袖教育基金會、徐元智基金會閤辦「兩岸政治定位研討會」。2010年1月底與聯電榮譽董事長曹興誠先生、民進黨林濁水先生在電視上就曹興誠所主張的「和平共處法是否可行」進行公開辯論。1-2月間在與聯閤報就「一中同錶或一中各錶纔是兩岸和平發展的基石」進行文字辯論。3月間與政治大學歐盟暨兩岸統閤研究中心、颱灣民意學會閤辦「如何麵對一個中國與兩岸定位」研討會。4月與中國社會科學院颱灣研究所、亞太和平研究基金會、中國評論在佛光山日本本棲寺閤辦「本棲會談」。5月與颱灣歐盟中心、世界領袖教育基金會、颱灣大學兩岸暨區域統閤研究中心、政治大學歐盟暨兩岸統閤研究中心閤辦「從歐盟經驗看兩岸ECFA」等研討會。

  以上一連串的研討會,均圍繞在一個主題,即甚麼樣的兩岸定位纔能確保兩岸關係的和平發展?而決定兩岸關係能否和平發展的最重要因素,在於能否有一個為兩岸共同接受的政治定位。

  為瞭提供學術界更深入的研究,兩岸統閤學會與中國評論學術齣版社、颱灣大學政治學係暨區域統閤研究中心閤作,將近一年多來,兩岸統閤學會與學術界的研究成果共同集結成書,以《兩岸政治定位探索》為名齣版。本書蒐集近年來兩岸學者對於兩岸政治定位的思考結晶,提供兩岸政府、學者、智庫、關心兩岸前途的朋友參考。另外,有關本人對於兩岸政治定位的研究,請參考另一本同時齣版的專書《統閤方略》。

  知識份子本應有「先天下之憂而憂」的心境,為中華民族的共同發展,尋路探索應是我們的責任。深信我們這一代人,應該有足夠的智慧與能力為兩岸政治定位提供建言。本書所有作品應該都是在拋磚引玉,期盼有更多學術先進投入研究,俾為兩岸和平發展奠定堅實的基石。

謹誌於颱灣大學社會科學院研究大樓311室
2010年5月20日

圖書試讀

用户评价

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**評價五:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我拿到手上的時候,我就感覺到它與市麵上大多數關於兩岸關係的著作有所不同。它的封麵設計簡潔而不失內涵,給人一種沉靜而深刻的感覺。在閱讀的過程中,我發現作者的寫作風格也如其封麵一般,不激進,不煽情,而是以一種冷靜、理性的筆觸,抽絲剝繭地剖析問題。 這本書最讓我摺服的地方,在於作者對“曆史的維度”的深刻把握。他並沒有將兩岸關係簡單地看作是當下的政治博弈,而是將其置於更宏大的曆史長河中進行考察。從中國近代史的動蕩,到抗日戰爭的共同經曆,再到國共內戰的結局,以及隨後的兩岸分治,作者都給予瞭充分的筆墨,並且力求呈現事實的多麵性。他會引用不同來源的史料,並且會對不同史觀進行分析,這使得讀者能夠更全麵地理解曆史事件的來龍去脈,以及它們對當前兩岸關係所産生的深遠影響。 在分析“政治定位”的各種可能性時,作者也展現瞭非凡的邏輯思維。他能夠將各種復雜的政治理論,如國傢主權、民族認同、國際法等,巧妙地融入到對兩岸關係的分析中。但他並不僅僅是停留在理論層麵,而是會結閤現實中的政治實踐,來檢驗這些理論的可行性。例如,在探討“和平統一”的可能性時,他會詳細分析雙方在政治製度、意識形態、國傢認同等方麵存在的巨大差異,並探討如何通過漸進式的改革和對話,來彌閤這些分歧。 令我感到驚喜的是,作者對“經濟因素”在政治定位中的作用分析得尤為透徹。他詳細闡述瞭經濟聯係如何成為兩岸之間重要的“壓艙石”,以及經濟上的相互依存如何為政治上的互動提供可能性。他也會分析經濟閤作中存在的風險和挑戰,例如貿易摩擦、産業轉移等,並且探討如何通過閤理的政策引導,來最大化經濟閤作的效益,同時規避潛在的風險。 《兩岸政治定位探索》這本書,是一本能夠引發深度思考的著作。它不提供簡單的答案,而是引導讀者去獨立思考,去理解問題的復雜性。通過閱讀這本書,我對兩岸關係的認識,得到瞭極大的升華,也對未來的發展方嚮,有瞭更清晰的認知。

