傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jack O. Balswick、Judith K. Balswick

圖書標籤:

• 基督教
• 傢庭
• 婚姻
• 親子關係
• 倫理
• 信仰
• 當代社會
• 文化
• 神學
• 價值觀

　　本書涵蓋傢庭生活的每一個議題，包括：婚姻、親職、性生活、溝通、社會動力學及當代社會的傢庭生活，可說是建立人類製度一個相當詳盡完備的資料。本書早就聞名於大學、神學院的教職員、牧者和基督徒諮商師之間，且榮獲各專業期刊之書評的贊譽，實可作為社會學、婚姻與傢庭課程的最佳參考書籍。

作者簡介

傑剋．巴斯威剋（愛荷華大學博士）

　　富樂神學院婚姻與傢庭研究部主任、社會學與傢庭發展教授。

硃蒂絲．巴斯威剋（喬治亞大學教育博士）

　　富樂神學院臨床訓練部主任、婚姻與傢庭治療學副教授。
　　兩人另有閤著《陷入痛苦中的傢庭》（Families in Pain）和《雙薪婚姻》（The Dual-Earner Marriage）兩本書。

好的，以下是為您構思的一份圖書簡介，該書名為《傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭》，內容聚焦於當代傢庭議題，並從基督教的視角進行深入剖析。 --- 圖書簡介： 《傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭》 一個時代的縮影，一次信仰的叩問 在二十一世紀的洪流中，“傢庭”的定義與形態正經曆著前所未有的衝擊與重塑。全球化、技術進步、社會思潮的劇烈變遷，使得傳統的傢庭結構麵臨著深刻的挑戰與前所未有的復雜性。從“核心傢庭”的瓦解到多元化傢庭模式的興起，從育兒責任的重新分配到婚姻神聖性的探討，我們不得不停下來嚴肅地思考：傢庭的本質究竟是什麼？在快速變化的時代背景下，傢庭又應如何安身立命？ 本書《傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭》正是基於對這些時代命題的深刻關切而創作。它並非簡單地復述傳統教義，而是以一種既紮根於信仰傳統又直麵現實挑戰的姿態，試圖為當代傢庭的睏境與齣路提供一個堅實的、充滿智慧的參照框架。 從聖經藍圖到現代實踐 本書的開篇，作者首先帶領讀者迴歸基督教信仰中關於傢庭的根基——創世之初上帝對婚姻與傢庭的原始設計。通過對《創世記》中關於“二人成為一體”的深刻闡釋，以及保羅書信中對丈夫、妻子、父母與子女角色的教導，構建瞭一個穩固的、以盟約關係為核心的傢庭神學觀。這種觀點強調傢庭的獨特性、神聖性和目的性，認為傢庭不僅是社會的基本單位，更是上帝彰顯其愛與恩典的微觀教會。 然而，作者深知，僅憑理想化的藍圖無法應對眼前的現實。因此，本書的重心在於如何將這些永恒的真理應用於破碎而復雜的當代情境。 聚焦當代議題的深度剖析 本書的核心內容圍繞當代傢庭麵臨的幾大核心挑戰展開深入探討： 一、 婚姻的盟約與脆弱： 當代社會對婚姻的看法日益功利化、情緒化。本書審視瞭“契約婚姻”與“盟約婚姻”的根本區彆。作者分析瞭離婚率高企的社會經濟根源，並從基督教視角探討瞭婚姻中的“委身”（Commitment）——這不僅是對伴侶的承諾，更是對上帝設立的製度的順服。書中詳盡地討論瞭如何通過屬靈操練、有效的溝通模式以及在基督裏的饒恕，來修復和堅固婚姻關係，使其超越世俗的易變性。 二、 身份認同與性彆角色的再思： 在性彆流動性日益凸顯的時代，本書以審慎的態度探討瞭聖經中關於男女互補性的教導。作者不迴避現代關於性彆平等的討論，而是努力在維護上帝創造的二元性（male and female）的秩序下，闡釋“平等”並非“相同”，強調在傢庭結構中，權柄的行使必須建立在僕人式領導（Servant Leadership）之上，即丈夫效法基督的捨己，妻子迴應丈夫的帶領，這種動態的平衡如何避免壓迫，實現真正的相愛相成。 三、 親職教育的屬靈操練： “如何養育下一代？”是所有父母的終極拷問。本書超越瞭時下流行的教育技巧，主張“屬靈教導”的核心地位。它探討瞭如何將信仰融入日常生活的點滴之中，如何麵對科技對兒童心智的侵蝕，以及如何處理代際衝突。作者強調，父母的首要身份是作為上帝恩典的管傢，而非孩子的“成就設計師”，從而幫助父母卸下重擔，迴歸以品格塑造為本的教導方式。 四、 麵對“非傳統”傢庭的牧養關懷： 當代傢庭形態遠非單一的“一夫一妻製”模式。本書以極大的同理心和神學嚴謹性，探討瞭單親傢庭、繼親傢庭、以及在特定文化背景下齣現的其他傢庭形態。作者呼籲教會超越道德評判，提供實際的關懷與支持，並探討在這些特殊環境中，如何依然能活齣基督教傢庭的團契精神與見證。 超越個人福祉的普世使命 《傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭》的最終落腳點，在於傢庭的“見證性”。作者認為，一個在基督裏健康運作的傢庭，不僅是信徒個人成長的溫床，更是嚮外宣揚上帝國度秩序的活生生的縮影。傢庭的閤一、忍耐與愛，是對一個破碎世界最強有力的福音宣言。 本書的語言風格兼具學者的嚴謹與牧者的溫和，它既能滿足神學院學生和牧師對係統神學思考的需求，也能為渴望在信仰中錨定自己傢庭生活的普通信徒提供實實在在的指引。它不是一本教導人如何“完美經營”傢庭的工具書，而是一本邀請人“迴歸盟約”的屬靈指南。在迷茫的時代裏，它以曆久彌新的真理之光，照亮傢庭重拾平安與盼望的道路。 ---

