紅樓夢哲學筆記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　對於精神價值的創造，文學最能體現其廣度，曆史最能體現其深度，而哲學則最能體現其高度。本書正是從哲學的製高點去把握《紅樓夢》，挖掘其豐富、深刻的哲學內涵。

　　作者認為：《紅樓夢》的哲學內涵，內與儒、道、釋相關而自成格局，外與西方諸大哲學傢（尼采、叔本華、海德格爾等）相逢而自立高峰，有一種舉世無雙的大自在。

　　本書抓住《紅樓夢》「悟性哲學」的特點，相應地以直覺方式把握其哲學要領，錶述生動明快，談玄而不空洞，悟虛而充滿實情，使我們進一步感受《紅樓夢》無比精彩的大智慧。

作者簡介

劉再復

　　曾任中國社科院文學研究所所長，中國作傢協會理事。1989年移居美國，先後在芝加哥大學、科羅拉多大學等多所院校擔任客座教授和訪問學者。現任美國科羅拉多大學客座研究員，香港城市大學中國文化研究中心名譽教授，颱灣中央大學客座教授。著有：《魯迅美學思想論稿》、《性格組閤論》、《傳統與中國人》、《告彆諸神》、《告彆革命》、《罪與文學》、《高行健論》、《人論二十五種》、《尋找的悲歌》、《漂流手記》九捲、《紅樓夢悟》、《共悟紅樓》等。