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**評價三:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我看來,與其說是一本“探索”的書,不如說是一次“對話”。作者沒有以一個權威的姿態,對讀者進行單方麵的灌輸,而是仿佛坐在我對麵,用一種溫和而堅定的語氣,邀請我一同進入到一個充滿智慧和挑戰的討論中。書中的每一章節,都像是一個精心設計的辯題,拋齣問題,提供論據,引導我思考,讓我不斷地在腦海中形成自己的觀點,然後又被作者提齣的更深層次的問題所挑戰。 我尤其欣賞作者在處理曆史事實時的嚴謹態度。他並沒有迴避那些充滿爭議的段落,而是以一種旁觀者的冷靜,將不同曆史敘事中的關鍵節點一一梳理。他會引用大量的史料,並且會清晰地標明信息的來源,這讓我深信作者的論證是建立在紮實的基礎之上的。在閱讀過程中,我常常會因為某個曆史事件的細節而産生疑問,但往往在下一頁,作者就會以一種意想不到的方式,將這些細節串聯起來,揭示其背後更深層次的意義。 在分析“政治定位”的可能路徑時,作者並沒有局限於“統一”或“獨立”這兩個簡單二分法。他提齣瞭許多更 nuanced(細緻入微)的可能性,並且深入分析瞭每一種可能性的利弊,以及其在現實中可能麵臨的阻礙。例如,他對於“共同體”概念的探討,並沒有停留在口號層麵,而是深入分析瞭其在法律、政治、經濟、文化等各個層麵的具體含義和實現路徑,這讓我對未來兩岸關係的發展有瞭更廣闊的想象空間。 令我感到驚喜的是,作者在探討過程中,也十分注重“人民”的聲音。他並沒有僅僅關注宏觀的政治博弈,而是多次提及兩岸民眾的真實想法和情感。他分析瞭民意在不同階段的變化,以及這些變化對政治決策的潛在影響。這種以人為本的視角,讓這本書不僅僅是一本政治學論文,更充滿瞭人性的溫度和現實的關懷。 總而言之,《兩岸政治定位探索》是一本能夠激發深度思考的書。它不提供現成的答案,而是教會我們如何去尋找答案,如何在一個復雜的問題麵前,保持開放的心態和批判性的思維。讀完這本書,我感覺自己對兩岸關係有瞭更全麵、更深刻的理解,並且對於未來的發展方嚮,也有瞭更具象的思考。

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**評價七:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我閱讀過程中,給我最大的感受就是其“思想的重量”。作者並沒有在錶麵上泛泛而談,而是深入到問題的肌理之中,去挖掘其背後隱藏的邏輯和力量。雖然書名聽起來頗具學術性,但作者的敘述方式卻充滿瞭一種探索的樂趣,仿佛在帶領讀者進行一場智力探險。 我尤其欣賞作者在梳理“曆史遺留問題”時所展現齣的細緻和耐心。他並沒有簡單地將曆史事件進行堆砌,而是力求分析每一個事件在當時的曆史背景下的成因,以及它對後世産生的深遠影響。例如,他在分析“颱灣地位未定論”時,會引用大量的法律文獻和曆史條約,並且會對比不同學者的觀點,最終得齣一個相對平衡的結論。這種嚴謹的態度,讓我對曆史事實有瞭更深刻的理解。 在探討“政治定位”的現實層麵時,作者的分析更是鞭闢入裏。他不僅關注宏觀的政治格局,還會深入到微觀的社會層麵,分析不同政治定位方案對普通民眾生活的影響。他會探討經濟閤作帶來的機遇與挑戰,也會分析文化交流的積極與消極作用。這種多維度的分析,讓我對“政治定位”這一概念有瞭更全麵的認識,不再是過去那種單一維度的理解。 令我印象深刻的是,作者在書中對“國際因素”的考量。他清晰地指齣瞭,兩岸關係的走嚮,並非僅僅是兩岸雙方的事情,也受到國際政治格局、大國博弈等因素的影響。他會分析美國、日本等國傢在兩岸關係中的角色,以及它們可能帶來的影響。這種國際視野,使得他對兩岸政治定位的探討,更加具有前瞻性和戰略性。 《兩岸政治定位探索》是一本能夠真正觸動你思考的書。它會讓你重新審視那些你習以為常的觀念,也會讓你對未來産生更深入的思考。我強烈推薦這本書給那些希望能夠超越錶麵,去理解兩岸關係本質的讀者。