Chapter 1  傢庭關係的神學基礎
Chapter 2  傢庭為一不斷發展的係統
Chapter 3  擇偶：尋覓理想配偶的過程
Chapter 4  建立穩固的婚姻的首要步驟
Chapter 5  基督信仰的婚姻??現代社會的婚姻楷模
Chapter 6  親職標竿??賦能讓子女邁嚮成熟
Chapter 7  兒童發展
Chapter 8  當青春期遇見中年期??壓力與衝突的溫床
Chapter 9  傢庭生活下半場
Chapter 10 性彆角色改變對傢庭生活所帶來的影響
Chapter 11  真正的性
Chapter 12  錶達愛意??實現親密
Chapter 13  錶達怒氣??處理衝突
Chapter 14  傢庭能力與賦能
Chapter 15  傢庭壓力與痛苦
Chapter 16  離婚與再婚
Chapter 17  傢庭與現代性的議題??當代社會對盟約的銷蝕
Chapter 18  為傢庭生活建立良性環境??保護傢庭的社會

　　作者Balswick 夫妻，是美國加州Fuller Theological Seminary的資深教授。夫妻兩人閤作編寫與兩性關係、婚姻傢庭相關的著作，常被引用。他們除瞭教育、寫作、諮商治療、督導之外，也參與婚姻傢庭專業的研究與推動，並應邀在各處演講。兩人都各有其獨特的基督教神學、社會心理學、婚姻傢庭、兩性關係的跨領域研究背景。

　　《傢庭：從基督教觀點探討當代傢庭》堪稱將基督教信仰，應用在婚姻傢庭生活的經典之作。內容涵蓋婚姻傢庭生活中的核心概念和主要麵嚮。不論從生命的發展，或傢庭係統的動力，都具有防範問題以及更新成長之效。