塵封的古捲：宋代文人士大夫的審美與生活 一、緒論：宋風流韻的溯源 本書旨在深入探究宋代（960年—1279年）文人士大夫階層獨特的精神世界、審美情趣及其日常生活圖景。不同於唐代的恢弘氣象與外放精神，宋代文人選擇瞭內斂、精緻、注重“理”與“趣”的生存哲學。他們將儒傢的入世擔當與道傢的超脫灑脫巧妙地融閤，構建瞭一種既關乎傢國社稷，又極其關注個人內心安寜與生活品位的文化形態。 本書將從宋代士人“修身、齊傢、治國、平天下”的宏大敘事框架中，抽離齣那些被曆史洪流略微衝刷卻至關重要的微觀細節，聚焦於他們如何在一片日益被“理學”規範的社會土壤中，依然保持著藝術的創造力和生命的熱情。我們不探討宋代宏大的政治軍事變動，而是將目光投嚮那些被收藏的宋瓷、新創的詞牌、幽靜的園林，以及他們筆下那些關於友誼、隱逸、飲茶、焚香的細膩描摹。 二、雅緻的物質世界：宋人的“物我”之辯 宋代文人的生活美學，很大程度上是通過對器物的使用和把玩來體現的。這種對“物”的精緻化處理，並非簡單的奢靡，而是士人精神追求的物質外化。 1. 瓷器的哲學： 宋瓷的審美，是宋代士人精神的最高體現。從定窯的白，汝窯的天青，到鈞窯的變幻莫測，每一件瓷器都追求一種“自然天成”的意境。本書將詳細分析宋徽宗主導下的官窯體係，探討“雨過天青雲破處”的色彩哲學。我們關注的不是其工藝流程，而是士人如何通過手中玉質般的器皿，體悟“有ようで無、無ようで有”的禪宗意味。比如，一個宋代文人如何選擇一個恰到好處的梅瓶來插一枝新發的臘梅，這背後隱藏著他對“度”與“適宜”的把握。 2. 園林與居所的構建： 蘇軾、歐陽修等人所描繪的居所，遠超提供蔽風避雨的功能。他們的園林，無論是城郊的彆業，還是書房的一隅，都是“心境”的延伸。我們將剖析宋代“藉景”藝術的成熟，以及如何通過水池、假山、竹林的布局，營造齣“人在畫中遊”的境界。尤其要指齣的是，宋代園林追求的是“可遊可賞可居”，而非後世園林那種純粹的觀賞性，強調居住者與自然環境的和諧共處與心靈對話。 3. 茶道與香事： 宋代飲茶風尚的興盛，尤其是鬥茶的流行，絕非僅僅是解渴。從趙佶的《大觀茶論》中可見，茶道已經演變成一種精微的社交禮儀和個人修養的體現。本書將對比唐代煎茶的粗獷與宋代點茶的細膩，分析“點茶”過程中對水溫、茶末、擊拂手法近乎苛刻的要求，如何反映瞭士人對“精微之處見真知”的信仰。同時，香爐在文人書房中的地位，也從宮廷奢侈品降維為日常的精神伴侶，焚香靜坐，是他們排解世俗煩憂的重要方式。 三、心靈的棲居地：文學藝術中的士人情懷 宋代文人的生活哲學，更多地體現在他們的詩、詞、書、畫之中，這些藝術形式成為他們與時代進行微妙博弈的工具。 1. 詞的興衰與情感的內轉： 唐詩是昂揚的敘事，而宋詞則是內省的低語。本書將重點分析婉約派詞人如何通過細緻入微的筆觸描繪離愁彆緒、閨怨相思，並進一步探討這些“閨閣之情”如何被文人用來委婉地錶達對政治抱負無法施展的鬱結。柳永的市民情調與李清照的個人哀婉，都是士人精神嚮內心探索的佐證。 2. 書法中的“意在筆先”： 宋代的尚意書風，是對唐代尚法的反叛。蘇軾的“我書意造，獨為有趣”是其核心。我們將解讀蘇、黃、米、蔡四傢書法中蘊含的個性解放傾嚮。書法不再是單純的技法展示，而是書寫者胸襟、學識、氣度的直接流露。蘇體的厚重、黃庭堅的欹側、米芾的迅疾，都是他們在現實睏境中尋求精神自由的印記。 3. 繪畫中的“留白”藝術： 宋代山水畫，尤其是文人畫的興起，標誌著繪畫從“寫實描摹”轉嚮“抒發性靈”。馬遠、夏圭的“邊角式”構圖，以及留白的大量運用，並非因為技法不足，而是主動的選擇。這種“未盡之意”的空間，正是留給觀者自己去想象、去完成的，它象徵著士人對超越具體事物的哲學思考。 四、交遊與隱逸：士人的社會網絡與精神避難所 宋代士人極其看重“交遊”，將友人的互相砥礪視為人生至樂，這種友誼往往超越瞭簡單的政治依附，進入到精神共鳴的層麵。 1. 友朋間的酬唱與“江湖之遠”： 本書將考察宋代士人間的書信、唱和詩詞，分析他們如何通過文學活動來確認彼此的身份和價值。即使身陷貶謫之地，他們也能通過詩文在精神上保持聯係，構建一個超越朝廷政治的“士林江湖”。 2. 隱逸的界限與選擇： 宋代的“隱”與唐代有顯著區彆。宋代士人很少真正徹底地“歸隱山林”，他們的隱居多是暫時的“退居”或“心隱”。他們或許在湖州築廬，但依然關注朝政的得失。這種“可進可退”的姿態，體現瞭他們對個體生命價值的維護，即不與汙濁的現實同流閤汙，但又隨時準備在時局需要時重齣山林。 五、結論：理學光影下的生命自覺 宋代士人的生活，是在一個日益強調倫理規範的時代背景下，對個體生命和審美趣味的精緻化堅守。他們的哲學筆記，不是晦澀的理學辯論，而是滲透在日常器用、詩詞唱和、山水寄情中的一種內斂而堅韌的生命自覺。他們以極度的審慎和細膩，為後世確立瞭一種既入世又齣世的中國知識分子典範形象。本書試圖挖掘的，正是這精緻背後的深沉與掙紮。

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老實說，《紅樓夢》對我來說，一直是個龐然大物，每次翻開，都被裏麵復雜的人物關係和細膩的描寫搞得有點暈頭轉嚮。那些大傢族裏的規矩禮數，那些詩詞歌賦的雅趣，我雖能欣賞，卻很難真正觸碰到核心。所以當看到《紅樓夢哲學筆記》這個名字的時候，我腦子裏就閃過瞭“救星”這個詞。我想，這本書或許能用一種比較淺顯易懂的方式，幫我把《紅樓夢》裏的那些“硬核”內容給“翻譯”齣來。不是說把原文改寫，而是通過作者的視角，點撥一下那些讓我感到睏惑的地方。比如，為什麼林黛玉總是那麼敏感多愁？賈寶玉對女兒的尊重，在那個時代是多麼難能可貴？王熙鳳的精明強乾，背後又隱藏著怎樣的悲哀？這本書有沒有嘗試去解答這些問題？我真的很好奇，作者是用什麼樣的“哲學”工具，去解剖這本經典的？它會不會讓我感覺，原來《紅樓夢》不隻是一個故事，而是一本人生的教科書？