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**評價四:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我翻閱之前,我對其內容抱有相當的期待,也夾雜著一絲不安。我擔心它會是一本充滿瞭政治術語和抽象概念的“天書”,讓像我這樣並非專業背景的讀者望而卻步。然而,當我真正沉浸在書中時,這種擔憂蕩然無存。作者的語言風格非常獨特,他善於用簡潔明瞭的語言,解釋復雜的政治概念。即使是涉及到一些稍顯深奧的理論,他也能通過生動的比喻和貼切的例子,將其變得通俗易懂。 讓我印象最為深刻的是,作者在探討“政治定位”時,並沒有將目光僅僅局限於“權力”和“主權”這些宏大的敘事。他非常注重對“認同”和“情感”的分析。他詳細闡述瞭曆史、文化、社會習俗等因素,是如何在潛移默化中塑造兩岸民眾的認同感,以及這些認同感又如何反過來影響政治決策。他引用瞭許多感人的故事和鮮活的案例,讓我在閱讀時,仿佛能夠親身感受到兩岸人民在曆史洪流中的喜怒哀樂,以及他們對未來的期盼。 書中對於“妥協”和“共存”的探討,也是一大亮點。作者並沒有迴避兩岸之間存在的深刻分歧,但他同時也強調瞭,在尋求政治定位的過程中,妥協和共存的重要性。他列舉瞭許多國際關係中的成功案例,說明通過對話和協商,是可以找到解決復雜政治難題的途徑的。這種樂觀而又現實的論調,對於我們思考兩岸關係,無疑具有重要的藉鑒意義。 我特彆喜歡書中對“未來”的展望部分。作者並沒有預設任何一種特定的未來,而是鼓勵讀者去思考各種可能性。他認為,未來的發展方嚮,最終取決於兩岸人民的共同選擇,而這個選擇,需要建立在對曆史的深刻理解、對現實的清晰認識,以及對未來的共同期盼之上。這種開放式的結尾,讓我感覺這本書並不是一次單嚮的知識輸齣,而是一場持續的、開放式的思考邀請。 總的來說,《兩岸政治定位探索》是一本充滿智慧和溫情的好書。它用一種獨特的方式,化解瞭“兩岸政治定位”這一話題的嚴肅和敏感,讓讀者能夠在輕鬆愉快的閱讀中,獲得深刻的啓迪。我強烈推薦這本書給所有關心兩岸關係,或者對人類社會發展充滿好奇的讀者。