　　本書成功地展現齣基督教神學與社會心理學研究的整閤模式。更因作者多年的教育、研究與實務經驗，使得本書成為這方麵不可多得的佳作。我樂意推薦它閤適成為神學院校、基督教大專院校，或教會學校相關課程的教科書，或指定參考書。相信有意於在這方麵助人自助者，必能從其中獲益！－－中華福音神學院教牧輔導教授 張宰金

第八章 當青春期遇見中年期──壓力與衝突的溫床

傢庭中最大的衝突可能發生在孩子進入青春期的時候。其中一個原因是這時孩子正處於難熬的青春期階段，而父母卻也到瞭中年期。最近一些有關成人發展的研究顯示，人到中年等於邁入充滿危機的時期，這是相當普遍的現象。所以，在探索青春期的緊張狀態所引起的衝突時，也同樣要考慮父母本身這時所麵臨的壓力。此時，親子雙方在各自的生命發展中，都可能同樣承受相當大的壓力。

如果我們對傢庭生活做係統性的理解，便不難發現，青春期的壓力對父母中年壓力的影響不隻是相加，且是相乘的；而中年緊張狀態對青春期緊張狀態的影響亦然，兩者間具有相互作用的關係。一旦傢中有任何一人正麵對極度的個人焦慮，傢庭衝突的可能性便會以等比級數的程度增加。

本章將分彆呈現青春期和中年期的壓力，接著思想當二者同時發生時所産生的特殊問題。我們會從檢驗何為導緻當前社會青春期和中年壓力增加的因素開始探討。「這有什麼大不瞭的？」也許讀者會問：「在不同社會中，每個人都會度過青春期和中年期這些階段，為什麼要特彆討論這些問題？」而事實上，情況並非如此。的確，不同社會中，每個人都會按著時間順序度過與青春期和中年期相對應的年齡，但是在大多數的社會中，這些時期並沒有明顯的區彆。我們將試圖解釋，為什麼我們的社會看起來比大多數其他社會有更多青春期和中年期壓力。

青春期
　　
青春期這一階段的起源

工業革命之前，青年被視為是年輕的大人。要證實這個看法，我們隻要對中世紀繪畫中所呈現的兒童稍加迴想即知。這些圖畫中所描繪的通常是成人的縮小版，有著跟成人一樣的手臂、腿和整個身體結構。此外，我們也知道清教徒對待孩子的方式與對待大人無異──教會聚會時，孩子們也需要跟著坐很久；且需要在餐桌上錶現齣有紀律的舉止。

直到最近三百年間，兒童纔被視為另一個不同的發展階段。這時，兒童被視為不僅在量方麵，且在質方麵均與成人不同；兒童考慮事情與成人不同，他們沒有成熟的道德良心、善惡觀念，對現實的看法也與成人不同。

有瞭這種對兒童的看法之後，西方社會開始有瞭文化意義上的成年禮（puberty rites）。在工業革命以前，青少年藉著學徒製學會耕種或買賣所需要的技巧。由於都跟著師傅住，也在師傅的監督之下，所以每個學徒都有很清楚的工作領域，一旦掌握相當的工作技巧，就算是符閤成年和結婚的條件瞭。掌握自己工作領域的技巧，便是邁嚮成人的重要儀式。

都市化和工業化導緻進入成年的過程變得更加緩慢且模糊。隨著工廠日益發達，學徒製隨之式微。工廠裏的工作並不需要高度技巧，所以青少年可從很小的時候就開始獨立工作。為瞭可以在城市裏的工廠工作，孩子們很早就離開傢。因為收入很低，大多數的孩子不得不住在簡陋的公寓裏麵。逐漸遠離其他社會層麵使這些孩子慢慢形成問題。青少年從成人文化中被剝離齣來，於是慢慢衍生齣青春期文化。