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《紅樓夢》這本經典，我算是從小看到大瞭，每次讀都有新的感悟，但總覺得少瞭點什麼，好像一直在摸著石頭過河，沒有一個明確的燈塔來指引。這本書的名字——《紅樓夢哲學筆記》，瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，《紅樓夢》裏藏著太多的人生智慧，不是說教，而是融化在字裏行間，需要慢慢品味。這本書的作者，會不會就像一位資深的紅學研究者，能幫我撥開那些層層疊疊的迷霧，看到曹雪芹老先生筆下，那些人物的內心世界，那些命運的軌跡，那些時代的縮影。我迫不及待地想知道，作者是如何解讀寶玉齣傢的意義，黛玉葬花的悲涼，以及王熙鳳的手段背後所摺射齣的人性復雜。這本書會不會讓我對《紅樓夢》的理解，從“感同身受”上升到“洞察本質”？我非常期待它能給我帶來不一樣的視角和思考。

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我對《紅樓夢》的情感很復雜，既著迷於它描繪的那個錦綉繁華的世界，又被它最終的悲劇命運深深震撼。但每次讀完，總感覺心裏空落落的，好像有什麼重要的東西被忽略瞭。這本書的名字，《紅樓夢哲學筆記》，立刻勾起瞭我的好奇心。我一直認為，《紅樓夢》裏包含瞭太多關於人生無常、世事變遷的深刻感悟，隻是曹雪芹用瞭一種極其委婉含蓄的方式呈現齣來。我非常期待這本書的作者，能像一位經驗豐富的導遊，帶我深入探索《紅樓夢》這座巨大的文化寶藏。作者是如何解讀那些看似不經意的細節，如何將它們上升到哲學的高度？它會不會揭示齣，為什麼那個時代會齣現這樣的悲劇？又或者，它能幫助我理解，為什麼在現代社會，《紅樓夢》依然能引起如此強烈的共鳴？我希望這本書能讓我對《紅樓夢》有更深層次的認識，不再停留在錶麵的人物關係和情節發展上。

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《紅樓夢》這本書，從小到大看瞭無數遍，每次都有新體會，但總覺得少瞭些什麼，像是隔著一層紗，看不真切。這本書的名字——《紅樓夢哲學筆記》，一開始吸引我的就是“哲學”二字。我一直覺得，《紅樓夢》裏蘊藏著太多的人生道理，不是那種直白的道理，而是藏在人物的言談舉止，藏在悲歡離閤的情節裏，需要用心去體會。不知道這本書的作者，會不會像是我的一個引路人，能幫我撥開迷霧，看到那些我一直想看到但看不清的東西。我很期待，作者是如何解讀曹雪芹筆下的寶黛釵，解讀那些大觀園裏的女兒們，她們的愛恨情仇，她們的青春年華，最終又走嚮何方。這些，在我看來，都是充滿瞭哲學思辨的。書中那些關於命運、關於情感、關於人性深處的探討，是否會被作者以一種全新的角度展現齣來？這本書會不會讓我對《紅樓夢》的理解，從“喜歡”升級到“洞悉”？我希望是這樣。

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《紅樓夢》這本書，對我來說，一直是一種難以言喻的存在。每次翻開，都能感受到那股濃濃的人情味，那些鮮活的人物，仿佛就生活在我身邊。但是，那些隱藏在字裏行間的深意，我總覺得隔靴搔癢，不得要領。所以，《紅樓夢哲學筆記》這個名字，就像一道曙光，讓我看到瞭希望。我希望這本書能成為我理解《紅樓夢》的“密碼本”。我好奇作者是如何將《紅樓夢》中的生活細節，提煉齣人生哲理的？比如說，寶黛之間那種純粹又脆弱的情感，是否可以看作是對人性本真的一種探索？又或者，賈府由盛轉衰的過程，是否蘊含著深刻的社會哲學和曆史辯證法？我多麼希望這本書能幫助我，不再僅僅是作為一個讀者，而是能夠更深入地，用一種哲學的眼光，去審視和理解《紅樓夢》所要傳達的意義。它會不會給我一種“醍醐灌頂”的感覺？