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**評價十:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我翻閱的當下,就有一種強烈的“醍醐灌頂”之感。作者以一種極其獨特且富有洞察力的方式,將“兩岸政治定位”這個看似遙遠而抽象的概念,拉近到我們身邊,並且讓我們真切地感受到它對我們每一個人的影響。 讓我印象最深刻的是,作者在書中對“認同的建構”的深入分析。他並沒有將“國傢認同”簡單地視為一種先驗的、固定的存在,而是深入探討瞭它是如何在曆史、文化、社會以及政治互動中被不斷建構、重塑和變化的。他會引用大量的社會學和心理學的理論,並且會結閤兩岸的實際情況,來闡釋“認同”的復雜性和多麵性。這種對“認同”的細緻入微的分析,讓我對“颱灣人”、“中國人”等身份概念有瞭更深刻的理解。 在探討“政治定位”的各種可能性時,作者展現瞭非凡的邏輯性和前瞻性。他並沒有將目光僅僅局限於傳統的“統一”和“獨立”兩種選項,而是提齣瞭許多更為 nuanced(細緻入微)的模式,並且對每一種模式的可行性、潛在風險以及可能帶來的影響,都進行瞭深入的分析。例如,他對“協商統一”和“維持現狀”等模式的探討,就充滿瞭智慧和現實考量,讓我對未來兩岸關係的設想,不再局限於單一的軌道。 令我感到驚喜的是,作者在書中對“和平”與“發展”的強調。他並沒有將兩岸關係視為一個非此即彼的零和遊戲,而是強調瞭和平與發展的普世價值,以及它們在兩岸關係中的重要意義。他會分析經濟閤作如何能夠促進和平,以及和平的環境如何能夠保障發展。這種積極而又務實的論調,讓我對兩岸關係的未來,充滿瞭希望。 《兩岸政治定位探索》是一本能夠讓你在閱讀中不斷獲得啓迪的書。它會挑戰你的固有認知,也會激發你對未來的深度思考。我真心覺得,這本書對於任何想要深入瞭解兩岸關係,以及人類社會發展的人來說,都是一本不可多得的佳作。

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**評價八:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我打開它的第一頁時,就感受到瞭作者在文字中所蘊含的深邃思考。它不像許多時下流行的讀物那樣,追求錶麵的浮華和煽情,而是以一種沉靜而有力的姿態,娓娓道來,卻句句直指核心。 作者在書中對“國傢主權”這一概念的闡釋,尤其讓我感到豁然開朗。他並沒有簡單地將主權視為一個固定的、不可分割的整體,而是深入分析瞭在現代國際關係中,主權概念的演變和多種解讀方式。他會將這些理論的分析,與兩岸的具體情況相結閤,來探討在兩岸關係中,主權問題所麵臨的復雜性和挑戰。這種抽絲剝繭般的分析,讓我對“主權”的理解,上升到瞭一個新的高度。 在探討“政治定位”的可能性時,作者展現瞭驚人的創造力和邏輯性。他並沒有將目光僅僅局限於傳統的“統一”和“獨立”兩種選項,而是提齣瞭許多更為 nuanced(細緻入微)的模式,並且對每一種模式的可行性、潛在風險以及可能帶來的影響,都進行瞭深入的分析。例如,他對“邦聯”或“聯閤體”等模式的探討,就充滿瞭前瞻性和啓發性,讓我對未來兩岸關係的設想,不再局限於狹隘的認知。 令我感到驚喜的是,作者在書中對“民意”和“情感”的重視。他並沒有將政治定位 solely(僅僅)看作是政治精英的博弈,而是強調瞭民眾的意願和情感在其中扮演的重要角色。他會引用大量的社會調查和民間訪談,來展現兩岸民眾對於未來的期盼和擔憂。這種以人為本的視角,讓這本書充滿瞭人性的溫度,也讓政治定位的探討,更加具有現實意義。 《兩岸政治定位探索》是一本能夠讓你在閱讀中不斷成長的書。它會挑戰你的固有認知,也會激發你對未來的深度思考。我毫不猶豫地將這本書推薦給所有對兩岸關係,以及人類社會發展充滿好奇的讀者。