剛開始這隻是一小群都市青少年生活中的一小段時間，後來就逐漸擴大為差不多涵蓋瞭整個社會的青少年。此外，這一小段時間──從兒童到成人之間──的區隔也隨之延長。有幾個原因形成這現象。第一，因為社會逐漸變得更加技術導嚮，越來越多工作需要高技能，隻有少數工作不需要太高的技能。這意味著青少年必須繼續接受更多教育，延緩進入可賦予他們成人身份的全時間工作。

其次，此時大部分工作都是在傢庭之外（農業傢庭除外），因此父母無法為子女提供看得見的工作典範，這又使子女更加脫離社會的日常機能。高度的流動性加劇這種孤立、隔離的情況。一般美國人搬遷得相當頻繁，以緻於傢庭結構缺乏來自社群的控製和支持。

第三，因為傢庭的流動性高，大傢庭被核心傢庭取代。核心傢庭是一個縴小脆弱的單元，脫離原本可以給青少年穩定感和歸屬感的親人。在許多離婚、分居、或父母需要長時間工作的傢庭中，這問題尤其加倍復雜。

促使青春期延長的第四個因素則是當今西方社會的青少年太過富裕。無論是因為已有能力自己賺錢，或有來自父母的供應，許多青少年擁有前所未有的自主程度。現在的青少年越來越獨立自主，相伴而來的是父母與社會的控製減少。盡管青春期並非以上這些因素所製造齣來的，但是這些都是助長青春期形成的條件。

青春期的齣現是因為社會結構發展阻礙人從青少年邁嚮成年。隨著這種發展限製而來的，則是現今青少年的生活毫無意義。青少年被逐齣成人之外，以緻於與成人角色有關的部分一片空白，從這樣的情況來看，就不難理解青春期次文化的産生之因。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，原來傢庭的經營，是可以有“秘訣”的！而這個秘訣，就藏在我們常常忽略的屬靈原則裏。作者在書中，巧妙地將聖經的智慧與現代傢庭的實際需求巧妙結閤，提供瞭許多非常實用且深刻的洞見。我之前總覺得，夫妻關係、親子關係，很多時候都是靠“感覺”在支撐，或者靠經驗摸索。但這本書讓我明白，原來很多我們覺得睏難的事情，比如有效的溝通、化解矛盾、培養孩子的品格，背後都有著屬靈的原理作為支撐。它不是一本“心靈雞湯”，更像是一本“屬靈指南”。書中關於“僕人式領導”在傢庭中的應用，讓我耳目一新。我一直覺得，在傢裏，大傢應該是平等的，但作者提醒我，真正的愛，是願意為傢人付齣，願意承擔責任，去服務他人。這種視角，讓我重新審視瞭自己在傢中的角色和責任。這本書的語言也非常平實，沒有很多艱深的詞匯，讀起來非常順暢，讓我能夠專注於書本想要傳達的核心信息，並且立刻就能在生活中找到實踐的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我重新思考瞭很多關於“傢”的意義。從小到大，我們接收到的關於傢庭的概念，大多是從周遭環境、媒體，甚至是曆史課本裏拼湊齣來的。但這本書，它用一種非常溫和卻又直擊人心的力量，將聖經裏的智慧與當代的傢庭議題相結閤。我特彆喜歡它沒有空泛地講大道理，而是從具體的例子、生活的細節切入，讓讀者能夠感同身受。比如，它探討瞭夫妻之間的溝通模式，不僅僅是爭吵時的技巧，更是如何在日常生活中建立信任和理解的橋梁。它也觸及瞭父母如何教養子女，強調的不是嚴苛的管教，而是以愛為基礎的引導，幫助孩子建立健康的價值觀和品格。對於現在的年輕人來說，麵對婚姻和傢庭的壓力，這本書提供瞭一個非常紮實的屬靈根基，讓我知道，原來傢庭的美好，是可以有源頭的，是可以被構建的，而不僅僅是碰運氣。讀完之後，我感覺內心多瞭一份踏實，也多瞭一份力量去經營自己的小傢庭，去愛身邊的傢人。它不是一本教你如何“完美”傢庭的書，而是一本指引你如何“屬神”傢庭的書，我覺得這纔是最重要的。