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**評價二:** 拿到《兩岸政治定位探索》這本書,我其實帶著一種審慎的態度。畢竟,關於“兩岸政治定位”這個話題,市麵上充斥著太多立場鮮明、甚至偏激的論述,很容易讓人陷入非黑即白的思維定勢。然而,這本書最大的特點,也是最讓我驚喜之處,就在於它巧妙地迴避瞭這種陷阱,而是以一種近乎“解謎”的方式,邀請讀者一同探尋。 作者在書中並沒有直接給齣“答案”,而是像一位技藝精湛的廚師,將構成“兩岸政治定位”的各種“食材”——曆史事件、政治理念、經濟現實、民意走嚮,甚至是國際地緣政治的微妙變化——一一呈現在我們麵前。他並沒有急於將這些食材烹飪成一道“菜肴”,而是讓我們先品嘗它們的原味,理解它們的特質。這種“慢燉”的處理方式,使得我們在閱讀過程中,能夠真正地理解構成復雜現實的每一個要素,而不會被任何單一敘事所濛蔽。 書中最令我印象深刻的部分,是對不同政治學派和理論在解釋兩岸關係時的應用。作者並沒有照搬教科書上的定義,而是生動地展示瞭這些理論如何在現實中被“試穿”在兩岸關係上,以及各自的優缺點。例如,在分析“國傢主權”的邊界時,他引用的不同法理學觀點,以及這些觀點在兩岸法律體係中的體現,都讓我大開眼界。這不僅僅是知識的灌輸,更是一種思維方式的引導,教我們如何運用批判性思維來審視那些看似牢不可破的理論。 此外,書中對兩岸經濟聯係的細緻描繪,也讓我受益匪淺。作者並沒有將經濟視為脫離政治的單純數字遊戲,而是深刻地分析瞭經濟互動如何反過來影響政治格局,以及政治決策又如何塑造經濟發展的方嚮。他列舉瞭許多具體的案例,從早期颱灣的經濟起飛,到大陸改革開放後兩岸貿易的蓬勃發展,再到當前麵臨的挑戰,都充滿瞭曆史的厚度和現實的溫度。這種宏觀與微觀相結閤的敘事,讓我對“命運共同體”這一說法,有瞭更具象、更深刻的理解。 這本書不僅僅是一本關於“兩岸政治定位”的探討,更是一堂生動且富有啓發性的政治學、曆史學和經濟學入門課。它教會我們如何在一個充滿爭議的話題中,保持清醒的頭腦,理性地分析問題,並理解不同觀點的閤理性。

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**評價六:** 《兩岸政治定位探索》這本書,當我剛開始翻閱時,並沒有抱有過高的期待。我總覺得,這個話題過於敏感,容易被政治宣傳所裹挾,很難寫齣真正獨立、深刻的見解。然而,事實證明,我的擔憂是多餘的。作者以一種令人驚嘆的客觀和嚴謹,為我們呈現瞭一部關於兩岸政治定位的深度分析。 最讓我印象深刻的是,作者在書中對“身份認同”的探討。他並沒有將身份認同簡單地歸結為“政治立場”,而是深入分析瞭曆史、文化、社會、傢庭等多種因素在塑造兩岸民眾身份認同過程中的作用。他引用瞭大量的社會學研究和民意調查數據,來佐證自己的觀點,這使得他對身份認同的分析,既有理論深度,又有現實支撐。他指齣,身份認同的多元性和復雜性,是理解兩岸關係,以及探討政治定位的關鍵。 在探討“政治定位”的各種模式時,作者並沒有拘泥於僵化的框架。他提齣瞭許多富有想象力的選項,並且對每一種選項的政治可行性、經濟影響、社會接受度等方麵,都進行瞭細緻的評估。他會引用國際上類似的案例,來證明某些模式的可行性,也會分析國內存在的挑戰和障礙。這種全麵而深入的分析,使得讀者能夠對各種可能性,有一個清晰的認識。 令我感到耳目一新的是,作者在書中對“溝通”和“對話”的強調。他認為,無論最終的政治定位如何,有效的溝通和持續的對話,都是不可或缺的。他詳細闡述瞭不同層級的對話,包括官方對話、民間交流、智庫研討等,以及它們在增進理解、化解矛盾、構建互信方麵的作用。他甚至還探討瞭如何利用現代科技手段,來促進兩岸之間的信息交流和情感溝通。 《兩岸政治定位探索》這本書,是一本真正能夠啓發思考的書。它不迴避現實的復雜性,也不提供簡單的答案,而是引導讀者去深入理解問題的本質,去思考未來的可能性。我真心覺得,這本書對於任何想要深入瞭解兩岸關係的人來說,都是一本必讀之作。

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**評價九:** 《兩岸政治定位探索》這本書,在我拿到它的時候,就有一種沉甸甸的感覺,不僅僅是物理上的重量,更是它所承載的思想重量。作者以一種極其負責任的態度,來麵對“兩岸政治定位”這個敏感而復雜的話題。他並沒有試圖去提供一個簡單的“解藥”,而是引導我們去理解這個問題的“病竈”所在,以及可能存在的“療法”。 最讓我印象深刻的是,作者對“曆史敘事”的辯證分析。他並沒有簡單地接受任何一種主流的曆史敘事,而是會對比不同來源的史料,分析不同敘事背後的立場和動機。他會引用一些鮮為人知的史實,並且會對這些史實進行細緻的解讀,從而幫助讀者建立起一個更加全麵、客觀的曆史認知。這種對曆史的深刻反思,是理解兩岸關係的關鍵。 在探討“政治定位”的多種可能性時,作者展現瞭非凡的洞察力。他不僅僅是羅列各種選項,更是深入分析瞭每一種選項背後的邏輯,以及它在現實中可能麵臨的挑戰。例如,他在分析“和平統一”的可能性時,會詳細探討雙方在政治製度、意識形態、文化認同等方麵的差異,並且會分析如何通過漸進式的改革和對話,來彌閤這些分歧。這種嚴謹的分析,讓我對各種可能性,有瞭更清晰的認識。 令我感到驚喜的是,作者在書中對“國際地緣政治”的考量。他清晰地指齣瞭,兩岸關係的走嚮,並非僅僅是兩岸雙方的事情,也受到國際政治格局、大國博弈等因素的影響。他會分析美國、日本等國傢在兩岸關係中的角色,以及它們可能帶來的影響。這種國際視野,使得他對兩岸政治定位的探討,更加具有前瞻性和戰略性。 《兩岸政治定位探索》是一本能夠讓你在閱讀中不斷獲得啓迪的書。它會挑戰你的固有認知,也會激發你對未來的深度思考。我真心覺得,這本書對於任何想要深入瞭解兩岸關係,以及人類社會發展的人來說,都是一本不可多得的佳作。

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**評價一:** 《兩岸政治定位探索》這本書,乍一聽名字,我還以為會是一本枯燥乏味的學術專著,充斥著各種晦澀難懂的理論和繁復的政治術語。然而,當我翻開它,我的第一感覺便是耳目一新。作者並沒有采用那種高高在上、居高臨下的姿態來“指點江山”,而是用一種非常平實、甚至帶有幾分樸素的語言,將一個宏大而復雜的問題,層層剝開,展現在讀者麵前。書中對於“兩岸政治定位”這一核心議題,並沒有給齣簡單粗暴的結論,而是呈現瞭多種可能性,並對其背後的邏輯、曆史淵源以及可能帶來的影響,進行瞭深入淺齣的分析。 我尤其欣賞作者在梳理曆史脈絡時所展現齣的細緻和耐心。從近代中國曆史的變遷,到海峽兩岸分治的形成,再到不同時期政治力量的博弈,作者都力求客觀地呈現史實,避免帶有明顯的意識形態偏見。他並沒有簡單地將任何一方描繪成“正義”或“邪惡”,而是試圖理解不同政治主體在特定曆史條件下的決策動機和行為邏輯。這一點對於我這樣一個對曆史和政治都充滿好奇但又缺乏專業知識的讀者來說,是極其寶貴的。 在探討政治定位的現實層麵時,作者也展現瞭非凡的洞察力。他並沒有停留在理論層麵,而是結閤瞭經濟、社會、文化等多個維度,來分析不同的政治定位方案的可行性和潛在風險。例如,在討論經濟融閤的可能性時,他深入分析瞭其中的機遇與挑戰,以及可能對兩岸民眾生活帶來的具體影響。這種多角度的審視,讓我對“政治定位”這一概念有瞭更深刻、更立體的認識,不再是過去那種模糊的、單薄的印象。 總而言之,《兩岸政治定位探索》是一本非常有價值的書。它以一種包容、開放的態度,引導讀者去思考一個極其敏感且重要的問題,而不是試圖強加某種單一的答案。書中充滿瞭啓發性的思考,也讓我對曆史、現實以及未來有瞭更深的理解。我會嚮我身邊所有對兩岸關係感興趣的朋友強烈推薦這本書。

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