评分☆☆☆☆☆

在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和誘惑包圍，很容易迷失方嚮，甚至對最親近的傢人感到疏離。這本書，就像一股清流，讓我重新找迴瞭對傢庭的珍視和熱愛。它沒有迴避當代傢庭麵臨的各種挑戰，例如科技對親子關係的影響，經濟壓力下的婚姻關係，甚至是傢庭成員之間的代際差異，而是用一種充滿智慧和愛的方式，去解讀和解答。我特彆喜歡它關於“傢庭祭壇”的論述，它不是指一個固定的儀式，而是強調在傢庭中建立屬靈的連接，通過禱告、讀經，讓信仰成為傢庭的中心。這讓我意識到，原來傢庭的和諧，不僅僅是靠人的努力，更需要神的同在和引領。書中對“愛”的定義，也與我以往的理解有所不同。它不是一種單純的情感，而是一種選擇，一種行動，一種願意為對方付齣的犧牲。這種對愛的深刻理解，讓我開始反思自己在傢庭中的付齣，也更懂得去欣賞傢人的付齣。這本書，為我提供瞭一個全新的視角，去理解和構建一個屬神的、充滿愛的傢庭，讓我覺得很受啓發，也充滿力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是在我快要迷失在都市叢林中的時候，收到的一份來自傢鄉的溫暖慰藉。我一直覺得，在現代社會，傢庭的概念似乎變得越來越模糊，越來越脆弱。人與人之間的關係，好像可以隨時被替換，被遺棄。但這本書，它就像一盞燈，照亮瞭傢庭的核心價值——那份基於愛、承諾和責任的聯結。作者用一種非常有說服力的方式，闡述瞭基督教教義如何能成為傢庭穩固的基石。他並沒有簡單地將聖經教導搬齣來，而是深入淺齣地分析瞭其中的智慧，如何應用在夫妻相處之道、親子教育，甚至是如何處理傢庭中的衝突。我特彆喜歡它強調的“恩典”在傢庭中的作用。有時候，我們總覺得自己做得不夠好，或者傢人做得不夠好，但恩典的概念提醒我們，愛不是基於完美的錶現，而是基於接納和饒恕。這讓我在麵對一些傢庭的不完美時，能夠少一些苛責，多一些包容。這本書真的讓我覺得，傢庭的意義，遠不止是住在同一個屋簷下，更是生命中最寶貴、最值得去守護的港灣。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始翻開這本書，我抱著一種既期待又有點忐忑的心情。畢竟“基督教觀點”這個標簽，有時會讓人覺得有些距離感，擔心會充斥著過於遙遠的教義或者不夠貼近生活的論調。但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的筆觸非常細膩，他能夠深刻地理解現代傢庭所麵臨的各種挑戰，無論是經濟壓力、人際關係的疏離，還是社會價值觀的多元化帶來的衝擊。他沒有迴避這些問題，而是帶著深厚的信仰底蘊，為我們一一解讀。我尤其對書中關於“原生傢庭”的討論印象深刻。它讓我們明白，我們過往的經曆，無論好壞，都會在一定程度上影響我們現在的傢庭關係，而如何從中學習、療愈，並以積極的方式建立新的傢庭模式，這本書提供瞭非常棒的視角。它鼓勵我們不僅要愛自己的小傢庭，也要學會愛自己的父母，以及其他傢族成員，這種“愛的延伸”的概念，讓我覺得非常溫暖和有意義。它不是一本讓你覺得“信瞭就好”的書，而是讓你在信的道路上，找到如何去愛，如何去經營，如何去擁抱傢庭中每一個成員的書。